▣ጥምቀትና የስላሴ ቀመር በምሁራን ዕይታ!
➩በማቴዎስ 28÷19 ላይ እየሱስ ያዘዘው ጥምቀት በስሙ ወይስ በሥስት አካላት(በአብ፣በወልድና በመንፈስ ቅዱስ) ስም!?
◈በዚህ ጉዳይ ላይ ቀደምት የባይብል ምሁራን ፣የሥነ መለኮት(Theologians) ሊቃውንት ና የታሪክ ፀሃፊያን ዘንድ ብዙ ትችትን ያስተናገደ መሆኑ የታወቀ ነው።
◈በዚህ ጉዳይ ላይ የተወሰኑትን እንደሚከተለው ለመጥቀስ እንሞክራለን!
◆ከታሪክ ፀሃፊያን መካካል በ4ኛ ክ/ዘመን ወይም 340 A.D አካባቢ የነበረ ታሪክ ፀሃፊና ቄስ አውሳብየስ ዘቅሳሪያ(Eusebius of Caesarea) በመፅሃፎቹ እንዲህ የሚል አቋም ይሰነዝራል!
"በአንድ አቋም ና በአንድ ድምፅ እየሱስ ሃዋሪያትን ያዘዘው ሂዱና አህዛብን ሁሉ በስሜ እያጠመቃችኋቸው ደቀመዛሙርት አድርጎቸው" ብሎ ነው[📚Proof the the Gospels]
"ታሪካዊ የስላሴ እንቆቅልሽ በማቴዎስ 28:19 ላይ አልተፈታም። ምክንያቱም በሰፊው የምሁራን ጥናት ትክክለኛ የእየሱስ ንግግር አይደለምና"[📚Anchor bible dictionary]
"እየሱስ በአንድ ድምፅ ለሐዋርያቱ ያዘዘው ሂዱና አህዛብን ሁሉ በስሜ እያጠመቃችኋቸው ደቀመዛሙርት አድርጓቸው" ብሎ ነው።[📚Eusebius of Caesarea,Proof of the Gospels ]
◈የቴሌግራም ቻናላችን||
https://t.me/Rightpathstudent
ሁላችሁም ጆይን በሉ ሼር ይደረግ!
➩በማቴዎስ 28÷19 ላይ እየሱስ ያዘዘው ጥምቀት በስሙ ወይስ በሥስት አካላት(በአብ፣በወልድና በመንፈስ ቅዱስ) ስም!?
◈በዚህ ጉዳይ ላይ ቀደምት የባይብል ምሁራን ፣የሥነ መለኮት(Theologians) ሊቃውንት ና የታሪክ ፀሃፊያን ዘንድ ብዙ ትችትን ያስተናገደ መሆኑ የታወቀ ነው።
◈በዚህ ጉዳይ ላይ የተወሰኑትን እንደሚከተለው ለመጥቀስ እንሞክራለን!
◆ከታሪክ ፀሃፊያን መካካል በ4ኛ ክ/ዘመን ወይም 340 A.D አካባቢ የነበረ ታሪክ ፀሃፊና ቄስ አውሳብየስ ዘቅሳሪያ(Eusebius of Caesarea) በመፅሃፎቹ እንዲህ የሚል አቋም ይሰነዝራል!
"በአንድ አቋም ና በአንድ ድምፅ እየሱስ ሃዋሪያትን ያዘዘው ሂዱና አህዛብን ሁሉ በስሜ እያጠመቃችኋቸው ደቀመዛሙርት አድርጎቸው" ብሎ ነው[📚Proof the the Gospels]
"ታሪካዊ የስላሴ እንቆቅልሽ በማቴዎስ 28:19 ላይ አልተፈታም። ምክንያቱም በሰፊው የምሁራን ጥናት ትክክለኛ የእየሱስ ንግግር አይደለምና"[📚Anchor bible dictionary]
"እየሱስ በአንድ ድምፅ ለሐዋርያቱ ያዘዘው ሂዱና አህዛብን ሁሉ በስሜ እያጠመቃችኋቸው ደቀመዛሙርት አድርጓቸው" ብሎ ነው።[📚Eusebius of Caesarea,Proof of the Gospels ]
◈የቴሌግራም ቻናላችን||
https://t.me/Rightpathstudent
ሁላችሁም ጆይን በሉ ሼር ይደረግ!
❤1
የሀቅ አድማስ Official apologetics 🔰
Photo
◈ኤድመንድ ሽሊንክ▼
‟በማቴዎስ 28፡19 ላይ ያለው ጥቅስ የክርስቲያን ታሪካዊ የጥምቀት መነሻ ትዕዛዝ ሊሆን አይችልም።
(📚Edmund Schlink, The Doctrine of Baptism, page 28)
◈ቲንደል የመጽሐፍ ቅዱስ ማብራሪያ።
‟በአብ፣ ወልድ፣ መንፈስ ቅዱስ ስም" አጥምቁ የሚለው የኢየሱስ ቃል ሳይሆን በኃላ የተጨመረ ቃል ነው።
(📚The Tyndale New Testament Commentaries, I page 275)
◈የካቶሊክ መድብለ ዕውቀት (ኢንሳይክሎፒዲያ)▼
‟የጥምቀት ቀመር "በኢየሱስ ስም" ከሚል ወደ "በአብ፣ ወልድ፣ መንፈስ ቅዱስ ስም" ወደሚል ትዕዛዝ በዓለም ዐቀፍ ቤተክርስቲያን በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ተለውጧል።
(📚The Catholic Encyclopedia, II, page 263)
◈አዲሱ የተሻሻለ የመደበኛ ባይብል እትም▼
‟ዘመናዊ ኅያሲያን ማቴዎስ 28:19 ላይ ያለው ጥቅስ በውሸት የኢየሱስ ንግግር ተደርጎ በቤተክርስቲያን ቡኋለ ላይ የተጨመረበት ቃል መሆኑን ተናግረዋል”
(📚1989 New Revised Standard Version)
◈ዓለማቀፋዊ የባይብል ኢንሳይክሎፒዲያ▼
‟ማቴዎስ 28:19 የቤተክርስቲያን እምነት ብቻ ነው፣ እውነታው ግን ይህ አስተምህሮ ከቀድሞ የክርስቲያና ታሪክ እውነታዎች ጋር የሚቃረን ነው ይህ የሥላሴ ቀመር ለኢየሱስ አፍ ራሱ እንግዳ ነገር ነው”
(📚The International Standard Bible Encyclopedia, Vol. 4 page 2637)
◈የብራታኒካ መድብለ እውቀት▼
‟በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ጥምቀት ከኢየሱስ ስም ወደ አብ ወልድና መንፈስ ቅዱስ ተቀይሯል”
(📚Encyclopedia Britannica 11th Edition, Volume 3 page 365)
◈ሄስቲንግ የባይብል መዝገበ-ቃላት▼
‟ማቴዎስ 28፡19 ላይ የሚገኘው ቃል በሌላም ቦታ ሆነ በአዲስ ኪዳን ውስጥ በየትኛውም ስፍራ የማይገኝ ሲሆን በአንዳንድ ሊቃውንት ዘንድ እንደ አምላክ ቃል ተቆጥሯል፣ይህም ምናልባት ከግዜ በኋላ የተጨመረበት ቃል ሊሆን ይችላል።
(📚Hastings Dictionary of the Bible 1963 page 1015)
◈ሻፍ ሄርዞግ የሃይማኖት መድብለ እውቀት▼
‟በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ጥምቀት የታዘዘው በኢየሱስ ስም ነው፣ ማቴ 28:19 ላይ የሚገኘው ቃል ተዓማኒነቱ አጨቃጫቂ ነው።
(📚The Schaff-Herzog፥ Encyclopedia of Religious Knowledge p.435)
◈ኢየሩሳሌም ባይብል የተሰኘው የካቶሊክ ምሁር ጽሑፍ እንዲህ ይላል▼
‟ማቴዎስ 28:19 ውስጥ የተገለጻው ቃል በኋላ ላይ በጥንታዊው የካቶሊክ ማኅበረሰብ ውስጥ የተቋቋመው ሰው ሰራሽ የአምልኮ ስርዓት ነጸብራቅ ሊሆን ይችላል፣ የሐዋርያት ስራ በግልጽ በኢየሱስ ስም እንደሆነ ነግሮናል።
(📚The Jerusalem Bible, a scholarly Catholic work states)
◈የባይብል ትርጓሜ▼
‟ዶ/ር ፒክ በግልጽ እንዲህ ብለዋል
◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈
“በሦስት አካላት የታዘዘው የጥምቀት ስርዓት ቡኋለ ላይ የተጨመረ ትምህርት ነው።
(📚The Bible Commentary 1919 page 723)
◈የአዲስ ኪዳን ነገረ መለኮት▼
‟በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም የታዘዘው የጥምቀት ትዕዛዝ ቀስ በቀስ ወደ አብ፣ ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ ተቀይሯል።
(📚Theology of the New Testament By Bultmann, 1951, page 133)
◈የቤተክርስቲያን ታሪክ▼
‟በእርግጥ ጥምቀት አንድም ቦታ በሥላሴ ስም አልታዘዘም፣ ማቴዎስ 28:19'ም ቢሆን ቃሉ ጥንታዊ ቢሆንም የመጀመሪያው ጹሑፍ ውስጥ ያሌላ ባዕድ ሀሳብ ነው።
(📚A History of The Christian Church page 95)
◈የዶግማ ታሪክ▼
‟ማቴዎስ 28:19 ከኢየሱስ የመጣ ትክክለኛ ቃል አይደለም።
(📚History of Dogma, Vol. 1, Adolph Harnack, 1958, page 79)
‟በማቴዎስ 28፡19 ላይ ያለው ጥቅስ የክርስቲያን ታሪካዊ የጥምቀት መነሻ ትዕዛዝ ሊሆን አይችልም።
(📚Edmund Schlink, The Doctrine of Baptism, page 28)
◈ቲንደል የመጽሐፍ ቅዱስ ማብራሪያ።
‟በአብ፣ ወልድ፣ መንፈስ ቅዱስ ስም" አጥምቁ የሚለው የኢየሱስ ቃል ሳይሆን በኃላ የተጨመረ ቃል ነው።
(📚The Tyndale New Testament Commentaries, I page 275)
◈የካቶሊክ መድብለ ዕውቀት (ኢንሳይክሎፒዲያ)▼
‟የጥምቀት ቀመር "በኢየሱስ ስም" ከሚል ወደ "በአብ፣ ወልድ፣ መንፈስ ቅዱስ ስም" ወደሚል ትዕዛዝ በዓለም ዐቀፍ ቤተክርስቲያን በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ተለውጧል።
(📚The Catholic Encyclopedia, II, page 263)
◈አዲሱ የተሻሻለ የመደበኛ ባይብል እትም▼
‟ዘመናዊ ኅያሲያን ማቴዎስ 28:19 ላይ ያለው ጥቅስ በውሸት የኢየሱስ ንግግር ተደርጎ በቤተክርስቲያን ቡኋለ ላይ የተጨመረበት ቃል መሆኑን ተናግረዋል”
(📚1989 New Revised Standard Version)
◈ዓለማቀፋዊ የባይብል ኢንሳይክሎፒዲያ▼
‟ማቴዎስ 28:19 የቤተክርስቲያን እምነት ብቻ ነው፣ እውነታው ግን ይህ አስተምህሮ ከቀድሞ የክርስቲያና ታሪክ እውነታዎች ጋር የሚቃረን ነው ይህ የሥላሴ ቀመር ለኢየሱስ አፍ ራሱ እንግዳ ነገር ነው”
(📚The International Standard Bible Encyclopedia, Vol. 4 page 2637)
◈የብራታኒካ መድብለ እውቀት▼
‟በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ጥምቀት ከኢየሱስ ስም ወደ አብ ወልድና መንፈስ ቅዱስ ተቀይሯል”
(📚Encyclopedia Britannica 11th Edition, Volume 3 page 365)
◈ሄስቲንግ የባይብል መዝገበ-ቃላት▼
‟ማቴዎስ 28፡19 ላይ የሚገኘው ቃል በሌላም ቦታ ሆነ በአዲስ ኪዳን ውስጥ በየትኛውም ስፍራ የማይገኝ ሲሆን በአንዳንድ ሊቃውንት ዘንድ እንደ አምላክ ቃል ተቆጥሯል፣ይህም ምናልባት ከግዜ በኋላ የተጨመረበት ቃል ሊሆን ይችላል።
(📚Hastings Dictionary of the Bible 1963 page 1015)
◈ሻፍ ሄርዞግ የሃይማኖት መድብለ እውቀት▼
‟በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ጥምቀት የታዘዘው በኢየሱስ ስም ነው፣ ማቴ 28:19 ላይ የሚገኘው ቃል ተዓማኒነቱ አጨቃጫቂ ነው።
(📚The Schaff-Herzog፥ Encyclopedia of Religious Knowledge p.435)
◈ኢየሩሳሌም ባይብል የተሰኘው የካቶሊክ ምሁር ጽሑፍ እንዲህ ይላል▼
‟ማቴዎስ 28:19 ውስጥ የተገለጻው ቃል በኋላ ላይ በጥንታዊው የካቶሊክ ማኅበረሰብ ውስጥ የተቋቋመው ሰው ሰራሽ የአምልኮ ስርዓት ነጸብራቅ ሊሆን ይችላል፣ የሐዋርያት ስራ በግልጽ በኢየሱስ ስም እንደሆነ ነግሮናል።
(📚The Jerusalem Bible, a scholarly Catholic work states)
◈የባይብል ትርጓሜ▼
‟ዶ/ር ፒክ በግልጽ እንዲህ ብለዋል
◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈
“በሦስት አካላት የታዘዘው የጥምቀት ስርዓት ቡኋለ ላይ የተጨመረ ትምህርት ነው።
(📚The Bible Commentary 1919 page 723)
◈የአዲስ ኪዳን ነገረ መለኮት▼
‟በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም የታዘዘው የጥምቀት ትዕዛዝ ቀስ በቀስ ወደ አብ፣ ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ ተቀይሯል።
(📚Theology of the New Testament By Bultmann, 1951, page 133)
◈የቤተክርስቲያን ታሪክ▼
‟በእርግጥ ጥምቀት አንድም ቦታ በሥላሴ ስም አልታዘዘም፣ ማቴዎስ 28:19'ም ቢሆን ቃሉ ጥንታዊ ቢሆንም የመጀመሪያው ጹሑፍ ውስጥ ያሌላ ባዕድ ሀሳብ ነው።
(📚A History of The Christian Church page 95)
◈የዶግማ ታሪክ▼
‟ማቴዎስ 28:19 ከኢየሱስ የመጣ ትክክለኛ ቃል አይደለም።
(📚History of Dogma, Vol. 1, Adolph Harnack, 1958, page 79)
🔥2
▣ተአምር ኖ¡
◉"በአስራ ሁለት ሰዓት ልዑል እግዚአብሔር የሰው ልጆች ፀሎትና ልመና ይቀበላል።በምሽቱ አንድ ሰዓት አጋንንት ልዑል እግዚአብሔርን ያመሰግኑታል።
◉በዚች ሰዓት ውስጥ ማንኛውም ሰይጣናዊ ተግባራቸውን ያቆማሉ"የእግዚአብሔር ተገዢነታቸውን እስኪወርሱ ድረስ በሰው ላይ አያደርስም።
◉በሁለተኛ ሰዓተ ለሊት ዓሳዎችና ማንኛውም በውሃ ውስጥ የሚንቀሳቀሱ አውሬዎች ነብሮች እግዚአብሔርን ያመሰግኑታል።
በሦስተኛው ሰዓተ ለሊት እሳት እግዚአብሔርን ታመሰግነዋለች።"
➲ከዚህ የምንረዳው ነገር👇
❶ኛ አጋንንት እግዜርን ያመሰግናሉ!
❷ኛ ምሽት አንድ ሰዓት ላይ አጋንንት ሰይጣናዊ ተግባራቸውን ያቆማሉ!
❸ኛ በውሃ ውስጥ የሚኖሩ ዓሳዎች፣ የሚንቀሳቀሱ አውሬዎች ና ነብሮች
እግዜርን እንደማያመሰግኑ!
❹ኛ ኢሳት እግዜርን ታመሰግናለች!
▪️እዚህ ጋ ጥያቄ የሚሆነው ነገር ነብሮች በውሃ ውስጥ ይኖራሉ እንዴ¡¿
[📚ምንጭ፦መፅሐፈ ቀለሜንጦስ]
◈የቴሌግራም ቻናላችን||
https://t.me/Rightpathstudent
ሁላችሁም ጆይን በሉ ሼር ይደረግ!
◉"በአስራ ሁለት ሰዓት ልዑል እግዚአብሔር የሰው ልጆች ፀሎትና ልመና ይቀበላል።በምሽቱ አንድ ሰዓት አጋንንት ልዑል እግዚአብሔርን ያመሰግኑታል።
◉በዚች ሰዓት ውስጥ ማንኛውም ሰይጣናዊ ተግባራቸውን ያቆማሉ"የእግዚአብሔር ተገዢነታቸውን እስኪወርሱ ድረስ በሰው ላይ አያደርስም።
◉በሁለተኛ ሰዓተ ለሊት ዓሳዎችና ማንኛውም በውሃ ውስጥ የሚንቀሳቀሱ አውሬዎች ነብሮች እግዚአብሔርን ያመሰግኑታል።
በሦስተኛው ሰዓተ ለሊት እሳት እግዚአብሔርን ታመሰግነዋለች።"
➲ከዚህ የምንረዳው ነገር👇
❶ኛ አጋንንት እግዜርን ያመሰግናሉ!
❷ኛ ምሽት አንድ ሰዓት ላይ አጋንንት ሰይጣናዊ ተግባራቸውን ያቆማሉ!
❸ኛ በውሃ ውስጥ የሚኖሩ ዓሳዎች፣ የሚንቀሳቀሱ አውሬዎች ና ነብሮች
እግዜርን እንደማያመሰግኑ!
❹ኛ ኢሳት እግዜርን ታመሰግናለች!
▪️እዚህ ጋ ጥያቄ የሚሆነው ነገር ነብሮች በውሃ ውስጥ ይኖራሉ እንዴ¡¿
[📚ምንጭ፦መፅሐፈ ቀለሜንጦስ]
◈የቴሌግራም ቻናላችን||
https://t.me/Rightpathstudent
ሁላችሁም ጆይን በሉ ሼር ይደረግ!
▣ወንድምህን እርዳው!
🔥أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالما أو مظلوما، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوما، أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره.
የአሏህ መልዕክተኛ ﷺ እንዲህ አሉ፦"ወንድምህን እርዳው በዳይም ቢሆን ተበዳይም።የተበደለ ከሆነ እረደዋለው በዳይ ከሆነ እንዴት ልረዳው እችላለሁ? ብሎ ጠየቃቸው።ከበደል(እንዳይበድል) ትከለክለዋለህ ይህ እርዳታ ነው።"
[📚ቡኻሪይ ዘግበውታል]
◈አሏህ እውነተኛ ወዳጅና ወንድማማቾች ያድርገን!
◈የቴሌግራም ቻናላችን||
https://t.me/Rightpathstudent
ሁላችሁም ጆይን በሉ ሼር ይደረግ!
🔥أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالما أو مظلوما، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوما، أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره.
የአሏህ መልዕክተኛ ﷺ እንዲህ አሉ፦"ወንድምህን እርዳው በዳይም ቢሆን ተበዳይም።የተበደለ ከሆነ እረደዋለው በዳይ ከሆነ እንዴት ልረዳው እችላለሁ? ብሎ ጠየቃቸው።ከበደል(እንዳይበድል) ትከለክለዋለህ ይህ እርዳታ ነው።"
[📚ቡኻሪይ ዘግበውታል]
◈አሏህ እውነተኛ ወዳጅና ወንድማማቾች ያድርገን!
◈የቴሌግራም ቻናላችን||
https://t.me/Rightpathstudent
ሁላችሁም ጆይን በሉ ሼር ይደረግ!
▣የኩራት ክልክልነት!
وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا [📚الإسراء:37].
"በምድር ላይ እየተኩራረህ(እየተንጠባረርክ) አትሂድ።"[📚ሱረቱል እስራዕ:37]
وقال تَعَالَى: وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا
تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ [📚لقمان:18].
"ጉንጭህን በኩራት ሆነህ ከሰዎች አታዙር።በምድርም ላይ እየተኩራረህ(እየተንጠባረርክ) አትሂድ።አሏህ ተንበጥራሪን ኩራተኛ(ጉረኛን) አይወድምና።"[📚ሱረቱ ሉቅማን:18]
وعن عبدِ اللَّهِ بن مسعُودٍ ، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: لا يَدْخُل الجَنَّةَ مَنْ كَانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مَنْ كِبرٍ فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُه حَسَنًا، ونعلهُ حَسَنَةً؟ قَالَ: إِنَّ اللَّه جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، الكِبْرُ: بَطَرُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاسِ [📚رواه
مسلم.]
"አብደሏህ ኢብኑ መስዑድ ከነብዩ ﷺ ይዞ የአሏህ መልዕክተኛ እንዲህ አሉ፦
በቀልቡ(በልቡ) ላይ የጎመን ዘር ያህል ኩራት ያለበት ሰው ጀነትን አይገባም።አንድ ሰው እንዲህ አለ.....ኩራት ማለት ሀቅን አልቀበልም ማለትና ሰዎችን ዝቅ አድርጎ ማየት(ማሳነስ) ነው።[📚ሙስሊም ዘግበውታል]
وعن حَارثَةَ بنِ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ رسُولَ اللَّه ﷺ يقولُ: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ، جَوَّاظٍ، مُسْتَكْبِرٍ [📚متفقٌ عَلَيْهِ].
وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا [📚الإسراء:37].
"በምድር ላይ እየተኩራረህ(እየተንጠባረርክ) አትሂድ።"[📚ሱረቱል እስራዕ:37]
وقال تَعَالَى: وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا
تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ [📚لقمان:18].
"ጉንጭህን በኩራት ሆነህ ከሰዎች አታዙር።በምድርም ላይ እየተኩራረህ(እየተንጠባረርክ) አትሂድ።አሏህ ተንበጥራሪን ኩራተኛ(ጉረኛን) አይወድምና።"[📚ሱረቱ ሉቅማን:18]
وعن عبدِ اللَّهِ بن مسعُودٍ ، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: لا يَدْخُل الجَنَّةَ مَنْ كَانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مَنْ كِبرٍ فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُه حَسَنًا، ونعلهُ حَسَنَةً؟ قَالَ: إِنَّ اللَّه جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، الكِبْرُ: بَطَرُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاسِ [📚رواه
مسلم.]
"አብደሏህ ኢብኑ መስዑድ ከነብዩ ﷺ ይዞ የአሏህ መልዕክተኛ እንዲህ አሉ፦
በቀልቡ(በልቡ) ላይ የጎመን ዘር ያህል ኩራት ያለበት ሰው ጀነትን አይገባም።አንድ ሰው እንዲህ አለ.....ኩራት ማለት ሀቅን አልቀበልም ማለትና ሰዎችን ዝቅ አድርጎ ማየት(ማሳነስ) ነው።[📚ሙስሊም ዘግበውታል]
وعن حَارثَةَ بنِ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ رسُولَ اللَّه ﷺ يقولُ: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ، جَوَّاظٍ، مُسْتَكْبِرٍ [📚متفقٌ عَلَيْهِ].
🔵የሰላምታ ክልከላ ትዕዛዝና ስድብ በክርስትና!
▣የባይብል ትዕዛዝ እንመልከተው▼
2ኛ ዮሐንስ 1
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
⁹ ለሚወጣ ሁሉ በክርስቶስም ትምህርት ለማይኖር ሰው አምላክ የለውም፤ በክርስቶስ ትምህርት ለሚኖር አብና ወልድ አሉት።
¹⁰ ማንም ወደ እናንተ ቢመጣ ይህንም ትምህርት ባያመጣ በቤታችሁ አትቀበሉት ሰላምም አትበሉት፤
¹¹ ሰላም የሚለው ሰው በክፉ ሥራው ይካፈላልና።
🔘የጥቅሱ ጥቅላዊ ጭብጡ መልዕክት
"ክርስቲያን ያልሆነውን አካል በቤታችሁ አትቀበሉት ሰላምም አትበሉት ሰላም የሚለው በክፉ ስራ ይካፈላልና"።[📚2ኛ ዮሐንስ 1÷9-12]
◾️በተመሳሳይም ከገድላት ና ድርሳናት▼
◈ሰብልያኖስ የመለኮትን አካል ቀላቀለ። አቡርዮስም የሥልጣን አንድነት በተነ።ሁለቱም የገሀነም ልጆች የፍዳን ቦታ የተቀበሏት ሆኑ።በኃይማታቸውም የሚያምነውን ወደ ቤትህ አታስገባው።ፈጽመህም ሰላም አትበለው።[📚መፅሐፈ ምስጢር]
◈ቡርክት ቅድስት አርሴማ ግን በስድብ ቃል እየሰደበችና እየተቆጣችው መለሰችለት።አንተ ውሻ እኔ ካንተ ጋር አልነጋገርም ሐዋርያው ክርስቲያን ያልሆነውን እንዴት አደርህ እንዴት ዋልሁ አትበሉት።እንዴት አደርህ እንዴት ዋልህ የሚል ቢኖር በሥራው ወይም በአምልኮቱ አንድ ሆነ እንዳለው በቃልህ ነገር አንድ አልሆንም አለችው።[📚ገድለ ቅድስት አርሴማ ዘሰኔ ገፅ 188]
⚫️የአርሴማ ስድብ ግን........😬😭
ስለዚህ ክርስቲያኖች ሰምታችኋል ኣ🙃¡
◈የቴሌግራም ቻናላችን||
https://t.me/Rightpathstudent
ሁላችሁም ጆይን በሉ ሼር ይደረግ!
▣የባይብል ትዕዛዝ እንመልከተው▼
2ኛ ዮሐንስ 1
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
⁹ ለሚወጣ ሁሉ በክርስቶስም ትምህርት ለማይኖር ሰው አምላክ የለውም፤ በክርስቶስ ትምህርት ለሚኖር አብና ወልድ አሉት።
¹⁰ ማንም ወደ እናንተ ቢመጣ ይህንም ትምህርት ባያመጣ በቤታችሁ አትቀበሉት ሰላምም አትበሉት፤
¹¹ ሰላም የሚለው ሰው በክፉ ሥራው ይካፈላልና።
🔘የጥቅሱ ጥቅላዊ ጭብጡ መልዕክት
"ክርስቲያን ያልሆነውን አካል በቤታችሁ አትቀበሉት ሰላምም አትበሉት ሰላም የሚለው በክፉ ስራ ይካፈላልና"።[📚2ኛ ዮሐንስ 1÷9-12]
◾️በተመሳሳይም ከገድላት ና ድርሳናት▼
◈ሰብልያኖስ የመለኮትን አካል ቀላቀለ። አቡርዮስም የሥልጣን አንድነት በተነ።ሁለቱም የገሀነም ልጆች የፍዳን ቦታ የተቀበሏት ሆኑ።በኃይማታቸውም የሚያምነውን ወደ ቤትህ አታስገባው።ፈጽመህም ሰላም አትበለው።[📚መፅሐፈ ምስጢር]
◈ቡርክት ቅድስት አርሴማ ግን በስድብ ቃል እየሰደበችና እየተቆጣችው መለሰችለት።አንተ ውሻ እኔ ካንተ ጋር አልነጋገርም ሐዋርያው ክርስቲያን ያልሆነውን እንዴት አደርህ እንዴት ዋልሁ አትበሉት።እንዴት አደርህ እንዴት ዋልህ የሚል ቢኖር በሥራው ወይም በአምልኮቱ አንድ ሆነ እንዳለው በቃልህ ነገር አንድ አልሆንም አለችው።[📚ገድለ ቅድስት አርሴማ ዘሰኔ ገፅ 188]
⚫️የአርሴማ ስድብ ግን........😬😭
ስለዚህ ክርስቲያኖች ሰምታችኋል ኣ🙃¡
◈የቴሌግራም ቻናላችን||
https://t.me/Rightpathstudent
ሁላችሁም ጆይን በሉ ሼር ይደረግ!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥ኧረ ጎበዝ ደግፋችሁ ያዙት እስቲ እንዳይጋጭ¡ ወይ ጉድ ዘንድሮ Acrobatic movement 🤣እነዚህ ባይኖሩ በምን እንዝናና ነበር ጎበዝ¡😁አሏህ ሂዳያ ይስጣቸው!
◈የቴሌግራም ቻናላችን||
https://t.me/Rightpathstudent
ሁላችሁም ጆይን በሉ ሼር ይደረግ!
◈የቴሌግራም ቻናላችን||
https://t.me/Rightpathstudent
ሁላችሁም ጆይን በሉ ሼር ይደረግ!
😁9