الي رح يصوم غداً يتسحر فان في السحور بركة
والي ساهر للان وما صلى قيام او تر يصليها حط التلفون والنت وكل شي انت راجع لهم كلهم صلي واستغفر ربك وادعي لكل من طلب منك ان تدعي له فرب دعوةٍ من غريب تنير حياتك
واذكروني بدعوه ورزقكم الله اضعاف مضااااعفه يارب
@RoOoh_KB
✨🕊
والي ساهر للان وما صلى قيام او تر يصليها حط التلفون والنت وكل شي انت راجع لهم كلهم صلي واستغفر ربك وادعي لكل من طلب منك ان تدعي له فرب دعوةٍ من غريب تنير حياتك
واذكروني بدعوه ورزقكم الله اضعاف مضااااعفه يارب
@RoOoh_KB
✨🕊
6 - إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول ألا من مستغفر لي فأغفر له ألا مسترزق فأرزقه ألا مبتلي فأعافيه ألا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر
وصف : قال الشيخ الألباني : ضعيف جدا أو موضوع # سند الحديث : # حدثنا الحسن بن علي الخلال ثنا عبد الرزاق أنبأنا بن أبي سبرة عن إبراهيم بن محمد عن معاوية بن عبد الله بن جعفر عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصفحة أو الرقم : 444 / 1388
خلاصة حكم المحدث : مـوضـوع
اسم الكتاب : سنن ابن ماجة
http://lcl.ae/asl/albani
وصف : قال الشيخ الألباني : ضعيف جدا أو موضوع # سند الحديث : # حدثنا الحسن بن علي الخلال ثنا عبد الرزاق أنبأنا بن أبي سبرة عن إبراهيم بن محمد عن معاوية بن عبد الله بن جعفر عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصفحة أو الرقم : 444 / 1388
خلاصة حكم المحدث : مـوضـوع
اسم الكتاب : سنن ابن ماجة
http://lcl.ae/asl/albani
حساباتي - البساطة في مشاركة ما ترغب عنك
تطبيق الألباني للحديث
أبسط طريقة للتعبير عن سيرتك الذاتية ومشاركة جميع روابط حساباتك على وسائل التواصل الاجتماعي بالإضافة إلى عرض أو كتابة مقالاتك وإنجازاتك وأعمالك - صفحتك الخاصة المختصرة على الانترنت
بسم الله الرحمن الرحيم
*بحث قيم وممتع حول: هل ثبت حديث في فضل النصف من شعبان؟*
قال شيخنا أبو عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه:
جاء حديث في ليلة النصف من شعبان: *"يَطَّلِعُ الله إلى خَلْقِه فِي لَيْلَةِ النِّصف مِنْ شَعْبَانَ، فيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ؛ إلا لُمشْرِكٍ أو مُشَاحِنٍ".*
هذا الحديث مما أثبته الشيخ الألباني رحمه الله، وهو في الصحيحة (1144)
ومن حيث النكارة لا نكارة في المتن، ونظير ذلك ما جاء في الاثنين والخميس: *"تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ، وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا"*. [رواه مسلم 2565]
إلا إن أحاديثَ جُمْلَةً وردت في ليلة النصف من شعبان، ضعَّفها الحفاظ جملة، ومن تلك الأحاديث:
ولا بأس بالاطلاع عليها، وهي منشورة والكلام عليها منشور في المنار المنيف لابن القيم، وفي جملة، وفيها بحوث كثيرة، ولا بأس بالاطلاع على مجمل كلامٍ فيها؛ لما سمعت من أن بعض أهل العلم ربما أثبت بعض أحاديثها:
ومن ذلك:
ما أخرجه عبد الرزاق في مُصَنَّفِهِ (8071) قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: قِيلَ لاِبْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: إِنَّ زِيَادًا المِنْقَرِيَّ، وَكَانَ قَاصًّا يَقُولُ: إِنَّ أَجْرَ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ مِثْلُ أَجْرِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: *لَوْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَفِي يَدِي عَصًا لَضَرَبْتُهُ بِهَا.*
وأخرج اللالكائي من طريق عبد العزيز بن أبي رواد قال: كان عطاء إذا ذُكِرَ عنده ليلة النصف من شعبان وما يُقال فيها فيقول: *"إني لأرجو أن يكون ذلك في كل ليلة".*
وأخرج ابْنُ وَضَّاحٍ من طريق عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: *"لَمْ أُدْرِكْ أَحَدًا مِنْ مَشْيَخَتِنَا وَلَا فُقَهَائِنَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَلَمْ نُدْرِكْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَذْكُرُ حَدِيثَ مَكْحُولٍ، وَلَا يَرَى لَهَا فَضْلًا عَلَى مَا سِوَاهَا مِنَ اللَّيَالِي".* قَالَ ابْنُ أَبِي زَيْدٍ: *"وَالْفُقَهَاءُ لَمْ يَكُونُوا يَصْنَعُونَ ذَلِكَ".* [البدع والنهي عنها 2: 92].
وقال ابن العربي في أحكام القرآن [4: 117]: "وَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: إنَّهَا لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ؛ وَهُوَ بَاطِلٌ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ فِي كِتَابِهِ الصَّادِقِ الْقَاطِعِ: *{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ}* [البقرة: 185] فَنَصَّ عَلَى أَنَّ مِيقَاتَ نُزُولِهِ رَمَضَانُ، ثُمَّ عَبَّرَ عَنْ زَمَانِيَّةِ اللَّيْلِ هَاهُنَا بِقَوْلِهِ: *{فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ}* [الدخان: 3] فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ، وَلَيْسَ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَدِيثٌ يُعَوَّلُ عَلَيْهِ، لَا فِي فَضْلِهَا، وَلَا فِي نَسْخِ الْآجَالِ فِيهَا، فَلَا تَلْتَفِتُوا إلَيْهَا.
وقال ابن دحية الكلبي: قَالَ أَهْلُ التَّعْدِيلِ وَالتَّجْرِيحِ: *«وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَدِيثٌ يَصِحُّ».* فَتَحَفَّظُوا عِبَادَ اللَّهِ مِنْ مُفْتَرٍ يَرْوِي لَكُمْ حَدِيثًا يَسُوقُهُ فِي مَعْرضِ الْخَيْرِ، وَاسْتِعْمَالُ الْخَيْرِ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَشْرُوعًا مِنَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا صَحَّ أَنَّهُ كَذِبٌ، خَرَجَ مِنَ الْمَشْرُوعِيَّةِ، وَكَانَ مُسْتَعْمِلُهُ مِنْ خَدَمَةِ الشَّيْطَانِ لاسْتِعْمَالِهِ حَدِيثًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُنْزِلِ اللَّهُ بِهِ مِنْ سُلْطَانٍ ... وَمِمَّا أَحْدَثَهُ الْمُبْتَدِعُونَ، وَخَرَجُوا بِهِ عَمَّا وَسَمَهُ الْمُتَشَرِّعُونَ وَجَرَوْا فِيهِ عَلَى سُنَنِ الْمَجُوسِ، وَاتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَاللَّهْوُ وَاللَّعِبُ مِنْ شِيَمِ ذِي الْحَظِّ الْمَنْحُوسِ: اللَّيْلَةُ الَّتِي هِيَ لَيْلَةُ الْوَقُودِ الَّتِي تُسَمَّى عِنْدَ الْعَامَّةِ بِلَيْلَةِ الْوَقِيدِ، وَهِيَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الَّتِي مُوقِدُهَا مِنَ الثَّوَابِ شَرُّ فَقِيدٍ، وَلَمْ يَصِحَّ فِيهِ شَيْءٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلا نَطَقَ بِالصَّلاةِ فِيهَا وَالإِيقَادِ ذُو صِدْقٍ مِنَ الرُّوَاةِ وَلا تَكَلَّمَ، وَمَا أَحْدَثَهَا إِلا مُتَلاعِبٌ بِالشَّرِيعَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ، رَاغِبٌ فِي دِينِ الْمَجُوسِيَّةِ، لأَنَّ النَّارَ مَعْبُودُهُمْ، وَقَدْ
*بحث قيم وممتع حول: هل ثبت حديث في فضل النصف من شعبان؟*
قال شيخنا أبو عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه:
جاء حديث في ليلة النصف من شعبان: *"يَطَّلِعُ الله إلى خَلْقِه فِي لَيْلَةِ النِّصف مِنْ شَعْبَانَ، فيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ؛ إلا لُمشْرِكٍ أو مُشَاحِنٍ".*
هذا الحديث مما أثبته الشيخ الألباني رحمه الله، وهو في الصحيحة (1144)
ومن حيث النكارة لا نكارة في المتن، ونظير ذلك ما جاء في الاثنين والخميس: *"تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ، وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا"*. [رواه مسلم 2565]
إلا إن أحاديثَ جُمْلَةً وردت في ليلة النصف من شعبان، ضعَّفها الحفاظ جملة، ومن تلك الأحاديث:
ولا بأس بالاطلاع عليها، وهي منشورة والكلام عليها منشور في المنار المنيف لابن القيم، وفي جملة، وفيها بحوث كثيرة، ولا بأس بالاطلاع على مجمل كلامٍ فيها؛ لما سمعت من أن بعض أهل العلم ربما أثبت بعض أحاديثها:
ومن ذلك:
ما أخرجه عبد الرزاق في مُصَنَّفِهِ (8071) قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: قِيلَ لاِبْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: إِنَّ زِيَادًا المِنْقَرِيَّ، وَكَانَ قَاصًّا يَقُولُ: إِنَّ أَجْرَ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ مِثْلُ أَجْرِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: *لَوْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَفِي يَدِي عَصًا لَضَرَبْتُهُ بِهَا.*
وأخرج اللالكائي من طريق عبد العزيز بن أبي رواد قال: كان عطاء إذا ذُكِرَ عنده ليلة النصف من شعبان وما يُقال فيها فيقول: *"إني لأرجو أن يكون ذلك في كل ليلة".*
وأخرج ابْنُ وَضَّاحٍ من طريق عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: *"لَمْ أُدْرِكْ أَحَدًا مِنْ مَشْيَخَتِنَا وَلَا فُقَهَائِنَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَلَمْ نُدْرِكْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَذْكُرُ حَدِيثَ مَكْحُولٍ، وَلَا يَرَى لَهَا فَضْلًا عَلَى مَا سِوَاهَا مِنَ اللَّيَالِي".* قَالَ ابْنُ أَبِي زَيْدٍ: *"وَالْفُقَهَاءُ لَمْ يَكُونُوا يَصْنَعُونَ ذَلِكَ".* [البدع والنهي عنها 2: 92].
وقال ابن العربي في أحكام القرآن [4: 117]: "وَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: إنَّهَا لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ؛ وَهُوَ بَاطِلٌ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ فِي كِتَابِهِ الصَّادِقِ الْقَاطِعِ: *{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ}* [البقرة: 185] فَنَصَّ عَلَى أَنَّ مِيقَاتَ نُزُولِهِ رَمَضَانُ، ثُمَّ عَبَّرَ عَنْ زَمَانِيَّةِ اللَّيْلِ هَاهُنَا بِقَوْلِهِ: *{فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ}* [الدخان: 3] فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ، وَلَيْسَ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَدِيثٌ يُعَوَّلُ عَلَيْهِ، لَا فِي فَضْلِهَا، وَلَا فِي نَسْخِ الْآجَالِ فِيهَا، فَلَا تَلْتَفِتُوا إلَيْهَا.
وقال ابن دحية الكلبي: قَالَ أَهْلُ التَّعْدِيلِ وَالتَّجْرِيحِ: *«وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَدِيثٌ يَصِحُّ».* فَتَحَفَّظُوا عِبَادَ اللَّهِ مِنْ مُفْتَرٍ يَرْوِي لَكُمْ حَدِيثًا يَسُوقُهُ فِي مَعْرضِ الْخَيْرِ، وَاسْتِعْمَالُ الْخَيْرِ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَشْرُوعًا مِنَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا صَحَّ أَنَّهُ كَذِبٌ، خَرَجَ مِنَ الْمَشْرُوعِيَّةِ، وَكَانَ مُسْتَعْمِلُهُ مِنْ خَدَمَةِ الشَّيْطَانِ لاسْتِعْمَالِهِ حَدِيثًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُنْزِلِ اللَّهُ بِهِ مِنْ سُلْطَانٍ ... وَمِمَّا أَحْدَثَهُ الْمُبْتَدِعُونَ، وَخَرَجُوا بِهِ عَمَّا وَسَمَهُ الْمُتَشَرِّعُونَ وَجَرَوْا فِيهِ عَلَى سُنَنِ الْمَجُوسِ، وَاتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَاللَّهْوُ وَاللَّعِبُ مِنْ شِيَمِ ذِي الْحَظِّ الْمَنْحُوسِ: اللَّيْلَةُ الَّتِي هِيَ لَيْلَةُ الْوَقُودِ الَّتِي تُسَمَّى عِنْدَ الْعَامَّةِ بِلَيْلَةِ الْوَقِيدِ، وَهِيَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الَّتِي مُوقِدُهَا مِنَ الثَّوَابِ شَرُّ فَقِيدٍ، وَلَمْ يَصِحَّ فِيهِ شَيْءٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلا نَطَقَ بِالصَّلاةِ فِيهَا وَالإِيقَادِ ذُو صِدْقٍ مِنَ الرُّوَاةِ وَلا تَكَلَّمَ، وَمَا أَحْدَثَهَا إِلا مُتَلاعِبٌ بِالشَّرِيعَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ، رَاغِبٌ فِي دِينِ الْمَجُوسِيَّةِ، لأَنَّ النَّارَ مَعْبُودُهُمْ، وَقَدْ
#مشاركات_من_البوت 👆🏻👆🏻🌸
والله اننا نجهل مايكون في ديننا وايهم الصحيح وايهم الموضوع فتكون في قلوبنا ندبةٌ من الحسرةِ والوجع اصبحنا متخبطين لسنا نعلمُ عن امور ديننا الا ماتيسر ف يارب ارحمنا واعفُ عنا ولا تؤاخذنا وارزقنا الثبات والمشي على صراطك المستقيم واستجب لنا دعواتنا يارب العالمين
✍🏻 #روح_أنارها_باريها
@RoOoh_KB
✨🕊
والله اننا نجهل مايكون في ديننا وايهم الصحيح وايهم الموضوع فتكون في قلوبنا ندبةٌ من الحسرةِ والوجع اصبحنا متخبطين لسنا نعلمُ عن امور ديننا الا ماتيسر ف يارب ارحمنا واعفُ عنا ولا تؤاخذنا وارزقنا الثبات والمشي على صراطك المستقيم واستجب لنا دعواتنا يارب العالمين
✍🏻 #روح_أنارها_باريها
@RoOoh_KB
✨🕊
وأسألك أن تجعلني سنداً وملجأً، أن تجعل قلبي ليناً، أن أكون ظلَّ وجنة وكل الأشياء الطيبة للأخرين، أن تجعل الحديث الذي يخرج من فمي يمر الروح برقَّه فلا أجرح ولا أخذل ولا أُثقِل .
@RoOoh_KB
✨🕊
@RoOoh_KB
✨🕊
استَذكِروا الأحبابَ عِندَ المغيبِ مِن دُعائكم؛ واجعلوا لنا مِن دُعائكم نصيبا.
#لعلها_ساعة_استجابه🥺🖤
#اذكروني_بدعوه_ورزقكم_الله_اضعاف_مضاااااعفه🥺🥺
@RoOoh_KB
✨🕊
#لعلها_ساعة_استجابه🥺🖤
#اذكروني_بدعوه_ورزقكم_الله_اضعاف_مضاااااعفه🥺🥺
@RoOoh_KB
✨🕊
روحٌ أنارها باريها
#للتذكيــر من يوم غد ستبدأ "١٣.١٤.١٥" من احب ان يصوم فليصمهم وليذكر غيره بها ولتستشعروا عظمه يوم النصف من شعبان فــكم من ذنب تاه وسط الأيام وكم من غفلة وضعف وتقصير ونسيان وما بين كل هذه الأيام تأتي نفحات #ليلة_النصف_من_شعبان بالإحسان فيها يغفر ذنوبك…
⬛️ أحكام ومنهيات في ليلة النصف من شعبان ⬛️
❌تخصيص ليلة النصف من شعبان بصيام او قراءة او بذكر او احتفال فهي بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم❌
❌ان الارزاق يُقدّر في النصف من شعبان❌
❌لا تجوز رسائل سامحني واسامحك في شعبان وغيره❌
(أن الله يطلع على أهل الأرض فيغفر لجميع عباده إلا مشرك أو مشاحن.) المحققون من أهل الحديث يضعفونه
وهذه الحملة لم يطلقها أئمة أهل العلم، بل العوام من عهد قريب
ـــــــــــــــــ
◻️ قال ابن باز رحمه الله :
تخصيص اليوم الموافق للنصف من شعبان بالصوم فمكروه لا دليل عليه
📜مجموع الفتاوى (10/ 385)
◻️ وقال ابن باز رحمه الله أيضاً:
من البدع التي أحدثها بعض الناس: بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان وتخصيص يومها بالصيام وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه، وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها
📜مجموع الفتاوى (1-186)
◻️ وقال ابن باز رحمه الله أيضاً:
ما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع
📜مجموع الفتاوى (1-186)
◻️ وقال ابن باز رحمه الله أيضاً:
الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم
📜مجموع الفتاوى (1-191)
◻️ قال ابن عثيمين رحمه الله:
الصحيح أن صيام النصف من شعبان أو تخصيصه بقراءة، أو بذكر لا أصل له، فيوم النصف من شعبان كغيره من أيام النصف في الشهور الأخرى
📜مجموع الفتاوى (20-23)
◻️ وقال ابن عثيمين رحمه الله أيضاً:
صيام يوم النصف من شعبان بخصوصه ليس بسنة وإذا لم يكن صومه سنة كان بدعة، لأن الصوم عبادة فإذا لم تثبت مشروعيته كان بدعة
📜مجموع الفتاوى (20-26)
◻️ وقال ابن عثيمين رحمه الله أيضاً:
قيام ليلة النصف من شعبان له ثلاث مراتب:
➊ أن يكون له عادة في قيام الليل فيفعل في ليلة النصف ما يفعله في غيرها من غير أن يخصها بزيادة فهذا أمر لا بأس به.
➋ أن يصلي في ليلة النصف من شعبان دون غيرها من الليالي فهذا بدعة.
➌ أن يصلى في تلك الليلة صلوات ذات عدد معلوم، يكرر كل عام، فهذه المرتبة أشد ابتداعاً من المرتبة الثانية وأبعد عن السنة.
📜مجموع الفتاوى (20/28-30)
هل يُقدّر في ليلة النصف من شعبان ما يكون في العام من الأرزاق والأعمال وغيره ؟
◻️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
هذا باطل فإن الليلة التي يقدر فيها ما يكون في العام هي ليلة القدر.
📜مجموع الفتاوى (20-30)
◻️ حديث: (إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ). ضعيف لا يصح عند أكثر العلماء.
هذا الحديث معروف عند أهل العلم منذ أكثر من ألف سنة، ولا يُعلم عن أحد من العلماء الأكابر من سائر البلدان والمذاهب وفي سائر الأزمان أنه أطلق مثل هذه الحملة أو استنبطها منه.
وإنما أطلقها أو أشاعها أناس من أهل زماننا هذا، هم أقرب للجهل وأهله منهم للعلم وأهله، بل قد لا يُعرفون ولا يُدرى ما أسماؤهم.
#منقول
@RoOoh_KB
✨🕊
❌تخصيص ليلة النصف من شعبان بصيام او قراءة او بذكر او احتفال فهي بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم❌
❌ان الارزاق يُقدّر في النصف من شعبان❌
❌لا تجوز رسائل سامحني واسامحك في شعبان وغيره❌
(أن الله يطلع على أهل الأرض فيغفر لجميع عباده إلا مشرك أو مشاحن.) المحققون من أهل الحديث يضعفونه
وهذه الحملة لم يطلقها أئمة أهل العلم، بل العوام من عهد قريب
ـــــــــــــــــ
◻️ قال ابن باز رحمه الله :
تخصيص اليوم الموافق للنصف من شعبان بالصوم فمكروه لا دليل عليه
📜مجموع الفتاوى (10/ 385)
◻️ وقال ابن باز رحمه الله أيضاً:
من البدع التي أحدثها بعض الناس: بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان وتخصيص يومها بالصيام وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه، وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها
📜مجموع الفتاوى (1-186)
◻️ وقال ابن باز رحمه الله أيضاً:
ما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع
📜مجموع الفتاوى (1-186)
◻️ وقال ابن باز رحمه الله أيضاً:
الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم
📜مجموع الفتاوى (1-191)
◻️ قال ابن عثيمين رحمه الله:
الصحيح أن صيام النصف من شعبان أو تخصيصه بقراءة، أو بذكر لا أصل له، فيوم النصف من شعبان كغيره من أيام النصف في الشهور الأخرى
📜مجموع الفتاوى (20-23)
◻️ وقال ابن عثيمين رحمه الله أيضاً:
صيام يوم النصف من شعبان بخصوصه ليس بسنة وإذا لم يكن صومه سنة كان بدعة، لأن الصوم عبادة فإذا لم تثبت مشروعيته كان بدعة
📜مجموع الفتاوى (20-26)
◻️ وقال ابن عثيمين رحمه الله أيضاً:
قيام ليلة النصف من شعبان له ثلاث مراتب:
➊ أن يكون له عادة في قيام الليل فيفعل في ليلة النصف ما يفعله في غيرها من غير أن يخصها بزيادة فهذا أمر لا بأس به.
➋ أن يصلي في ليلة النصف من شعبان دون غيرها من الليالي فهذا بدعة.
➌ أن يصلى في تلك الليلة صلوات ذات عدد معلوم، يكرر كل عام، فهذه المرتبة أشد ابتداعاً من المرتبة الثانية وأبعد عن السنة.
📜مجموع الفتاوى (20/28-30)
هل يُقدّر في ليلة النصف من شعبان ما يكون في العام من الأرزاق والأعمال وغيره ؟
◻️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
هذا باطل فإن الليلة التي يقدر فيها ما يكون في العام هي ليلة القدر.
📜مجموع الفتاوى (20-30)
◻️ حديث: (إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ). ضعيف لا يصح عند أكثر العلماء.
هذا الحديث معروف عند أهل العلم منذ أكثر من ألف سنة، ولا يُعلم عن أحد من العلماء الأكابر من سائر البلدان والمذاهب وفي سائر الأزمان أنه أطلق مثل هذه الحملة أو استنبطها منه.
وإنما أطلقها أو أشاعها أناس من أهل زماننا هذا، هم أقرب للجهل وأهله منهم للعلم وأهله، بل قد لا يُعرفون ولا يُدرى ما أسماؤهم.
#منقول
@RoOoh_KB
✨🕊
قد تجلس بعض الأحيان لوحدك تتأمَّلُ في آمالٍ لك لم تتحقَّق، وتُفكِّرُ في مُستقبلٍ يُحيطُ بك مُخيف، وتتألَّم مِن بلاء قد طال بك، وتدمعُ على حالٍ لازمك لم تختره ولا ترغبُ فيه؛ فإنْ لم تَقطع حبل هذه الأفكار بالدُّعاء والافتقار إلى الله وحُسن الظنِّ به وإلا تقطَّعت نفسُك حَسَرات.
@RoOoh_KB
✨🕊
@RoOoh_KB
✨🕊
أما والله أنك مهما وجدت من الملاجئ فلن تجد ملجأ يغنيك كمثل اللجوء لله، ومهما أنست بمن حولك فلن تجد كالأنس بالله ، ومهما طرقت من الأبواب فلن تجد بابًا يؤويك ويعطيك ويكفيك ويتحمّلك بكل عيوبك وخدوشك ويفهمك بكافّة انكساراتك كمثل باب الله
@RoOoh_KB
✨🕊
@RoOoh_KB
✨🕊
كثرة الذكر سرّ عجيب في الفتح، وفي التوفيق وفي التيسير، فإذا أراد الله أن يزيد درجة العبد جعله يذكر الله على كل أحيانه
@RoOoh_KB
✨🕊
@RoOoh_KB
✨🕊
وإليكَ يـاربي رفعــتُ نـــدائي
وعليـك كُل توكـلي ورجــائي
أنـت الميسّر للعبـاد أمــورهم ْ
يسّر أمـوري يا سميـع دعائي
@RoOoh_KB
✨🕊
وعليـك كُل توكـلي ورجــائي
أنـت الميسّر للعبـاد أمــورهم ْ
يسّر أمـوري يا سميـع دعائي
@RoOoh_KB
✨🕊
روحٌ أنارها باريها
#لعلها_ساعة_الاستجابه اللهمّ بيوتًا في الفردوس الأعلى متجاورة مع جميع أهلنا و مَن نحب @RoOoh_KB ✨🕊
يا رب الرضا العميق ، والطمأنينة الدائمة وقُوة التوكل بك ، وجميل البشارات الآتية منك
اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ولا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
اللهُم اجعلني ممن ألقيت عليهم محبتك، فقدّرت لهم قبولًا في الأرض ومحبةً في السماء
@RoOoh_KB
✨🕊
اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ولا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
اللهُم اجعلني ممن ألقيت عليهم محبتك، فقدّرت لهم قبولًا في الأرض ومحبةً في السماء
@RoOoh_KB
✨🕊
Forwarded from بوح المشاعر
بدمِ القلبِ نَخطُ إليكم تهانٍ وتبريكاتٍ بمناسبةِ الشهرِ الفضيل شهرُ السلامِ والقيام،شهرُ المحبةِ والوئام،شهر العتقِ من النيرانِ وبعد. ....
مابين القلبُ والعقلُ ضجيج محاكم ٍوأصواتٌ تتعالى مابين مصدقٍ واخر عكس ذلك فكان الله بعونِ قلوبنا على مايحملهُ العقلُ من أفكارٍ تتعبهُ وكان بعونِ العقل من زيادة اللهفةِ المفرطة التي يدمِنُها القلب جراء ذلك العشقِ المستوطنُ لحلمٍ جاد في عمُقه فيتحملُ هو العواقب
فيا يا أصدقائي أسعدكم الله وحقق لكم ماتمنيتموه وجمعكم باحبابكم وشرح صدوركم بالطمأنينة ورزقكم أضعاف أمنياتكم. ..🖤
كل عام والامة العربيه والاسلاميه بخير وكل عام وانتم ياعائلتي الصغير ة بألف خير وصحة وعافية
#رمــضــان_كــريــم
#بــوح_الــمــشــاعــر
←★←
مابين القلبُ والعقلُ ضجيج محاكم ٍوأصواتٌ تتعالى مابين مصدقٍ واخر عكس ذلك فكان الله بعونِ قلوبنا على مايحملهُ العقلُ من أفكارٍ تتعبهُ وكان بعونِ العقل من زيادة اللهفةِ المفرطة التي يدمِنُها القلب جراء ذلك العشقِ المستوطنُ لحلمٍ جاد في عمُقه فيتحملُ هو العواقب
فيا يا أصدقائي أسعدكم الله وحقق لكم ماتمنيتموه وجمعكم باحبابكم وشرح صدوركم بالطمأنينة ورزقكم أضعاف أمنياتكم. ..🖤
كل عام والامة العربيه والاسلاميه بخير وكل عام وانتم ياعائلتي الصغير ة بألف خير وصحة وعافية
#رمــضــان_كــريــم
#بــوح_الــمــشــاعــر
←★←
وفي الايام الاولى من شهر رمضان حوقلو بنيه فتح الأبواب المغلقه وتيسير الأمور وتحقيق الامنيات وشفاء المرضى وفك الكرب🌸
@RoOoh_KB
✨🕊
@RoOoh_KB
✨🕊
اكثروا من الدعاء في قيام الليل بخشوع وانكسار للعزيز الجبار ففيه التوفيق والنجاح والشفاء والرزق وكل ما تتمنى بإذن الله
تمسك بالدُّعاء وتشبث به ،
كأنَّكَ لا تعرفُ علاجاً غيره 🖤
@RoOoh_KB
✨🕊
تمسك بالدُّعاء وتشبث به ،
كأنَّكَ لا تعرفُ علاجاً غيره 🖤
@RoOoh_KB
✨🕊