‏آنتونی پارسونز سفیر انگلیس در ایران در کتاب خاطراتش نوشته:

بزرگترین انقلابی که در ایران معاصر رخ داد انتخاب ‎#رضاشاه به پادشاهی بود که خود میوه ی انقلاب کوچکتری به نام مشروطه بود که موجب شد تا یک کشور روستایی مفلوک به یک کشور صنعتی مترقی تبدیل شود.
‎#رضاشاه_پدر_ایران_نوین

♡ ㅤ    ❍ㅤ    ⎙ㅤ  ⌲            
ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ

‏رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism

⚜کتاب "کهن دیارا"

به قلم "علیاحضرت شهبانو فرح پهلوی"

تنها کتاب رسمی و معتبر به قلم ایشان
خاطرات کودکی جوانی و روزهای سخت/قسمت دوم

قسمت اول کلیک کنید

♡ ㅤ    ❍ㅤ    ⎙ㅤ  ⌲            
ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ

‏رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism

در سال 1302 خلیج فارس، در واقع خلیج انگلیس بود. نیروهای انگلیسی بحرین را اشغال نظامی کرده بودند و دولت مشیرالدوله پیرنیا آن را به رسمیت شناخته بود. انگلیسی‌ها در جزایر شمالی خلیج فارس هم حضور داشتند و قشم و بوشهر و خارک و سیری و جزیره فارسی و آبادان در کنترل آنان بود. مصدق در خاطرات خودش تعریف می‌کند که مامور انگلیسی در گپ و گفتش با او در کشتی که از اروپا عازم بوشهر بود گفته بود "بندر خودمان"!

سنگ بنایی که رضاشاه با ارتش و نیروی دریایی و اقتدار و امنیت و راهسازی گذاشت باعث شد تا به مرور در یک بازۀ 40 ساله به جایی برسیم که در دهۀ 1340 انگلیسی‌ها از خلیج فارس بروند و ایران (نه آمریکا) جای این امپراتوری را بگیرد. بله، بحرین به ایران بازنگشت ولی چندین جزیره بازگشتند و کرانۀ جنوبیِ ایران کاملا از یوغ بیگانه آزاد شد و حتی کشورهای تازه‌تاسیسی چون عمان و امارات نیز زیر بلیط ایران و در سایۀ امنیتِ ما قرار داشتند.

این‌ها نتایجِ اقدامات #رضاشاه و پسرش #محمدرضاشاه است، نه چی‌چی‌الدوله‌ها و فلان‌السلطنه‌های قجر در راسِ آنان حاج محمد مصدق!

#رضاشاه_روحت_شاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism

.
‏رضاشاه برآیند نخبگان و روشنفکران زمان خود بود یک خواست عمومی در جامعه ایران آن روز کسی مثل او را عاجزانه طلب میکرد ‎#رضاشاه نه با کشتار بر سرکار آمد و نه قوم و قبیله ای داشت تا باحمایت آنان به تخت پادشاهی تکیه بزند ‎#محمدرضاشاه هم بر شانه های مردم تا بهارستان رفت و سوگند پادشاهی خورد.

♡ ㅤ    ❍ㅤ    ⎙ㅤ  ⌲            
ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ

‏رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism

⚜کتاب "کهن دیارا"

به قلم "علیاحضرت شهبانو فرح پهلوی"

تنها کتاب رسمی و معتبر به قلم ایشان
خاطرات کودکی جوانی و روزهای سخت/قسمت سوم

قسمت اول کلیک کنید
قسمت دوم کلیک کنید

♡ ㅤ    ❍ㅤ    ⎙ㅤ  ⌲            
ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ

‏رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism

رضاشاه
پدرِ ارتش نوین و منظمِ ایران

♡ ㅤ    ❍ㅤ    ⎙ㅤ  ⌲            
ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ

‏رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism

یادداشتی روشنگرانه از جناب امیر طاهری
پیشنهاد میکنم حتما ببینید!

♡ ㅤ    ❍ㅤ    ⎙ㅤ  ⌲            
ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ

‏رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism

⚜کتاب "کهن دیارا"

به قلم "علیاحضرت شهبانو فرح پهلوی"

تنها کتاب رسمی و معتبر به قلم ایشان
خاطرات کودکی جوانی و روزهای سخت/قسمت چهارم

قسمت اول کلیک کنید
قسمت دوم کلیک کنید
قسمت سوم کلیک کنید

♡ ㅤ    ❍ㅤ    ⎙ㅤ  ⌲            
ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ

‏رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism

روابط عمومی سپاه پاسداران با انتشار بیانیه ای خبر ترور اسماعیل هنیه، رییس دفتر سیاسی حماس و یکی از محافظان وی در حمله به محل اقامت آنها در تهران را تایید کرد.

♡ ㅤ    ❍ㅤ    ⎙ㅤ  ⌲            
ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ

‏رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism

‏شهید هسته‌ای
‏شهید حرم
‏شهید امنیت
‏شهید جمهور
‏این قسمت ( شهید مهمون )

♡ ㅤ    ❍ㅤ    ⎙ㅤ  ⌲            
ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ

‏رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism

اسم یه میدون تو تهران رو گذاشتند فلسطین، هر بار که اسراییل یه ضربه مهلک به جمهوری اسلامی میزنه عرزشیا جمع میشن اونجا و شعار میدن و بیانیه میخونن و به هم دلداری میدن که به زودی انتقام سخت میگیریم بعد میرن تو محاق تا ضربه مهلک بعدی!

♡ ㅤ    ❍ㅤ    ⎙ㅤ  ⌲            
ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ

‏رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism

⚜کتاب "کهن دیارا"

به قلم "علیاحضرت شهبانو فرح پهلوی"

تنها کتاب رسمی و معتبر به قلم ایشان
خاطرات کودکی جوانی و روزهای سخت/قسمت پنجم

قسمت اول کلیک کنید
قسمت دوم کلیک کنید
قسمت سوم کلیک کنید
قسمت چهارم‌ کلیک کنید

♡ ㅤ    ❍ㅤ    ⎙ㅤ  ⌲            
ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ

‏رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism

⏺ رجز خواني فتحعلی شاه در ماجرای جنگ روس و ایران

هنگامی که فتحعلیشاه نادان و متوهم ابرقدرتی، به نبرد با روسها رفت، پس از کلی خسارت که به ایران وارد شد. او ناچار شد بخش قابل توجهی از کشور را به روسیه واگذار کند و خسارت جنگ را هم بپردازد. 
گویند در جنگ دوم روس و ایران هنگامی که قشون روس به تبریز وارد شد و مصمم بود به سمت میانه حرکت کند، دولت قاجار خود را در برابر کار تمام شده‌ای دید و ناچار شد شرایط صلحی که دولت روس املا می‌کرد، بپذیرد

فتحعلی شاه برای اعلان ختم جنگ و تصمیم دولت در بستن پیمان آشتی، {ترفندی حقیرانه به کار برد} قبلا به جمعی از خاصان دستوراتی راجع به اینکه در مقابل هر جمله‌ ای از فرمایشات شاه چه جواب‌هایی باید بدهند داده شده بود و همگی نقش خود را روان کرده بودند.

شاه بر تخت جلوس کرد و دولتیان سر فرود آوردند. شاه به مخاطب سلام، خطاب کرد و فرمود: اگر ما امر دهیم که ایلات جنوب با ایلات شمال همراهی کنند و یک‌ مرتبه بر روس منحوس بتازند و دمار از روزگار این قوم بی‌ ایمان برآورند چه پیش خواهد آمد؟

مخاطب سلام که در این کمدی نقش خود را خوب حفظ کرده بود تعظیم سجده مانندی کرد و گفت : "بدا  به حال روس!!  بدا به حال روس!!"
شاه مجددا پرسید: "اگر فرمان قضا جریان شرف صدور یابد که قشون خراسان با قشون آذربایجان یکی شود و توامأ بر این گروه بی‌دین حمله کنند چطور؟ جواب عرض کرد:
"بدا به حال روس!! بدا به حال روس!!"

اعلیحضرت پرسش را تکرار کردند و فرمودند: "اگر توپچی‌های خمسه را هم به کمک توپچی‌های مراغه بفرستیم و امر دهیم که با توپهای خود تمام دار و دیار این کفار را با خاک یکسان کنند چه خواهد شد؟" باز جواب: "بدا  به حال روس!!  بدا به حال روس!!" تکرار شد و خلاصه چندین فقره از این قماش اگرهای دیگر که تماما به جواب یکنواخت بدا به حال روس مکرر تایید می‌شد رد و بدل شد.

شاه تا این وقت  روی تخت  نشسته پشت  خود را  به دو عدد متکای مروارید دوز داده بود. در این موقع دریای غضب ملوکانه به جوش آمد و روی دوکنده زانو بلند شد شمشیر خود را که به کمر بسته بود به قدر یک وجبی از غلاف بیرون کشید و این دو شعر را که البته زاده افکار خودش بود به طور حماسه با صدای بلند خواند:

کشم شمشیر مینایی / که شیر از بیشه بگریزد
زنم بر فرق پسکوویچ / که دود از پطر برخیزد

مخاطب سلام با دونفر که در یمین و یسارش رو‌به‌روی او ایستاده بودند خود را به پایه عرش سایه تخت قبله عالم رساندند و به خاک افتادند و گفتند :
"قربان مکش ، مکش که عالم زیر و رو خواهد شد". شاه پس از لمحه‌ ای سکوت گفت: "حالا که اینطور صلاح می‌دانید ما هم دستور می‌دهیم با این قوم بی‌دین کار به مسالمت ختم کنند".


♡ ㅤ    ❍ㅤ    ⎙ㅤ  ⌲            
ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ

‏رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism

⚜کتاب "کهن دیارا"

به قلم "علیاحضرت شهبانو فرح پهلوی"

تنها کتاب رسمی و معتبر به قلم ایشان
خاطرات کودکی جوانی و روزهای سخت/قسمت ششم

قسمت اول کلیک کنید
قسمت دوم کلیک کنید
قسمت سوم کلیک کنید
قسمت چهارم‌ کلیک کنید
قسمت پنجم کلیک کنید

♡ ㅤ    ❍ㅤ    ⎙ㅤ  ⌲            
ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ

‏رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism

‏ميخواستم ايرانيان خوشبخت ترين
مسافران هزاره سوم ميلادى در جهان باشند ولي افسوس كه نشد.!

📚پاسخ به تاريخ
‎#شاهنشاه_آریامهر

♡ ㅤ    ❍ㅤ    ⎙ㅤ  ⌲            
ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ

‏رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism

🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

⏺ خبرنگار: اوضاع خاورمیانه درست میشود؟
نوستر موسن : منظور از درست شدن چیست؟
خبرنگار: مثل اروپا ؟
نوستر موسن : خیر

خبر نگار: چرا؟
نوستر موسن :چون مردم خاورمیانه وضعیت خاصی دارند که هیچ وقت تمامی نخواهد داشت

خبرنگار: آیا موضوع به نفت و گاز و منابع و موقعیت خاورمیانه ربط دارد؟
نوستر موسن :خیر به ژن خاورمیانه ای ربط دارد.

خبرنگار: 
ژن خاورمیانه ای چیست؟
نوستر موسن :
اعتقاد به ماورا و زندگی پس از مرگ
تمام پیامبران در خاورمیانه ظهور پیدا کرده اند
حتی اگر برای اقوام دیگر هم پیامبر آمده، هیچ کس حرفشان را باور نکرده و به دنبالشان راه نیفتاده

خبرنگار: مگر بقیه دنیا اعتقاد به ماورا و دنیای پس از مرگ ندارند؟ پس چرا آنها اوضاعشان مثل ما نیست؟
نوستر موسن : برخی از آنها معتقدند. اما تفاوت اساسی اش میزان هزینه ای است که آنها برای زندگی آن دنیا میپردازند! آنها حاضر نیستند دنیای کنونی را وقف دنیای آخرت کنند
اروپاییان از قرن ۱۷ تصمیم گرفتند قوانین حاکم بر  آنها بر اساس دین نباشد. آنها بی خیال عذاب خداوندی شدند و بر خلاف نص کتب مقدس و قوانین کلیسا، قوانینی بر اساس رفراندوم تصویب کردند، تا امورات دنیایشان را سامان دهند
اما مردم خاورمیانه حاضر به همچین ریسکی نیستند
آنها حاضرند قوانین قرن ها پیش بر آنها حاکم باشد، اما آخرت را از دست ندهند

خبرنگار: راه حل چیست؟
جدایی دین از سیاست؟
نوسترموسن: خیر
جدایی دین از سیاست، در دین مسیحیت امکان پذیر است، اما در اسلام به واسطه ی آنکه اجرای احکام شان مستلزم برپایی حکومت است، اساسا سیاسی اند

خبرنگار: مستند سخن شما چیست؟
نوستر موسن :نظرات سید جواد طباطبایی که یگانه اندیشمند ایرانی در حال حاضر است.

خبرنگار: پس چگونه برخی کشور های خاورمیانه سکولار هستند؟

نوستر موسن : در این کشورها هم، هر چند وقت یکبار مسلمانان برای برقراری شریعت قیام میکنند
در حال حاضر اردوغان با نظرات ایدئولوژیک خود، ترکیه سکولار را گرفتار کرده است.
از آن سو اخوان المسلمین در جای جای خاورمیانه طرفدار دارد و پی فرصت برای برقراری حکومت اسلام.

خبرنگار: ژن عوض میشود؟
نوستر موسن : به سختی
مردمان خاورمیانه هزاره های متمادی برای آخرت خود هزینه کرده اند
برای شیعیان چند امام آمده است؟
آخرش چه شده اند؟
هنوز شیعیان بعد از  ۱۴۰۰ سال منتظرند امامی از چاه ظهور کند!
این داستان پایان ندارد

خبرنگار: چه باید کرد؟

نوستر موسن : مردمانی که دوست ندارند برای آن دنیایشان زیاد هزینه کنند، باید از خاورمیانه کوچ کنند چون اقلیت اند.
در حالی که اینجا مردمانی زندگی میکنند که در غم کشتگان یک جنگ، قرن ها است عزادارند
اما مصیبت های کنارشان را نمی خواهند ببیند چون فکر میکنند بهشت ارمغانی است که عزاداری آنها به بار می آورد.

♡ ㅤ    ❍ㅤ    ⎙ㅤ  ⌲            
ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ

‏رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism

⬜️ درباره امید و نا امیدی

از منظر پدیدارشناسی، امید به حیث التفاتی، امید به چیزی است. یعنی امید نمیتواند بی هیچ متعلقی وجود داشته باشد. امید باید امید به چیزی یا کسی یا رخدادی و ... باشد.
از همینرو میتوان ساحتهای گوناگونی برای امید تصور نمود. شاید مهمترین این عرصه ها، فلسفه و سیاست باشد.
امید در فلسفه همواره امید به گشایش تفکریست که در فروبستگی درافتاده و گاه پایان فلسفه او را به یأس میکشاند. اما آنکس که پایان سوژه یا تمامیت او را به جان آزموده، چگونه میتواند امیدوار باشد، جز به مدد التفات به همین پایان؟

گفتگویی که اخیرا از "جورج آگامبن" خواندیم درباره اینکه «تفکر، چیزی نیست جز شهامت نا امید شدن» می بایست درون همین پارادایم فهمیده شود.

امید در فلسفه و تفکر چیزی نیست جز نا امید شدن از سوبژکتیویته ای که میخواست با سلطه خویش بر جهان، سعادت را بهمراه اورد. اما اکنون در پایان این سوژه، ما جهانی فرتوت و رو به نابودی میبینیم که زمین را به گورستان انسان بدل ساخته است. از همینرو رسالت نخستین و بنیادین فلسفه همین نا امید شدن از سوژه و خودبنیادی ان است.

اما در عرصه سیاست که امروزه بدل به مهمترین عرصه بی فکری و بی خردی شده، مفهوم امید همواره امید به بهتر شدن زیست سیاسی است. متعلق امید در ساحت سیاست همواره امر سیاسی است. اما این التفات به امرسیاسی در خلاء صورت نمیگیرد و همواره درون مناسبات پیچیده «اقتصاد سیاسی» ارباب قدرت، مردم را به امید فرا میخوانند. در جوامع توسعه نیافته ای چون جامعه ایرانی، این دعوت به امید نزد اهل سیاست و ارباب قدرت، چیزی نیست جز استمرار وضع موجود و حفظ شرایطی که در ان فرودستان در نقش تاریخی خود به مثابه «بندگان» هویت سوژه به مثابه «خدایگان» تقویت سازند.

از همینروست که حکومتهای ایدئولوژیک همواره مردم را به "امید" دعوت میکنند. آنچه که امروز نمیتوانند یا نمیخواهند در اختیار فرودستان بنهند، وعده به "فردا" میکنند. لذا حکومتهای ایدئولوژیک همواره قادرند ناکارآمدی و کاستی های خود را توجیه نمایند و هر نوع اعتراض به وضع موجود را سرکوب کنند.

اما فلسفه و ساحت اصیل آن در همان مقام بنیادینش که شهامت ناامید شدن است، به ما می آموزد نخستین شرط بلوغ تاریخی، نا امیدی و یأس از وضع موجود و امرسیاسی است.

♦️برای خروج از صغارت، باید از اتکاء به دیگری و امید به هر مرجعی بیرون از خود، مأیوس شد.

از پس این یأس و نومیدی از وضع موجود و مراجع، میتوان افق آینده را گشود. لذا پس از سالها بازی، (و بل بازی خوردن)، باید نشست و تماشا کرد. این تماشاگری که موطن اصیل و حقیقی فلسفه نیز است (theoria, θεωρία)، به ما این امکان را میدهد تا در افق آینده، خود بازیگر میدان باشیم ، نه بازی خورده دیگران...

✍دکتر اکبر جباری

♡ ㅤ    ❍ㅤ    ⎙ㅤ  ⌲            
ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ

‏رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
𓄂𓆃 @Rezapahlavism