▣በእጅ የያዙት ወርቅ ከመዳብ ይቆጠራል።
◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈
➲ኢብኑ ተይሚያን ሙስሊም ነን የሚሉ በርካታ ጭፍራዎች "ካፊር ነው" እና መሰል ትችቶችን እያቀረቡ እሱን ለማዋረድ ጥረት እያደረጉ ባለበት ተጨባጭ የምዕራባውያን ምሁራኖች እና ታላላቅ የአካዳሚክ ተቋማት ስለ ኢብኑ ተይሚያህ ጥናት እያካሄዱ ነው።
➦አዎ ኢብኑ ተይሚያህ ለዓለም ህዝብ የሚጠቅሙ ስራዎች አሉትና ሊጠና ሊመረመር እንዲሁም ደረጃው ሊታወቅ ይገባል።!
➦የዘመናዊ አካዳሚክ ምሁራን ኢብኑ ተይሚያህን እንደ “የሰለፍያ ምሁር” ብቻ ሳይሆን የመካከለኛው ዘመን ታሪክ የተለያዩ ዘርፎች ምሁር አድርገው ያጠኑታል።ከነዚህ የምዕራቡ ዓለም 🌍 ምሁራን መካከል
▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼
1) Jon Hoover — ጆን ሁቨር
➦በዘመኑ ከኢብኑ ተይሚያህ ጥናት ጋር በጣም የተያያዘ ምሁር ነው።
➻ዋና ዋና የጥናት መስኮቹ
▼▼▼▼▼▼▼▼▼
የኢብኑ ተይሚያህ የዐቂዳ አስተሳሰብ
➛የአሏህ ባህሪያት
ምክንያትና ወሕይ
➛የኢብኑ ተይሚያህ ሥራዎች የእጅ ጽሑፍ ምንጮች የኢብኑ ተይሚያህ ቅርስ
➛በተጨማሪም የኢብኑ ተይሚያህ የአረብኛ የእጅ ጽሑፎችንና የታተሙ እትሞችን ለምርምር የሚጠቅም ሰፊ መመሪያ አዘጋጅቷል።
2) Carl Sharif El-Tobgui — ካርል ሻሪፍ ኤል-ቶብጊ
በተለይ درء تعارض العقل والنقل
በተሰኘው የኢብኑ ተይሚያህ ኪታብ ላይ ጥልቅ ጥናት አድርጓል። ይህ የሸይኹል ኢስላም ኪታብ አቅል ማለትም አእምሮ እና ቁርኣን ወይም አድስ ይጋጫሉን የሚለውን ጉዳይ የዘረዘረበት ነው።
ይህ ምሁር Ibn Taymiyya on Reason and Revelation በማለት ሰፊ ጥናት አስቀምጧል።
3) Yossef Rapoport — ዮሴፍ ራፖፖርት
በኢብኑ ተይሚያህ የፊቅህና የሕግ አስተሳሰብ ላይ ጥናት አድርጓል።
4) Shahab Ahmed — ሻሃብ አህመድ
ከRapoport ጋር በመሆን Ibn Taymiyya and His Times የተባለውን መጽሐፍ አዘጋጅቷል።
ይህ መጽሐፍ ከተለያዩ ምሁራን የተሰበሰቡ ጥናቶችን ይዟል፤ ዐቂዳ፣ ተፍሲር፣ ፊቅህ፣ ሺዓ–ሱኒ ውይይት፣ ክርስትና ጋር ያለው ክርክርና የኢብኑ ተይሚያህ ተፅእኖ ይዳስሳል።
5) Caterina Bori — ካተሪና ቦሪ
የኢብኑ ተይሚያህን የሕይወት ታሪክ፣ ተማሪዎቹንና የእርሱን ምሁራዊ ጥበብ አጥንታለች።
6) Yahya Michot — ያሕያ ሚሾ
ኢብኑ ተይሚያህን በተለይ በፖለቲካ፣ በጂሃድ ፋታዋዎችና በዘመናዊ እንቅስቃሴዎች የተጠቀሰበት መንገድ ላይ አጥንቷል። የኢብኑ ተይሚያህን ጽሑፎች ከኋለኛው ዘመን የጽንፈኝነት ትርጓሜዎች መለየት እንዳለበት ያስረዳል።
14) Rachael Omari
የኢብኑ ተይሚያህን በሱና ዙሪያ ያለውን እይታ "Theology of the Sunna" በሚል ያጠናች ሲሆን በተጨማሪም ከአአሻኢራዎች ጋር ያለውን የክርክር ታሪክ አጥንታለች።
15) David Thomas
በኢብኑ ተይሚያህ ከክርስትና ጋር ያደረገውን የክርክር ሥራ፣ በተለይ
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح
የተሰኘው ኪታብ ላይ ጥናት አድርጓል።
♻️ አሁን ያሉ በጣም አዳዲስ ጥናቶች
● Mehdi Berriah — መህዲ በሪያህ
እና
● Arjan Post — አርጃን ፖስት
➹ እነዚህ ሁለቱ በ2026 አንድ አዲስ እና ክፍት የሆነ የአካዳሚክ መጽሐፍ አዘጋጅተዋል፦
Ibn Taymiyya’s Thought: Corpus, Reception, and Legacy
ይህ በLeuven University Press የታተመ 282 ገጽ ያለው መጽሐፍ ነው። የኢብኑ ተይሚያህን ጽሑፎች፣ አስተሳሰብ፣ በታሪክ ያለው አቀባበል እና ዘመናዊ ትርጓሜዎች ይመረምራል።
➦ከዋና ዋና ተቋማት መካከል▼▼▼
ኢብኑ ተይሚያህ ጥናት በአንድ ተቋም ብቻ አይካሄድም።በተለይም እነዚህ ቦታዎች ጠንካራ የእስላማዊ ጥናት ሥራ አላቸው▼▼▼▼▼▼▼▼
1/ University of Oxford – Islamic Studies
2/ Princeton University – Department of Near Eastern Studies
3/ KU Leuven – Arabic and Islamic Studies
4/ University of Nottingham – Islamic Studies
5/ Leiden University / Brill – Islamic Studies
6/ Cambridge University – Islamic Studies
7/ Harvard University – Islamic Studies
8/ SOAS University of London
French Institute for the Near East (Ifpo)
9/ Leuven University Press
➦©opy !
◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈◈
➲ኢብኑ ተይሚያን ሙስሊም ነን የሚሉ በርካታ ጭፍራዎች "ካፊር ነው" እና መሰል ትችቶችን እያቀረቡ እሱን ለማዋረድ ጥረት እያደረጉ ባለበት ተጨባጭ የምዕራባውያን ምሁራኖች እና ታላላቅ የአካዳሚክ ተቋማት ስለ ኢብኑ ተይሚያህ ጥናት እያካሄዱ ነው።
➦አዎ ኢብኑ ተይሚያህ ለዓለም ህዝብ የሚጠቅሙ ስራዎች አሉትና ሊጠና ሊመረመር እንዲሁም ደረጃው ሊታወቅ ይገባል።!
➦የዘመናዊ አካዳሚክ ምሁራን ኢብኑ ተይሚያህን እንደ “የሰለፍያ ምሁር” ብቻ ሳይሆን የመካከለኛው ዘመን ታሪክ የተለያዩ ዘርፎች ምሁር አድርገው ያጠኑታል።ከነዚህ የምዕራቡ ዓለም 🌍 ምሁራን መካከል
▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼
1) Jon Hoover — ጆን ሁቨር
➦በዘመኑ ከኢብኑ ተይሚያህ ጥናት ጋር በጣም የተያያዘ ምሁር ነው።
➻ዋና ዋና የጥናት መስኮቹ
▼▼▼▼▼▼▼▼▼
የኢብኑ ተይሚያህ የዐቂዳ አስተሳሰብ
➛የአሏህ ባህሪያት
ምክንያትና ወሕይ
➛የኢብኑ ተይሚያህ ሥራዎች የእጅ ጽሑፍ ምንጮች የኢብኑ ተይሚያህ ቅርስ
➛በተጨማሪም የኢብኑ ተይሚያህ የአረብኛ የእጅ ጽሑፎችንና የታተሙ እትሞችን ለምርምር የሚጠቅም ሰፊ መመሪያ አዘጋጅቷል።
2) Carl Sharif El-Tobgui — ካርል ሻሪፍ ኤል-ቶብጊ
በተለይ درء تعارض العقل والنقل
በተሰኘው የኢብኑ ተይሚያህ ኪታብ ላይ ጥልቅ ጥናት አድርጓል። ይህ የሸይኹል ኢስላም ኪታብ አቅል ማለትም አእምሮ እና ቁርኣን ወይም አድስ ይጋጫሉን የሚለውን ጉዳይ የዘረዘረበት ነው።
ይህ ምሁር Ibn Taymiyya on Reason and Revelation በማለት ሰፊ ጥናት አስቀምጧል።
3) Yossef Rapoport — ዮሴፍ ራፖፖርት
በኢብኑ ተይሚያህ የፊቅህና የሕግ አስተሳሰብ ላይ ጥናት አድርጓል።
4) Shahab Ahmed — ሻሃብ አህመድ
ከRapoport ጋር በመሆን Ibn Taymiyya and His Times የተባለውን መጽሐፍ አዘጋጅቷል።
ይህ መጽሐፍ ከተለያዩ ምሁራን የተሰበሰቡ ጥናቶችን ይዟል፤ ዐቂዳ፣ ተፍሲር፣ ፊቅህ፣ ሺዓ–ሱኒ ውይይት፣ ክርስትና ጋር ያለው ክርክርና የኢብኑ ተይሚያህ ተፅእኖ ይዳስሳል።
5) Caterina Bori — ካተሪና ቦሪ
የኢብኑ ተይሚያህን የሕይወት ታሪክ፣ ተማሪዎቹንና የእርሱን ምሁራዊ ጥበብ አጥንታለች።
6) Yahya Michot — ያሕያ ሚሾ
ኢብኑ ተይሚያህን በተለይ በፖለቲካ፣ በጂሃድ ፋታዋዎችና በዘመናዊ እንቅስቃሴዎች የተጠቀሰበት መንገድ ላይ አጥንቷል። የኢብኑ ተይሚያህን ጽሑፎች ከኋለኛው ዘመን የጽንፈኝነት ትርጓሜዎች መለየት እንዳለበት ያስረዳል።
14) Rachael Omari
የኢብኑ ተይሚያህን በሱና ዙሪያ ያለውን እይታ "Theology of the Sunna" በሚል ያጠናች ሲሆን በተጨማሪም ከአአሻኢራዎች ጋር ያለውን የክርክር ታሪክ አጥንታለች።
15) David Thomas
በኢብኑ ተይሚያህ ከክርስትና ጋር ያደረገውን የክርክር ሥራ፣ በተለይ
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح
የተሰኘው ኪታብ ላይ ጥናት አድርጓል።
♻️ አሁን ያሉ በጣም አዳዲስ ጥናቶች
● Mehdi Berriah — መህዲ በሪያህ
እና
● Arjan Post — አርጃን ፖስት
➹ እነዚህ ሁለቱ በ2026 አንድ አዲስ እና ክፍት የሆነ የአካዳሚክ መጽሐፍ አዘጋጅተዋል፦
Ibn Taymiyya’s Thought: Corpus, Reception, and Legacy
ይህ በLeuven University Press የታተመ 282 ገጽ ያለው መጽሐፍ ነው። የኢብኑ ተይሚያህን ጽሑፎች፣ አስተሳሰብ፣ በታሪክ ያለው አቀባበል እና ዘመናዊ ትርጓሜዎች ይመረምራል።
➦ከዋና ዋና ተቋማት መካከል▼▼▼
ኢብኑ ተይሚያህ ጥናት በአንድ ተቋም ብቻ አይካሄድም።በተለይም እነዚህ ቦታዎች ጠንካራ የእስላማዊ ጥናት ሥራ አላቸው▼▼▼▼▼▼▼▼
1/ University of Oxford – Islamic Studies
2/ Princeton University – Department of Near Eastern Studies
3/ KU Leuven – Arabic and Islamic Studies
4/ University of Nottingham – Islamic Studies
5/ Leiden University / Brill – Islamic Studies
6/ Cambridge University – Islamic Studies
7/ Harvard University – Islamic Studies
8/ SOAS University of London
French Institute for the Near East (Ifpo)
9/ Leuven University Press
➦©opy !
❤1
❒ ነብዩሏህ_ሷሊህ_ዐለይሂ_ሰላም_ታሪክ ❒
ክፍል አንድ
የሰሙድ ህዝቦች ከሁድ ህዝቦች በኋላ የመጡ ሲሆኑ በጣም ትዕቢተኛ እና ኩራተኛ ናቸው።
በሳውዲ ዐረቢያ ምድር በሂጃዝ እና በተቡክ መሀከል የሚገኝውን ግዙፍ ተራራ በመፈልፈል ከዘመኑ ጋር የማይመጣጠን ውብ ውብ... ህንፃዎችን ሰርተው ነበር የሚኖሩት።በጣም ትላልቅ ናቸው አሁን ያለው ትውልድ በጉልበትም ሆነ በግዝፈት ከነሱ አይስተካከልም።
ምንም እንኳን ድንጋያማ አካባቢ የሚኖሩ ህዝቦች ቢሆኑም አላህ ምድራቸውን ለቡቃያ ምቹ አድርጓት የምንጮቹንም ብዛት ለጉድ አድርጎታል።
ግዜው ከአባቶቻቸው የወረሱርትን የጣኦት አምልኮ አጧጡፈው የያዙበት ዘመን ነበር።
በዱንያ ሰክረው...አላህን ረስተው...በወንጀል ተጨማልቀው ሳለ አላሁ ሱብሀነሁ ወተዓላ ሳሊህ ኢብን ዑበይድ ኢብን ሂሻም ኢብን.....ዓድ ኢብን ኣርም ኢብን ሳም ኢብን ኑህ (ዐ ሰ) የተባለን መልካም ነቢይ ከመሀከላቸው ላከላቸው።
ሳሊህ ዐ ሰ በነቢይነት ከመመረጣቸው በፊት ህዝቡ ዘንድ በምልካም ስነ ምግባራቸው የሚታወቁ፣ከከበርቴ ቤተሰብ የተወለዱ፣ከዚያም አልፎ ሰዎች ለፍርድ ሚያስቸግር ክርክር ሲገጥማቸው እሳቸው ጋር የሚሄዱ ምርጥ የአላህ ባርያ ናቸው።
ወደፊት ሀገሪቷን በንግስና ያስተዳድሯታል ተብሎም ይገመት ነበር።
በንዲህ አይነት ሁኔታ ላይ ሳለ ሳሊህ ዐ ሰ የጌታቸውን ተልዕኮ እንደተቀበሉ በትኩስነቱ፦" ወገኖቼ ሆይ! አላህን ተገዙ፡፡ ከእርሱ ሌላ ለእናንተ ምንም አምላክ የላችሁም፡፡ ከዓድም በኋላ ምትኮች ባደረጋችሁና በምድሪቱም ላይ ባስቀመጣችሁ ጊዜ አስታውሱ፡፡ ከሜዳዎቿ (ሸክላ) ሕንጻዎችን ትገነባላችሁ፡፡ ከተራራዎችም ቤቶችን ትጠርባላችሁ፡፡ ስለዚህ የአላህን ጸጋዎች አስታውሱ፡፡ በምድርም ውስጥ አጥፊዎች ኾናችሁ አታበላሹ" በማለት ጥሪውን አስተጋባ።
ይህን በሰሙ ግዜ ትዕቢታቸው አናታቸው ላይ ወጣ...ኩራታቸው ገነፈለ...የከተማይቱ መሳፍንትም፦"አንተ ሳሊህ! ቆይ አንተ ከኛ በምን ተሽለህ ነው አላህ መልዕክተኛ አድርጎ ሊመርጥህ የቻለው? ይልቁኑ አማልክቶቻችን በመጥፎ አይን ሳያዩህ አልቀሩም'ና አብደሀል" አሉት።
ከዚያም እንደተለመደው ሳሊህ(ዐ ሰ) የድሆች እና ምስኪኖች ተከታይ ይበራከቱለት ጀመር።ይሁን እንጂ በለፀጋዎች እና ጉልበተኞቹ ዝም ማለትን አልመረጡም'ና ምእመናኑ ዘንድ በመሄድ፦"እናንተ ባመናችሁት ነገር እኛ ክደናል" በማለት ይሳለቁባቸው ነበር።
ከዛላችሁ እነዚህ አመፀኛ ህዝቦች አንደ ቀን የሳሊህን ዐ ሰ ጥሪ ለማስቆም እና ተከታዮቹን ከሱ ለማራቅ ምን ማድረግ እንዳለባቸው ሊመካከሩ አንድ ቦታ ተሰበሰቡ።ብዙ ከመከሩ በኋላ በመጨረሻም ሳሊህን (ዐ ሰ).....
•••✿ ❒ይቀጥላል❒✿•••
ክፍል አንድ
የሰሙድ ህዝቦች ከሁድ ህዝቦች በኋላ የመጡ ሲሆኑ በጣም ትዕቢተኛ እና ኩራተኛ ናቸው።
በሳውዲ ዐረቢያ ምድር በሂጃዝ እና በተቡክ መሀከል የሚገኝውን ግዙፍ ተራራ በመፈልፈል ከዘመኑ ጋር የማይመጣጠን ውብ ውብ... ህንፃዎችን ሰርተው ነበር የሚኖሩት።በጣም ትላልቅ ናቸው አሁን ያለው ትውልድ በጉልበትም ሆነ በግዝፈት ከነሱ አይስተካከልም።
ምንም እንኳን ድንጋያማ አካባቢ የሚኖሩ ህዝቦች ቢሆኑም አላህ ምድራቸውን ለቡቃያ ምቹ አድርጓት የምንጮቹንም ብዛት ለጉድ አድርጎታል።
ግዜው ከአባቶቻቸው የወረሱርትን የጣኦት አምልኮ አጧጡፈው የያዙበት ዘመን ነበር።
በዱንያ ሰክረው...አላህን ረስተው...በወንጀል ተጨማልቀው ሳለ አላሁ ሱብሀነሁ ወተዓላ ሳሊህ ኢብን ዑበይድ ኢብን ሂሻም ኢብን.....ዓድ ኢብን ኣርም ኢብን ሳም ኢብን ኑህ (ዐ ሰ) የተባለን መልካም ነቢይ ከመሀከላቸው ላከላቸው።
ሳሊህ ዐ ሰ በነቢይነት ከመመረጣቸው በፊት ህዝቡ ዘንድ በምልካም ስነ ምግባራቸው የሚታወቁ፣ከከበርቴ ቤተሰብ የተወለዱ፣ከዚያም አልፎ ሰዎች ለፍርድ ሚያስቸግር ክርክር ሲገጥማቸው እሳቸው ጋር የሚሄዱ ምርጥ የአላህ ባርያ ናቸው።
ወደፊት ሀገሪቷን በንግስና ያስተዳድሯታል ተብሎም ይገመት ነበር።
በንዲህ አይነት ሁኔታ ላይ ሳለ ሳሊህ ዐ ሰ የጌታቸውን ተልዕኮ እንደተቀበሉ በትኩስነቱ፦" ወገኖቼ ሆይ! አላህን ተገዙ፡፡ ከእርሱ ሌላ ለእናንተ ምንም አምላክ የላችሁም፡፡ ከዓድም በኋላ ምትኮች ባደረጋችሁና በምድሪቱም ላይ ባስቀመጣችሁ ጊዜ አስታውሱ፡፡ ከሜዳዎቿ (ሸክላ) ሕንጻዎችን ትገነባላችሁ፡፡ ከተራራዎችም ቤቶችን ትጠርባላችሁ፡፡ ስለዚህ የአላህን ጸጋዎች አስታውሱ፡፡ በምድርም ውስጥ አጥፊዎች ኾናችሁ አታበላሹ" በማለት ጥሪውን አስተጋባ።
ይህን በሰሙ ግዜ ትዕቢታቸው አናታቸው ላይ ወጣ...ኩራታቸው ገነፈለ...የከተማይቱ መሳፍንትም፦"አንተ ሳሊህ! ቆይ አንተ ከኛ በምን ተሽለህ ነው አላህ መልዕክተኛ አድርጎ ሊመርጥህ የቻለው? ይልቁኑ አማልክቶቻችን በመጥፎ አይን ሳያዩህ አልቀሩም'ና አብደሀል" አሉት።
ከዚያም እንደተለመደው ሳሊህ(ዐ ሰ) የድሆች እና ምስኪኖች ተከታይ ይበራከቱለት ጀመር።ይሁን እንጂ በለፀጋዎች እና ጉልበተኞቹ ዝም ማለትን አልመረጡም'ና ምእመናኑ ዘንድ በመሄድ፦"እናንተ ባመናችሁት ነገር እኛ ክደናል" በማለት ይሳለቁባቸው ነበር።
ከዛላችሁ እነዚህ አመፀኛ ህዝቦች አንደ ቀን የሳሊህን ዐ ሰ ጥሪ ለማስቆም እና ተከታዮቹን ከሱ ለማራቅ ምን ማድረግ እንዳለባቸው ሊመካከሩ አንድ ቦታ ተሰበሰቡ።ብዙ ከመከሩ በኋላ በመጨረሻም ሳሊህን (ዐ ሰ).....
•••✿ ❒ይቀጥላል❒✿•••
የሀቅ አድማስ Official apologetics 🔰
❒ ነብዩሏህ_ሷሊህ_ዐለይሂ_ሰላም_ታሪክ ❒ ክፍል አንድ የሰሙድ ህዝቦች ከሁድ ህዝቦች በኋላ የመጡ ሲሆኑ በጣም ትዕቢተኛ እና ኩራተኛ ናቸው። በሳውዲ ዐረቢያ ምድር በሂጃዝ እና በተቡክ መሀከል የሚገኝውን ግዙፍ ተራራ በመፈልፈል ከዘመኑ ጋር የማይመጣጠን ውብ ውብ... ህንፃዎችን ሰርተው ነበር የሚኖሩት።በጣም ትላልቅ ናቸው አሁን ያለው ትውልድ በጉልበትም ሆነ በግዝፈት ከነሱ አይስተካከልም።…
❒ ነብዩሏህ_ሷሊህ_ዐለይሂ_ሰላም_ታሪክ ❒
ክፍል ሁለት
ብዙ ከመከሩ በኋላ በመጨረሻም ሳሊህን (ዐ ሰ) ያለ ተከታይ ብቻውን ለማስቀረት አንድ መፍትሄ አገኙ።
እሱም፦"ሳሊህን የሚከተል ከአማልክቱ በኩል የማይድንን በሽታ ይይዘዋል።ከሳሊህም የሚርቅ ከነዚህ ነገሮች የተጠበቀ ይሆናል" በማለት ከተማይቷን ቀወጧት።
ነገር ግን ትክክለኛይቱ የዳዕዋ ጥሪ መንገዷን ይዛ ቀጥላለች።በዚህ ሁኔታ ላይ ሳሉ አንድ ቀን ሳሊህ ዐ ሰ ጥሪያቸውን በህዝብ ፊት ሲያደርሱ ህዝቡም፦"አንተ ሳሊህ እውን አንተ ነቢይ ከሆንክ ማረጋገጫ ይሆነን ዘንድ እስቲ ተዐምር አምጣልን" አሉት።
የከተማይቱ ሹማምንት እና የተከበሩ ሰዎች በቦታው ነበሩ።የማይችለውን ነገር በመጠየቅ እንዳደናገሩት በማሰብ የማላገጥን ሳቅ ይስቁበትም ጀመር።(ወላሂ ነቢያቶች አላህ ምንዳቸውን ከፍ ያድርግላቸው።በገዛ ሀገራቸው ይሳቀቃሉ)
ከመሳፍንቱ መሀክል አንዱ ቆመ'ና፦"አንተ ሳሊህ ተዐምር ማሳየት እችላለሁ የምትል ከሆነ የተዐምሩን አይነት እኛ ነን ምንመርጠው ያንተ ስራ እኛ የመረጥነውን ተዐምር መተግበር ብቻ ነው" አሉት
እኛ እያየን ከዚህ ተራራ ውስጥ በግዝፈቷ አቻ የሌላት የአስር ወር እርጉዝ የሆነች፣መልኳም ቀይ የሆነ፣ከግዝፈቷ የተነሳ የከተማይቱ ይዝብ እና እንስሳት የሚጠጡትን ውሀ በአንዴው መጠጣት የምትችል ትልቅ ግመል አውጣልን"አሉት።
ነቢዩላህ ሳሊህም (ዐ ሰ) ህዝቡ ሁሉ ተዐምሩን አይተው በማመን ከጀሀነም ይድኑ ዘንድ የከተማይቱ ሰው ሁሉ እንዲሰበሰብ አዘዙ'ና ሁሉም ተሰበሰቡ።
ከዚያም ሳሊህ (ዐ ሰ) ለጌታቸው ሱጁድ በመውረድ ጌታቸውን ይማፀኑ ጀመር።አላህም የሱን መልዕክተኞች በህዝባቸው ፊት አያሳፍራቸውም'ና ተራራው በጣም መንቀጥቀጥ ጀመረ።
ህዝቡ ሁሉ አይኑን ተራራው ላይ ተክሏል።ካሁን አሁን ምን ሊከሰት ነው በማለት እርስ በርስ ይተያያሉ...
ይቀጥላል
ክፍል ሁለት
ብዙ ከመከሩ በኋላ በመጨረሻም ሳሊህን (ዐ ሰ) ያለ ተከታይ ብቻውን ለማስቀረት አንድ መፍትሄ አገኙ።
እሱም፦"ሳሊህን የሚከተል ከአማልክቱ በኩል የማይድንን በሽታ ይይዘዋል።ከሳሊህም የሚርቅ ከነዚህ ነገሮች የተጠበቀ ይሆናል" በማለት ከተማይቷን ቀወጧት።
ነገር ግን ትክክለኛይቱ የዳዕዋ ጥሪ መንገዷን ይዛ ቀጥላለች።በዚህ ሁኔታ ላይ ሳሉ አንድ ቀን ሳሊህ ዐ ሰ ጥሪያቸውን በህዝብ ፊት ሲያደርሱ ህዝቡም፦"አንተ ሳሊህ እውን አንተ ነቢይ ከሆንክ ማረጋገጫ ይሆነን ዘንድ እስቲ ተዐምር አምጣልን" አሉት።
የከተማይቱ ሹማምንት እና የተከበሩ ሰዎች በቦታው ነበሩ።የማይችለውን ነገር በመጠየቅ እንዳደናገሩት በማሰብ የማላገጥን ሳቅ ይስቁበትም ጀመር።(ወላሂ ነቢያቶች አላህ ምንዳቸውን ከፍ ያድርግላቸው።በገዛ ሀገራቸው ይሳቀቃሉ)
ከመሳፍንቱ መሀክል አንዱ ቆመ'ና፦"አንተ ሳሊህ ተዐምር ማሳየት እችላለሁ የምትል ከሆነ የተዐምሩን አይነት እኛ ነን ምንመርጠው ያንተ ስራ እኛ የመረጥነውን ተዐምር መተግበር ብቻ ነው" አሉት
እኛ እያየን ከዚህ ተራራ ውስጥ በግዝፈቷ አቻ የሌላት የአስር ወር እርጉዝ የሆነች፣መልኳም ቀይ የሆነ፣ከግዝፈቷ የተነሳ የከተማይቱ ይዝብ እና እንስሳት የሚጠጡትን ውሀ በአንዴው መጠጣት የምትችል ትልቅ ግመል አውጣልን"አሉት።
ነቢዩላህ ሳሊህም (ዐ ሰ) ህዝቡ ሁሉ ተዐምሩን አይተው በማመን ከጀሀነም ይድኑ ዘንድ የከተማይቱ ሰው ሁሉ እንዲሰበሰብ አዘዙ'ና ሁሉም ተሰበሰቡ።
ከዚያም ሳሊህ (ዐ ሰ) ለጌታቸው ሱጁድ በመውረድ ጌታቸውን ይማፀኑ ጀመር።አላህም የሱን መልዕክተኞች በህዝባቸው ፊት አያሳፍራቸውም'ና ተራራው በጣም መንቀጥቀጥ ጀመረ።
ህዝቡ ሁሉ አይኑን ተራራው ላይ ተክሏል።ካሁን አሁን ምን ሊከሰት ነው በማለት እርስ በርስ ይተያያሉ...
ይቀጥላል
❤1
➲ሳትመራመሩ ብሉ😭አንድ በአንድ ልዘርዝር ብዬ.....ዳሩ ግን የምግብ ፍላጎታችሁን እንዳይዘጋ ብዬ በመስጋት ዝርዝሩን ለናንተ ትቻለሁ🔥
➥◈የቴሌግራም ቻናላችን||
https://t.me/Rightpathstudent
ሁላችሁም ጆይን በሉ ሼር ይደረግ!
➥◈የቴሌግራም ቻናላችን||
https://t.me/Rightpathstudent
ሁላችሁም ጆይን በሉ ሼር ይደረግ!
🙈2
የሀቅ አድማስ Official apologetics 🔰
❒ ነብዩሏህ_ሷሊህ_ዐለይሂ_ሰላም_ታሪክ ❒ ክፍል ሁለት ብዙ ከመከሩ በኋላ በመጨረሻም ሳሊህን (ዐ ሰ) ያለ ተከታይ ብቻውን ለማስቀረት አንድ መፍትሄ አገኙ። እሱም፦"ሳሊህን የሚከተል ከአማልክቱ በኩል የማይድንን በሽታ ይይዘዋል።ከሳሊህም የሚርቅ ከነዚህ ነገሮች የተጠበቀ ይሆናል" በማለት ከተማይቷን ቀወጧት። ነገር ግን ትክክለኛይቱ የዳዕዋ ጥሪ መንገዷን ይዛ ቀጥላለች።በዚህ…
❒ ነብዩሏህ_ሷሊህ_ዐለይሂ_ሰላም_ታሪክ ❒
ክፍል ሶስት
ሳሊህ (ዐ ሰ) ለጌታቸው ሱጁድ በመውረድ ጌታቸውን ይማፀኑ ጀመር።አላህም የሱን መልዕክተኞች በህዝባቸው ፊት አያሳፍራቸውም'ና ተራራው በጣም መንቀጥቀጥ ጀመረ።
ህዝቡ ሁሉ አይኑን ተራራው ላይ ተክሏል።ካሁን አሁን ምን ሊከሰት ነው በማለት እርስ በርስ ይተያያሉ።
በዚህ ሁኔታ ላይ ሳሉ ተራራው ከፍተኛ ጩኸት ካስተጋባ በኋላ በጣም በመሰንጠቅ ከመሀከሉ ህዝቡ በጠየቀው መልኩ ትልቅ እና እርጉዝ ቀይ ግመል ወጣች።
ይህን ባዩ ግዜ አይኖቻቸው ፈጠጠ፣ አንደበታቸው ደረቀ፣ምላሶቻቸው ተሳሰሩ።ሳሊህም ዐ ሰ፦"ህዝቦቼ ሆይ! ይህች ግመል የአላህ ተዐምር ናት።
ታይዋታላችሁ፤ ትዳስሷታላችሁም እናንተ ዘንድም ትኖራለች።
ባስቀመጣችሁት መስፈርት መሰረት ትልቅ እና እርጉዝ ሴት ግመል እንደመሆኗ መጠን ካሁን በኋላ ውሀችሁንም ለጋራ ነው ምትጠጡት።
አንድ ቀን ግመሊቱ ስትጠጣ ቀጣይ ቀን እናንተ ትጠጣላችሁ። ምክንያቱም መጀመርያ ያስቀመጣችሁት መስፈርት ይህ ነው'ና።
ነገር ግን ይህችን ግመል አንዳችሁ በመጥፎ ከተተናኮላችኋት የአላህ ፈጣኑ ቅጣት ይወርድባችኋል" በማለት አስረዳቸው።
ከዚያም ህዝቡ ለሳሊህ ዐ ሰ ያለው አመለካከት 100% ተቀየረ።ሁሉም ከማንም በላይ ሳሊህን ያከብር ጀመረ።ብዙ ሺህ ሰውም የሳሊህ ተከታይ ሆነ።
ይህ ያሳሰባቸው የከተማይቱ ሹማምንት አንድ ቀን ተሰብስበው ምን ማድረግ እንዳለባቸው ሲወያዩ ውለው በመጨረሻም ግመሊቱን በመግደል ተስማሙ።
ይህ የተወሰነውም በአንድ መጠጥ ቤት ውስጥ ሆነው ነበር።አጋጣሚ እዛው መጠጥ ቤት ሳሉ የመጠጥ ጥማቸው ሳይቋረጥም ከመጠጡ ቤት ጓዳ "መጠጥ አልቋል" የሚል መርዶ ደረሳቸው።
ሹመንቱም፦"ለምንድነው በርከት አድርጋችሁ ማትሰሩት" ብለው ሲጮሁባቸው
የመጠጥ ቤቱ ባለቤት፦
"ዛሬ ውሀ የግመሊቱ ተራ ስለሆነ ውሀ የለም'ና ብዙ መስራት አልቻንም" ብላ መለሰችላቸው።
ከመሀከላቸውም አንድ ቀዳር ኢብን ሳሊፍ ኢብን ጁንደዕ የተባለ አመፀኛ ከመሰል ጓደኛው ጋር ተነሳ'ና ግመሏን ሊገድል ጉዞ ጀመረ።
በጉዞ ላይ ሳሉም ሌላ ሰባት ሰዎችን መንገድ ላይ በመቀላቀል ዘጠኝ ሁነው ግመሏ ውሀ የምትጠጣበት ስፍራ ደረሱ።
ውሀው ዘንድም ደረሱ'ና በያዙት ሰይፍ ገደሏት።ከአጠገቧ ግልገሏ ነበር'ና ግልገሏንም አሳድደው በትልቅ ተራራ ላይ ይዘውት ገደሉት።ከሙጅሪምነታቸው የተነሳ የግመሊቱን ስጋ ቀኑኑ ተከፋፈሉት።
ሳሊህም ዐ ሰ ይህን በተመለከተ ግዜ፦"አሁን የጌታችሁን ቅጣት ተጠባበቁ።
የጌታችሁ ቅጣት ከመውረዱም በፊት ስጋውን ተሎ ተሎ በልታችሁ ጨርሱ" አላቸው።
ይቀጥላል
ክፍል ሶስት
ሳሊህ (ዐ ሰ) ለጌታቸው ሱጁድ በመውረድ ጌታቸውን ይማፀኑ ጀመር።አላህም የሱን መልዕክተኞች በህዝባቸው ፊት አያሳፍራቸውም'ና ተራራው በጣም መንቀጥቀጥ ጀመረ።
ህዝቡ ሁሉ አይኑን ተራራው ላይ ተክሏል።ካሁን አሁን ምን ሊከሰት ነው በማለት እርስ በርስ ይተያያሉ።
በዚህ ሁኔታ ላይ ሳሉ ተራራው ከፍተኛ ጩኸት ካስተጋባ በኋላ በጣም በመሰንጠቅ ከመሀከሉ ህዝቡ በጠየቀው መልኩ ትልቅ እና እርጉዝ ቀይ ግመል ወጣች።
ይህን ባዩ ግዜ አይኖቻቸው ፈጠጠ፣ አንደበታቸው ደረቀ፣ምላሶቻቸው ተሳሰሩ።ሳሊህም ዐ ሰ፦"ህዝቦቼ ሆይ! ይህች ግመል የአላህ ተዐምር ናት።
ታይዋታላችሁ፤ ትዳስሷታላችሁም እናንተ ዘንድም ትኖራለች።
ባስቀመጣችሁት መስፈርት መሰረት ትልቅ እና እርጉዝ ሴት ግመል እንደመሆኗ መጠን ካሁን በኋላ ውሀችሁንም ለጋራ ነው ምትጠጡት።
አንድ ቀን ግመሊቱ ስትጠጣ ቀጣይ ቀን እናንተ ትጠጣላችሁ። ምክንያቱም መጀመርያ ያስቀመጣችሁት መስፈርት ይህ ነው'ና።
ነገር ግን ይህችን ግመል አንዳችሁ በመጥፎ ከተተናኮላችኋት የአላህ ፈጣኑ ቅጣት ይወርድባችኋል" በማለት አስረዳቸው።
ከዚያም ህዝቡ ለሳሊህ ዐ ሰ ያለው አመለካከት 100% ተቀየረ።ሁሉም ከማንም በላይ ሳሊህን ያከብር ጀመረ።ብዙ ሺህ ሰውም የሳሊህ ተከታይ ሆነ።
ይህ ያሳሰባቸው የከተማይቱ ሹማምንት አንድ ቀን ተሰብስበው ምን ማድረግ እንዳለባቸው ሲወያዩ ውለው በመጨረሻም ግመሊቱን በመግደል ተስማሙ።
ይህ የተወሰነውም በአንድ መጠጥ ቤት ውስጥ ሆነው ነበር።አጋጣሚ እዛው መጠጥ ቤት ሳሉ የመጠጥ ጥማቸው ሳይቋረጥም ከመጠጡ ቤት ጓዳ "መጠጥ አልቋል" የሚል መርዶ ደረሳቸው።
ሹመንቱም፦"ለምንድነው በርከት አድርጋችሁ ማትሰሩት" ብለው ሲጮሁባቸው
የመጠጥ ቤቱ ባለቤት፦
"ዛሬ ውሀ የግመሊቱ ተራ ስለሆነ ውሀ የለም'ና ብዙ መስራት አልቻንም" ብላ መለሰችላቸው።
ከመሀከላቸውም አንድ ቀዳር ኢብን ሳሊፍ ኢብን ጁንደዕ የተባለ አመፀኛ ከመሰል ጓደኛው ጋር ተነሳ'ና ግመሏን ሊገድል ጉዞ ጀመረ።
በጉዞ ላይ ሳሉም ሌላ ሰባት ሰዎችን መንገድ ላይ በመቀላቀል ዘጠኝ ሁነው ግመሏ ውሀ የምትጠጣበት ስፍራ ደረሱ።
ውሀው ዘንድም ደረሱ'ና በያዙት ሰይፍ ገደሏት።ከአጠገቧ ግልገሏ ነበር'ና ግልገሏንም አሳድደው በትልቅ ተራራ ላይ ይዘውት ገደሉት።ከሙጅሪምነታቸው የተነሳ የግመሊቱን ስጋ ቀኑኑ ተከፋፈሉት።
ሳሊህም ዐ ሰ ይህን በተመለከተ ግዜ፦"አሁን የጌታችሁን ቅጣት ተጠባበቁ።
የጌታችሁ ቅጣት ከመውረዱም በፊት ስጋውን ተሎ ተሎ በልታችሁ ጨርሱ" አላቸው።
ይቀጥላል
➲ልክ እንደ ሴቶች የመርገም ደም(የወር አበባ) የሚያይ ወንድ ልጅ ተመልከቱልኝማ😐Btw የቤ/ክርስቲያን ጠባቂ ዘበኛ ነበር አሉ🤭መቼስ ከክርስቲያኖች ጓዳ የማይሰማ ጉድ የለም!
➥◈የቴሌግራም ቻናላችን||
https://t.me/Rightpathstudent
ሁላችሁም ጆይን በሉ ሼር ይደረግ!
➥◈የቴሌግራም ቻናላችን||
https://t.me/Rightpathstudent
ሁላችሁም ጆይን በሉ ሼር ይደረግ!
➲ሲራጥ በክርስትና እይታ🔥
➦ባህረ እሳት፦ማለት ገሀነም ወይም ሲዖል ማለት ነው!
“የባህረ እሳት ሁኔታ እንዴት ነው ቢሉ፣ ቀኙ የእሳት ባህር፣ግራው የእሳት ገደል የሆነ ጠባብ አንቀፅ ነው......መካከሏም ከጭራ የቀጠነች ጎዳና ናት፣ጎዳናይቱም ያለ አንድ ጫማ አታስቆምም።
በዚህም ጊዜ ያቺን ነፍስ ሂጂ ግቢ ተሻገሪ ይሏታል፣እርሷም ጌቶች ሆይ ቀኙ የእሳት ባህር፣ግራው እሳት ገደል መካከሏም ከጭራ የቀጠነች ጎዳና ናት ያለ አንዳች ጫማ አታስቆምም....በምኔ ልቁም
[📚መንገደ ሰማይ ገፅ 14-15]
➲ሲራጥ በእስልምና እይታ🔥
الصراط: وهو جسر على متن جهنم يمر عليه الأولون والآخرون فمن جازه سلم من النار، ووقت المرور عليه بعد مفارقة الناس لموقف الحساب، فإن الصراط ينجو عليه المؤمنون من النار إلى الجنة، ويسقط منه أهل النار فيها.
ሲራጥ፦በጀሀነም ላይ የተዘረጋ ድልድይ ነው።የመጀመሪዎቹም ሆኑ የመጨረሻዎቹ ሰዎች በእርሱ ላይ ያልፋሉ።እርሱን ያለፈ ከእሳት ይድናል።በእርሱ ላይ የሚያልፉበት ጊዜ፣ሰዎች ከሂሳብ ቦታ ከተለዩ በኋላ ነው።ሲራጥ ላይ ሙዕሚኖች ከእሳት ተርፈው ወደ ገነት(ጀነት) ይሻገራሉ፤የእሳት ሰዎች (የጀሀነም ገቢዎች) ግን ከእርሱ ወደ ጀሀነም ይወድቃሉ።
ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"إن هذا هو الصراط المستقيم؛ الذي هو أحد من السيف؛ وأدق من الشعر ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور" انتهى من "مجموع الفتاوى" (4/375)
وفيه قوله ﷺ:«ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز، ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل.
➦ባህረ እሳት፦ማለት ገሀነም ወይም ሲዖል ማለት ነው!
“የባህረ እሳት ሁኔታ እንዴት ነው ቢሉ፣ ቀኙ የእሳት ባህር፣ግራው የእሳት ገደል የሆነ ጠባብ አንቀፅ ነው......መካከሏም ከጭራ የቀጠነች ጎዳና ናት፣ጎዳናይቱም ያለ አንድ ጫማ አታስቆምም።
በዚህም ጊዜ ያቺን ነፍስ ሂጂ ግቢ ተሻገሪ ይሏታል፣እርሷም ጌቶች ሆይ ቀኙ የእሳት ባህር፣ግራው እሳት ገደል መካከሏም ከጭራ የቀጠነች ጎዳና ናት ያለ አንዳች ጫማ አታስቆምም....በምኔ ልቁም
[📚መንገደ ሰማይ ገፅ 14-15]
➲ሲራጥ በእስልምና እይታ🔥
الصراط: وهو جسر على متن جهنم يمر عليه الأولون والآخرون فمن جازه سلم من النار، ووقت المرور عليه بعد مفارقة الناس لموقف الحساب، فإن الصراط ينجو عليه المؤمنون من النار إلى الجنة، ويسقط منه أهل النار فيها.
ሲራጥ፦በጀሀነም ላይ የተዘረጋ ድልድይ ነው።የመጀመሪዎቹም ሆኑ የመጨረሻዎቹ ሰዎች በእርሱ ላይ ያልፋሉ።እርሱን ያለፈ ከእሳት ይድናል።በእርሱ ላይ የሚያልፉበት ጊዜ፣ሰዎች ከሂሳብ ቦታ ከተለዩ በኋላ ነው።ሲራጥ ላይ ሙዕሚኖች ከእሳት ተርፈው ወደ ገነት(ጀነት) ይሻገራሉ፤የእሳት ሰዎች (የጀሀነም ገቢዎች) ግን ከእርሱ ወደ ጀሀነም ይወድቃሉ።
ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"إن هذا هو الصراط المستقيم؛ الذي هو أحد من السيف؛ وأدق من الشعر ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور" انتهى من "مجموع الفتاوى" (4/375)
وفيه قوله ﷺ:«ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز، ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل.
❤1🥰1
አስ ሰላሙ ዓለይክ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
የሀቅ አድማስ Official apologetics 🔰
◈በዚህ ቻናል የተለቀቁ መጣጥፎች! ◉ክፍል-1 ◉ክፍል-2 ◉ክፍል-3 ◉ክፍል-4 ◉ክፍል-5 ◉ክፍል-6 ◉ስለ ጅብሪል ና ወህይ ◉ለዲያብሎስ መሰዋት ◉ስለ የኦርቶዶክስ፣ካቶሊክ እና ፕሮቴስታንት ◉እንቁጣጣሽና መዘዞቹ ◉ቀለሜንጦስ ዘአሌክሳንደሪያ በተመለከተ ◉ኢራኒየስ ወይም ሄሬኔዎስ በተመለከተ ◉ዮስጦስ ሰማዕቱ ◉የሀዲስ-ጥናት ◉የርብቃ ዕድሜ ◉ምራቅ ስጋ ሆነ ◉ዮሐንስ አፈወርቅ ና ኀፍረተ ገላ መሳም ◉የባይብል…
➚➚እስካሁን የተለቀቁ መጣጥፎችን ከዚህ ጀምራችሁ ማግኘት ትችላላችሁ🔥
➲እስቲ ከየትኛውም ነገር በፊት መማር፣ማወቅ፣መገንዘብ ይቅደም ባረከሏሁ ፊኩም🔥
📚ኢማም አልቡኻሪ እንዲህ ይላሉ▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼
قال الإمام البخاري في كتاب العلم، باب : العلم قبل القول والعمل لقول الله تعالى : {فاعلم أنه لا إله إلا الله} فبدأ بالعلم.
«እውቀት ከመናገርም ከመስራትም ይቀድማል" አሏህ በተከበረው ቃሉ እንዲህ አለ፦አንተ ሙሐመድ ሆይ ከአንድ አሏህ በስተቀር በእውነት የሚመለክ አምላክ እንደሌላ እወቅ።አሏህ በእውቀት ጀመረ»
[📚ቡኻሪይ ዘግበውታል]
➚በተለይ ሰለምቴዎች⚠️! አዲስ ወደ እስልምና የተቀላቀሉና ወደ ፊትም የሚቀላቀሉ ቁጭ ብለው እስልምናን ከኡለማዎች ሥር ነቅሰው ካልተማሩ ዛሬም ነገም ለጥፋት መጋረጣቸውና እንዲሁም ለዲነል እስላም ጠላቶች በር ለመከፈት ወይም ለፖለቲካ ግብዓት የመሆን ዕድላቸው ሰፊ ነውና! ከሰለሙ ስልምልም ነው እስልምና ከየትኛውም ሃይማኖት ልዩ ነው!😐
➚የሚገርማችሁ ትናንት ሰለመ ተብሎ ገና ምንም ሳይማር በነገታው እስልምናን ካላስተማርኩ ካልተወያየሁ ብሎ በየ ሶሻል ሚዲያ platform ላይ ተደቅኖ የምውል አልጠፋምና!
➚ይህን ስንል ግን ሁሉንም አይደለም። በዛው ልክ ደግሞ የዲነል-እስላም መሠረታዊ ትምህርትን እየተማሩ ጎን ለጎን ለእስልምና ትልቅ አሻራ የሚጥሉና በመልካም ስነ-ምግባር ታጅበው ለብዙ ሰዎች ለሂዳያ ሰበብ የሚሆኑ አሉ! አሏህ ከጽናት ጋር መልካም ስራቸውን ይቀበላቸውና🔥
➚በመሠረቱ ማንም በጭፍን ስሜት እየተነሳ በመሰለኝ በደስ አለኝ የሚመራ ዲን አይደለም ያለን አልሀምዱሊላህ 🔥
➚ችግር ካለ መመካከር ነው! ከዚያም ስህተታችንን አውቀን ማረምና መተራረም ግድ ነው! ምክንያቱም ነሲሃ(መመካር) ከዲን ነውና🔥
➚ከዚህ ጋር በተያያዘ ደግሞ ነገሮችን ከማስተካከል ይልቅ በስሜት ተነስታችሁ ሰዎችን ደግሞ ወደ እልህ እንዲገባ የሚታደርጉና የሚታባብሱ እንዲሁም ሁሌም መነጋገሪያ በመሆን የEgocentric ችግር ያለባችሁ ሰዎች አሏህን ፍሩ🔥
📚ኢማም አልቡኻሪ እንዲህ ይላሉ▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼
قال الإمام البخاري في كتاب العلم، باب : العلم قبل القول والعمل لقول الله تعالى : {فاعلم أنه لا إله إلا الله} فبدأ بالعلم.
«እውቀት ከመናገርም ከመስራትም ይቀድማል" አሏህ በተከበረው ቃሉ እንዲህ አለ፦አንተ ሙሐመድ ሆይ ከአንድ አሏህ በስተቀር በእውነት የሚመለክ አምላክ እንደሌላ እወቅ።አሏህ በእውቀት ጀመረ»
[📚ቡኻሪይ ዘግበውታል]
➚በተለይ ሰለምቴዎች⚠️! አዲስ ወደ እስልምና የተቀላቀሉና ወደ ፊትም የሚቀላቀሉ ቁጭ ብለው እስልምናን ከኡለማዎች ሥር ነቅሰው ካልተማሩ ዛሬም ነገም ለጥፋት መጋረጣቸውና እንዲሁም ለዲነል እስላም ጠላቶች በር ለመከፈት ወይም ለፖለቲካ ግብዓት የመሆን ዕድላቸው ሰፊ ነውና! ከሰለሙ ስልምልም ነው እስልምና ከየትኛውም ሃይማኖት ልዩ ነው!😐
➚የሚገርማችሁ ትናንት ሰለመ ተብሎ ገና ምንም ሳይማር በነገታው እስልምናን ካላስተማርኩ ካልተወያየሁ ብሎ በየ ሶሻል ሚዲያ platform ላይ ተደቅኖ የምውል አልጠፋምና!
➚ይህን ስንል ግን ሁሉንም አይደለም። በዛው ልክ ደግሞ የዲነል-እስላም መሠረታዊ ትምህርትን እየተማሩ ጎን ለጎን ለእስልምና ትልቅ አሻራ የሚጥሉና በመልካም ስነ-ምግባር ታጅበው ለብዙ ሰዎች ለሂዳያ ሰበብ የሚሆኑ አሉ! አሏህ ከጽናት ጋር መልካም ስራቸውን ይቀበላቸውና🔥
➚በመሠረቱ ማንም በጭፍን ስሜት እየተነሳ በመሰለኝ በደስ አለኝ የሚመራ ዲን አይደለም ያለን አልሀምዱሊላህ 🔥
➚ችግር ካለ መመካከር ነው! ከዚያም ስህተታችንን አውቀን ማረምና መተራረም ግድ ነው! ምክንያቱም ነሲሃ(መመካር) ከዲን ነውና🔥
➚ከዚህ ጋር በተያያዘ ደግሞ ነገሮችን ከማስተካከል ይልቅ በስሜት ተነስታችሁ ሰዎችን ደግሞ ወደ እልህ እንዲገባ የሚታደርጉና የሚታባብሱ እንዲሁም ሁሌም መነጋገሪያ በመሆን የEgocentric ችግር ያለባችሁ ሰዎች አሏህን ፍሩ🔥
❤1🌚1
በዲናችን ውስጥ Egocentricና Theocentric ከተቀላቀለ It's dangerous okay🔥
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ሱብሃነሏህ በዚህ ልክ ሰውን እንደ ሻንጉሊት አድርጎ መቁጠር ይቻላል ማለት ነው😭Intentionally የሰውን አዕምሮ Brainwash control በማድረግ በቢዝነስና በድራማ የቆመ too dirty foolish የሃይማኖት ድርጅት btw😱
😁2🤣2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
የኦርቶዶክስ ጓዳ ስፈተሽ➦የተረትም ልክ አለው😭ያው በድጋሚ ስሙት ለማለት ያህል ነው🔥
😁1