الترحم على المبتدع ليس على إطلاقه، بل يُفصَّل فيه كما قرره الأئمة المحققون:
🔹 أولاً:
إن كان المبتدع مات على بدعة مكفّرة كبدعة الجهمية، أو إنكار الصفات، أو الطعن في الصحابة، أو الدعوة إلى الشرك، أو نصر الخرافة والتصوف الباطل، فلا يُترحم عليه؛ لأنه مات على معاداة التوحيد والسنة.
قال الله تعالى:
> ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾ [التوبة:113]
والعلماء ألحقوا بهم من ابتدع بدعةً تُخرج من الملة أو تناقض أصول الإسلام.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
> "من كان داعية إلى بدعةٍ مكفرةٍ لم يُترحم عليه، ولا يُستغفر له."
📚 مجموع الفتاوى (11/482)
🔹 ثانيًا:
أما من كانت بدعته صغرى غير مكفرة، ولم يكن داعيةً إليها، فالأصل أنه مسلمٌ عاصٍ مبتدع، يُترحم عليه من حيث إسلامه، مع بغض بدعته.
لكن متى كان رأسًا في الضلالة، داعيًا إليها، محاربًا للسنة، فهنا فرّق السلف بينه وبين غيره.
قال الفضيل بن عياض رحمه الله:
> "من أحب صاحب بدعةٍ أحبط الله عمله، ومن جلس مع صاحب بدعةٍ لم يُعط الحكمة."
📚 اللالكائي في أصول السنة (1/139)
فإذا كان هذا حال الجالس معه، فكيف بمن يمجّد رأسه ويترحم عليه بعد موته وقد أضلّ الناس؟!
🔹 ثالثًا:
الترحم دعاء، والدعاء عبادة، والعبادة لا تصرف إلا لمن أذن الله فيها.
فمن كان عدوًا للسنة، محاربًا لأهلها، مروّجًا للبدعة، فإن الترحم عليه منازعةٌ لله في حكمه، لأن الله أهلكه بعدله.
قال تعالى:
> ﴿فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
فانظر كيف قرن الله الحمد بانقطاع أهل الظلم، لا الحزن عليهم.
🔹 رابعًا:
الذين نقل عنهم بعض الناس الترحم على المبتدع، إنما قصدوا المبتدع الجاهل أو الذي لم يكن داعية، لا من كان إمامًا في الضلالة ومفسدًا في الأمة.
قال ابن باز رحمه الله:
> "من كانت بدعته مكفّرة فلا يُترحم عليه، وأما من كانت بدعته دون ذلك فالأمر فيه إلى الله."
📚 مجموع فتاوى ابن باز (6/406)
وقال الألباني رحمه الله:
> "لا يُترحم على من مات وهو يحارب السنة ويضلل أهلها."
📚 سلسلة الهدى والنور (شريط 285)
🔹 النتيجة:
القول بجواز الترحم على أهل البدع مقيّدٌ بقيودٍ شرعية، ولا يجوز أن يُجعل مطلقًا، فيُترحم على رؤوس الضلال الذين أفسدوا الدين باسم الدين.
فمن مات منهم، نفرح بانقطاع شره لا بشخصه، ونحمد الله على أن نصر السنة وأراح الأمة.
وهذا هو الفرح الشرعي الذي أشار إليه الإمام أحمد رحمه الله بقوله:
> «ومن لا يفرح بهذا؟!»
🔹 أولاً:
إن كان المبتدع مات على بدعة مكفّرة كبدعة الجهمية، أو إنكار الصفات، أو الطعن في الصحابة، أو الدعوة إلى الشرك، أو نصر الخرافة والتصوف الباطل، فلا يُترحم عليه؛ لأنه مات على معاداة التوحيد والسنة.
قال الله تعالى:
> ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾ [التوبة:113]
والعلماء ألحقوا بهم من ابتدع بدعةً تُخرج من الملة أو تناقض أصول الإسلام.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
> "من كان داعية إلى بدعةٍ مكفرةٍ لم يُترحم عليه، ولا يُستغفر له."
📚 مجموع الفتاوى (11/482)
🔹 ثانيًا:
أما من كانت بدعته صغرى غير مكفرة، ولم يكن داعيةً إليها، فالأصل أنه مسلمٌ عاصٍ مبتدع، يُترحم عليه من حيث إسلامه، مع بغض بدعته.
لكن متى كان رأسًا في الضلالة، داعيًا إليها، محاربًا للسنة، فهنا فرّق السلف بينه وبين غيره.
قال الفضيل بن عياض رحمه الله:
> "من أحب صاحب بدعةٍ أحبط الله عمله، ومن جلس مع صاحب بدعةٍ لم يُعط الحكمة."
📚 اللالكائي في أصول السنة (1/139)
فإذا كان هذا حال الجالس معه، فكيف بمن يمجّد رأسه ويترحم عليه بعد موته وقد أضلّ الناس؟!
🔹 ثالثًا:
الترحم دعاء، والدعاء عبادة، والعبادة لا تصرف إلا لمن أذن الله فيها.
فمن كان عدوًا للسنة، محاربًا لأهلها، مروّجًا للبدعة، فإن الترحم عليه منازعةٌ لله في حكمه، لأن الله أهلكه بعدله.
قال تعالى:
> ﴿فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
فانظر كيف قرن الله الحمد بانقطاع أهل الظلم، لا الحزن عليهم.
🔹 رابعًا:
الذين نقل عنهم بعض الناس الترحم على المبتدع، إنما قصدوا المبتدع الجاهل أو الذي لم يكن داعية، لا من كان إمامًا في الضلالة ومفسدًا في الأمة.
قال ابن باز رحمه الله:
> "من كانت بدعته مكفّرة فلا يُترحم عليه، وأما من كانت بدعته دون ذلك فالأمر فيه إلى الله."
📚 مجموع فتاوى ابن باز (6/406)
وقال الألباني رحمه الله:
> "لا يُترحم على من مات وهو يحارب السنة ويضلل أهلها."
📚 سلسلة الهدى والنور (شريط 285)
🔹 النتيجة:
القول بجواز الترحم على أهل البدع مقيّدٌ بقيودٍ شرعية، ولا يجوز أن يُجعل مطلقًا، فيُترحم على رؤوس الضلال الذين أفسدوا الدين باسم الدين.
فمن مات منهم، نفرح بانقطاع شره لا بشخصه، ونحمد الله على أن نصر السنة وأراح الأمة.
وهذا هو الفرح الشرعي الذي أشار إليه الإمام أحمد رحمه الله بقوله:
> «ومن لا يفرح بهذا؟!»
➥የትም ብንሆን እውቀትን መሠረት ባደረገ መልኩ ሀቅን እንናገር አሏህንም እንፍራ።
➥ሰዎችን ለማስደሰት ብለን አሏህን የሚያስቆጣ ነገር አናድርግ።
➥በአሏህ ጉዳይ ሰዎችን አንፍራ።
➥ሀቅ መራራ ነውና ከመናገር አንቆጠብ።
➥ጭንብል አድርገን አንቀሳቀስ።
➥ንግግራችንን ሚዛናዊ እናድርግ።
➥አሏህ መጨረሻችንን ያሳምርልን✅
➥ሰዎችን ለማስደሰት ብለን አሏህን የሚያስቆጣ ነገር አናድርግ።
➥በአሏህ ጉዳይ ሰዎችን አንፍራ።
➥ሀቅ መራራ ነውና ከመናገር አንቆጠብ።
➥ጭንብል አድርገን አንቀሳቀስ።
➥ንግግራችንን ሚዛናዊ እናድርግ።
➥አሏህ መጨረሻችንን ያሳምርልን✅
አልሐምዱሊላህ
ፈዲለቱ አሸይኽ ዶክተር ሳሊሕ ኢብኑ ፈውዛን ኢብኒ ዐብዲላህ አልፈውዛን ሐፊዘሁሏህ የስዑዲያ ጠቅላይ ሙፍቲ ተደርገው ተሹመዋል። አላህ በመልካም ስራ ላይ እድሜያቸውን ያርዝመው። አላህ ሀገሪቷን፣ መሪዎቿን፣ ዑለማዎቿንና ህዝቦቿን ከመጥፎ ነገር ሁሉ ይጠብቃት።
አሸይኽ ኢብኑ ዑሰይሚን ረሒመሁሏህ በሸይኽ ሳሊሕ አልፈውዛን ፈትዋ ልቦች ይረካሉ ይሉ ነበር።
አሸይኽ ሳሊሕ አልፈውዛን ሀገረ ስዑዲያ ከተመሰረተች በኋላ ከሸይኻቸው ኢብኑ ባዝ ቀጥለው ሁለተኛው ከአሸይኽ ሙሐመድ ኢብኑ ዐብዲልወሃብ ረሒመሁሏህ የልጅ ልጆች ውጭ ጠቅላይ ሙፍቲ የሆኑ ዐሊም ናቸው።
ከዚህ በፊት ላለፉት ዑለማዎቻችን አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸው፣ አሁን ያሉ ሰለፊ ዑለማዎቻችንንም አላህ ይጠብቃቸው። በመልካም ስራ አድሜያቸውን ያርዝመው፣ ለዑማው ጠቃሚ ያድርጋቸው።✍✍✍✍
ፈዲለቱ አሸይኽ ዶክተር ሳሊሕ ኢብኑ ፈውዛን ኢብኒ ዐብዲላህ አልፈውዛን ሐፊዘሁሏህ የስዑዲያ ጠቅላይ ሙፍቲ ተደርገው ተሹመዋል። አላህ በመልካም ስራ ላይ እድሜያቸውን ያርዝመው። አላህ ሀገሪቷን፣ መሪዎቿን፣ ዑለማዎቿንና ህዝቦቿን ከመጥፎ ነገር ሁሉ ይጠብቃት።
አሸይኽ ኢብኑ ዑሰይሚን ረሒመሁሏህ በሸይኽ ሳሊሕ አልፈውዛን ፈትዋ ልቦች ይረካሉ ይሉ ነበር።
አሸይኽ ሳሊሕ አልፈውዛን ሀገረ ስዑዲያ ከተመሰረተች በኋላ ከሸይኻቸው ኢብኑ ባዝ ቀጥለው ሁለተኛው ከአሸይኽ ሙሐመድ ኢብኑ ዐብዲልወሃብ ረሒመሁሏህ የልጅ ልጆች ውጭ ጠቅላይ ሙፍቲ የሆኑ ዐሊም ናቸው።
ከዚህ በፊት ላለፉት ዑለማዎቻችን አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸው፣ አሁን ያሉ ሰለፊ ዑለማዎቻችንንም አላህ ይጠብቃቸው። በመልካም ስራ አድሜያቸውን ያርዝመው፣ ለዑማው ጠቃሚ ያድርጋቸው።✍✍✍✍
➲እነዚህን ምን እንበላቸው እስቲ¿😁አይ ክርስትና ደግሞ በፓንትና በሱሪ መስበክ ቀረ እንዴ¡😁
🔴ነገሩ ወዲህ ነው▼▼▼▼▼▼
➥ከላይ ያለው ምስሉ የተወሰደው ጴንጤዎች በቅርቡ ይለቀቃል ካሉት የስልጥኛ መዝሙር ነው።
➻በወንጌላውያን አማኞች ዘንድ ተደጋግሞ ከሚታዩ ተግባራት መካከል"ለሰበካ ያግዘናል"በሚል የሌላውን እምነት ማንነት "መስሎ የመተወን ወይም የድራማ"ተግባር አንዱ ነው።ጤናማ የራስ ቅርጽ ካለመኖር የማንነት እጦት የሚፈጠር ሳንካ በመሆኑ ጠያቂ እንዳይኖሮ አድርጎታል።
➣የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ይህ የጴንጤዎች ትወናቸው ቢሰለቻት የሀይማኖት መለያ አልባሳትና ቁሳቁሶቿን እንዳይጠቀሙ በአእምሯዊ ንብረት ባለስልጣን በማስመዝገብ ከልክላቸዋለች።
➣የፈረደበት ጀለብያና ጥምጣም ቀርቶላቸዋል ወንዱም ሴቱም ሳይቀር እየለበሰ የትወናው አካል ያደርገዋል።ሰዎቹ ሀይማኖታዊ መለያዎች ከእምነታቸው ጋር ያለውን ተቃርኖ እንኳን በጥሞና ለማሰላሰል የሚያስቡ አይደለም።
➥ለገበያ ይመች እንጅ የቡድሀ መነኩሴዎችን ከመልበስም አይመለሱም።በቅርቡ ለበዙት የሰይጣን አምላኪዎች የሚሆን መዝሙር ሲያወጡ የተዘቀዘቀ መስቀል ሊጠቀሙ ነው? እንዲያ ካልተጠቀሙ በምን ገበያውን ሊያደሩት እንደሚችሉ እድሜ ከሰጠን ወደፊት የምናየው ይሆናል።
➥ወደዋናው ሀሳብ ስንመለስ ግን መሠል አይነት በሰው ሀይማኖት መለያዎች ሳያምኑባቸው የመዘባበት ተግባራት በጊዜ መላ ሊበጅላቸው ይገባል።
➥ይህ ግልጽ ማታለል ከመሆኑ በተጨማሪ በሰው ኃይማኖት መለያና አስተምህሮ ላይ መቀለድም ነው።ይህንን ነውር ከነሱ ውጭ ማንም ሊያደርገው አይደፍርም።
➣ሀይማኖትን ተጠቅሞ መነገድ የተለመደ ቢሆንም በዚህ ደረጃ ሌላውን ሳይቀር እየተነኮሱ መሸቀጫ ማድረግ ግን ነውር ነው።
ነቃ በል ህዝቤ መልዕክታችን ነው
⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻
🔴ነገሩ ወዲህ ነው▼▼▼▼▼▼
➥ከላይ ያለው ምስሉ የተወሰደው ጴንጤዎች በቅርቡ ይለቀቃል ካሉት የስልጥኛ መዝሙር ነው።
➻በወንጌላውያን አማኞች ዘንድ ተደጋግሞ ከሚታዩ ተግባራት መካከል"ለሰበካ ያግዘናል"በሚል የሌላውን እምነት ማንነት "መስሎ የመተወን ወይም የድራማ"ተግባር አንዱ ነው።ጤናማ የራስ ቅርጽ ካለመኖር የማንነት እጦት የሚፈጠር ሳንካ በመሆኑ ጠያቂ እንዳይኖሮ አድርጎታል።
➣የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ይህ የጴንጤዎች ትወናቸው ቢሰለቻት የሀይማኖት መለያ አልባሳትና ቁሳቁሶቿን እንዳይጠቀሙ በአእምሯዊ ንብረት ባለስልጣን በማስመዝገብ ከልክላቸዋለች።
➣የፈረደበት ጀለብያና ጥምጣም ቀርቶላቸዋል ወንዱም ሴቱም ሳይቀር እየለበሰ የትወናው አካል ያደርገዋል።ሰዎቹ ሀይማኖታዊ መለያዎች ከእምነታቸው ጋር ያለውን ተቃርኖ እንኳን በጥሞና ለማሰላሰል የሚያስቡ አይደለም።
➥ለገበያ ይመች እንጅ የቡድሀ መነኩሴዎችን ከመልበስም አይመለሱም።በቅርቡ ለበዙት የሰይጣን አምላኪዎች የሚሆን መዝሙር ሲያወጡ የተዘቀዘቀ መስቀል ሊጠቀሙ ነው? እንዲያ ካልተጠቀሙ በምን ገበያውን ሊያደሩት እንደሚችሉ እድሜ ከሰጠን ወደፊት የምናየው ይሆናል።
➥ወደዋናው ሀሳብ ስንመለስ ግን መሠል አይነት በሰው ሀይማኖት መለያዎች ሳያምኑባቸው የመዘባበት ተግባራት በጊዜ መላ ሊበጅላቸው ይገባል።
➥ይህ ግልጽ ማታለል ከመሆኑ በተጨማሪ በሰው ኃይማኖት መለያና አስተምህሮ ላይ መቀለድም ነው።ይህንን ነውር ከነሱ ውጭ ማንም ሊያደርገው አይደፍርም።
➣ሀይማኖትን ተጠቅሞ መነገድ የተለመደ ቢሆንም በዚህ ደረጃ ሌላውን ሳይቀር እየተነኮሱ መሸቀጫ ማድረግ ግን ነውር ነው።
ነቃ በል ህዝቤ መልዕክታችን ነው
⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻
😁4😭1
Forwarded from የሕያ ኢብኑ ኑህ | Yahya Ibnu Nuhe
የኢስላማዊ አጣብቂኝ ክሶች
(Islamic Dilema)
ክስ ፩ (1)
"If the Injil (the Gospels) is the word of God, Islam contradicts it and Islam fails."
"ኢንጂል (ወንጌል) የአምላክ ቃል ከሆነ፣ እስልምና ይህንን ይቃረናልና እስልምና ይከሽፋል"
🗝 መልስ
ይህ ክስ እስልምና ስለ ቀደምት መለኮታዊ መጽሀፍ ያለውን አስተምህሮ ጠንቅቆ ካለመረዳት የሚመነጭ ነው። ከዚህ በታች በነጥብ በማድረግ ማብራሪያውን እያስቀመጥኩ ልለፍ፦
1. ቁርኣን ስለ ኢንጂል (ወንጌል) ያለው አቋም
ቁርኣን ከዚህ በፊት የወረዱ መለኮታዊ መጽሀፍትን ማለትም ተውራት (ለሙሳ የተሰጠ)፣ ዘቡር (ለዳውድ) እና ኢንጂል (ለኢየሱስ/ዒሳ የተሰጠ) መጽሐፍት በጠቅላላ እውነተኛ የአምላክ ቃል መሆናቸውን ያረጋግጣል።
➺ ማረጋገጥ (Affirmation)፦ ቁርኣን እውነተኛ መሆኑን የሚያረጋግጥለት ኢንጂል በወቅቱ ለነበረውና ለመጀመሪያ ጊዜ እንደ መለኮታዊ ቃል የተሰጠውን ንጹሕ፣ የመጀመሪያውን መልእክት ነው። ቁርኣን (በአል-ማኢዳህ 5:46) የኢየሱስን መልዕክት ለተቀበሉ ሰዎች ኢንጂል "መምሪያና ብርሀን" ሁኖ እንደተሰጣቸው ይገልጻል።
➺ መበረዛቸው፦ ቁርኣን የመጨረሻውና ፍጹሙ መለኮታዊ የአላህ ቃል እንደሆነ እስልምና ያስተምራል። የቀደሙት መጽሐፍቶች በጊዜ ሂደት፣ በሰው ጣልቃ ገብነት ምክንያት "ተበርዘዋል" ወይም "ተለውጠዋል" ብሎ እስልምና ያስተምራል።
2. ለቀረበው የ "አጣብቂኝ ክስ" ምላሽ
ቁርኣን ከመጀመሪያውኑም ለዒሳ የተሰጠውን ያልተበረዘ ኢንጂልን እንጅ በክርስትናው አለም አሁን የሚታመንበት አራቱን ወንጌላትን (ማቴዎስ፣ ማርቆስ፣ ሉቃስና ዮሐንስ) አስመልክቶ አይናገርም። ከቶውንም እስልምና እነዚህን የግለሰብ ስም የያዙ "ወንጌላት" አያውቃቸውም።
➺ እስልምና "ኢንጂል" ሲሉ የሚያመለክተው ኢየሱስ (ዒሳ) በመጀመሪያ ከአላህ ሱ.ወ የተሰጠውን መለኮታዊ መጽሀፍ ነው። ይህ ደግሞ በአሁኑ ጊዜ ያሉትንና በሰው የተጻፉትን፣ ታሪኮች፣ ምሳሌዎች እና ደብዳቤዎችን ያካተቱትን "ወንጌሎች" (Gospels) የሚገልጽ አይደለም።
በአሁኑ ጊዜ ያሉት ወንጌሎች የመጀመሪያውን ኢንጂል መልዕክት ሙሉ በሙሉ የያዙ አይደሉም፤ ይልቁንም፣ የመጀመሪያው ኢንጂል ምንነት ቅሪት ሊኖር ቢችልም፣ በኋለኞቹ ትውልዶች የተጨመሩ፣ የቀነሱ ወይም የተዛቡ ብዙ ይዘቶች አሉባቸው።
ኦርጅናሉ ኢንጂል ለህዝቡ የተላለፉ መመሪያዎችንና ራዕዮችን ያካተተ ነበር። በአንጻሩ አሁን ያሉት ወንጌሎች ደግሞ በሐዋርያት ወይም በደቀመዛሙርት ከቆይታ በኃላ የተጻፉ ታሪካዊ ሰነዶችና የሕይወት ዘገባዎች ናቸው።
ሲጠቃለል
🗝 ስለዚህ "ተቃርኖ" የተባለው ገለጻ የተሳሳተና ቁርኣን የሚያስተምረውን ትምህርት የሚገልጽ አይደለም። በቁርኣንና በመለኮታዊው ኦርጅናሉ ኢንጂል መካከል ምንም ተቃርኖ የለም። ቁርኣን የማይቀበለውም ኦርጅናሉን ኢንጅል ሳይሆን በሰዎች እጅ የተበረዘውን አሁን ክርስቲያኖች የሚያምኑበትን "ወንጌል" ነው። ስለዚህ ቁርኣን ኢንጅልን የአምላክ ቃል ከማለት በተጨማሪ እንድናምንበትም ያስተምራል እንጅ ተቃርኖት እንድንክደው አያስተምርም።
ይቀጥላል
⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻
https://t.me/Yahyanuhe
(Islamic Dilema)
ክስ ፩ (1)
"If the Injil (the Gospels) is the word of God, Islam contradicts it and Islam fails."
"ኢንጂል (ወንጌል) የአምላክ ቃል ከሆነ፣ እስልምና ይህንን ይቃረናልና እስልምና ይከሽፋል"
🗝 መልስ
ይህ ክስ እስልምና ስለ ቀደምት መለኮታዊ መጽሀፍ ያለውን አስተምህሮ ጠንቅቆ ካለመረዳት የሚመነጭ ነው። ከዚህ በታች በነጥብ በማድረግ ማብራሪያውን እያስቀመጥኩ ልለፍ፦
1. ቁርኣን ስለ ኢንጂል (ወንጌል) ያለው አቋም
ቁርኣን ከዚህ በፊት የወረዱ መለኮታዊ መጽሀፍትን ማለትም ተውራት (ለሙሳ የተሰጠ)፣ ዘቡር (ለዳውድ) እና ኢንጂል (ለኢየሱስ/ዒሳ የተሰጠ) መጽሐፍት በጠቅላላ እውነተኛ የአምላክ ቃል መሆናቸውን ያረጋግጣል።
➺ ማረጋገጥ (Affirmation)፦ ቁርኣን እውነተኛ መሆኑን የሚያረጋግጥለት ኢንጂል በወቅቱ ለነበረውና ለመጀመሪያ ጊዜ እንደ መለኮታዊ ቃል የተሰጠውን ንጹሕ፣ የመጀመሪያውን መልእክት ነው። ቁርኣን (በአል-ማኢዳህ 5:46) የኢየሱስን መልዕክት ለተቀበሉ ሰዎች ኢንጂል "መምሪያና ብርሀን" ሁኖ እንደተሰጣቸው ይገልጻል።
➺ መበረዛቸው፦ ቁርኣን የመጨረሻውና ፍጹሙ መለኮታዊ የአላህ ቃል እንደሆነ እስልምና ያስተምራል። የቀደሙት መጽሐፍቶች በጊዜ ሂደት፣ በሰው ጣልቃ ገብነት ምክንያት "ተበርዘዋል" ወይም "ተለውጠዋል" ብሎ እስልምና ያስተምራል።
2. ለቀረበው የ "አጣብቂኝ ክስ" ምላሽ
ቁርኣን ከመጀመሪያውኑም ለዒሳ የተሰጠውን ያልተበረዘ ኢንጂልን እንጅ በክርስትናው አለም አሁን የሚታመንበት አራቱን ወንጌላትን (ማቴዎስ፣ ማርቆስ፣ ሉቃስና ዮሐንስ) አስመልክቶ አይናገርም። ከቶውንም እስልምና እነዚህን የግለሰብ ስም የያዙ "ወንጌላት" አያውቃቸውም።
➺ እስልምና "ኢንጂል" ሲሉ የሚያመለክተው ኢየሱስ (ዒሳ) በመጀመሪያ ከአላህ ሱ.ወ የተሰጠውን መለኮታዊ መጽሀፍ ነው። ይህ ደግሞ በአሁኑ ጊዜ ያሉትንና በሰው የተጻፉትን፣ ታሪኮች፣ ምሳሌዎች እና ደብዳቤዎችን ያካተቱትን "ወንጌሎች" (Gospels) የሚገልጽ አይደለም።
በአሁኑ ጊዜ ያሉት ወንጌሎች የመጀመሪያውን ኢንጂል መልዕክት ሙሉ በሙሉ የያዙ አይደሉም፤ ይልቁንም፣ የመጀመሪያው ኢንጂል ምንነት ቅሪት ሊኖር ቢችልም፣ በኋለኞቹ ትውልዶች የተጨመሩ፣ የቀነሱ ወይም የተዛቡ ብዙ ይዘቶች አሉባቸው።
ኦርጅናሉ ኢንጂል ለህዝቡ የተላለፉ መመሪያዎችንና ራዕዮችን ያካተተ ነበር። በአንጻሩ አሁን ያሉት ወንጌሎች ደግሞ በሐዋርያት ወይም በደቀመዛሙርት ከቆይታ በኃላ የተጻፉ ታሪካዊ ሰነዶችና የሕይወት ዘገባዎች ናቸው።
ሲጠቃለል
🗝 ስለዚህ "ተቃርኖ" የተባለው ገለጻ የተሳሳተና ቁርኣን የሚያስተምረውን ትምህርት የሚገልጽ አይደለም። በቁርኣንና በመለኮታዊው ኦርጅናሉ ኢንጂል መካከል ምንም ተቃርኖ የለም። ቁርኣን የማይቀበለውም ኦርጅናሉን ኢንጅል ሳይሆን በሰዎች እጅ የተበረዘውን አሁን ክርስቲያኖች የሚያምኑበትን "ወንጌል" ነው። ስለዚህ ቁርኣን ኢንጅልን የአምላክ ቃል ከማለት በተጨማሪ እንድናምንበትም ያስተምራል እንጅ ተቃርኖት እንድንክደው አያስተምርም።
ይቀጥላል
⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻
https://t.me/Yahyanuhe
❤1
Forwarded from የሕያ ኢብኑ ኑህ | Yahya Ibnu Nuhe
የኢስላማዊ አጣብቂኝ ክሶች
(Islamic Dilema)
ተግዳሮት ፪ (2): "ኢንጂል የተበረዘ (Corrupted) ከሆነ፣ ቁርኣን የኢንጅልን እውነተኛነት ያረጋግጣልና ቁርኣን ይከሽፋል"
"If the Injil (the Gospels) is corrupted, Islam still fails because the Qur’an affirms its authority."
🗝 ምላሽ
ቁርኣን የኦርጅናሉ ኢንጅልን መለኮታዊነት አያስተባብልም፣በተቃራኒው መልዕክቱ ከአላህ የመጣ እንደሆነ ያረጋግጣል። ነገር ግን ከአላህ የመጣው መለኮታዊ መልዕክት በሰው እጅ ሊበረዝ አይችልም ግን አይልም።
➺ ፍጹምነትና ጥበቃ
በእስልምና አስተምህሮ መሠረት፣ አላህ ቀደም ሲል ለነበሩት መለኮታዊ መጽሐፎች እንዳይበረዙ ወይንም እንዳይለወጡ መለኮታዊ ጥበቃ አልሰጠም። ለሰው ልጆች እንደ ፈተና የጥበቃ ኃላፊነት የተሰጠው ለራሳቸው ነበር።
"..እኛ ተውራትን በውስጥዋ መምሪያና ብርሃን ያለባት ስትኾን አወረድን፡፡ እነዚያ ትዕዛዝን የተቀበሉት ነቢያት በእነዚያ አይሁዳውያን በኾኑት ላይ በርሷ ይፈርዳሉ፡፡ ሊቃውንቱና ዐዋቂዎቹም ከአላህ መጽሐፍ እንዲጠብቁ በተደረጉትና በርሱም ላይ መስካሪዎች በኾኑት (ይፈርዳሉ)፡፡ ሰዎችንም አትፍሩ፡፡ ፍሩኝም፡፡ በአንቀጾቼም አነስተኛን ዋጋ አትለውጡ፡፡ አላህም ባወረደው ነገር ያልፈረደ ሰው እነዚያ ከሓዲዎቹ እነርሱ ናቸው.." (ቁርኣን፣ አል-ማኢዳህ 5:44)
በዚህ አንቀጽ ላይ "ሊቃውንቱና ዐዋቂዎቹም ከአላህ መጽሐፍ እንዲጠብቁ በተደረጉትና በርሱም ላይ መስካሪዎች በኾኑት" የሚለው ገለጻ መጽሐፉን የመጠበቅ ኃላፊነት በሰው ላይ እንደነበር ያመለክታል።
➺ ቀደምት መለኮታዊ መጽሀፍት የአገልግሎት ጊዜያቸው በቦታና በጊዜ የተገደበ ነበር። ሙሴና ኢየሱስ የተላኩት ለእስራኤላውያን ከመሆኑ በተጨማሪ መልዕክታቸውም በዘመኑ የነበረውን ህዝብ ያማከለ ነበር። መልዕክታቸው ዘላለማዊ ካለመሆኑ ጋር "መለኮታዊ ጥበቃ ያስፈልጋቸው ነበር" ተብለው የሚሟገትላቸው አልነበሩም።
➺ የቁርኣን ልዩ ባህሪ
ቁርኣን ከወረደበት ምክንያት ውስጥ አንዱ በቀደሙት መጽሐፍት ላይ የተከሰተውን የሰው ልጅ ጣልቃ ገብነት ለመሙላትና ለማረም ነው። (በአል-ማኢዳህ 5:48) ቀዳሚ ለሆኑት መጽሐፍት ሁሉ "ሙሃይሚን" ሆኖ እንደተላከ ይገልጻል።
➺ "ሙሃይሚን" የሚለው ቃል ትርጉም ቁርኣን የቀደሙትን መጽሐፍት በውስጣቸው ያለው የአላህ ቃል የትኛው እንደሆነ እየለየና እውነቱን እያረጋገጠ የሚመጣ የመጨረሻው የአላህ ቃል (ኪዳን) ነው ማለት ነው።
ቁርኣን የኦርጆናሉን ኢንጂል መለኮታዊ መነሻና መሠረታዊ መልእክቱን ያረጋግጣል እንጂ አሁን ላይ ያለውን የተበረዘ ይዘት ከስህተት ፍጹም መሆንን አያረጋግጥም። በመሆኑም ቁርኣን ራሱ የመጣው የተዛባውን ለማረም ስለሆነ፣ ኢንጂል መዛባቱ የቁርኣንን መለኮታዊ ምንጭ አይጎዳውም፤ ይልቁንም የቁርኣንን የመላክ ምክንያት የሚያረጋግጥ ነው።
➺ የቁርኣን ፍጹምነት (Perfection)
የቁርኣን ፍጹምነት ከሚረጋገጥበት መንገድ ውስጥ አንዱ የመልእክቱ ወጥ መሆንና አለመበረዝ ተጠቃሽ ነው።
➺ የሰው ጣልቃ ገብነት፦ ቁርኣን ከወረደ በኋላ አላህ ራሱ "እኛ ቁርኣንን አወረድነው፣ እኛም ለእርሱ ጠባቂዎቹ ነን" (አል-ሒጅር 15:9) ብሏልና ቁርኣንን ከማንኛውም መዛባት ሊጠብቀው ቃል ገብቷል። ይህ ጥበቃ የቀደሙት መጽሐፍት ያልነበራቸው ልዩ መብት ነው። የቁርኣን መልዕክት በቦታና በጊዜ የተገደበ ባለመሆኑ መልዕክቱ እስከ ትንሳኤ ቀን የሚቆይ ነው።
➺ ኢንጂልን ማረጋገጥ፦ ቁርኣን ኢንጂልን ማረጋገጡ የሚያመለክተው በእምነት ሰንሰለት (chain of revelation) ውስጥ የቀደሙት መልእክቶች ከአንድ ምንጭ የመጡ መሆናቸውን እና የእውነተኛውን እምነት የማስቀጠል ታሪካዊ ሒደት አካል መሆኑን ነው። ቁርኣን የሚናገረውን ንጹሕ መልእክት (ተውሒድ/አንድ አምላክን ማምለክ) ኢንጂልም በመጀመሪያው ኦርጅናል ይዘቱ ውስጥ አካቷል። ስለዚህ፣ ቁርኣን የኢንጂልን የአስተምህሮ መነሻ እንጂ የአሁኑን የተዛባ ይዘት ስለማያረጋግጥ፣ ቁርኣን በዚህ ረገድ የሚከሽፍበት ምንም ምክንያት የለም።
🧬 የመጀመሪያውን ክስ ምላሽ በዚህ ሊንክ ማግኘት ይችላሉ
⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻
https://t.me/Yahyanuhe
(Islamic Dilema)
ተግዳሮት ፪ (2): "ኢንጂል የተበረዘ (Corrupted) ከሆነ፣ ቁርኣን የኢንጅልን እውነተኛነት ያረጋግጣልና ቁርኣን ይከሽፋል"
"If the Injil (the Gospels) is corrupted, Islam still fails because the Qur’an affirms its authority."
🗝 ምላሽ
ቁርኣን የኦርጅናሉ ኢንጅልን መለኮታዊነት አያስተባብልም፣በተቃራኒው መልዕክቱ ከአላህ የመጣ እንደሆነ ያረጋግጣል። ነገር ግን ከአላህ የመጣው መለኮታዊ መልዕክት በሰው እጅ ሊበረዝ አይችልም ግን አይልም።
➺ ፍጹምነትና ጥበቃ
በእስልምና አስተምህሮ መሠረት፣ አላህ ቀደም ሲል ለነበሩት መለኮታዊ መጽሐፎች እንዳይበረዙ ወይንም እንዳይለወጡ መለኮታዊ ጥበቃ አልሰጠም። ለሰው ልጆች እንደ ፈተና የጥበቃ ኃላፊነት የተሰጠው ለራሳቸው ነበር።
"..እኛ ተውራትን በውስጥዋ መምሪያና ብርሃን ያለባት ስትኾን አወረድን፡፡ እነዚያ ትዕዛዝን የተቀበሉት ነቢያት በእነዚያ አይሁዳውያን በኾኑት ላይ በርሷ ይፈርዳሉ፡፡ ሊቃውንቱና ዐዋቂዎቹም ከአላህ መጽሐፍ እንዲጠብቁ በተደረጉትና በርሱም ላይ መስካሪዎች በኾኑት (ይፈርዳሉ)፡፡ ሰዎችንም አትፍሩ፡፡ ፍሩኝም፡፡ በአንቀጾቼም አነስተኛን ዋጋ አትለውጡ፡፡ አላህም ባወረደው ነገር ያልፈረደ ሰው እነዚያ ከሓዲዎቹ እነርሱ ናቸው.." (ቁርኣን፣ አል-ማኢዳህ 5:44)
በዚህ አንቀጽ ላይ "ሊቃውንቱና ዐዋቂዎቹም ከአላህ መጽሐፍ እንዲጠብቁ በተደረጉትና በርሱም ላይ መስካሪዎች በኾኑት" የሚለው ገለጻ መጽሐፉን የመጠበቅ ኃላፊነት በሰው ላይ እንደነበር ያመለክታል።
➺ ቀደምት መለኮታዊ መጽሀፍት የአገልግሎት ጊዜያቸው በቦታና በጊዜ የተገደበ ነበር። ሙሴና ኢየሱስ የተላኩት ለእስራኤላውያን ከመሆኑ በተጨማሪ መልዕክታቸውም በዘመኑ የነበረውን ህዝብ ያማከለ ነበር። መልዕክታቸው ዘላለማዊ ካለመሆኑ ጋር "መለኮታዊ ጥበቃ ያስፈልጋቸው ነበር" ተብለው የሚሟገትላቸው አልነበሩም።
➺ የቁርኣን ልዩ ባህሪ
ቁርኣን ከወረደበት ምክንያት ውስጥ አንዱ በቀደሙት መጽሐፍት ላይ የተከሰተውን የሰው ልጅ ጣልቃ ገብነት ለመሙላትና ለማረም ነው። (በአል-ማኢዳህ 5:48) ቀዳሚ ለሆኑት መጽሐፍት ሁሉ "ሙሃይሚን" ሆኖ እንደተላከ ይገልጻል።
➺ "ሙሃይሚን" የሚለው ቃል ትርጉም ቁርኣን የቀደሙትን መጽሐፍት በውስጣቸው ያለው የአላህ ቃል የትኛው እንደሆነ እየለየና እውነቱን እያረጋገጠ የሚመጣ የመጨረሻው የአላህ ቃል (ኪዳን) ነው ማለት ነው።
ቁርኣን የኦርጆናሉን ኢንጂል መለኮታዊ መነሻና መሠረታዊ መልእክቱን ያረጋግጣል እንጂ አሁን ላይ ያለውን የተበረዘ ይዘት ከስህተት ፍጹም መሆንን አያረጋግጥም። በመሆኑም ቁርኣን ራሱ የመጣው የተዛባውን ለማረም ስለሆነ፣ ኢንጂል መዛባቱ የቁርኣንን መለኮታዊ ምንጭ አይጎዳውም፤ ይልቁንም የቁርኣንን የመላክ ምክንያት የሚያረጋግጥ ነው።
➺ የቁርኣን ፍጹምነት (Perfection)
የቁርኣን ፍጹምነት ከሚረጋገጥበት መንገድ ውስጥ አንዱ የመልእክቱ ወጥ መሆንና አለመበረዝ ተጠቃሽ ነው።
➺ የሰው ጣልቃ ገብነት፦ ቁርኣን ከወረደ በኋላ አላህ ራሱ "እኛ ቁርኣንን አወረድነው፣ እኛም ለእርሱ ጠባቂዎቹ ነን" (አል-ሒጅር 15:9) ብሏልና ቁርኣንን ከማንኛውም መዛባት ሊጠብቀው ቃል ገብቷል። ይህ ጥበቃ የቀደሙት መጽሐፍት ያልነበራቸው ልዩ መብት ነው። የቁርኣን መልዕክት በቦታና በጊዜ የተገደበ ባለመሆኑ መልዕክቱ እስከ ትንሳኤ ቀን የሚቆይ ነው።
➺ ኢንጂልን ማረጋገጥ፦ ቁርኣን ኢንጂልን ማረጋገጡ የሚያመለክተው በእምነት ሰንሰለት (chain of revelation) ውስጥ የቀደሙት መልእክቶች ከአንድ ምንጭ የመጡ መሆናቸውን እና የእውነተኛውን እምነት የማስቀጠል ታሪካዊ ሒደት አካል መሆኑን ነው። ቁርኣን የሚናገረውን ንጹሕ መልእክት (ተውሒድ/አንድ አምላክን ማምለክ) ኢንጂልም በመጀመሪያው ኦርጅናል ይዘቱ ውስጥ አካቷል። ስለዚህ፣ ቁርኣን የኢንጂልን የአስተምህሮ መነሻ እንጂ የአሁኑን የተዛባ ይዘት ስለማያረጋግጥ፣ ቁርኣን በዚህ ረገድ የሚከሽፍበት ምንም ምክንያት የለም።
🧬 የመጀመሪያውን ክስ ምላሽ በዚህ ሊንክ ማግኘት ይችላሉ
⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻
https://t.me/Yahyanuhe
➲ስልጤን እንዴት ማክፈር ይቻላል የሚል የሚሽነሪዎች ሴራ በስልጤ‼️
➦የጴንጤ አክፍሮት ሀይላት የረጅም ዘመን እቅድ⚠️
➦በአሏህ ፍቃድ በዚህ ፅሁፍ ለማስታወስ እና ለማንሳት የተፈለገው የአክፍሮት ሀይላት በስልጤ ላይ የሚያደርጉትን ሩጫ አውቆ የሚገባውን ጥንቃቄ ስለማድረግ ይሆናል። በተለይም የስልጤ ተወላጆች በአጠቃላይ ይህንን የአክፍሮት ሀይላት መመከትና መመለስ ባለበት ነገር ሁሉ ሙሉ አቅሙን ተጠቅሞ ሀገሩን መጠበቅ ግድ ይላል።
➦ይሄ ሀይል ለከንቱ አላማው የሚያደርገውን ልፋት አይተን ከአሁኑ ጥንቃቄ ካልወሰድን የነገ ዕለት ጉዱና ፈተናው በየቤታችን ይከሰታል።በጎረቤት የምናየው ትርምስ ሳይፈጠር አይቀርም ከንዲህ አይነቱ ፈተና አሏህ ይጠብቀን ።
➦የክፍሮት ሀይል እቅድ በስልጤ ላይ▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼
1)ኛ ወጣት ወንዶችን እና እሴቶችን በተለያዩ ስልቶች ማበላሸት በዲናቸው ጠንካራ እንዳይሆኑ ማድረግ ።
ለዚህ ቀላል መንገድ እነሱን ማግባት ፍቅር ማስያዝ ተቻችለን አንቺም በሃይማኖትሽ እኔም በሃይማኖቴ ብሎ መጀመሪያ ማሳመን ከተጋቡ ከወለዱ በኋላ አልሰማሽም ተቀበይ ብሎ ማሳመን ።
②ኛ በብር መምጣት ስራ የሌላቸውን አቅመ ደካማዎችን ስራ ያጣ ዱሪዬውን በብር መስበክ ከዛም የአካባቢዉን ሴት እንዲያገበ ማድረግ ።
③ኛ ከተቀበሉ በኃላ እንዳይነቃባቸው መስጂድ እንዲገቡ ሶደቃ እንዲሰጡ በመልካም ነገር መተባበር ቅኑነትን ሳይፈልጉ ለዓላማቸው ሲሉ መስራትን የምናሉ።
➦በተግባርም የሆነ ክስተት ጉዳዩ እንዲህ ነው ፦ አንድ የማይሰግድ መጥፎ ህይወት ላይ የነበረን አካል ወስደው አሰልጥነው ወደ አከባቢው እንዲመለስና በየ ግዜው እነሱ ጋር እየሄደ ኮርስ እንዲወስድ ካደረጉት በዃላ ሰፈሩ ውስጥ መስገድ መጾም ጥሩ መስራት ማስመሰል እንጂ ሌላ ምንም አይታይበት ይሄ ልጅ እንዴት በዚህ ፍጥነት እንዲህ ሊሆን ቻለ ብለው የተወሰኑ ልጆች የስልጤ ጴንጤ መስለው አንተ ጴንጤ አይደለህም ወይ ለምን እንዲህ ትሆናልህ ሲሉት ሰው እስከማገኝ ድረስ ነው ብሎ አላቸው በዛ ምክንያት ልጆች እንዳጋለጡት ከአካባቢው የወጡ መረጃዎች ያሳያሉ ።
4)ኛ የሙስሊም ልጆችን ወላጅ አልባ የሆኖትን የወደቁትን ማንሳት በሚል ስም በየ ወሩ 1,2,3,4...ወይም በየአመቱ ወደራሳቸው በማይታወቅ ሁኔታ በማስጠጋት የረጅም ግዜ እቅድ ማሰካት ነው ።
5)ኛ ስለላ(ሰላይነት ) ነዉ ማን ምን ይፈልጋል እገሊት ምን ትፈልጋልች እገሌ ምን ይፈልጋል የት አካባቢ ልጅ ዲኑን አይማርም ቁርዓን አይቀራም የማን ልጅ መማር አይችልም እያሉ በመዶለት ከሸሪዓ አስተምህሮት የራቁ አካባቢዎችን የት የት ነው በሚል ውስጥ ገብቶ በአካባቢ ስለላ በማካሄድ የረጅም ጊዜ ልፋታቸው እንደቀጠለ ነው።
6)ኛ በትምህርት በህክምና በጤና ድርጅት በዕርዳታ በዶክተሮች በአስተማሪ ምክንያት ወደ ህዝቡ ቅርብ መሆን እና ሳይነቃባቸው መርዛቸውን (እምነታቸውን) መርጨት ነው።
ይሄንን በተመለከተ በተለይ ከሀዲያ ጎረቤት በሆኑ የስልጤ ወረዳዎች እንደ ናሙና ብዙ መጥቀስ ይቻላል። ለምሣሌ ምዕራብ አዘርነት በርበሬ ሌራ፣ዳሎቻ፣አለም ገበያ፣ምስራቅ አዘርነት ቂልጦ ጎሞሮ፣ወራቤ ከተማን ብናነሳ ብዙ ሰርተዋል በመስራትም ላይ ናቸዉ ።
7)ኛ በኢኮኖሚ፣የተማሪውን ደረጃ ዝቅ በማድረግ፣የመንግስት መስሪያ ቤት ሰራተኞችን የመጣ ፣እና የስልጤ ህዝብ የመሰልጠን እደገትን በማውረድ ስራ ላይ ዘመቻ መስራት ነው ።
8)ኛ የትምህርት ቤት አካሄድን ማበላሸት ነው። እንደ ሚታወቀው የስልጤ ህዝብ እንደ አጠቃላይ ሙስሊም ነዉ በሚለው ይታወቃል ።
9)ኛ በስራ አማካኝነት ከተለያየ ቦታ በመምጣት ከስልጤ ልጅ ጋር የመጋባት ዘመቻ ነው ።
10)ኛ በስልጤ ገጠራማ አካባቢዎች ላይ የይጠብቁልኝ ጥናታዊ ዘመቻ ነው።
እንደሚታወቀው የስልጤ ተወላጆች ገጠሩን በመተው ወደ ከተማ ያበዛሉ ትንሽ የተሻለ ኑሮ ላይ ሲደርሱ ቤተሰቦቻቸዉን ወደ ከተማ ያጠቃልላሉ የገጠር ቤት ባዶ እንዳይሆን በሚል ጴንጤን አምጥተው ያስገባሉ ።
በገቡበት አካባቢ የተወሰነ ሲላመዱ ትዳር የሌላቸው አግብተው የፈቱ ባል የሞተባቸው ሴቶች ጋር ይጋባሉ ይዋለዳሉ ፈተናው ከባድ ነው ።
11)ኛ መንዙማና መዝሙርን በስልጥኛ እስላማዊ አስመስሎ ማቅረብ ነው ።
12)ኛ ቁርዓን ቀርተው የተበላሹ በሱስ በሴት የተፈተኑ ሰዎችን መሰብሰብ ነዉ ።
በዚህ ሰበብ የተለያየ ማደናገሪያ በመፍጠር ሕዝቡን የማክፈር ዘመቻ ያደርጋሉ ።
13)ኛ መጽሃፋቸውን በስልጥኛ ቋንቋ በመተርጎም አላዋቂውን ህብረተሰብ ለማሳሳት መሞከር ነው ስራ ያደረጉት ። ድክመት ያዩበት ሙስሊም ስልጤን ሲያገኙ በድብቅ መጽሓፉን ያድሉታል ።
➦ለማሳጠር ብሞከርም ፅሁፉ እረዝሟል። በትዕግስት አንብበን መፍትሄውን እንምረጥ ለሀገራችን ለህዝባችን ብሎም ለአለማችን ሙስሊም ማህበረሰብ ከልብ ዱዓ እናድርግ ።አሏህ ከዲነል እስላም ጠላቶችና ሸረኞች ይጠብቀን‼️
➦ጥቆማና ማሳሰቢያ፦ይህ የአክፍሮት ሀይላት ሴራ በስልጤ ሙስሊም ማህበረሰብ ብቻ የሚያተኩር አይደለም ሴራውና ዘመቻው በሁሉም ሙስሊም ማህበረሰብ በሚበዛበት አካባቢ ሁሉ ለመስራት የታሰበና የታቀደ ነው።ስለዚህ ሁሉም ሙስሊም ማህበረሰብ አካባቢውን ከነዚህ የአክፍሮት ሀይላት እራሱን በዕልም (በትክክለኛው እስላማዊ እውቀት) ብሎም ይህንን መከላከል በሚችለው ነገር በሙሉ ልከላከል ይገባል።
➛ለሁሉም ይዳረስ ሼር እናድርግ ባረከሏሁ ፊኩም🔥🔥
➦የጴንጤ አክፍሮት ሀይላት የረጅም ዘመን እቅድ⚠️
➦በአሏህ ፍቃድ በዚህ ፅሁፍ ለማስታወስ እና ለማንሳት የተፈለገው የአክፍሮት ሀይላት በስልጤ ላይ የሚያደርጉትን ሩጫ አውቆ የሚገባውን ጥንቃቄ ስለማድረግ ይሆናል። በተለይም የስልጤ ተወላጆች በአጠቃላይ ይህንን የአክፍሮት ሀይላት መመከትና መመለስ ባለበት ነገር ሁሉ ሙሉ አቅሙን ተጠቅሞ ሀገሩን መጠበቅ ግድ ይላል።
➦ይሄ ሀይል ለከንቱ አላማው የሚያደርገውን ልፋት አይተን ከአሁኑ ጥንቃቄ ካልወሰድን የነገ ዕለት ጉዱና ፈተናው በየቤታችን ይከሰታል።በጎረቤት የምናየው ትርምስ ሳይፈጠር አይቀርም ከንዲህ አይነቱ ፈተና አሏህ ይጠብቀን ።
➦የክፍሮት ሀይል እቅድ በስልጤ ላይ▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼
1)ኛ ወጣት ወንዶችን እና እሴቶችን በተለያዩ ስልቶች ማበላሸት በዲናቸው ጠንካራ እንዳይሆኑ ማድረግ ።
ለዚህ ቀላል መንገድ እነሱን ማግባት ፍቅር ማስያዝ ተቻችለን አንቺም በሃይማኖትሽ እኔም በሃይማኖቴ ብሎ መጀመሪያ ማሳመን ከተጋቡ ከወለዱ በኋላ አልሰማሽም ተቀበይ ብሎ ማሳመን ።
②ኛ በብር መምጣት ስራ የሌላቸውን አቅመ ደካማዎችን ስራ ያጣ ዱሪዬውን በብር መስበክ ከዛም የአካባቢዉን ሴት እንዲያገበ ማድረግ ።
③ኛ ከተቀበሉ በኃላ እንዳይነቃባቸው መስጂድ እንዲገቡ ሶደቃ እንዲሰጡ በመልካም ነገር መተባበር ቅኑነትን ሳይፈልጉ ለዓላማቸው ሲሉ መስራትን የምናሉ።
➦በተግባርም የሆነ ክስተት ጉዳዩ እንዲህ ነው ፦ አንድ የማይሰግድ መጥፎ ህይወት ላይ የነበረን አካል ወስደው አሰልጥነው ወደ አከባቢው እንዲመለስና በየ ግዜው እነሱ ጋር እየሄደ ኮርስ እንዲወስድ ካደረጉት በዃላ ሰፈሩ ውስጥ መስገድ መጾም ጥሩ መስራት ማስመሰል እንጂ ሌላ ምንም አይታይበት ይሄ ልጅ እንዴት በዚህ ፍጥነት እንዲህ ሊሆን ቻለ ብለው የተወሰኑ ልጆች የስልጤ ጴንጤ መስለው አንተ ጴንጤ አይደለህም ወይ ለምን እንዲህ ትሆናልህ ሲሉት ሰው እስከማገኝ ድረስ ነው ብሎ አላቸው በዛ ምክንያት ልጆች እንዳጋለጡት ከአካባቢው የወጡ መረጃዎች ያሳያሉ ።
4)ኛ የሙስሊም ልጆችን ወላጅ አልባ የሆኖትን የወደቁትን ማንሳት በሚል ስም በየ ወሩ 1,2,3,4...ወይም በየአመቱ ወደራሳቸው በማይታወቅ ሁኔታ በማስጠጋት የረጅም ግዜ እቅድ ማሰካት ነው ።
5)ኛ ስለላ(ሰላይነት ) ነዉ ማን ምን ይፈልጋል እገሊት ምን ትፈልጋልች እገሌ ምን ይፈልጋል የት አካባቢ ልጅ ዲኑን አይማርም ቁርዓን አይቀራም የማን ልጅ መማር አይችልም እያሉ በመዶለት ከሸሪዓ አስተምህሮት የራቁ አካባቢዎችን የት የት ነው በሚል ውስጥ ገብቶ በአካባቢ ስለላ በማካሄድ የረጅም ጊዜ ልፋታቸው እንደቀጠለ ነው።
6)ኛ በትምህርት በህክምና በጤና ድርጅት በዕርዳታ በዶክተሮች በአስተማሪ ምክንያት ወደ ህዝቡ ቅርብ መሆን እና ሳይነቃባቸው መርዛቸውን (እምነታቸውን) መርጨት ነው።
ይሄንን በተመለከተ በተለይ ከሀዲያ ጎረቤት በሆኑ የስልጤ ወረዳዎች እንደ ናሙና ብዙ መጥቀስ ይቻላል። ለምሣሌ ምዕራብ አዘርነት በርበሬ ሌራ፣ዳሎቻ፣አለም ገበያ፣ምስራቅ አዘርነት ቂልጦ ጎሞሮ፣ወራቤ ከተማን ብናነሳ ብዙ ሰርተዋል በመስራትም ላይ ናቸዉ ።
7)ኛ በኢኮኖሚ፣የተማሪውን ደረጃ ዝቅ በማድረግ፣የመንግስት መስሪያ ቤት ሰራተኞችን የመጣ ፣እና የስልጤ ህዝብ የመሰልጠን እደገትን በማውረድ ስራ ላይ ዘመቻ መስራት ነው ።
8)ኛ የትምህርት ቤት አካሄድን ማበላሸት ነው። እንደ ሚታወቀው የስልጤ ህዝብ እንደ አጠቃላይ ሙስሊም ነዉ በሚለው ይታወቃል ።
9)ኛ በስራ አማካኝነት ከተለያየ ቦታ በመምጣት ከስልጤ ልጅ ጋር የመጋባት ዘመቻ ነው ።
10)ኛ በስልጤ ገጠራማ አካባቢዎች ላይ የይጠብቁልኝ ጥናታዊ ዘመቻ ነው።
እንደሚታወቀው የስልጤ ተወላጆች ገጠሩን በመተው ወደ ከተማ ያበዛሉ ትንሽ የተሻለ ኑሮ ላይ ሲደርሱ ቤተሰቦቻቸዉን ወደ ከተማ ያጠቃልላሉ የገጠር ቤት ባዶ እንዳይሆን በሚል ጴንጤን አምጥተው ያስገባሉ ።
በገቡበት አካባቢ የተወሰነ ሲላመዱ ትዳር የሌላቸው አግብተው የፈቱ ባል የሞተባቸው ሴቶች ጋር ይጋባሉ ይዋለዳሉ ፈተናው ከባድ ነው ።
11)ኛ መንዙማና መዝሙርን በስልጥኛ እስላማዊ አስመስሎ ማቅረብ ነው ።
12)ኛ ቁርዓን ቀርተው የተበላሹ በሱስ በሴት የተፈተኑ ሰዎችን መሰብሰብ ነዉ ።
በዚህ ሰበብ የተለያየ ማደናገሪያ በመፍጠር ሕዝቡን የማክፈር ዘመቻ ያደርጋሉ ።
13)ኛ መጽሃፋቸውን በስልጥኛ ቋንቋ በመተርጎም አላዋቂውን ህብረተሰብ ለማሳሳት መሞከር ነው ስራ ያደረጉት ። ድክመት ያዩበት ሙስሊም ስልጤን ሲያገኙ በድብቅ መጽሓፉን ያድሉታል ።
➦ለማሳጠር ብሞከርም ፅሁፉ እረዝሟል። በትዕግስት አንብበን መፍትሄውን እንምረጥ ለሀገራችን ለህዝባችን ብሎም ለአለማችን ሙስሊም ማህበረሰብ ከልብ ዱዓ እናድርግ ።አሏህ ከዲነል እስላም ጠላቶችና ሸረኞች ይጠብቀን‼️
➦ጥቆማና ማሳሰቢያ፦ይህ የአክፍሮት ሀይላት ሴራ በስልጤ ሙስሊም ማህበረሰብ ብቻ የሚያተኩር አይደለም ሴራውና ዘመቻው በሁሉም ሙስሊም ማህበረሰብ በሚበዛበት አካባቢ ሁሉ ለመስራት የታሰበና የታቀደ ነው።ስለዚህ ሁሉም ሙስሊም ማህበረሰብ አካባቢውን ከነዚህ የአክፍሮት ሀይላት እራሱን በዕልም (በትክክለኛው እስላማዊ እውቀት) ብሎም ይህንን መከላከል በሚችለው ነገር በሙሉ ልከላከል ይገባል።
➛ለሁሉም ይዳረስ ሼር እናድርግ ባረከሏሁ ፊኩም🔥🔥
🔥1
በዚህ ቻናል የተዳሰሱ ነጥቦች
1.እስላም
2.እስልምና የተፈጥሮ ሀይማኖት ነው
3.የነቢያት ሀይማኖት ምን ነበር?
4.የነቢያት ጥሪ
5.የሙስሊሞች መጀመሪያ
6.በእኔ የሚሰራዉን አላዉቅም?
7.ገለባ ክስ
8.አሏህን በወጣት መልከ አየሁት
9.የቁርኣን አሕሩፎች
10.ቂርኣት
11.እውን በእስልምና እየሱስ እንደተሰቀለ የሚያሳይ ማስረጃ አለ?
12.የቀጠለ
13.አሏህ
14.አስ-ሶመድ
15.እኔ ጂብሪል ነኝ ብሏቸዋል??
16.እውን እስልምና ሴት ልጅን ከውሻና አህያ ጋር እኩል ያደርጋታል?
17.አዳምን በራሱ መልክ ፈጠረው?
18.ሴቶች በእስልምና ➊
19.ሴቶች በእስልምና ➋
20.ሴቶች በእስልምና ➌
21.ሴቶች በእስልምና ➍
22.እውን እያንዳንዱ ሙስሊም በጀነት 72 ወይም 100 ሚስቶች አሉት ⁉️
23.እውን ከዕባህ ሀጥያትን ያስተሰርያልን❓
24.የነቢዩ ሙሐመድ ﷺ ትንቢት ➊
25.የነቢዩ ሙሐመድ ﷺ ትንቢት ➋
26.የነቢዩ ሙሐመድ ﷺ ትንቢት ➌
27.የነቢዩ ሙሐመድ ﷺ ትንቢት ➍
28.የነቢዩ ሙሐመድ ﷺ ትንቢት ➎
29.ያልተወለደ አምላክ እና የተወለደ
30.አዳም ላጠፋው ጥፋት ንሰሃ ገብቶ
31.ሰይጣን በጆሮው ውሰጥ ይሸናል ?
32.እውን ነብዩ ﷺ መጠጥ ይጠጡ ነበርን?
33.ለምን ሴቶች በጀሀነም በዙ?
34.ሴት እርሻ ናት
35.ምቷቸው »
36~የአላህ ረህመት
37~የበኒ ዑረይና ሰዎች የግድያ ቅጣት
38~የሴት ልጅ ምስክርነት በእስልምና?
39~ገለባ ክስ ➋
➦በpdf የተለቀቁ መጣጥፎች👇
1.ሴቶች በክርስትና
2.የመጀመሪያ ሙሥሊም ማነው?
3.እውን ነብዩ ”ﷺ” የጀነት መሆናቸውን አያውቁምን?"
4.ሴቶች በእስልምና ጥላ ሥር
5.የአምላክ ባህሪያት" በ2ቱ እምነቶች ዘንድ
6. 72 ወይም 100 ሚስቶች በጀነት ⁉️ "
7.የቁርኣን አሕሩፎች
8.ቂርኣት
9.ገድላት እና ድርሳናት ስፈተሹ
10.እኔ ጂብሪል ነኝ ብሏቸዋል?
11.አሏህን በወጣት መልኩ አየሁት
12.የነብዩ ትንቢቶች በጥቂቱ
13.ከ500 በላይ የነቢያችንን ትንቢቶች የተሰበሰበበት መጽሐፍ
14.የነብዩ ተዓምራቶች በጥቂቱ
15.ሰይጣን በጆሮ ውስጥ ይሸናልን
16.የነብያችን አሟሟት
17.የአላህ ረህመት
በዚህ ቻናል ላይ በተለቀቁት ትምህርቶች ዙሪያ ጥያቄና አስታያየት ካላቹ በቦት ማስቀመጥ ትችላላቹ ➥ @IslamicRespondbot
✍Islamic Respond
https://t.me/IslamicResponds
1.እስላም
2.እስልምና የተፈጥሮ ሀይማኖት ነው
3.የነቢያት ሀይማኖት ምን ነበር?
4.የነቢያት ጥሪ
5.የሙስሊሞች መጀመሪያ
6.በእኔ የሚሰራዉን አላዉቅም?
7.ገለባ ክስ
8.አሏህን በወጣት መልከ አየሁት
9.የቁርኣን አሕሩፎች
10.ቂርኣት
11.እውን በእስልምና እየሱስ እንደተሰቀለ የሚያሳይ ማስረጃ አለ?
12.የቀጠለ
13.አሏህ
14.አስ-ሶመድ
15.እኔ ጂብሪል ነኝ ብሏቸዋል??
16.እውን እስልምና ሴት ልጅን ከውሻና አህያ ጋር እኩል ያደርጋታል?
17.አዳምን በራሱ መልክ ፈጠረው?
18.ሴቶች በእስልምና ➊
19.ሴቶች በእስልምና ➋
20.ሴቶች በእስልምና ➌
21.ሴቶች በእስልምና ➍
22.እውን እያንዳንዱ ሙስሊም በጀነት 72 ወይም 100 ሚስቶች አሉት ⁉️
23.እውን ከዕባህ ሀጥያትን ያስተሰርያልን❓
24.የነቢዩ ሙሐመድ ﷺ ትንቢት ➊
25.የነቢዩ ሙሐመድ ﷺ ትንቢት ➋
26.የነቢዩ ሙሐመድ ﷺ ትንቢት ➌
27.የነቢዩ ሙሐመድ ﷺ ትንቢት ➍
28.የነቢዩ ሙሐመድ ﷺ ትንቢት ➎
29.ያልተወለደ አምላክ እና የተወለደ
30.አዳም ላጠፋው ጥፋት ንሰሃ ገብቶ
31.ሰይጣን በጆሮው ውሰጥ ይሸናል ?
32.እውን ነብዩ ﷺ መጠጥ ይጠጡ ነበርን?
33.ለምን ሴቶች በጀሀነም በዙ?
34.ሴት እርሻ ናት
35.ምቷቸው »
36~የአላህ ረህመት
37~የበኒ ዑረይና ሰዎች የግድያ ቅጣት
38~የሴት ልጅ ምስክርነት በእስልምና?
39~ገለባ ክስ ➋
➦በpdf የተለቀቁ መጣጥፎች👇
1.ሴቶች በክርስትና
2.የመጀመሪያ ሙሥሊም ማነው?
3.እውን ነብዩ ”ﷺ” የጀነት መሆናቸውን አያውቁምን?"
4.ሴቶች በእስልምና ጥላ ሥር
5.የአምላክ ባህሪያት" በ2ቱ እምነቶች ዘንድ
6. 72 ወይም 100 ሚስቶች በጀነት ⁉️ "
7.የቁርኣን አሕሩፎች
8.ቂርኣት
9.ገድላት እና ድርሳናት ስፈተሹ
10.እኔ ጂብሪል ነኝ ብሏቸዋል?
11.አሏህን በወጣት መልኩ አየሁት
12.የነብዩ ትንቢቶች በጥቂቱ
13.ከ500 በላይ የነቢያችንን ትንቢቶች የተሰበሰበበት መጽሐፍ
14.የነብዩ ተዓምራቶች በጥቂቱ
15.ሰይጣን በጆሮ ውስጥ ይሸናልን
16.የነብያችን አሟሟት
17.የአላህ ረህመት
👉ይቀጥላል ኢንሻ አላህ
በዚህ ቻናል ላይ በተለቀቁት ትምህርቶች ዙሪያ ጥያቄና አስታያየት ካላቹ በቦት ማስቀመጥ ትችላላቹ ➥ @IslamicRespondbot
✍Islamic Respond
https://t.me/IslamicResponds
Telegram
𝑨𝒃𝒅𝒖𝒍𝒂𝒛𝒊𝒛 𝑹𝒆𝒔𝒑𝒐𝒏𝒅𝒔
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
በልም «እውነት መጣ ውሸትም ተወገደ፤ እነሆ ውሸት ተወጋጅ ነውና፡፡»sura 17:81
በልም «እውነት መጣ ውሸትም ተወገደ፤ እነሆ ውሸት ተወጋጅ ነውና፡፡»sura 17:81
❤1