التنزه في البلاد من مقاصد السفر لدى القوم

مما جاء في الأثر أن التماس الرفيق قبل الطريق

من السفر الدنيوي ما كان هدفه العلم والعمل

يُحرم سفر المرء وحده بلا رفقة

السفر من أجل رد المظالم واجبا

الخمول في السفر مقصود عند القوم في البدايات، و ملحوظ في النهايات

القلب الذي يُعتبر بآيات القرآن الكريم فيخبت و ينيب

من لم يُقبل على الله بملاطفات الإحسان قِيْدَ إليه بسلاسل الامتحان.

الاشتغال بالعبادة دون الاكتساب هو محض التوكل على مسبب الأسباب

تفريغ الجوارح عن كل ما يشغل عن عبادة الله تعالى

إفراغ القلب عن كل ما يشغل عن الله تعالى

الغني الشاكر أفضل من الفقير الصابر دائما

لا فرق بين التسول و الفقر عند الصوفية

الصوفية يؤثرون الفقر لذاته

من أهداف المسلم في كسب المال

التدبير الذي يؤدي إلى القرب من الله تعالى و نيل مرضاته

أول ما يقوم به الشيخ مع المريد

لا يستقبل الشيخ في مجلسه سوى طلبة العلم