العمل لأجل الناس شرك أما تركه لأجلهم فهو رياء

علم الحقيقة بلا علم الشريعة باطل

كل حقيقة لا تشهد لها الشريعة فهي زندقة

الذي يعمل بلا علم يتخبط في الجهالة

العجب بالنفس هو أساس كل صفة رديئة

من دلالة اسم الله ( الباطن )

العلم اللدني لدى الزنادقة ما كان مستنده ترك النقل والعقل

من خصال/ سمات التصوف

الفقراء يسلم لهم في كل شيء لا يقتضي العلم إنكاره

ما لا يقتضي العلم إنكاره

لا سبيل للشيطان إلى دخول قلوب الأولياء

وسوسة الشيطان لا تتجاوز ظاهر قلوب الأولياء فهم في مقام الانتباه واليقظة

كل ما يخطر على قلب المرء من دوافع لفعل الشر والمعاصي فهو من

لا يكمل الرجل حتى يستوي قلبه في المنع والعطاء، والعز والذل

المقصود من إماتة النفس عند الصوفية هو قتل النفس حقيقة

الجوع حالة ملازمة للمريد أما الخلوة يتعرض لها بعض الأوقات

أنواع النفس كما جاءت بالقرآن الكريم

النفس المنصرفة همتها إلى البغي والقهر والعلو في الأرض

الملائكة أولياء النفوس السماوية العلوية

الصيام عند الإمام الغزالي يشمل: