राम राम आचार्य जी
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मैं मध्य प्रदेश से हूं मेरा नाम अशोक कुमार है मैं एक मजदूर हूं मैं काफी समय से भगवती दुर्गा की आराधना करने का इच्छुक रहा हूं आप मुझे कोई उनका सरल मंत्र दे दीजिए जिसके जप से मुझे उन्नति प्राप्त हो और मेरा परिवार भी सुखी रहे बस इतनी आशा और अपेक्षा भगवती और आपसे रखता हूं जय गुरुदेव जय दुर्गे


उत्तर/07. आदिपरा—शक्ति माता जगदंबा दुर्गा की आराधना साधना उपासना आप हर प्रकार से करने में सक्षम है ये मुझे ज्ञात हुआ है और दूसरी सबसे बड़ी बात है की देवी अत्यंत सरल है उनके लिए सभी प्रकार के पशु पक्षी जीव जंतु प्रकृति का कोई भी एक प्राणि देवी की आराधना करके उनकी कृपा को प्राप्त कर सकता है ये अत्यंत समय स्वरूपा है और आवश्यकता पड़ने पर प्रचंड रौद्री का रूप भी धारण करने में सक्षम है उनके आशीर्वाद से संरक्षित व्यक्ति का यम भी बाल बांका नहीं कर सकता है और जिनके ऊपर इनकी बन जाती है वह सदैव सुखी रहते हैं और जिनके ऊपर से इनकी कृपा हट जाती है तो उसका विनाश भी तय हो जाता है और इनकी आराधना साधना तो बड़े-बड़े आचार्य और ऋषियों ने भी करी है महाभारत का युद्ध शुरू करने से पहले अर्जुन ने भी भगवान श्री कृष्ण के कहने पर इनकी आराधना करी थी और देवी के आशीर्वाद से उनको विजय प्राप्त हुई माता युद्ध की देवी भी हुई है।

आप किसी भी संग्राम में उतर रहे हैं तब देवी का स्मरण करने मात्र से आपको इनका आशीर्वाद प्राप्त हो जाता है लेकिन युद्ध भी धर्म का हो और लड़ाई भी अधर्म के विरोध में होना चाहिए बाकी आज मैं इनका एक सरल सात्विक और सबसे पावरफुल मतलब की एक माला जप से ही अद्भुत परिणाम देने की क्षमता युक्त इनका गुप्त मंत्र प्रदान करने जा रहा हूं, आपको बस इतना ध्यान रखना है कि मांस भक्षण करके इनके मंत्र का जाप नहीं करना है डेली एक माला करिए अगर आप में क्षमता है तो प्रतिदिन 21 माला भी कर सकते हैं और यदि और अधिक क्षमता है तो 50 माला का जाप कर लीजिए लेकिन नियम पूर्वक करें। एक वर्ष तक करने वाला व्यक्ति कुबेर तुल्य हो सकता है यदि उसने विधिवत मंत्र का जाप किया है और देवी का ध्यान किया है बगैर ध्यान किये इनकी पूरी कृपा नहीं मिलेगी इसलिए मंत्र जाप के समय भी ध्यान बनाए रखना है और जाप के बाद भी 20 से 25 मिनट का देवी का अष्टभुजाओं के साथ सिंह पर सवार हुए स्वरूप का ध्यान करके देवी सी कृपा की मांग करनी है इस भाव के अनुसार यदि आप करते हो और एकाग्रचित होकर करते हो अटूट संकल्प के साथ करते हो तो शत प्रतिशत आपको लाभ प्राप्त होगा आपको ही नहीं बल्कि इस ग्रुप में जुड़े हुए कोई भी व्यक्ति द्वारा यदि यह प्रयोग किया जाता है तो उसको लाभ प्राप्त होगा और वह अपने अनुभव मुझे स्वयं बताया।


महामंत्र
ॐ नमो भगवति दुर्गे सहाय्यार्थम् सर्वदुःखविनाशिनि देहि मे कृपां पराम् स्वाहा।

एक अत्यंत प्रभावशाली, श्रद्धा और समर्पण से पूर्ण महामंत्र है, जो साधक को माँ दुर्गा की शरण में ले जाती है। यह मंत्र केवल विनती नहीं, बल्कि एक आत्मसमर्पण है उस शक्ति के समक्ष, जो समस्त दुःखों, विघ्नों और बाधाओं का नाश करनेवाली है। इसमें माँ दुर्गा को "सर्वदुःखविनाशिनि" कहकर पुकारा गया है, जिससे स्पष्ट होता है कि यह मंत्र मानसिक, शारीरिक, आर्थिक या आध्यात्मिक — किसी भी प्रकार के दुःख को दूर करने में सक्षम है। "सहाय्यार्थम्" शब्द इस मंत्र को एक अत्यंत मानवीय स्पर्श देता है, जहाँ साधक अपनी सीमाओं को स्वीकारते हुए देवी से मार्गदर्शन और रक्षा की याचना करता है। "देहि मे कृपां पराम्" के द्वारा माँ से वह दिव्य अनुकंपा मांगी जाती है, जो किसी भी जटिल परिस्थिति को सहज बना सकती है। यह मंत्र भक्त और शक्ति के बीच एक जीवंत सेतु है, जिससे जुड़ते ही साधक को एक मानसिक बल, आध्यात्मिक सुरक्षा और दिव्य आश्रय की अनुभूति होती है। यह मंत्र साधारण स्तुति नहीं, बल्कि एक चेतन प्रार्थना है जो काल, कर्म और दैव के बंधनों को काटकर साधक को आत्मशक्ति से भर देती है और दुर्गा की कृपा से समस्त जीवन-संकटों को पार करने का सामर्थ्य प्रदान करती है।

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गुह्यकाली रहस्य


गुह्यकाली तंत्रमार्ग की अत्यंत गोपनीय, प्रभावशाली देवी हैं, जिनकी उपासना केवल योग्य साधक ही कर सकते हैं और जिनके रहस्य महाकाल शिव ने स्वयं पार्वती को अत्यंत विश्वास के साथ प्रकट किए थे। इस शक्ति का स्वरूप, नाम, मन्त्र, ध्यान, यन्त्र, वाहन, बीज तथा विकार – सभी विविध और बहुरूपी हैं। महाकाल ने स्पष्ट किया है कि गुह्यकाली के अट्ठारह मंत्रभेद हैं जो समस्त आगमिक व तांत्रिक ग्रंथों में गोपनीय रूप से सुरक्षित हैं। इनका प्रकाशन या सार्वजनिक उल्लेख साधारण जन या अयोग्य व्यक्तियों के समक्ष वर्जित है क्योंकि इनका उपयोग केवल पूर्ण दीक्षित, नियमयुक्त और सद्गुरु के संरक्षण में रहने वाले साधक ही कर सकते हैं। इन अट्ठारह भेदों के कारण ही ध्यान की विधियाँ, यन्त्रों की बनावट, देवी के वाहनों की विविधता, और ध्यान में उपयोग होने वाले आन्तरिक तत्व भिन्न हो जाते हैं। यह भी उल्लेखनीय है कि जिस साधक ने जिस विशेष मंत्र का अभ्यास या प्रयोग किया, वह मंत्र कालांतर में उसी के नाम से प्रसिद्ध हो गया, जैसे ब्रह्मा, वसिष्ठ, राम, हिरण्यकशिपु, कुबेर, यम, भरत, रावण, बलि, इन्द्र, विष्णु, अन्य देवता एवं कई दैत्याधिपों ने अलग-अलग गुह्यकाली मंत्रों से साधना कर अनेक प्रकार की सिद्धियाँ प्राप्त कीं और वे मंत्र उनके नामों से अभिहित हुए।

इससे यह प्रमाणित होता है कि एक ही देवी के अंतर्गत विभिन्न युगों, संस्कृतियों और सत्ता-संस्थाओं द्वारा स्थापित विविध मंत्रोपासना पद्धतियाँ विकसित हुईं और उनकी छाया में साधकों की आध्यात्मिक व लौकिक उन्नति संभव हो सकी। महाकाल द्वारा यह भी स्पष्ट किया गया है कि गुह्यकाली के विभिन्न मुखभेद हैं – जैसे शतवक्त्रा सौ मुखों वाली, असीतिवक्त्रा अस्सी मुखों वाली, षष्ठिवक्त्रा छियासठ मुखों वाली, छत्तीसमुखी, तीसमुखी, विंशतिवक्त्रा बीस मुखों वाली, दशमुखी दस मुखों वाली, पंचवक्त्रा पांच मुखों वाली, त्रिवक्त्रा तीन मुखों वाली, द्विवक्त्रा दो मुखों वाली और एकवक्त्रा एक मुख वाली। इन विभिन्न मुखों के माध्यम से देवी की विविध लीलाएँ और शक्तियाँ प्रकट होती हैं जो विशेष साधनाओं और आवश्यकताओं के अनुसार चयन की जाती हैं। किंतु समस्त गुह्यकालियों में भरत के द्वारा उपासित दशवक्त्रा गुह्यकाली को मुख्य कहा गया है। यह देवी दस मुखों, सोलह वर्णों और चौवन भुजाओं वाली है तथा उसका यथार्थ मंत्र भी सोलह अक्षरों वाला बताया गया है। यह मन्त्र दो प्रकार से प्रयुक्त होता है – एक कीलित और दूसरा अकीलित। कीलन का अर्थ होता है मन्त्र में शक्ति का संकोच और रहस्य का आवरण जिससे वह सामान्य जन हेतु निष्क्रिय हो जाता है। अकीलन का अर्थ है उस संकोच का उद्घाटन करना जिससे मन्त्र की सम्पूर्ण शक्ति जाग्रत हो जाती है। भरतोपास्य गुह्यकाली के कीलित मन्त्र में पहले वेदवाचक बीज रखा गया है, फिर प के दूसरे वर्ण का प्रयोग जिसमें एकार, रेफ और बिन्दु जुड़ा हो, फिर सिद्धिकरालि पद रखा गया है।


जिसके बाद ह्रीं, हूं, ख्रीं और स्त्रीं बीजों को यथास्थान रखा गया है और अंत में पुनः फ्रें तथा नमः स्वाहा का प्रयोग हुआ है। इस प्रकार यह कीलित मन्त्र बना – ओम फ्रें सिद्धिकरालि ह्रीं हूं ख्रीं स्त्रीं फ्रें नमः स्वाहा। इस मन्त्र का प्रयोग अत्यंत गोपनीय व विशेष रीति से किया जाता है, और यह केवल गुरु द्वारा प्रदान किए जाने पर ही साधक के लिए प्रभावी बनता है। अब इसका उत्कीलन या अकीलित रूप वह है जिसमें मन्त्र की आंतरिक शक्ति को जागृत किया गया है और उसमें कामिनी बीज से पहले क्रोध बीज अर्थात छ्रीं को रखा गया है जिससे देवी की पूर्ण शक्ति प्रवाहित हो सके और समस्त अवरोधों को भेद सके। यह शापरहित, उत्कीलित, शक्तियुक्त मन्त्र इस प्रकार है – ओम फ्रें सिद्धिकरालि ह्रीं छ्रीं हूं स्त्रीं फ्रें नमः स्वाहा। ध्यान देने योग्य बात यह है कि इस मन्त्र का ध्यान, विनियोग, न्यास आदि क्रियाएँ कीलित और अकीलित दोनों मन्त्रों के लिए एक समान हैं, किंतु अकीलित रूप में मन्त्र की शक्ति समस्त तंत्र जगत को कंपायमान कर देती है। महाकाल ने स्पष्ट किया है कि यह भरतोपास्य गुह्यकाली ही समस्त गुह्यकालियों में प्रमुख है क्योंकि इसमें साधना, युद्ध, रहस्य, मोहिनी, वशीकरण, उन्नति, संहार और रक्षा – सभी शक्तियाँ समाहित हैं और यह देवी सोलह प्रकार की अमोघ सिद्धियाँ प्रदान करने में सक्षम है। इस प्रकार की देवी की उपासना से साधक को केवल लौकिक वरदान ही नहीं।


अपितु मोक्षगामी तंत्र शक्ति की अनुभूति भी होती है। अब प्रश्न उठता है कि कीलित मन्त्र को उत्कीलित कैसे किया जाए। इसका उत्तर यह है कि मन्त्र का उत्कीलन केवल दो विधियों से संभव होता है – पहला, गुरु द्वारा दीक्षा व शापमुक्ति की विधि द्वारा, जिसमें गुरु मन्त्र को अपने यथार्थ भाव से अनावरण करता है। दूसरा, सशक्त साधक द्वारा दीर्घकालीन साधना, ध्यान, मन्त्र जाप व जपानुष्ठान से उस मन्त्र की ऊर्जा को जागृत

कर स्वयं शक्ति-संचार करना। इसके अतिरिक्त कोई भी मन्त्र चाहे कितना भी प्रभावशाली क्यों न हो, यदि कीलन में है और साधक में पात्रता नहीं है तो वह निष्क्रिय रहता है। अतः यह आवश्यक हो जाता है कि ऐसे गुह्य मन्त्रों का अभ्यास अथवा प्रयोग केवल प्रामाणिक गुरु के निर्देशन में, विधिपूर्वक, नियमानुसार और गुप्त रूप से ही किया जाए। यह भी स्मरणीय है कि भरतोपास्य गुह्यकाली का ध्यान, जिसमें दस मुख, चौवन भुजाएँ, रौद्र मुद्रा, रक्त वर्ण, करालि व विशाल जिह्वा वाली देवी का स्वरूप वर्णित है, वह साधक को आत्मरूप में शक्ति-साक्षात्कार की ओर प्रेरित करता है। इसके द्वारा देवी साधक के भीतर स्थित समस्त अवरुद्ध शक्तियों को उद्दीप्त करती है और उसका आध्यात्मिक शरीर जागृत करती है। मन्त्र के बीजों में प्रयुक्त ह्रीं बीज महाशक्ति की मूर्ति है, छ्रीं बीज क्रोधिनी शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है, फ्रें बीज स्त्रीत्व की पूर्णता का चिन्ह है।


और स्त्रीं बीज महामाया का रूप है। इन बीजों के समावेश से मन्त्र केवल ध्वनि नहीं अपितु ऊर्जा का साकार प्रवाह बन जाता है। इस मन्त्र का जाप न केवल देवी को संतुष्ट करता है बल्कि साधक के अंदर सुषुप्त शक्तियों को भी जागृत करता है, जिससे वह तांत्रिक जीवन की अगली सीढ़ियों की ओर अग्रसर होता है। अतः गुह्यकाली की यह साधना अत्यंत गोपनीय, रहस्यमयी और प्रभावशाली है और इसे केवल योग्य, संयमी, निःस्वार्थ व नियमबद्ध साधक ही प्राप्त कर सकता है। यह साधना साधक को समस्त भयों, रोगों, दोषों, बाधाओं, शत्रुओं, ग्रहदोषों, आत्मिक विकारों से मुक्त कर उसे दिव्यत्व की ओर ले जाती है। गुह्यकाली की यह शक्ति और उसका मन्त्र केवल तांत्रिक साधना नहीं बल्कि ब्रह्मविद्या की चरम अनुभूति का प्रवेशद्वार है जिसे प्राप्त कर साधक संपूर्ण सृष्टि के रहस्यों में प्रवेश करता है और देवी स्वयं उसकी रक्षक, सहचर व प्रकाशपुंज बन जाती है।

अग्नि चक्र साधना

अग्नि सुरक्षा चक्र मंत्र की महानता इस बात में निहित है कि यह साधक को ऐसे अकाट्य और अभेद्य कवच से ढक देता है जिसे भेद पाना किसी भी सांसारिक अथवा असांसारिक शक्ति के लिए असम्भव हो जाता है यह मंत्र अग्नि के तत्व को जागृत करता है और अग्नि तत्व स्वयं देवताओं का मुख माना गया है इसलिए जब साधक इस मंत्र से सुरक्षा चक्र की रचना करता है तो उसके चारों ओर दिव्य अग्निज्वाला का घेरा खिंच जाता है जो किसी भी प्रकार के तांत्रिक प्रहार भूत प्रेत पिशाच राक्षस डाकिनी शाकिनी ग्रह बाधा अभिचार मारण मोहन वशीकरण उच्चाटन अथवा किसी भी प्रकार की नकारात्मक शक्ति को दूर कर देता है इस मंत्र की विशेषता यह है कि यह केवल रक्षा ही नहीं करता बल्कि आक्रमणकारी शक्ति को तुरंत भस्म भी कर देता है यदि कोई शत्रु या दुष्टात्मा साधक की ओर बढ़ता है तो अग्नि का वह चक्र तुरंत प्रज्वलित होकर उसे दग्ध कर देता है जिससे साधक को किसी भी प्रकार का आघात नहीं पहुँचता यह मंत्र साधक को आंतरिक आत्मबल और दिव्य तेज प्रदान करता है जिससे उसका आत्मविश्वास बढ़ता है उसका मन स्थिर होता है और उसके भीतर अदम्य साहस उत्पन्न होता है इस मंत्र की शक्ति यह है कि यह केवल बाह्य सुरक्षा नहीं करता बल्कि साधक के भीतर छिपे भय संदेह और कमजोरी को भी जलाकर नष्ट कर देता है जिससे साधक निडर बन जाता है और उसकी साधना का प्रभाव कई गुना बढ़ जाता है इस मंत्र का लाभ यह है कि साधक चाहे किसी भी स्थान पर किसी भी परिस्थिति में क्यों न हो वह जब इस मंत्र से अग्नि सुरक्षा चक्र की रचना करता है तो उसके चारों ओर एक दिव्य दीवार खिंच जाती है जिसे देखकर हर प्रकार की दुष्ट शक्ति दूर भाग जाती है साधक के लिए यह मंत्र जीवन रक्षक कवच का कार्य करता है और उसके घर परिवार साधना क्षेत्र और स्वयं उसके शरीर को दिव्य सुरक्षा प्रदान करता है यही कारण है कि इस मंत्र को अकाट्य और अजेय कहा जाता है और इसकी महत्ता इस बात में है कि साधक जब इसे सिद्ध कर लेता है तो वह स्वयं अग्नि का पुत्र बन जाता है और उसके चारों ओर सदैव दिव्य तेज प्रकट होकर उसकी रक्षा करता रहता है।

चंद्र ग्रहण स्पेशल विधान लीक

चंद्र ग्रहण साधना के लिए इस दिन का महत्व विशेष होता है क्योंकि उस समय सम्पूर्ण शक्तियाँ स्थिर हो जाती हैं और साधक यदि उचित विधान से अभ्यास करे तो उसे वह सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं जो अन्य किसी साधना से कठिनाई से प्राप्त होती हैं अतः इस मंत्र की सिद्धि के लिए साधक को प्रातःकाल से ही व्रत का पालन करना चाहिए साधक को सूर्योदय से पहले उठकर स्नान करना चाहिए और निश्चय करना चाहिए कि आज वह पूर्ण दिन ब्रह्मचर्य का पालन करेगा न तो किसी प्रकार का मांसाहार मदिरा प्याज लहसुन अथवा तामसिक भोजन करेगा बल्कि केवल फलाहार करेगा वह भी संध्या समय से पहले ग्रहण कर लेना चाहिए ग्रहण के आरम्भ से तीन घंटे पहले तक कोई भी अन्न जल ग्रहण नहीं करना चाहिए दिन भर साधक को अधिक बोलचाल नहीं करना चाहिए मौन का पालन करना चाहिए और मन को एकाग्र रखने का प्रयास करना चाहिए साधक को लोभ क्रोध वासना मोह ईर्ष्या जैसे दोषों से स्वयं को दूर रखना चाहिए और अधिकतर समय मौन रहकर जप ध्यान में मन लगाना चाहिए चंद्र ग्रहण के दिन शुद्धता और आचार का विशेष ध्यान रखना चाहिए  रात्रि में ग्रहण प्रारम्भ से पूर्व ही साधक को स्नान अवश्य करना चाहिए यदि संभव हो तो गंगा जल या किसी पवित्र नदी का जल उपयोग करना चाहिए अन्यथा स्नान के जल में थोड़ी गंगाजल की बूंदें मिलाकर स्नान करना चाहिए स्नान के पश्चात श्वेत वस्त्र धारण करना चाहिए क्योंकि श्वेत वस्त्र चंद्रमा से संबद्ध है और ग्रहणकालीन साधना में मन को शीतल और स्थिर बनाए रखता है यद्यपि यह मंत्र उग्र और प्रचण्ड है फिर भी साधना के समय वस्त्र श्वेत ही होने चाहिए ताकि साधक का मन स्थिर और निर्मल बना रहे आसन के लिए कुश का आसन सर्वश्रेष्ठ माना गया है यदि कुश का आसन उपलब्ध न हो तो श्वेत ऊन का आसन प्रयोग किया जा सकता है किसी भी स्थिति में चमड़े का आसन नहीं लेना चाहिए आसन को शुद्ध करके उस पर पूर्वमुखी होकर बैठना चाहिए  साधना का स्थान पवित्र होना चाहिए यदि घर में एकांत कक्ष हो तो वहीं बैठें अन्यथा एकांत जगह में जहां कोई व्यवधान न हो साधना करें साधना आरम्भ करने से पहले आसन पर बैठकर पंचोपचार पूजन करना चाहिए इसमें गंध अक्षत पुष्प धूप दीप नैवेद्य अर्पित करें सबसे पहले गणपति की वंदना करें फिर गुरुदेव का आवाहन करें उसके बाद अपने इष्ट देवता और विशेषकर काली और शिव को स्मरण करें क्योंकि यह मंत्र उन्हीं की शक्ति से संपन्न है इसके बाद अपने सम्मुख एक पात्र में शुद्ध जल रखें उसमें पुष्प और अक्षत डाल दें दीपक प्रज्वलित करें धूप और अगरबत्ती जलाएँ पुष्प और फल अर्पित करें और नैवेद्य के रूप में मीठा खीर अर्पित करें पूजन के पश्चात साधक को संकल्प लेना चाहिए संकल्प में यह कहना चाहिए कि

आज चंद्रग्रहण के समय मैं अग्निचक्र सुरक्षा मंत्र की सिद्धि हेतु अखंड जप करूँगा (जब तक ग्रहण समाप्त नहीं होता) और इस मंत्र से अकाट्य सुरक्षा चक्र की सिद्धि प्राप्त करूंगा इस संकल्प के बाद साधक को अपने इष्ट देव को फल फूल नैवेद्य अर्पण करके दोनों हाथ जोड़कर प्रणाम करना चाहिए और फिर जप में प्रवृत्त होना चाहिए जप करते समय माला का प्रयोग वर्जित है क्योंकि ग्रहण काल में संकल्प और मनोबल ही साधना की शक्ति है, जैसे ही ग्रहण सुरु हो तुरंत साधक को नेत्र बंद करके जप करना है किंतु नेत्र बंद करने का अर्थ केवल अंधकार देखना नहीं है बल्कि नेत्रों के पीछे भ्रूमध्य पर चंद्र का ध्यान करना है और यह भाव रखना है कि सम्पूर्ण आकाश में चंद्रमा का तेज आपके भीतर उतर रहा है और मंत्र की प्रत्येक ध्वनि के साथ वह तेज आपके चारों ओर अग्नि का सुरक्षा चक्र बना रहा है साधक को यह मानसिक भावना रखनी चाहिए कि उसके चारों ओर अग्नि और वज्र से निर्मित एक वृत्त बन रहा है जो हर क्षण प्रज्वलित हो रहा है और वह वृत्त इतना प्रचण्ड है कि कोई भी दुष्ट आत्मा शत्रु भूत प्रेत ग्रह बाधा तंत्र प्रयोग उसमें प्रवेश नहीं कर सकता साधक को यह भाव रखना चाहिए कि मैं अजेय हूँ मेरे चारों ओर अदृश्य सुरक्षा चक्र है और उस चक्र की रक्षा स्वयं काली चामुण्डा और महाकाल कर रहे हैं साधक को ग्रहण की सम्पूर्ण अवधि में लगातार जप करना है चाहे वह एक घंटा हो दो घंटे हो अथवा अधिक जब तक ग्रहण रहे तब तक मंत्र का जप करते रहना है बीच में किसी भी कारण से उठना नहीं चाहिए और न किसी से बात करनी चाहिए साधक का ध्यान केवल मंत्र पर होना चाहिए जप करते समय आवाज़ बहुत न तेज न धीमी हो, साधना के समय साधक को शरीर स्थिर रखना चाहिए नेत्र बंद रखना चाहिए और मन को केवल एक लक्ष्य पर केंद्रित करना चाहिए कि यह मंत्र अब मेरे जीवन का अंग बन रहा है यह मंत्र अब सिद्ध हो रहा है और इसकी शक्ति अब मेरे चारों ओर सुरक्षा घेरा बना रही है ग्रहण की समाप्ति होते ही साधक को मंत्र जप बंद कर देना चाहिए उसके बाद साधक को पुनः स्नान करना चाहिए और अपने इष्ट देव को धन्यवाद करना चाहिए।

सिद्ध मंत्र प्रयोग विधान: अब यह मंत्र सिद्ध हो चुका है और आवश्यकता के समय साधक इसे प्रयोग कर सकता है प्रयोग की विधि यह है कि जब भी साधक को किसी शत्रु भय तंत्र बाधा या किसी भी प्रकार के आक्रमण से सुरक्षा चाहिए वह पूर्व दिशा की ओर मुख करके श्वेत आसन पर बैठ जाए नेत्र बंद करके एकाग्रता से मंत्र का जप कम से कम 21 बार करे और साथ ही यह भाव करे कि उसके चारों ओर अग्नि का वृत्त बन गया है जो हर क्षण जल रहा है और उसके भीतर कोई भी शक्ति प्रवेश नहीं कर सकती साधक को अपने दाएँ हाथ से भूमि पर चारों ओर गोल वृत्त खींचने की क्रिया करनी चाहिए यह वृत्त मानसिक और सूक्ष्म होगा किन्तु उसे ऐसा भाव करना है कि यह वास्तविक अग्नि चक्र बन गया है वृत्त खींचने के बाद उस पर आशीर्वाद भाव से हाथ फेरें और तीन बार मंत्र बोलें अब साधक उस वृत्त के भीतर जो भी कार्य करेगा वह सम्पूर्ण सुरक्षित रहेगा।

- जब साधक को इस चक्र को समाप्त करना हो तो उसे हाथ जोड़कर अपने इष्ट देव को प्रणाम करना चाहिए और यह कहना चाहिए कि हे देवता यह रक्षा चक्र अब मैंने पूर्ण किया अब इसे वापस लीजिए और मेरे चारों ओर की अग्नि को शांत कर दीजिए इसके बाद दोनों हाथों से भूमि पर स्पर्श करना चाहिए और तीन बार मंत्र बोलते हुए चक्र को मानसिक रूप से भंग करना चाहिए फिर अंत में आचमन करके सामान्य स्थिति में लौटना चाहिए इस प्रकार यदि साधक चंद्रग्रहण काल में पूर्ण संकल्प शुद्ध आहार मौन और एकाग्र भाव से इस साधना को सम्पन्न करता है तो यह मंत्र अकाट्य रूप से सिद्ध होता है और उसके जीवन में एक ऐसा सुरक्षा कवच प्रदान करता है जो किसी भी परिस्थिति में नहीं टूटता चाहे तंत्र प्रयोग हो चाहे शत्रु का आक्रमण हो चाहे भूत प्रेत ग्रह दोष हो यह मंत्र साधक की रक्षा करता है और उसकी साधना को अजेय और सफल बनाता है साधक को इसे जीवन में केवल पवित्र और धर्मसम्मत कार्यों के लिए प्रयोग करना चाहिए और जब भी प्रयोग करे तब दृढ़ विश्वास और पूर्ण भावना के साथ करे तभी यह मंत्र वास्तविक प्रभाव देता है और साधक को पूर्ण सुरक्षा प्रदान करता है।

अग्निचक्र रक्षा मूल मंत्र– ॐ नमः श्रीम ह्रीम क्लीम ब्लौम ज्रौम छ्रौम स्त्रौम फ्रौम क्ष्रौम ब्रौम ग्रौम क्लौम म्लौम महाकालि महाशक्ते महाभैरवि रौद्ररूपिणि दग्धदाहिनि ज्वालामालिनि अग्निचक्ररक्षिणि सर्वशत्रुभूतपिशाचनिग्रहिणि सर्वदुष्टजीवविनाशिनि सर्वदोषभञ्जिनि परितः परितः मां रक्ष रक्ष ज्वल ज्वल प्रज्वल प्रज्वल सर्वतोभद्रे हुम फट स्वाहा

✦ नवरात्रि नवदुर्गा तांत्रोक्त हवन विधान ✦

नवरात्रि में नौ देवियाँ नवशक्ति रूप में प्रकट होती हैं। तंत्रशास्त्र में इनकी उपासना केवल बाह्य पूजा से नहीं, अपितु मंत्र, यंत्र और हवन के द्वारा फलित होती है। प्रत्येक रात्रि की देवी के लिए विशिष्ट मंत्र, विशिष्ट हवन कुंड का आकार, विशेष आसन, वस्त्र और सामग्री का विधान है।
जो साधक इसे पूर्ण श्रद्धा और नियम से करता है, उसे न केवल लौकिक सुख-संपत्ति, स्वास्थ्य और सुरक्षा प्राप्त होती है, बल्कि तांत्रिक सिद्धियाँ भी सुलभ होती हैं।


१. प्रथम रात्रि – शैलपुत्री
गुप्त मंत्र
ॐ ह्रीं व्रूं क्लीं ऐं शैलपुत्र्यै नमः स्वाहा

हवन विधान
कुंड आकार : चतुर्भुज (स्थिरता हेतु)
समिधा : आम्र की लकड़ी
हवन सामग्री : शुद्ध घृत, चावल, गुड़, श्वेत पुष्प

आहुति संख्या : 108 अथवा 300
आसन : कुशासन
वस्त्र : श्वेत
दिशा : पूर्वमुख होकर
फल : स्थिर जीवन, परिवार सुख, रोगमुक्ति, मानसिक दृढ़ता।

२. द्वितीया रात्रि – ब्रह्मचारिणी
गुप्त मंत्र
ॐ ऐं ह्रीं क्लीं ब्रह्मचारिण्यै स्वाहा

हवन विधान
कुंड आकार : वृताकार (साधना के प्रवाह हेतु)
समिधा : बेल वृक्ष
हवन सामग्री : शहद, तिल, मिश्री, पीत पुष्प

आहुति संख्या : 108 अथवा 500
आसन : मृगचर्म
वस्त्र : पीत
दिशा : ईशान कोण
फल : तपोबल, संयम, दीर्घ साधना की सिद्धि, आत्मबल वृद्धि।

३. तृतीया रात्रि – चंद्रघंटा
गुप्त मंत्र
ॐ चं चं चं चंद्रघंटायै ह्रीं नमः स्वाहा

हवन विधान
कुंड आकार : अर्धचंद्राकार
समिधा : आंवला
हवन सामग्री : गुग्गुल, शहद, दुग्ध, रक्तवर्ण पुष्प

आहुति संख्या : 108 अथवा 700
आसन : सिंहचर्म
वस्त्र : रक्त
दिशा : दक्षिण
फल : शत्रु नाश, वीरता, साहस, वाणी में तेज।

४. चतुर्थी रात्रि – कूष्माण्डा
गुप्त मंत्र
ॐ कूं ह्रीं क्लीं ऊं कूष्माण्डायै स्वाहा

हवन विधान
कुंड आकार : षट्कोणीय
समिधा : पलाश
हवन सामग्री : मधु, घृत, गन्ना, कद्दू बीज, सुवर्ण तिल या सफेद तिल

आहुति संख्या : 108 अथवा 1008
आसन : लाल आसन
वस्त्र : रक्त
दिशा : नैऋत्य
फल : अन्न-धन वृद्धि, दीर्घायु, संपत्ति विस्तार।

५. पंचमी रात्रि – स्कन्दमाता
गुप्त मंत्र
ॐ स्कं स्कं ह्रीं स्कन्दमातायै स्वाहा

हवन विधान
कुंड आकार : त्रिकोणीय (संतान रक्षा हेतु)
समिधा : वट वृक्ष
हवन सामग्री : घृत, शर्करा, दूध, पंचमेवा

आहुति संख्या : 108 अथवा 300
आसन : ऊन का आसन
वस्त्र : श्वेत
दिशा : पश्चिम
फल : संतान सुख, संतान रक्षा, मातृत्व सिद्धि।

६. षष्ठी रात्रि – कात्यायनी
गुप्त मंत्र
ॐ ह्रीं क्लीं कात्यायन्यै स्वाहा

हवन विधान
कुंड आकार : अष्टकोणीय
समिधा : नीम
हवन सामग्री : केसर, घृत, शहद, पीले पुष्प

आहुति संख्या : 108 अथवा 1000
आसन : पीत वस्त्र पर आसन
वस्त्र : पीला
दिशा : आग्नेय
फल : विवाह-सौभाग्य, स्त्रियों के लिए विशेष सिद्धि, प्रेम सफलता।

७. सप्तमी रात्रि – कालरात्रि
गुप्त मंत्र
ॐ क्रीं क्रीं क्रीं कालरात्र्यै नमः स्वाहा

हवन विधान
कुंड आकार : रात्रिचक्र रूपी (आठ कोण)
समिधा : शमी

हवन सामग्री : सरसों, नीम पत्ता, लहसुन, काली तिल, घृत

आहुति संख्या : 108 अथवा 1008
आसन : काले ऊन का आसन
वस्त्र : कृष्ण
दिशा : उत्तर
फल : भूत-प्रेत नाश, तंत्र विजय, शत्रु संहार।

८. अष्टमी रात्रि – महागौरी
गुप्त मंत्र
ॐ ह्रीं महागौर्यै नमः स्वाहा

हवन विधान
कुंड आकार : कमलाकार
समिधा : चन्दन
हवन सामग्री : घृत, दूध, शर्करा, कमल गट्टा

आहुति संख्या : 108 अथवा 500
आसन : श्वेत वस्त्र पर आसन
वस्त्र : श्वेत
दिशा : वायव्य
फल : सौंदर्य, शांति, जीवन शुद्धि, सभी दोष निवारण।

९. नवमी रात्रि – सिद्धिदात्री

गुप्त मंत्र
ॐ सिद्धिदात्र्यै ह्रीं क्लीं नमः स्वाहा

हवन विधान
कुंड आकार : पूर्ण मंडलाकार या चौकोन
समिधा : पीपल
हवन सामग्री : घृत, पुष्प, चंदन, केसर, सुवर्णाक्षत या कमलगट्टा बीज

आहुति संख्या : 108 अथवा 1008
आसन : रेशमी आसन
वस्त्र : पीत/स्वर्णवर्ण
दिशा : उत्तर-पूर्व
फल : सिद्धि, ऐश्वर्य, भौतिक और आध्यात्मिक सभी कार्य सिद्धि।

उपसंहार
नवरात्रि में नौ दिन तक यह विधान करने वाला साधक नवदुर्गा की पूर्ण कृपा प्राप्त करता है।
उसका जीवन रोग-शोक से मुक्त होता है।
ऐश्वर्य, संतान, विवाह, सफलता, तांत्रिक सिद्धियाँ सभी सहज सुलभ हो जाती हैं।
भूत-प्रेत, ग्रहदोष, तंत्रदोष का नाश होता है।