کتاب صوتی قلعه حیوانات
محسن هاشمی
کتاب قلعۀ حیوانات کتاب زیباییست که در قالب یک داستان تمثیلی نکات بسیار آموزندهای برای بالا بردن شعور سیاسی در دل خود دارد/فصل پنجم
#صوتی
فصل اول کلیک کنید
فصل دوم کلیک کنید
فصل سوم کلیک کنید
فصل چهارم کلیک کنید
@Rezapahlavism
#صوتی
فصل اول کلیک کنید
فصل دوم کلیک کنید
فصل سوم کلیک کنید
فصل چهارم کلیک کنید
@Rezapahlavism
Forwarded from Reza Pahlavi - Official TG
کتاب صوتی قلعه حیوانات
محسن هاشمی
کتاب قلعۀ حیوانات کتاب زیباییست که در قالب یک داستان تمثیلی نکات بسیار آموزندهای برای بالا بردن شعور سیاسی در دل خود دارد/فصل ششم
#صوتی
فصل اول کلیک کنید
فصل دوم کلیک کنید
فصل سوم کلیک کنید
فصل چهارم کلیک کنید
فصل پنجم کلیک کنید
@Rezapahlavism
#صوتی
فصل اول کلیک کنید
فصل دوم کلیک کنید
فصل سوم کلیک کنید
فصل چهارم کلیک کنید
فصل پنجم کلیک کنید
@Rezapahlavism
پدر بزرگوار آنقدر شرمندهایم که حتی عکس و فیلمهای یادگاریات را هم با عرق سرد بر پیشانی و بغض در گلو و حسرتی بیپایان نگاه میکنیم و هرگاه صدای مهربانت را میشنویم اشکمان بیاختیار جاری میشود.
ما را ببخش. بد کردیم. به خودمان بد کردیم. به ایران بد کردیم.
به چند نسل بد کردیم. به امنیت جهان بد کردیم. ما را ببخش که فرزندان قدردان و شایستهای برایت نبودیم. نگاهت را از ایران برندار. نگذار دشمنان آن را تکهپاره کنند.
ما را ببخش تا پاهای خستهمان قدرت بگیرد و بتوانیم ایران عزیزمان را حفظ و از چنگ اهریمنان آزاد کنیم. به امید زنده نگه داشتن ایران زندهایم.
پاینده ایران، جاوید شاه
@Rezapahlavism
ما را ببخش. بد کردیم. به خودمان بد کردیم. به ایران بد کردیم.
به چند نسل بد کردیم. به امنیت جهان بد کردیم. ما را ببخش که فرزندان قدردان و شایستهای برایت نبودیم. نگاهت را از ایران برندار. نگذار دشمنان آن را تکهپاره کنند.
ما را ببخش تا پاهای خستهمان قدرت بگیرد و بتوانیم ایران عزیزمان را حفظ و از چنگ اهریمنان آزاد کنیم. به امید زنده نگه داشتن ایران زندهایم.
پاینده ایران، جاوید شاه
@Rezapahlavism
با ایدئولوژی اسلامی نمیتوان صلح کرد
دین اسلام سلطه طلب بوده و فرد را زیر کنترل قرارداده و روان او را به انحصار درمی آورد.
اسلام تصرف روان را به ایدئولوژی تصرف سیاسی پیوند میزند و سلطه گری از مشخصه های آغازین و ساختاری اسلام است.
اسلام کودکان را از همان ابتدا با اذان و آیه قرانی و روضه خوانی و درویشگری و عرفان گری و آداب دیسیپلینی و مراقبتی خود شکل میدهد و ناخودآگاه انسان را مچاله میکند و ازخودبیگانه میسازد. انحصار ذهن و روان فرد و تبعیت مطلق بندگان از الله از عناصر پایهای در قرآن است.
اسلامگرایان صلح نمی خواهند بلکه پاشیدگی نظم اجتماعی و سلطه سیاسی را میطلبند.
@Rezapahlavism
دین اسلام سلطه طلب بوده و فرد را زیر کنترل قرارداده و روان او را به انحصار درمی آورد.
اسلام تصرف روان را به ایدئولوژی تصرف سیاسی پیوند میزند و سلطه گری از مشخصه های آغازین و ساختاری اسلام است.
اسلام کودکان را از همان ابتدا با اذان و آیه قرانی و روضه خوانی و درویشگری و عرفان گری و آداب دیسیپلینی و مراقبتی خود شکل میدهد و ناخودآگاه انسان را مچاله میکند و ازخودبیگانه میسازد. انحصار ذهن و روان فرد و تبعیت مطلق بندگان از الله از عناصر پایهای در قرآن است.
اسلامگرایان صلح نمی خواهند بلکه پاشیدگی نظم اجتماعی و سلطه سیاسی را میطلبند.
@Rezapahlavism
کتاب صوتی قلعه حیوانات
محسن هاشمی
کتاب قلعۀ حیوانات کتاب زیباییست که در قالب یک داستان تمثیلی نکات بسیار آموزندهای برای بالا بردن شعور سیاسی در دل خود دارد/فصل هفتم
#صوتی
فصل اول کلیک کنید
فصل دوم کلیک کنید
فصل سوم کلیک کنید
فصل چهارم کلیک کنید
فصل پنجم کلیک کنید
فصل ششم کلیک کنید
@Rezapahlavism
#صوتی
فصل اول کلیک کنید
فصل دوم کلیک کنید
فصل سوم کلیک کنید
فصل چهارم کلیک کنید
فصل پنجم کلیک کنید
فصل ششم کلیک کنید
@Rezapahlavism
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درود بر خسرو فروهر عزیز و گرامی که یکی از روشنگران راه آزادی است
رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism
رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism
در روزهایی که خمینی در فرانسه در روزهای مختلف به هر بهانهای طرفداران خودش را به همراه سایر گروههای شورشی به خیابانها میکشاند، دولت شاهنشاهی سعی داشت با کمترین خشونت و کاملاً انساندوستانه شورشها را بخواباند که البته در نهایت این روش برخورد باعث شد اوباش آشوبگر روز به روز جسورتر و در آتش زدن مملکت مصممتر شوند.
اکثریت خاموشی که مرعوب اعمال تروریستی و خرابکاریهای شورشیان شده بودند اغلب در خانه میماندند و نظارهگر نابودی مملکت بودند.
ضعفی که اکنون نیز همچنان به آن گرفتاریم و اکثریت مطلق جمعیت ایران با آنکه کاملاً خواهان براندازی جمهوری اسلامی هستند اما همچنان ترجیح میدهند بابت رسیدن به خواستهشان هزینهای متحمل نشوند و منفعل بمانند.
عادت مفتخوری و حاضریخوری و منتظر منجی بودن که بسیاری از ما به آن مبتلا هستیم تیشه به ریشۀ مملکت زده است.
ایران با تماشاچی بودن آزاد نخواهد شد. خون ما از خون جمعیتی که در سالهای اخیر با شجاعت به خیابانها آمد و کشته داد و بر سر دژخیم فریاد زد رنگینتر نیست. برای پیروزی باید با تمام قوا به میدان رفت و هدفمان آزادی ایران باشد.
اقلیت سرکوبگر هرگز نخواهد توانست در برابر سیل عظیم جمعیت مبارز مقاومت کند و بدون شک در هم خواهد شکست.
باید به قدرت خودمان باور داشته باشیم و حرکت کنیم. با یک جا نشستن اتفاقی نخواهد افتاد
پاینده ایران، جاوید شاه
@Rezapahlavism
اکثریت خاموشی که مرعوب اعمال تروریستی و خرابکاریهای شورشیان شده بودند اغلب در خانه میماندند و نظارهگر نابودی مملکت بودند.
ضعفی که اکنون نیز همچنان به آن گرفتاریم و اکثریت مطلق جمعیت ایران با آنکه کاملاً خواهان براندازی جمهوری اسلامی هستند اما همچنان ترجیح میدهند بابت رسیدن به خواستهشان هزینهای متحمل نشوند و منفعل بمانند.
عادت مفتخوری و حاضریخوری و منتظر منجی بودن که بسیاری از ما به آن مبتلا هستیم تیشه به ریشۀ مملکت زده است.
ایران با تماشاچی بودن آزاد نخواهد شد. خون ما از خون جمعیتی که در سالهای اخیر با شجاعت به خیابانها آمد و کشته داد و بر سر دژخیم فریاد زد رنگینتر نیست. برای پیروزی باید با تمام قوا به میدان رفت و هدفمان آزادی ایران باشد.
اقلیت سرکوبگر هرگز نخواهد توانست در برابر سیل عظیم جمعیت مبارز مقاومت کند و بدون شک در هم خواهد شکست.
باید به قدرت خودمان باور داشته باشیم و حرکت کنیم. با یک جا نشستن اتفاقی نخواهد افتاد
پاینده ایران، جاوید شاه
@Rezapahlavism
Telegram
Media
کتاب صوتی قلعه حیوانات
محسن هاشمی
کتاب قلعۀ حیوانات کتاب زیباییست که در قالب یک داستان تمثیلی نکات بسیار آموزندهای برای بالا بردن شعور سیاسی در دل خود دارد/فصل هشتم
#صوتی
فصل اول کلیک کنید
فصل دوم کلیک کنید
فصل سوم کلیک کنید
فصل چهارم کلیک کنید
فصل پنجم کلیک کنید
فصل ششم کلیک کنید
فصل هفتم کلیک کنید
@Rezapahlavism
#صوتی
فصل اول کلیک کنید
فصل دوم کلیک کنید
فصل سوم کلیک کنید
فصل چهارم کلیک کنید
فصل پنجم کلیک کنید
فصل ششم کلیک کنید
فصل هفتم کلیک کنید
@Rezapahlavism
فرمان اعلیحضرت رضا شاه بزرگ امتیازنامه نفت دارسی لغو ۱۹۰۱ میلادی ۱۲۸۰ هجری خورشیدی بود.
قرارداد دارسی در زمان مظفرالدین شاه به ویلیام دارسی تعلق گرفت .
در این میان ویلیام دارسی ، تاجر میلیونر انگلیسی ، زمانی که متوجه شد ممکن است در ایران به نفت دست یابد ، گروهی از کارشناسان خود که شامل چند تن از مهندسین زمین شناس بودند ، روانه ایران نمود و آنها با تحقیق این موضوع را تأیید کردند .
در نتیجه دارسی برای دست یابی به امتیاز نفت جنوب ایران مشغول رایزنی با دولت قاجار شده و با رایزنی و پرداخت رشوه به امین السلطان و دیگر درباریان موفق شد تا امتیاز موردنظر را که به امتیاز دارسی معروف گردید به امضای مظفرالدین شاه قاجار برساند .
شرکت نفت ۱۹۰۱ در سال ۱۹۰۸.م در منطقه دارسی ، پس از هفت سال ، سرانجام در 18 بند تنظیم شد و درسلیمان به نفت رسید .
امتیاز دارسی در اساس آن مقرر گردید صاحب امتیاز ، حق اكتشاف ، استخراج ، حمل ونقل و فروش نفت و گاز طبیعی ، موم طبیعی و قیر را در سراسر ایران به استثنای پنج استان شمالی آذربایجان ، مازندران ،گیلان،استرابادوخراسان به مدت شصت سال در اختیار بگیرد. صاحب امتیاز از پرداخت هرگونه مالیات و عوارض گمرکی معاف بود و در ازای بهره برداری از موارد مذکور در امتیازنامه ، موظف شد مبلغ 20 هزار لیره به صورت سهام به اضافه هزار لیره به صورت نقد و 20 درصد سود خالص تمامی شرکتهایی که به موجب امتیاز 16 تأسیس می شد را به دولت ایران پرداخت کند.
در این حال ، به واسطه قدرت گرفتن رضاشاه و حوادث سیاسی پس از کودتای بزرگ ایشان در ایران به تدریج قدرت دولت مرکزی در کشور تقویت شد و با از میان رفتن قدرت شیخ خزعل ، شرکت نفت ایران روابط بیشتری را با دولت مرکزی در تهران برقرار کرد .
در همین سالها ، تحولاتی نیز در داخل شرکت نفت جنوب رخ داد.
در این زمان ، اکثر مدیران شرکت نفت جنوب ، گروهی از سرمایه داران انگلیسی بودند که سالها در هندوستان زندگی کرده و روش استعماری به عادت ثانوی آنها تبدیل شده بود.
بی توجهی انگلیس به خواسته های ایران سبب شد تا به دستور رضاشاه روزنامه های ایران شروع به انتقاد از قرارداد نفتی ایران کنند
بی توجهی به درخواستهای ایران باعث شد تا روز شش آذر سال یازده شمسی پس از به نتیجه نرسیدن مذاکرات ایران با طرف مقابل ، رضاشاه در جلسه روز بعدهیأت دولت، پرونده نفت را در آتش بخاری انداخت و گفت وزیران از جلسه خارج نشوند تا لایحه ای مربوط به لغو امتیاز نفت تهیه شود.
#رضاشاه_بزرگ #جاویدشاه
@Rezapahlavism
قرارداد دارسی در زمان مظفرالدین شاه به ویلیام دارسی تعلق گرفت .
در این میان ویلیام دارسی ، تاجر میلیونر انگلیسی ، زمانی که متوجه شد ممکن است در ایران به نفت دست یابد ، گروهی از کارشناسان خود که شامل چند تن از مهندسین زمین شناس بودند ، روانه ایران نمود و آنها با تحقیق این موضوع را تأیید کردند .
در نتیجه دارسی برای دست یابی به امتیاز نفت جنوب ایران مشغول رایزنی با دولت قاجار شده و با رایزنی و پرداخت رشوه به امین السلطان و دیگر درباریان موفق شد تا امتیاز موردنظر را که به امتیاز دارسی معروف گردید به امضای مظفرالدین شاه قاجار برساند .
شرکت نفت ۱۹۰۱ در سال ۱۹۰۸.م در منطقه دارسی ، پس از هفت سال ، سرانجام در 18 بند تنظیم شد و درسلیمان به نفت رسید .
امتیاز دارسی در اساس آن مقرر گردید صاحب امتیاز ، حق اكتشاف ، استخراج ، حمل ونقل و فروش نفت و گاز طبیعی ، موم طبیعی و قیر را در سراسر ایران به استثنای پنج استان شمالی آذربایجان ، مازندران ،گیلان،استرابادوخراسان به مدت شصت سال در اختیار بگیرد. صاحب امتیاز از پرداخت هرگونه مالیات و عوارض گمرکی معاف بود و در ازای بهره برداری از موارد مذکور در امتیازنامه ، موظف شد مبلغ 20 هزار لیره به صورت سهام به اضافه هزار لیره به صورت نقد و 20 درصد سود خالص تمامی شرکتهایی که به موجب امتیاز 16 تأسیس می شد را به دولت ایران پرداخت کند.
در این حال ، به واسطه قدرت گرفتن رضاشاه و حوادث سیاسی پس از کودتای بزرگ ایشان در ایران به تدریج قدرت دولت مرکزی در کشور تقویت شد و با از میان رفتن قدرت شیخ خزعل ، شرکت نفت ایران روابط بیشتری را با دولت مرکزی در تهران برقرار کرد .
در همین سالها ، تحولاتی نیز در داخل شرکت نفت جنوب رخ داد.
در این زمان ، اکثر مدیران شرکت نفت جنوب ، گروهی از سرمایه داران انگلیسی بودند که سالها در هندوستان زندگی کرده و روش استعماری به عادت ثانوی آنها تبدیل شده بود.
بی توجهی انگلیس به خواسته های ایران سبب شد تا به دستور رضاشاه روزنامه های ایران شروع به انتقاد از قرارداد نفتی ایران کنند
بی توجهی به درخواستهای ایران باعث شد تا روز شش آذر سال یازده شمسی پس از به نتیجه نرسیدن مذاکرات ایران با طرف مقابل ، رضاشاه در جلسه روز بعدهیأت دولت، پرونده نفت را در آتش بخاری انداخت و گفت وزیران از جلسه خارج نشوند تا لایحه ای مربوط به لغو امتیاز نفت تهیه شود.
#رضاشاه_بزرگ #جاویدشاه
@Rezapahlavism
Telegram
Media
جهان در چنگال مشتی هیولای آدم خوار مذهبی
- راز خوشبختی چیست استاد؟
استاد: هرگز با احمقها بحث نکنیم.
- فکر نکنم راز خوشبختی این باشد استاد.
استاد: بله حق با شما است.
پینوشت:
هیچکس گمان ندارد که احمق است و به قول سعدی «هر کس را عقل خود به کمال است و فرزند خود به جمال» اما توصیه این استاد میتواند اینگونه بیان شود که وقتی هر بار با افرادی بحث و جدل میکنی و هیچکدام به هیچ نتیجهی خاصی نمیرسید و عمل گفتگو راه به هیچجا نمیبرد باید احمق باشی که مدام به چنین شیوهی بحثکردن و فرسودن اعصاب ادامه بدهی. کار بیهوده را تنها احمقها مدام تکرار میکنند.
@Rezapahlavism
- راز خوشبختی چیست استاد؟
استاد: هرگز با احمقها بحث نکنیم.
- فکر نکنم راز خوشبختی این باشد استاد.
استاد: بله حق با شما است.
پینوشت:
هیچکس گمان ندارد که احمق است و به قول سعدی «هر کس را عقل خود به کمال است و فرزند خود به جمال» اما توصیه این استاد میتواند اینگونه بیان شود که وقتی هر بار با افرادی بحث و جدل میکنی و هیچکدام به هیچ نتیجهی خاصی نمیرسید و عمل گفتگو راه به هیچجا نمیبرد باید احمق باشی که مدام به چنین شیوهی بحثکردن و فرسودن اعصاب ادامه بدهی. کار بیهوده را تنها احمقها مدام تکرار میکنند.
@Rezapahlavism
کتاب صوتی قلعه حیوانات
محسن هاشمی
کتاب قلعۀ حیوانات کتاب زیباییست که در قالب یک داستان تمثیلی نکات بسیار آموزندهای برای بالا بردن شعور سیاسی در دل خود دارد/فصل نهم
#صوتی
فصل اول کلیک کنید
فصل دوم کلیک کنید
فصل سوم کلیک کنید
فصل چهارم کلیک کنید
فصل پنجم کلیک کنید
فصل ششم کلیک کنید
فصل هفتم کلیک کنید
فصل هشتم کلیک کنید
@Rezapahlavism
#صوتی
فصل اول کلیک کنید
فصل دوم کلیک کنید
فصل سوم کلیک کنید
فصل چهارم کلیک کنید
فصل پنجم کلیک کنید
فصل ششم کلیک کنید
فصل هفتم کلیک کنید
فصل هشتم کلیک کنید
@Rezapahlavism
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در سالهای منتهی به شورش ۵۷ یادم میآید که با یک تودهای زباننفهم بر سر موضوع کاخنشینی شاهنشاه بحث میکردیم و او مرغش یک پا داشت و میگفت شاه از طبقهای دیگر است و تو که یک کارگر ساده هستی چرا از او طرفداری میکنی و چرا شاه در کاخ زندگی میکند و از اینجور مزخرفات و من هر چه به او میگفتم شاه مملکت که نمیتواند مهمانان خارجی و سران ممالک دیگر را ببرد در یک خانۀ اجارهای در محلۀ شوش و باید با وجود این همه آدمکش و تروریست در جایی امن و آبرومندانه اقامت داشته باشد
ولی دریغ از یک ذره شعور و بدبختانه تعداد این جور افراد هم کم نبود. ایرادهایی که قوم بنیاسرائیل از موسی میگرفتند
در مقابل ایرادهایی که مصدقیها و تودهایها و مائوئیستها و مجاهدین خلق و طرفداران خمینی و تجزیهطلبها و فدائیان اسلام و چریکهای فدایی خلق و بازاریها و پسماندههای خانها و اربابها و دانشجویان و مردم ساده و جو زده و هنرگندان عاشق شهرت از شاه و نظام سلطنتی میگرفتند، هیچ بود.
چه صبری داشت شاهنشاه آریامهر که میخواست این موجودات عجیب و غریب را آدم کند.
@Rezapahlavism
ولی دریغ از یک ذره شعور و بدبختانه تعداد این جور افراد هم کم نبود. ایرادهایی که قوم بنیاسرائیل از موسی میگرفتند
در مقابل ایرادهایی که مصدقیها و تودهایها و مائوئیستها و مجاهدین خلق و طرفداران خمینی و تجزیهطلبها و فدائیان اسلام و چریکهای فدایی خلق و بازاریها و پسماندههای خانها و اربابها و دانشجویان و مردم ساده و جو زده و هنرگندان عاشق شهرت از شاه و نظام سلطنتی میگرفتند، هیچ بود.
چه صبری داشت شاهنشاه آریامهر که میخواست این موجودات عجیب و غریب را آدم کند.
@Rezapahlavism
قرآن میگوید: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا. (احزاب / ۳۲)
اى همسران پيامبر شما مانند هيچيک از زنان [ديگر] نيستيد اگر سر پروا داريد پس به ناز سخن مگوييد تا آنكه در دلش بيمارى است طمع ورزد و گفتارى شايسته گوييد.
درست است که این آیه برای زنان «پیامبر» است اما نکتهی قابل توجه در این کلام رابطهای است که بین به نرمی و ناز سخنگفتن زن و طمعورزی آنکس که در دلش بیماری است وجود دارد. اینکه برخی روحانیان مسلمان بین بدحجابی و لباس چسبان زنان و تجاوز جنسی طمعورزان نسبتی میبینند از این نوع نگاه به زن بیرون میآید. نگاهی که دلیل طمعورزی مردان را با ناز و نرمی سخن گفتن زنان میداند.
اینکه معیار و میزان چیست که سخن گفتن زنی را نرم و با ناز حساب کنیم مشخص نیست. گویا هر زمان مردی به طمع افتاد تا به زنی آزار برساند نتیجه میگیریم پس کلام زن با ناز بوده و لباسش چسبان!
چنین نگاهی برآمده از نگاهی سنتی و پیشامدرن به زن است و متون دینی به عنوان متنهایی برآمده از دل سنت مملو از چنین سخنانی است.
سخن این نوشته به هیچوجه این نیست که متجاوز جنسی بر اساس عمل به چنین تعالیمی دست به آن عمل شنیع میزند بلکه کلام این است که چنین نگاهی است که بار مسئولیت را از شانههای متجاوز برمیدارد و بر گردن نحیف آنکس میگذارد که آزار جنسی دیده و به او تجاوز شده است.
@Rezapahlavism
اى همسران پيامبر شما مانند هيچيک از زنان [ديگر] نيستيد اگر سر پروا داريد پس به ناز سخن مگوييد تا آنكه در دلش بيمارى است طمع ورزد و گفتارى شايسته گوييد.
درست است که این آیه برای زنان «پیامبر» است اما نکتهی قابل توجه در این کلام رابطهای است که بین به نرمی و ناز سخنگفتن زن و طمعورزی آنکس که در دلش بیماری است وجود دارد. اینکه برخی روحانیان مسلمان بین بدحجابی و لباس چسبان زنان و تجاوز جنسی طمعورزان نسبتی میبینند از این نوع نگاه به زن بیرون میآید. نگاهی که دلیل طمعورزی مردان را با ناز و نرمی سخن گفتن زنان میداند.
اینکه معیار و میزان چیست که سخن گفتن زنی را نرم و با ناز حساب کنیم مشخص نیست. گویا هر زمان مردی به طمع افتاد تا به زنی آزار برساند نتیجه میگیریم پس کلام زن با ناز بوده و لباسش چسبان!
چنین نگاهی برآمده از نگاهی سنتی و پیشامدرن به زن است و متون دینی به عنوان متنهایی برآمده از دل سنت مملو از چنین سخنانی است.
سخن این نوشته به هیچوجه این نیست که متجاوز جنسی بر اساس عمل به چنین تعالیمی دست به آن عمل شنیع میزند بلکه کلام این است که چنین نگاهی است که بار مسئولیت را از شانههای متجاوز برمیدارد و بر گردن نحیف آنکس میگذارد که آزار جنسی دیده و به او تجاوز شده است.
@Rezapahlavism
خونخوارتر از تمام متجاوزان در طول تاریخ به خاک ایران، فرقهایست که اکنون مملکت را تصاحب کرده و علاوه بر غارت ثروتهای عظیم ایران، عزمش را برای نابودی کامل ایران و هویت ایرانی جزم کرده و در این راه از هیچ عمل غیرانسانی و جنایتی بیم ندارد.
بر ماست که کشورمان را از وجود این جنایتکاران پاک کنیم. فرقۀ تبهکار و کسانی که با آن همکاری میکنند به بدترین شکل ممکن مجازات خواهند شد.
اکنون که بسیاری از شهرهای جنوب غربی ایران ملتهب است و ملت ستمدیدۀ ایران با دستان خالی در برابر مزدوران و آدمکشان مسلح جمهوری اسلامی به میدان آمدهاند به دور از انسانیت است که ما در شهرهای خودمان زیر باد کولر بنشینیم و فقط به گشتن در اینترنت و پیگیری اخبار و گذاشتن چند پست و استوری سیاسی اکتفا کنیم. اکنون حضور ما در کف خیابان است که اهریمنان را شکست خواهد داد.
اکنون وقت تنها نگذاشتن هممیهنان قیامکننده است. آنها شهامت شروع اعتراضات را داشتهاند و ما نیز باید دنبالۀ حرکت انسانی و حقطلبانۀ آنها را بگیریم و هرگز با چرتکه انداختن و حسابکتاب، به نفع شخصی خود فکر نکنیم.
اکنون برای نجات کشور فقط باید به منافع ملی و عمومی فکر کرد.
فقط در صورت چشمپوشی از نفع شخصی و شجاعانه به خیابان آمدن است که ایران آزاد خواهد شد وگرنه فرقۀ تبهکار همچنان سوار بر ترس ما هر قیامی را سرکوب خواهد کرد.
پاینده ایران، جاوید شاه
پ.ن: "این مقاله برای چند ماه قبل است که به درخواست عزیزان دوباره ارسال شده "
@Rezapahlavism
بر ماست که کشورمان را از وجود این جنایتکاران پاک کنیم. فرقۀ تبهکار و کسانی که با آن همکاری میکنند به بدترین شکل ممکن مجازات خواهند شد.
اکنون که بسیاری از شهرهای جنوب غربی ایران ملتهب است و ملت ستمدیدۀ ایران با دستان خالی در برابر مزدوران و آدمکشان مسلح جمهوری اسلامی به میدان آمدهاند به دور از انسانیت است که ما در شهرهای خودمان زیر باد کولر بنشینیم و فقط به گشتن در اینترنت و پیگیری اخبار و گذاشتن چند پست و استوری سیاسی اکتفا کنیم. اکنون حضور ما در کف خیابان است که اهریمنان را شکست خواهد داد.
اکنون وقت تنها نگذاشتن هممیهنان قیامکننده است. آنها شهامت شروع اعتراضات را داشتهاند و ما نیز باید دنبالۀ حرکت انسانی و حقطلبانۀ آنها را بگیریم و هرگز با چرتکه انداختن و حسابکتاب، به نفع شخصی خود فکر نکنیم.
اکنون برای نجات کشور فقط باید به منافع ملی و عمومی فکر کرد.
فقط در صورت چشمپوشی از نفع شخصی و شجاعانه به خیابان آمدن است که ایران آزاد خواهد شد وگرنه فرقۀ تبهکار همچنان سوار بر ترس ما هر قیامی را سرکوب خواهد کرد.
پاینده ایران، جاوید شاه
پ.ن: "این مقاله برای چند ماه قبل است که به درخواست عزیزان دوباره ارسال شده "
@Rezapahlavism
Telegram
Media