💪🏼ጀግናው 💪🏼
ሰልማን አል ፋሪስ

ክፍል ሶስት(3️⃣)


መልካሙ ሰው የሞተ ጊዜ ሰልማን ከሻም ወደ ኢራቅ ሞሱል ካለው ሰው ጋር ተገናኘ  ይህም ሰውየ እስኪሞት ድረስ አብሮት ቆየ ሰውየው ሊሞት ሲል ሰልማን በነሲቢን ከሚገኝ ሰው ጋር እዲሄድ መከረው  ሰልማንም እደገና ወደ ሻም አቀና ...  ከነሲቢን ከሚገኘው ሰውየም ጋር እስኪሞት ድረስ አብሮት ቆየ .. ሰውየው ሊሞት ሲል በሻም ውስጥ ከምትገኝ ዑመር በምትባል ቦታ ከሚገኝ ሰው ጋር እዲግዳኝ መከረው    ሰልማንም ወደ ዑመሪያው ሰውዬ ጋር ሄደ ከሰው ጋር አብሮ መኖር ጀመረ  በዚህ ቆይታውም ብዙ ሀብትና ከብቶች አፈራ ብዙም ሳይቆይ ይህም ሰው ታመመ   ሊሞት ተቃረበ ሰልማንም አዘነ   እከሌ ሆይ ከማን ጋር እድሆን ትመክረኛለህ አለው ። መልካሙም ሰውዬ ሰልማን ሆይ በአላህ ይሁንብኝ አሁን እኛ ባለንበት ሀይማኖት ላይ ያለ ሰው ማንንም አላውቅም    ሰዎች ሀይማኖታውን ለውጠዋል  ነገር ግን በቀጥተኛው የኢብራሂም /ዐ.ሰ/ ሀይማኖት ላይ ነብይ የሚላክበት ዘመን ተቃርቧል ..... በአረብ ምድር ይነሳል በሁለት ተራሮች መካከል ወዳለችና የቴምር ምድር የሆነችው ሀገር  /መዲና/ ይሰደዳል ... በእሱ ላይ የማይደበቁ የሆኑ ምልክትች አሉት ።
📎  ስጦታ ይቀበላል /ይመገባል /
📎 ምጸዋት/ ሰደቃ /አይበላም
📎 በትከሻው መሃከል የነብይነት መሀተም አለው

ያየኸው ጊዜ ታውቀዋለህ ወደዚች ሀገር መሄድ ከቻልክ ሂድ አለው ሰውየውም ሞቶ ተቀበረ .. ሰልማን ነብይ ወደሚላክበት ሀገር የሚወስደውን እየፈለገ በዑመሪያ አላህ የፈቀደውን ያክል ቆየ ። በዚህ ሁኔታ ላይ ከከሊብ ጎሳ የሆኑ ነጋዴወች ጋር ተገናኘ ሀገራቸውን ሲጠይቃቸው ከዐረብ ምድር የመጡ መሆናቸውን ነገሩት እሱም ወደ ሀገራቸው እንዲወስዱት ጠየቃቸው ። እሺ አሉትና ገንዘቡን ሰጣቸው ከእነሱ ጋር አብረው ወሰዱት አንተ በቋጥኛችን ስር ያለህ ባሪያችን ነህ በማለት በደሉት ለአንድ ይሁዳ ሰውየም ሸጡት ሰልማን ከራሱ መከላከል አልቻለም ይሄን የሁዳ እያገለገለ እሱ ጋር ሆነ ከዛም ከበኒ ቁረይሾች የሆነ አንድ የሁዳ ሰልማንን ከዚህ ሰው ገዝቶ ወደ መዲና ወሰደው ሰልማን ሀገሪቷን ዘንባባዎቿን ተራራዎቿን በተመለከተ ጊዜ ቄሱ የገለፀለት ነብይ የሚላክበት ሀገር...


React እያረጋችሁ እሽ ውዶቸ

ይ ቀ ጥ ላ ል


Join my channel

https://t.me/Rightpathstudent

💪🏼ጀግናው 💪🏼
ሰልማን አል ፋሪስ

ክፍል አራት (4️⃣)


ሰልማን ሀገሪቷን ዘንባባዎቿን ተራራዎቿን በተመለከተ ጊዜ ቄሱ የገለፀለት ነብይ የሚላክበት ሀገር መሆኗን አወቀ . መዲና ተቀምጦ የሚላክ ነብይን ወሬ ይጠባበቅ ጀመር ... በዚህ ሁኔታ አመታት አለፉ .. አላህ /ሰ.ወ/ መልእክተኛዉን ላከ .. በመካ እንዲቆዩ ያሻዉን ያክል አቆያቸዉ ሰልማን ዩሁዲዉን በማገልገል በጣም የተወጠረ ስለሆነ ረሱል /ሰ.አ.ወ/ መላካቸዉን አልሰማም ..ከዚያም ነብዩ /ሰ.አ.ወ/ ወደ መዲና ተሰደዉ እዚያዉ መኖር ጀመሩ ሰልማን ስለ እሳቸዉ ምንም አያዉቅም ..አንድ ቀን ከአሳዳሪዉ ዘንባባ ጫፍ ላይ ወጥቶ ይሰራል አሳዳሪዉም እዛዉ ተቀምጧል ፡፡ አንድ ይሁዲ ወደ አሳዳሪዉ መጣና እንትና ሆይ ! አውስና ኸዝረጅን አላህ ያጥፋቸዉ እነሱ አሁን ነብይ ነዉ ብለዉ ከሚያስቡት አንድ ከመካ ከመጣ ሰዉ ጋር በቁባእ ተሰብስበዋል .አለዉ ፡፡ ሰልማን ይህን የሰማ ጊዜ ሰዉነቱ ተርገፈገፈ ..ልቡ በለለች ..አሳዳሪዉ ላይ ሊዎድቅ እስኪቀርብ ድረስ ዘንባባዉ ተወዛወዘ . ሰልማንም ሰዉየውን ምንድንነዉ የምትለዉ ? ወሬዉ ምንድን ነዉ ? እያለ እየጮኸበት ከዘንባባዉ ቶሎ ወረደ ..ይህን በማድረጉም አሳዳሪዉ ተቆጡቶበት በሃይል በጥፊ መታዉ ፡፡ ከእሱ ምን ጉዳይ አለህ ? ወደስራህ ሂድ አለዉ .. ሰልማን ዝም አለ ስራዉን ለመጨረስ ዘንባባዉ ላይ ወጣ ፡፡ ልቡ የነብይነቱ ወሬ ላይ ተጠምዷል .. ቄሱ የገለጡለት የሆኑትን የነብይነት ምልክቶች በዚህ ነብይ ላይ ያሉ መሆናቸዉን ማረጋገጥ ይፈልጋል .. ሀድያ የሚቀበሉ .. ሰደቃ የማይበሉና በትከሻቸዉ መሀከል መሃተም ያላቸዉ መሆኑን ማወቅ ይፈልጋል ፡፡ ሲመሽ ያለዉን ምግብ ሰብስቦ ያዘና ረሱል /ሰ.አ.ወ/ ወዳሉበት መጣ ረሱልና ( ሰ.አ.ወ ) ባልደረቦቻቸዉ በቁባእ ተቀምጠዋል ፡፡ እሱም እናንተ እንግዶችና ባለጉዳይ መሆናቹሁን ሰምቻለሁ ፤ እኔ ዘንድ ለሰደቃ ብየ ያስቀመጥኩት ትንሽ ምግብ ነበረኝ እሱን አምጥቼላችኋለሁ አላቸዉና ምግቡን ረሱል /ሰ.አ.ወ/ ፊት አስቀመጠዉ ፡፡ ትንሽ ራቅ ብሎ ረሱል (ሰ.አ.ወ) ምን እንደሚሰሩ መመልከት ያዘ ፡፡ ረሱል ( ሰ.አ.ወ ) ወደ ምግቡ ከተመለከቱት በኋላ ወደ ሰሃቦቻቸዉ ዞረዉ ብሉ አሏቸዉ ..እሳቸዉ ግን ተቆጠቡ ፤ ሳይበሉ ቀሩ ፡፡ ሰልማን ይህን ያየ ጊዜ በልቡ ይቺ አንዷ ናት ሰደቃ አይበላም ፡፡ ሁለት ይቀራሉ አለ ፡፡ ከቀናት በኋላ ሌላ ምግብ ሌላ ምግብ ይዞ ረሱል ( ሰ.አ.ወ ) ዘንድ መጣ ፡፡ ሰላምታ አቀረበላቸዉና ሰደቃ የማትበላ መሆንህን አይቻለሁ ፡፡ ይቺ ደሞ አንተን በማክበር ያመጣኋት ስጦታ ናት ፡፡ ሰደቃ አይደለችም አላቸዉ ፡፡ ከዚያም ረሱል ( ሰ.አ.ወ ) ፊት ለፊት ላይ አስቀመጠዉ ፡፡ ረሱል ( ሰ.አ.ወ ) ከምግቧ ተመገቡ ሶሃቦችም ተመገቡ ሰልማን ይህን ያየ ጊዜ.....


ይ ቀ ጥ ላ ል

Join my channel 👇🏼👇🏼👇🏼

https://t.me/Rightpathstudent

💪🏼ጀግናው 💪🏼

ሰልማን አል ፋሪስ

ክፍል አምስት (5️⃣)

በመጀመሪያው ቀን ሰደቃን እንደማይበሉ ካረጋገጠ በኋላ፣ ሰልማን (ረድየላሁ ዐንሁ) ሁለተኛውን ምልክት ለማረጋገጥ ወሰነ።
ሁለተኛው ምልክት – ስጦታን ይቀበላሉ
በሌላ ቀን የተምር ፍሬ ይዞ ወደ ነቢዩ ﷺ መጣና፦
"ይህ ስጦታ ነው።"
አላቸው።
በዚህ ጊዜ ነቢዩ ﷺ ከተምሩ በሉ፣ ለሰሃቦቻቸውም ሰጧቸው።
ሰልማንም በልቡ፦
"ሁለተኛውም ምልክት ተሟልቷል።"
አለ።
ሦስተኛው ምልክት – የነቢይነት ማኅተም
ከጥቂት ቀናት በኋላ ነቢዩ ﷺ በአንድ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ነበሩ።
ሰልማን በቀስታ ወደ ኋላቸው ሄዶ በትከሻዎቻቸው መካከል ያለውን የነቢይነት ማኅተም ለማየት ሞከረ።
ነቢዩ ﷺ የሚፈልገውን ስለተረዱ፣ መደረቢያቸውን ትንሽ ወደ ጎን አደረጉ።
ሰልማንም የነቢይነት ማኅተሙን አየ።
ወዲያውኑ ወደ ነቢዩ ﷺ ቀርቦ በደስታ አለቀሰ።
ከዚያም ነቢዩን ﷺ አቀፈና፣
"እርስዎ የአላህ መልእክተኛ ነዎት።"
ብሎ እስልምናን ተቀበለ።
ታሪኩን ለነቢዩ ﷺ ነገራቸው
ነቢዩ ﷺ ሰልማንን፦
"ታሪክህን ንገረኝ።"
አሉት።
ሰልማንም ከፋርስ ጀምሮ፣ ከመነኮሳቱ ጋር ያሳለፈውን ሕይወት፣ የተታለለበትን ሁሉ በዝርዝር ነገራቸው።
ነቢዩ ﷺ እና ሰሃቦቹም በታሪኩ ተደነቁ።
ከባርነት ነፃ መውጣት
ሰልማን እስልምናን ቢቀበልም አሁንም ባሪያ ነበር።
ነቢዩ ﷺ እንዲህ አሉት፦
"ከባለቤትህ ጋር የነፃነት ውል (ሙካተባ) አድርግ።"
ባለቤቱም ሁለት ትላልቅ መስፈርቶች አስቀመጠ፦
300 የተምር ችግኞች ተክለህ እስኪያድጉ ድረስ።
40 አውቂያ ወርቅ እንድትሰጠው።
ሙስሊሞች ረዱት
ሰሃቦች እያንዳንዳቸው የተምር ችግኝ አመጡ።
300ውም ተሟሉ።
ነቢዩ ﷺ እንዲህ አሉ፦
"ሰልማን! ጉድጓዶቹን አዘጋጅ፤ ችግኞቹን ግን እኔ እተክላቸዋለሁ።"
ነቢዩ ﷺ 300ውንም በገዛ እጃቸው ተከሉ።
በአላህ ፈቃድ ከእነሱ አንዱም አልደረቀም፤ ሁሉም አደጉ።
ከዚያም ነቢዩ ﷺ የወርቅ ቁራጭ ሰጡት፣ በአላህ በረካም 40 አውቂያ ወርቅ የሚሆን ሆኖ ተገኘ።
በዚህ ሰልማን (ረ.ዐ.) ከባርነት ነፃ ወጣ።


ይ ቀ ጥ ላ

Join my channel
✍🏼https://t.me/Rightpathstudent

💪🏼ጀግናው 💪🏼

ሰልማን አል ፋሪስ

ክፍል ስድስት (6️⃣)


ሰልማን (ረድየላሁ ዐንሁ) ከባርነት ነፃ ከወጣ በኋላ ከነቢዩ ﷺ ጋር በሙሉ መኖር ጀመረ። ቁርአንን ይማር፣ ከነቢዩ ﷺ ሀዲስ ይሰማ፣ በጦርነቶችም ይሳተፍ ነበር።
የኸንደቅ ጦርነት
በ5ኛው የሂጅራ ዓመት፣ የቁረይሽ ጎሳ እና ሌሎች ጎሳዎች በአንድነት ተሰብስበው መዲናን ለመውረር ወጡ።
ሙስሊሞች ቁጥራቸው አነስተኛ ነበር፣ ስለዚህ ምን እንደሚያደርጉ ከነቢዩ ﷺ ጋር ተመካከሩ።
የሰልማን ሀሳብ
ሰልማን (ረ.ዐ.) እንዲህ አለ፦
"የአላህ መልእክተኛ ሆይ! በፋርስ ጠላት ሲመጣብን በከተማው ፊት ኸንደቅ (ጥልቅ ጉድጓድ) እንቆፍር ነበር።"
ይህ በአረቦች ዘንድ ያልተለመደ የጦርነት ስልት ነበር።
ነቢዩ ﷺ ሀሳቡን ወዲያውኑ ተቀበሉ።
ሙስሊሞችም ከተማውን በኩል ኸንደቅ መቆፈር ጀመሩ።
ነቢዩ ﷺ ከሰሃቦች ጋር ሲሠሩ
ነቢዩ ﷺ ራሳቸው ድንጋይ ይሸከሙ ነበር፣ አፈርም ይቆፍሩ ነበር።
ሰልማንም በብርቱ እየሠራ ነበር።
ትልቁ ድንጋይ
አንድ ቀን ሊሰበር የማይችል ትልቅ ድንጋይ አገኙ።
ሰሃቦቹ ነቢዩን ﷺ ጠሩ።
ነቢዩ ﷺ መጥተው መጥረቢያ ያዙ።
የመጀመሪያውን ሲመቱ ታላቅ ብልጭታ ወጣ።
ሁለተኛውን ሲመቱ ሌላ ብልጭታ ወጣ።
ሦስተኛውን ሲመቱ ድንጋዩ ተሰበረ።
ነቢዩ ﷺ በእነዚህ ብልጭታዎች አላህ ወደፊት ለሙስሊሞች የሚሰጣቸውን ድሎች (የፋርስን፣ የሻምን እና ሌሎችን) አበሰሩ።
"ሰልማን ከእኛ ነው"
ከኸንደቅ በፊት ሙሃጂሮች፦
"ሰልማን ከእኛ ነው።"
አሉ።
አንሷሮችም፦
"አይ፣ ሰልማን ከእኛ ነው።"
አሉ።
ነቢዩ ﷺ ግን እንዲህ አሉ፦
"ሰልማን ከእኛ ነው፤ ከአህሉል በይት ነው።"
ይህ ለሰልማን (ረ.ዐ.) የተሰጠ ታላቅ ክብር ነበር።
ከኸንደቅ በኋላ
የጠላቶቹ ጦር ኸንደቁን ማለፍ አልቻለም።
ከዚያም አላህ ኃይለኛ ንፋስ ላከ፣ የጠላቶቹን ድንኳኖች ነቀለ፣ ጦራቸውም ተበተነ።
ሙስሊሞችም በአላህ እርዳታ ድል አደረጉ።
የሰልማን (ረ.ዐ.) አንድ ሀሳብ ለመዲና መዳን ትልቅ ምክንያት ሆነ።


ይ ቀ ጥ ላ ል

Join my channel 👇🏼👇🏼👇🏼
https://t.me/Rightpathstudent

እንግዲህ በውይይቱ ላይ ድንቡሽቡሹ ዲያቆን So በገዛ ወገኖቹና ወንድሞቹ ያስተናገደበት ወቀሳ😃😋አይ ዲያቆን So😃😃

💪🏼ጀግናው 💪🏼

ሰልማን አል ፋሪስ

ክፍል ሰባት(7️⃣)

ሰልማን (ረድየላሁ ዐንሁ) በጣም ጥበበኛ፣ ትሑት እና ለአላህ የተሰጠ ሰው ነበር። ነቢዩ ﷺ ከሰሃቦች መካከል ወንድማማችነትን ሲያደርጉ፣ ሰልማንን ከAbu al-Darda (ረድየላሁ ዐንሁ) ጋር አወንድሙት።
የአቡ ደርዳእ ታሪክ
አንድ ቀን ሰልማን የአቡ ደርዳእን ቤት ጎበኘ።
ሚስቱን (ኡሙ ደርዳእ) በቀላል ልብስ አየና፦
"ምን ሆነሽ?"
ብሎ ጠየቃት።
እርሷም፦
"ወንድምህ አቡ ደርዳእ ለዱንያ ፍላጎት የለውም።"
አለች።
ይህም ማለት ቀን ጾም ይጾም፣ ሌሊት ሙሉ ሰላት ይሰግድ ነበር፤ ለቤተሰቡም በቂ ጊዜ አይሰጥም ነበር።
የሰልማን ምክር
አቡ ደርዳእ ለእንግዳው ምግብ አቀረበ።
ራሱ ግን፦
"እኔ ጾም ላይ ነኝ።"
አለ።
ሰልማንም፦
"አንተ እስካልበላህ ድረስ እኔም አልበላም።"
አለው።
አቡ ደርዳእም ጾሙን አቋርጦ ከእርሱ ጋር በላ።
ሌሊት ሲሆን አቡ ደርዳእ ለሰላት ተነሳ።
ሰልማን ግን፦
"ተኛ።"
አለው።
እንደገና ሊነሳ ሲል፦
"ተኛ።"
አለው።
የሌሊቱ መጨረሻ ላይ ግን፦
"አሁን ተነስተን እንስገድ።"
አለው።
ከዚያም ይህን ታላቅ ምክር ሰጠው፦
"ጌታህ በአንተ ላይ መብት አለው፤ ሰውነትህም በአንተ ላይ መብት አለው፤ ሚስትህም በአንተ ላይ መብት አላት። ስለዚህ ለእያንዳንዱ መብቱን ስጥ።"
ይህን ታሪክ አቡ ደርዳእ ለነቢዩ ﷺ ሲነግራቸው፣
ነቢዩ ﷺ እንዲህ አሉ፦
"ሰልማን እውነት ተናግሯል።"
ይህ ሀዲስ በSahih al-Bukhari ተዘግቧል።
ከነቢዩ ﷺ በኋላ
ነቢዩ ﷺ ከሞቱ በኋላ ሰልማን (ረ.ዐ.) በኸሊፋ Umar ibn al-Khattab ዘመን በAl-Mada'in አስተዳዳሪ ሆኖ ተሾመ።
ነገር ግን እንደ መሪ ሳይሆን እንደ ተራ ሰው ይኖር ነበር።
ከዘንባባ ቅጠል ቅርጫት ይሠራ ነበር።
ከሥራው የሚያገኘውን ብዙውን ለድሆች ይሰጥ ነበር።
ራሱ በቀላል ምግብና ቀላል ልብስ ይኖር ነበር።
የትሕትናው ምሳሌ
አንድ ጊዜ አንድ ሰው እርሱ አስተዳዳሪ መሆኑን ሳያውቅ ሻንጣውን እንዲሸከምለት ጠየቀው።
ሰልማንም ተሸከመለት።
በኋላ ሰዎች፦
"ይህ የከተማው አስተዳዳሪ ነው!"
ብለው ሲነግሩት ሰውየው በጣም አፈረ።
ሰልማን ግን፦
"ዕቃህን እስከ ምትደርስበት ድረስ እሸከመዋለሁ።"
ብሎ ቃሉን ጠበቀ።

ይ ጥ ላ ል

Join my channel 👇🏼👇🏼👇🏼
https://t.me/Rightpathstudent

💪🏼ጀግናው 💪🏼
ሰልማን አል ፋሪስ

ክፍል ስምንት(8⃣)

የመጨረሻው ክፍል

ከነቢዩ ﷺ ሞት በኋላ ሰልማን (ረድየላሁ ዐንሁ) ሕይወቱን በትሕትና፣ በኢባዳ እና በእውቀት ማስተማር አሳለፈ።
በAl-Mada'in ሰዎች መሪያቸው ቢሆንም እንደ ተራ ሰው ይኖር ነበር።
የቀላል ኑሮው

ሰልማን (ረ.ዐ.) ከመንግሥት የሚደርሰውን ገንዘብ በአብዛኛው ለድሆች ይሰጥ ነበር።
ራሱ ግን፦
ከዘንባባ ቅጠል ቅርጫት ይሠራ ነበር።
ከዚያ የሚያገኘውን ገንዘብ ለራሱ ይጠቀም ነበር።
ቤቱ ቀላል ነበር፣ ቅንጦት አይወድም ነበር።

የመጨረሻ ቀናቱ
ሕመም ሲሰማው የዱንያ ሀብት አላሳሰበውም፤ ከአላህ ጋር መገናኘቱን ያስብ ነበር።
ከእርሱ የተዘገበው ታዋቂ ንግግር አለ፤ ከሞቱ በፊት በአላህ ፍርሃትና በትሕትና ያለቅስ ነበር።
ሰዎች፦
"ለምን ታለቅሳለህ? የነቢዩ ﷺ ባልደረባ አይደለህምን?"
ብለው ሲጠይቁት፣
እርሱ እንዲህ አለ፦
"እኔ የማለቅሰው ዱንያን ስለምወድ አይደለም፤ የአላህ መልእክተኛ ﷺ ከዱንያ የሚበቃን እንደ ተጓዥ ያለው ትንሽ ስንቅ ብቻ እንዲሆን አዘውን ነበር፤ እኔ ግን ከዚያ በላይ ያለኝ ይመስለኛል።"
እንደተዘገበው ግን ያለው ንብረት ጥቂት የቤት ዕቃዎች ብቻ ነበሩ፤ ይህም ትሕትናውንና አላህን መፍራቱን ያሳያል።
ሞቱ
ሰልማን አል-ፋሪሲ (ረድየላሁ ዐንሁ) በአል-መዳኢን ከተማ አረፈ። ታሪክ ጸሐፊዎች የሞተበትን ዓመት በተለያየ መልኩ ይጠቅሳሉ፣ ብዙዎቹ ግን በ32–36 ሂጅሪ መካከል እንደሆነ ያስቀምጣሉ።

ከሰልማን (ረ.ዐ.) ሕይወት ምን ተማራችሁ ?

የታሪኩ መጨረሻ

ሰልማን አል-ፋሪሲ (ረድየላሁ ዐንሁ) የዘር፣ የቋንቋ እና የሀገር ልዩነት በእስልምና ፊት እንደማይበልጥ የሚያሳይ ታላቅ ምሳሌ ነው። ከፋርስ ተነስቶ የነቢዩ ﷺ የቅርብ ባልደረባ ሆነ፣ እና ነቢዩ ﷺ ራሳቸው፦
"ሰልማን ከእኛ ነው፤ ከአህሉል በይት ነው።"
በማለት አከበሩት።ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም

የሰልማን ታሪክ ይሄን ይመስል ነበር አብራችሁን ስትከታተሉን ለነበራችሁ ከልብ አመሰግናለሁ። ቀጣይ የማንን ታሪክ እንድለቅላችሁ ትፈልጋላችሁ comment ላይ ✍🏼 ወሰላሙ አለይኩም
✍🏼https://t.me/Rightpathstudent

➦THE FOLLOWING 30 BOOKS AS REFERENCES TO EXPOSE CORRUPTION IN THE BIBLE

1. "Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why"- Bart D. Ehrman, 2005

2. "The Orthodox Corruption of Scripture: The Effect of Early Christological Controversies on the Text of the New Testament" - Bart D. Ehrman, 1993

3. "Textual Criticism of the Bible: An Introduction" - Amy Anderson and Wendy Widder, 2018

4. "The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration" - Bruce M. Metzger and Bart D. Ehrman, 1968 (4th edition 2005)

5. "The King James Only Controversy: Can You Trust the Modern Translations?" - James R. White, 1995

6. "Whose Bible Is It? A Short History of the Scriptures" - Jaroslav Pelikan, 2005

7. "The Dead Sea Scrolls and the Bible"- James C. VanderKam, 2012

8. "Forged: Writing in the Name of God—Why the Bible's Authors Are Not Who We Think They Are" - Bart D. Ehrman, 2011

9. "Scribes and Scholars: A Guide to the Transmission of Greek and Latin Literature" - L. D. Reynolds and N. G. Wilson, 1968 (3rd edition 1991)

10. "The Canon of the New Testament: Its Origin, Development, and Significance" - Bruce M. Metzger, 1987

11. "A Textual Commentary on the Greek New Testament" - Bruce M. Metzger, 1971 (2nd edition 1994)

12. "The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings" - Bart D. Ehrman, 1997

13. "Textual Criticism of the Hebrew Bible" - Emanuel Tov, 1992 (3rd edition 2012)

14. "The Early Text of the New Testament" - Charles E. Hill and Michael J. Kruger (editors), 2012

15. "Revisiting the Corruption of the New Testament: Manuscript, Patristic, and Apocryphal Evidence" - Daniel B. Wallace (editor), 2011

16. "The Birth of the Messiah: A Commentary on the Infancy Narratives in the Gospels of Matthew and Luke" - Raymond E. Brown, 1977 (updated edition 1993)

17. "The Textual History of the Greek New Testament: Changing Views in Contemporary Research"- Klaus Wachtel and Michael W. Holmes (editors), 2011

18. "Rethinking New Testament Textual Criticism" - David Alan Black (editor), 2002

19. "Jesus and the Eyewitnesses: The Gospels as Eyewitness Testimony" - Richard Bauckham, 2006

20. "The Development of the Canon of the New Testament" - F. F. Bruce, 1988

21. "The Text of the Old Testament: An Introduction to the Biblia Hebraica" - Ernst Würthwein, 1952 (3rd edition 1995)

22. "Old Testament Textual Criticism: A Practical Introduction" - Ellis R. Brotzman, 1994

23. "The Formation of the Christian Biblical Canon" - Lee Martin McDonald, 1988

24. "The Making of the New Testament: Origin, Collection, Text & Canon" - Arthur G. Patzia, 1995

25. "Manuscripts of the Greek Bible: An Introduction to Greek Palaeography" - Bruce M. Metzger, 1981

26. "The Reliability of the New Testament: Bart Ehrman and Daniel Wallace in Dialogue" - Robert B. Stewart (editor), 2011

27. "The Canon Debate" - Lee Martin McDonald and James A. Sanders (editors), 2002

28. "The Bible in the Modern World" - James Barr, 1973

29. "How We Got the Bible" - Neil R. Lightfoot, 1963 (3rd edition 2003)

30. "Biblical Exegesis in the Apostolic Period" - Richard N. Longenecker, 1975

አላችሁ ግን ጀመዓው😐መኖራችሁን ላረጋግጥ እስቲ🙃