يعتبر المجوس من أهل الديانات مطلقا

جاء تقسيم الإمام الشهرستاني لأهل العالم حسب الأمم

تنضبط مقالات أهل الأهواء في عدد معلوم

لأصحاب المقالات طريق واحد في تعديد الفرق الإسلامية

مسألة القضاء والقدر ضمن قاعدة التوحيد والصفات

يشترط لوصف المقال بالمذهب أن يكون مقال أحد الأئمة لا عوام الناس

يطلق لقب القدرية على فرقة المعتزلة

يعد كل من الأشاعرة والماتريدية من الصفاتية

أهل الحديث والسلف من المعتزلة

عدد الشبهات التي أثارها إبليس قديما خمس شبهات

كبار الفرق الإسلامية أربع هم: القدرية والصفاتية والخوارج والشيعة

شبهات إبليس تعتبر مصدر كل شبهة وقعت في بني أدم

ظهر بسبب شبهة إبليس الأولى مذهب الحلولية والتناسخية والمشبهة الغلاة

ثار من الشبهة الثانية لإبليس مذاهب القدرية والجبرية والمجسمة

شبهة ذي الخويصرة التميمي أول شبهة وقعت في الأمة الإسلامية

أعظم خلاف وقع في الأمة الإسلامية هو الخلاف حول تحديد القبلة

خلافات الصحابة رضوان الله عليهم بعد وفاة النبي دليل على التنازع والفرقة

جاء اختيار سيدنا أبو بكر لسيدنا عمر، رضي الله عنهما، خليفة له بناء على محاباة وعلاقة شخصية

كان الاختلاف في الإمامة على أربعة وجوه

ذهب الغلاة من الشيعة إلى أن الإمامة تثبت بالاتفاق والاختيار

حرب الجمل وقعت بين سيدنا علي وسيدنا معاوية وحضرتها السيدة عائشة رضي الله عنهم