حياكم الله
سنبدأ الآن في وضع الأحاديث بالترتيب، ومع كل حديث ما يستفاد منه من دروس.

الحديث الأول – الأعمال بالنيات

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه. رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد ابن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه البخاري، وأبو الحسين مسلم ابن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري: في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة.
▪️▪️▪️▪️▪️▪️
ما يرشد إليه الحديث:
1. من طلب العلم لله أعطاه الدنيا والآخرة، ومن طلبه للدنيا لا يؤتيه الله إلا بقدر نيته.
2. الأعمال لا تصح أو لا تُقبل أو لا تَكْمُل أو لا تستقر إلا بالنية.
3. الحث على استحضار النية في كل عمل وجعلها خالصة لله تعالى لا لغيره.
4. من كانت هجرته إلى الله ورسوله نية وقصدًا كانت هجرة مقبولة يثاب فاعلها.
5. الحث على أن يكون المرء في هجرة دائمة لله تعالى بهجر المعصية إلى الطاعة، وهجر النوم والراحة طالبًا للرزق الحلال.
6. تحذير المرء من التعلق الشديد بالحياة الدنيا لا سيما التعلق بالمرأة والافتتان بها.

الحديث الثاني – مراتب الدين: الإسلام والإيمان والإحسان

عن عمر رضي الله تعالى عنه أيضاً قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله ﷺ ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي ﷺ فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال رسول الله ﷺ: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً قال: صدقت، فعجبنا له يسأله ويصدقه. قال: فأخبرني عن الإيمان، قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره، قال: صدقت، قال: فأخبرني عن الإحسان، قال أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال: فأخبرني عن الساعة، قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل، قال: فأخبرني عن أماراتها، قال أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت ملياً ثم قال يا عمر أتدري من السائل؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم. رواه مسلم.
▪️▪️▪️▪️▪️▪️
ما يرشد إليه الحديث:
1. هذا الحديث يُطلَق عليه أُمُّ السُّنَّة؛ لاشتماله على جميع مراتب الدين، وهو من الأحاديث التي عليها مدار الدين.
2. من أخذ بهذا الحديث الذي هو أم السنة، استطاع أن يهذب حاله، وأن يعيش مع الله سبحانه في كل حركة وسكنة.
3. الشهادتان قول باللسان وتصديق بالقلب، فيجب أن تكون صادقًا في قولك عاملًا بها.
4. كل عمل له ظاهر وباطن، الأول الإسلام، والثاني الإيمان .. فكل ما غاب عنا إيمان، وكل ما رأيناه إسلام.
5. الإسلام يوصل إلى الإيمان، والإيمان يوصل إلى الإحسان، قال تعالى: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾، ولو تتبعنا القرآن الكريم في خطابه للمسلمين فيقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾؛ لأن الالتزام بأوامر الله تعالى الأصل أن انطلاقه من الإيمان.
6. أحسن التعامل مع النبي ﷺ تنل سعادة الدارين الدنيا والآخرة.
7. كل عبادة لها غاية، فإن لم تأت بغايتها عليك أن تراجع إقامتها، فغاية الصلاة: الابتعاد عن المنكر، وغاية الصوم: التقوى، وغاية الزكاة: طهارة النفس، وغاية الحج: ألا تعود كما ذهبت.
8. في هذا الحديث بيان جلسة طالب العلم الحقيقي الذي يطلب العلم بجدٍّ واجتهاد؛ كما في قوله: «حتى جلس إلى النبي ﷺ، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه».
9. في هذا الحديث تنبيه على أنه ينبغي للمسلم أن يحضر مجالسَ العلم وهو على هيئةٍ وصورةٍ حَسَنةٍ مِن لُبْس أجملِ الثياب، وكذلك إذا ذهب إلى عالمٍ ليَسأَلَه في أمور دينه أن يكون على هيئة حسنة؛ لقوله: «شديدُ بَياضِ الثياب، شديدُ سَوادِ الشَّعر».
10. في هذا الحديث جواز السؤال، ولو كان السائل يعرف الإجابة، لكن لأجل أن يستفيدَ الحاضرون؛ لقوله: «فإنَّهُ جبريلُ أتاكم يُعَلِّمُكم دِينَكم».

الحديث الثالث – أركان الإسلام

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان. رواه البخاري ومسلم.
▪️▪️▪️▪️▪️▪️
ما يرشد إليه الحديث:
1. ذكر العدد في أول الكلام من هدي النبي ﷺ لما فيه من إثارة الانتباه، والتحفيز على استيعاب المعدود، وتشويقه لمعرفته.
2. تلازم الشهادتين، ووجوب الجمع بينهما، وبيان أنها أساس لبقية الأركان.
3. الإسلام عقيدة وعمل، فلا قيمة للعمل دون الإيمان، وكذلك لا يكمل الإيمان إلا بالعمل.
4. بيان الأركان الخمسة التي بني عليها الإسلام.
5. تشبيه الأمور المعنوية بالأشياء الحسية لتقريبها إلى الأذهان.

الحديث الرابع – مراحل خلق الإنسان وتقدير رزقه وأجله وعمله

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: حدثنا رسول الله ﷺ وهو الصادق المصدوق: إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أو سعيد فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها. رواه البخاري ومسلم.
▪️▪️▪️▪️▪️▪️
ما يرشد إليه الحديث:
1. الاستقامة أعظم كرامة.
2. إيمان الصحابة الجازم، وتعظيمهم للنبي ﷺ.
3. توضيح مراحل تكوين الإنسان.
4. الشقاء والسعادة في الآخرة من الأمور الغيبية التي لا يعلمها إلا الله عز وجل.
5. الدعاء بالثبات على الدين، والاستعاذة من سوء الخاتمة، فالعبرة بالخواتيم.
6. الإيمان بالقضاء والقدر خيره وشره من مقتضيات الإيمان.

الحديث الخامس – إنكار البدع المذمومة

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. رواه البخاري ومسلم. وفي رواية لمسلم: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد.

▪️▪️▪️▪️▪️▪️

ما يرشد إليه الحديث:
1. من ابتدع بدعة ليس لها أصل في الشرع فهي مرودوة على صاحبها، وصاحبها مستحق للوعيد.
2. الحث على الاهتمام بالدين، وسؤال أهل العلم المختصين.
3. الإسلام دين كامل، ليس به نقص.
4. النهي يقتضي الفساد.

الحديث السادس – الابتعاد عن الشبهات

عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب. رواه البخاري ومسلم.
▪️▪️▪️▪️▪️▪️
ما يرشد إليه الحديث:
1. تنقسم الأشياء إلى ثلاثة أقسام: حلال وحرام ومشتبه.
2. حكمة الله تعالى في وجود المشتبهات؛ حتى يتبين من هو حريص على طلب العمل ومن ليس كذلك.
3. العلماء هم الذين يعلمون تلك المشتبهات، لامتلاكهم أدوات العلم، وليس الأمر متاحًا لكل احد.
4. الحث على اتقاء الشبهات بالورع وترك المشتبه.
5. حسن تعليم النبي ﷺ بضرب الأمثال المحسوسة لتقريب المعاني إلى العقول، والتي تعد من طرق التدريس الحديثة.
6. المدار في الصلاح والفساد على القلب، يصلح الجسد بصلاحه، ويفسد بفساده.
7. العقل يكون بالقلب ودليل ذلك قوله تعالى: ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا﴾.