#События
Друзья, давно не выходил на связь — был занят подготовкой и проведением праздника. Сегодня, 22 сентября, хочу поздравить всех с этим важным днём и поделиться впечатлениями.

Мы собрались вместе и тщательно очистили пространство от всего лишнего: старых материалов, ненужных вещей и предметов, которые могли мешать энергетике праздника. Каждый внёс свой вклад в подготовку и разжигание огня.

Огонь окружали три символических круга. Первый — зола, символизирующая очищение и освобождение от прошлого. Второй — камень, олицетворяющий стабильность и сплочённость. Третий — ячмень, связанный с благополучием, изобилием и перерождением.
Огонь получился мощным и высоким, сразу разгорелся и устремился языками пламени в небо. В этот момент каждый присутствующий погрузился в состояние внутреннего сосредоточения и медитации.
В центральную часть ритуала я особо вдаваться не буду, но она символично отражала путь — от очищения через сплочение к возрождению. Эти образы и символы универсальны и встречаются в традициях многих праиндоевропейских народов, что придаёт празднику глубокий культурный смысл. А самое главное, что каждый сказал то, что лежало у него на душе.
После индивидуальных подношений и общей трапезы, которая проходила уже в другом месте, участники постепенно расслабились. К закату мы начали собираться домой. Путь лежал пешком, и мы шли небольшими группами. На середине дороги уже стемнело, и темнота придала разговорам особую атмосферу доверия и внутреннего погружения.

После праздника я не почувствовал усталости. Наоборот, ощущение лёгкости и обновления наполнило меня. Казалось, что всё старое перевернулось и встало на свои места. Правда, всё внутри будто перевернулось вверх дном, словно желудок встал на место сердца, а потом всё снова стало как прежде. Однако мне удалось по-настоящему отпустить прошлое и войти в новый этап своей жизни с чистой душой.

Моя цель была провести праздник осеннего равноденствия — и я её выполнил. Все, кто был там, точно в восторге, а я уж тем более счастлив, что у нас формируется такое классное комьюнити! Всем добра! Присоединяйтесь!

ПОДАТЬ ЗАЯВКУ

Всем привет! Все отошли от праздника, делюсь нашими планами на будущее изнутри. Капище будем восстанавливать более масштабно весной, сейчас смысла начинать новый проект нет. На фото - берёза, которую мы посадили вместе (писал об этом ранее). Надеюсь, она переживёт эту зиму, мы сделаем для этого всё возможное.

Был проект по переносу ростка лиственницы (сам удивился, когда увидел её в Самаре), которую все задевали, но мы отложили это тоже на весну - сейчас уже поздно.

В планах на будущее:
· организация походов
· сплав по волге
· экскурсии по самарской области
· праздники и совместные встречи

Итак, в сухом остатке: думаю, соберёмся на пикник или что-то вроде того на следующей неделе. Обязательно будут фотки, если сделаем.
Хочется пожелать всем почаще проводить время на природе и свежем воздухе. Самое главное — не мусорить и не превращать место, где вы живёте, в помойку!

ПОДАТЬ ЗАЯВКУ

Всех приветствую! Сегодня поговорим об общине и её глобальной цели. Из таких вот мини-постов в итоге вылился целый устав, который всё это объединил. Но рубрика продолжается: наше сообщество растёт, как и его принципы, цели и задачи.

По сути, я уже затрагивал эту тему в прошлых постах — именно поэтому и вернулся к ней снова. Цель у нас одна: улучшение качества жизни каждого из вас.

Что может быть инструментом для этого? Да, по сути, что угодно: ритуалы, праздники, объединения, нетворкинг, мастер-классы. Всё это лишь способы достижения главной цели. Устав, идеи, свобода в общине — всё направлено именно сюда. Людям свойственно объединяться в такие мини-группы, где каждый может завести друзей, а потом, в случае трудной ситуации, помочь «свояку».

По сути, есть три варианта поведения человека в общине:

1. активно участвовать по возможности;
2. собирать людей и реализовывать свои идеи — лекции, мастер-классы, мероприятия и т.д.;
3. только критиковать, говорить, как всё плохо, или просто наблюдать и ничего не делать.

Если вы относитесь к третьему типу, то внутри вам делать нечего. Для этого есть публичный канал, где мы показываем всю «внутрянку». Конечно, у всех есть дела и работа, но позиция жертвы и наблюдателя (3 тип) ни к чему конкретному сообщество не приведёт.

По-хорошему, нужно быть автором своей жизни: творить свою судьбу и реальность, брать ответственность за решения, а не перекладывать их на родителей, подруг, психолога, общину, карты Таро или магию.

В итоге хочется вернуться к главному: мы существуем не ради абстрактного будущего, где «всё хорошо». Мы живём здесь и сейчас. А ритуалы, мероприятия, мастер-классы — это лишь бесплатные инструменты для достижения цели: улучшения качества жизни.

Подать заявку | Поддержать проект

#События
В эту пятницу мы провели бесплатный мастер-класс по созданию логотипов среди нашей общины.

Метод, который мы использовали, чем-то напоминает технику 16 ассоциаций по Юнгу — теперь каждый может создать свой уникальный логотип жизни и открыть прямой путь для работы с подсознанием. Сам метод универсален, подходит и под песни, видеоклипы, любое творчество.

Мы вместе выявили множество образов, понятий и глаголов, которые повторяются у многих, и смогли объединить их в символы, отражающие путь к идеям. Например, образы пепла (возрождение через тьму), природы (вселенной в том числе), человека (его личности), обряда (объединение и мистика) встречались у каждого. На них и строится логотип. Сам процесс сложнее, его трудно описать, он занимает час, но это вылилось в наш общий символ.

Не случайно метафоры помогают нам лучше понять смысл и найти свой путь. Как и символы, они оказывают сильное влияние на нас и наш внутренний мир.
Спасибо всем, кто был с нами и поддерживает нас!

Подать заявку | Поддержать проект

Праздники в язычестве и в общине
Существует много свидетельств о праздниках в языческих традициях. Споры о датах, названиях и значении таких дней ведутся до сих пор.
В нашей общине принято отмечать четыре основных астрономических события:
два солнцестояния и два равноденствия.

Я не вижу особой необходимости придумывать этим дням сложные названия. Это дни силы, напрямую связанные с природными циклами и движением Солнца. Разделение на весеннее и осеннее равноденствие условно. Когда в России весна, в Австралии в это же время осень. Поэтому равноденствие говорит не о сезоне, а о равновесии дня и ночи, а солнцестояние — об изменении солнечного цикла.

Возникает вопрос, что делать с так называемыми серединными праздниками, которые находятся между равноденствием и солнцестоянием. В викканской традиции существует понятие «колеса года», и там таких праздников восемь. Часто эти даты заимствуются из других традиций.

Я долго думал над этим, особенно над вопросом привязки к календарю. Например, Самайн празднуется в ночь с 31 октября на 1 ноября. Если это середина между осенним равноденствием и зимним солнцестоянием, то почему дата привязана к григорианскому календарю, а не к самому астрономическому событию?
По большей части это связано с влиянием церкви и удобством календарного счёта: начало нового месяца, планирование и так далее. С точки зрения природы и магии в этом нет особого смысла. Это попытка соединить живой цикл с искусственным календарём.

Есть и другой вопрос. Почему именно серединный день между астрономическими явлениями считается особенно сильным? Сам по себе он ничем не выделяется от других.
В нашей общине такие праздники не запрещены, но их организация не обязательна. Лично я не чувствую к ним отклика ни на уровне ощущений, ни на уровне практической пользы. Всё устроено гибко. Кто хочет — может отмечать. Главное, чтобы за этим стояли личные цели и осознанное желание, а не просто дата в календаре.

Гораздо ближе к природе кажется лунный календарь:
● Полнолуние — пик силы.
● Новолуние — начало нового цикла.

Часто наши встречи и события совпадали с лунными и солнечными затмениями. Мы узнавали об этом уже после, что делало такие совпадения естественными и живыми.
Что касается новых праздников вроде «Велесовой ночи» и других реконструкций с заделом на древность, я не вижу в них ценности. Это новодел, не имеющий прочной исторической основы.

Вывод
В нашей общине мы придерживаемся астрономического солнечного цикла, который включает солнцестояния и равноденствия, а также лунного календаря, особенно затмений и полнолуний. Такой подход логически, исторически и чувственно обоснован. Он связывает нас с живым миром, а не с условными календарными датами.

Подать заявку | Поддержать проект

Давно не было полноценного выезда на природу и на капище. Как я уже говорил раньше, что-то действительно масштабное мы планируем ближе к весне - все проекты по благоустройству переносим именно на это время.

А пока - в эти выходные (18-19 октября) мы обязательно навестим капище: приберёмся напоследок, немного пошаманим, насладимся атмосферой и, конечно, сделаем фотоотчёт. Это будет последний такой выезд в этом году.

Хорошо бы заранее закупить необходимые инструменты для уборки, в частности, грабли и прочий инвентарь, чтобы всё прошло организованно.

После этого уже будем ориентироваться по погоде: возможно, придумаем какие-нибудь зимние выезды или небольшие мероприятия на свежем воздухе, если позволит погода. Но основной упор на весну, когда можно будет развернуться по-настоящему.

Подать заявку | Поддержать проект

Сегодня поговорим о дарении в контексте нашего нового ритуала. В скандинавской традиции он известен как blót. Однако мы рассмотрим его в более широком смысле, как акт подношения Богам для тех, кому это направление близко.
С точки зрения веры, цикл дарения не является формой сделки. Это не плата за услуги и не попытка подкупить божество. Хотя подарок может вызвать чувство ответного долга, если изначальное намерение — навязать обязательства, то это уже не подарок.

Важно помнить: дар — это то, что мы даем, не ожидая ничего взамен.
Мы верим, что Боги не оставят наш дар без ответа. Но при этом подношение не накладывает на них никаких обязательств, так же как их дары не обязывают нас. Если мы хотим поддерживать с ними отношения, мы продолжаем обмениваться дарами. Точно так же мы поступаем с людьми, которых любим и уважаем.

Ранее я уже писал, что современное язычество часто становится коммерциализированным: многие воспринимают обряды как сухой обмен. Но задумайтесь: было бы вам приятно, если бы кто-то подарил вам шоколадку не из доброты, а чтобы в будущем вы были ему должны? С точки зрения обычной морали это нехорошо. Почему же мы должны ожидать от Богов иного отношения?
Иногда можно услышать: «Язычникам мораль не писана». Возможно. Но тогда не стоит и ожидать к себе уважительного отношения, если вы сами его не проявляете.

Нужны ли Богам дары?
Нет, Богам не нужны жертвы. Они существовали задолго до возникновения человечества и будут существовать, когда нас уже не будет. Некоторые язычники, опираясь на неоплатонизм, считают Богов совершенными существами. Они цельны сами по себе и не нуждаются ни в чем, чтобы оставаться целостными.
Если бы Боги действительно нуждались в наших дарах, то их ответные дары были бы не проявлением щедрости, а частью сделки. Жертвоприношение превратилось бы в банальную транзакцию: мы даем — они дают. Это свело бы священный обмен к чему-то вроде «божественного торгового автомата».

Почему же тогда Боги отвечают на наши дары?
Потому что щедрость — часть их сущности. Если бы это было не так, вера в цикл даров не имела бы смысла. Боги не нуждаются в нас, но участвуют в обмене дарами, потому что это важно для самой их природы.
Они дают, потому что такова их суть. Думать иначе — значит верить в произвольных и капризных Богов. А кто захочет поклоняться таким?

На этих принципах строится часть ритуала, хотя он и не только про это, проведём его думаю на ноябрьские праздники, потом поделюсь другими заметками про него. Это малая его часть, но не маловажная.

Подать заявку | Поддержать проект

#статья
Пантеизм – устаревшая форма верования, истина или болезнь инфоцыган?

До начала ноября в общине тишина, но пока предлагаю ознакомиться с интересной статьёй, в которой я делюсь своими мыслями о современных верованиях и их совпадениях с учениями прошлого. В статье рассказываю, как я лично понимаю язычество, рассматриваю пантеизм и его связь с философией, наукой и практиками, распространёнными в разных культурах.
Статья

Подать заявку | Поддержать проект

#События
Всем привет! Давно не писал — был занят внутренними делами общины. Вчера провели классный ритуал, о котором я упоминал в нескольких постах ранее. Получилось здорово: он показался мне менее перегруженным, чем наш праздничный вариант, более узконаправленным. При его создании ориентировались на северные традиции, в частности Blót. Многие элементы ритуала историчны и присущи многим праиндоевропейским народам.

Тема собрания была следующей: справедливость через возмездие, отстаивание своих границ с помощью силы. Человек, борющийся за свободу, знает, кто он и чего хочет. Независимость от мнений других в повседневной жизни.

Свобода часто воспринимается как нечто само собой разумеющееся, как нечто доступное по определению в обычной жизни. Однако редко кто задумывается о том, кто должен её охранять — ты сам или кто-то другой, кому это выгодно. Именно поэтому мы взяли более северную традицию: тема ритуала очень напоминает суть и направленность севера (викинги, древние скандинавы, германцы и т. д.).

Теперь постараюсь кратко описать сам процесс. Мы самостоятельно сделали факел и очертили им границы ритуала — так, как это делали поселенцы Исландии, устанавливая свои права на землю. В факел добавили засушенный можжевельник, который символизирует защиту, очищение и стойкость. К слову, сибирские шаманы часто используют можжевельник для различных чисток и обрядов. К тому же, во время всего ритуала ощущался приятный запах. На удивление, факел оказался стойким — он горел около 40 минут. Можно было бы использовать парафин для лучшего эффекта, но мы будем экспериментировать с этим позже. От факела был зажжён костёр, но, к сожалению, он горел плохо из-за сырых дров. В день осеннего равноденствия он точно был бы более ярким.

После того как обозначили цели собрания, перешли к основному действию. Кровь животных мы не использовали — она была символически заменена на красное вино как проявление жизненной силы. В этом вине и заключалось намерение. Несмотря на сильную понятийную нагрузку (свобода, независимость, сила), после ритуала я почувствовал себя легко, как будто груз с сердца сняли. Возможно, это эффект прогулки по лесу, которая на меня так расслабляюще действует.

Кстати, наш овёс взошёл! Я даже не думал, что он прорастёт, но получилось иначе. На фотографии не передать той красоты, которая была на самом деле: костёр, зола и ростки — всё выглядело очень органично.

Теперь, если соберёмся снова, то только в середине или конце ноября, в последний раз закрыть сезон на капище, когда температура опустится ниже нуля, чтобы не было грязи.

Важно отметить, что у нас нет монополии на ритуалы — каждый может участвовать в обсуждениях, предложить что-то или провести свой собственный ритуал. Я часто упоминаю это, в том числе в уставе, но встречаю недоумение, что не все понимают это.
Всем добра!

Подать заявку | Поддержать проект

Пришла мне поделка ручной работы от мастера из Владимира. Идол был сделан по моим лекалам, олицетворяет Бога торговли — Меркурия, Гермеса, кому как угодно. Думал поставил его весной, может, и на зиму оставлю, кто его знает.

Как я уже и говорил, в моей парадигме мира Боги нужны для разграничения реальности, писал про это. Моё представление чуть отличается от греческого. Для меня, кроме обмана, красноречия, обаяния, торговли, также есть понятие чести. Это не просто обман ради обмана.

Почему-то полностью утратился аспект путешествий, ведь у римлян Меркурий был также Богом путешествий. Я связываю это с тем, что тогда путешествия были неизбежно связаны с торговлей, сейчас такое есть, но в очень редких случаях тебе самому приходится ехать с товаром. Поэтому данная функция не нашла применения в моём сознании и сама атрофировалась.

Так или иначе, поставлю его в индивидуальном месте на капище, в отдельном уголке, правда вопрос, когда — остаётся открытым.

Подать заявку | Поддержать проект

Всех с прошедшими зимними праздниками: Йолем, Колядой, светским Новым годом и так далее. Это один из тех моментов, когда многие языческие традиции сохранили своё существование спустя века и остались в повседневной жизни человека. Многие традиции берут корни именно из язычества, хотя некоторые из них отпали или переформатировались под влиянием христианства и современности. Лично я, как и писал ранее, больше уделяю внимание солнечному календарю, хотя тот же конец Йоля приходится очень часто на 1 января (в зависимости от исчислений и традиций иногда дата меняется). На видео традиционный Парад Крампусов — фестиваль в альпийских регионах Австрии, Баварии и Южного Тироля. Люди в костюмах рогатого демона Крампуса пугают людей, выглядит очень атмосферно, хотел бы там побывать.
Так или иначе, надеюсь, все провели зимние праздники в кругу близких!

Подать заявку | Поддержать проект

Наш стрим с Николаем Росовым. Гость подойдёт в 14:00 по мск. Обсудим язычество и его феномен на СНГ пространстве, а также нашу общину и языческий ренессанс. Всех ждём!!!!
https://www.youtube.com/live/9FCEOvmTRoI?si=POxgq51EF-x0piCP
https://www.twitch.tv/nrosov

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ РОСОВЫМ НИКОЛАЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ. ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА РОСОВА НИКОЛАЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА