"شاهان صفوی که از سال 1501 تا 1722 بر ایران حکومت کردند، از نسل شیخ صفی الدین اردبیلی (1252-1334) بودند. شیخ صفی و جانشینان بلافصل او به عنوان زاهدان صوفی مقدس شناخته می شدند. منشأ خودشان نامشخص بود: احتمالا کرد. یا ایرانی الاصل، بعدها ادعا کردند که نسب خود را از پیامبر اکرم (ص) میدانند و ابتدا در میان مردم محلی ایران و سپس در میان قبایل ترک که از قرن یازدهم از آسیای مرکزی تا آذربایجان و آناتولی پیشروی کردند، محبوبیت زیادی پیدا کردند.
📚—منبع: ریچارد تاپر، عشایر مرزی ایران: تاریخ سیاسی و اجتماعی شاهسوان، انتشارات دانشگاه کمبریج، 1997—ص. 39.
https://t.me/RewIran
📚—منبع: ریچارد تاپر، عشایر مرزی ایران: تاریخ سیاسی و اجتماعی شاهسوان، انتشارات دانشگاه کمبریج، 1997—ص. 39.
https://t.me/RewIran
👍7
شاه اسماعیل آشکارا خود را مدافع ایران و وارث شکوه حاکمان و قهرمانان غیراسلامی و مؤلفه اسلامی آن معرفی کرد و در مراسم تاجگذاری خود اعلام کرد: امروز به زمین فرود آمدم: من فرمانروا هستم و شاه!بدان که من پسر حیدر [علی] هستم، من فریدون، من خسرو، من جمشید، من رستم، پسر زال.
اسماعیل با استناد به نام حیدر برای علی، امام اول شیعیان و نیز نام پدر خود، حق خود را برای حکومت به عنوان امام شیعیان مطرح کرد. او با فراخواندن فریدون، خسروف و جمشید، شاهان ایرانی پیش از اسلام که در شاهنامه تجلیل شده اند، و رستم، قهرمان اسطوره ای حماسه، حق خود را بر فر ایزدی مطالبه کرد.
📚—منبع: تامارا مکنتون، «تداوم در مشروعیت بخشی رهبری ایران: فر ایزدی، تشیع و ولایت فقیه»، 1388، ص. 45.
https://t.me/RewIran
اسماعیل با استناد به نام حیدر برای علی، امام اول شیعیان و نیز نام پدر خود، حق خود را برای حکومت به عنوان امام شیعیان مطرح کرد. او با فراخواندن فریدون، خسروف و جمشید، شاهان ایرانی پیش از اسلام که در شاهنامه تجلیل شده اند، و رستم، قهرمان اسطوره ای حماسه، حق خود را بر فر ایزدی مطالبه کرد.
📚—منبع: تامارا مکنتون، «تداوم در مشروعیت بخشی رهبری ایران: فر ایزدی، تشیع و ولایت فقیه»، 1388، ص. 45.
https://t.me/RewIran
👍12
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
https://t.me/RewIran
جالب است بدانید نام بعضی القاب در لهجه ترکی تا چه حد ریشه ترکی دارد؟!
مدل ترکی تشکیل دولت تا حد زیادی تا زمان مغول ها ادامه داشت، اما عوامل متعددی تصویر سیاسی را متنوع می کند. یک مدل در میان تمام اقوام ترک این دوره که بسیاری از آنها در جوامع قبیله ای بدون دولت به زندگی خود ادامه دادند، حاکم نبود. بسیاری از عناصر غیر ترکی نیز بخشی از سیاست ترک شدند. به عنوان مثال، اصطلاحات مهم اغلب از زبان های غیر ترکی آمده اند، مانند اصطلاحات «خاتون» برای همسر یک فرمانروا و «بگ» برای «اشراف زاده»، که هر دو ریشه سغدی دارند و از آن زمان به طور گسترده در ترکی بازرگانان سغدی غالباً بردگان (چاکار) می خریدند و نگهبانان یا حتی ارتش خصوصی تشکیل می دادند تا از خانه های آنها در هنگام مسافرت محافظت کنند. این ممکن است به عنوان الگویی برای استخدام بردگان در ارتش در جوامع بعدی اسلامی و به ویژه ترکی عمل کرده باشد. [1]
در مورد لقب خان، از زبان آلان ها وام گرفته شده است. [2]
📚 - [1] کارتر وان فیندلی، ترکها در تاریخ جهان. انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2005. - ص. 45
[2] آگوستی آلمانی، بناهای یادبود زبان «آلانیک» کجا هستند؟، Universitat Autònoma de Barcelona. Cahiers de studia Iranianica 25 (2002). - صص 13-28
https://t.me/RewIran
مدل ترکی تشکیل دولت تا حد زیادی تا زمان مغول ها ادامه داشت، اما عوامل متعددی تصویر سیاسی را متنوع می کند. یک مدل در میان تمام اقوام ترک این دوره که بسیاری از آنها در جوامع قبیله ای بدون دولت به زندگی خود ادامه دادند، حاکم نبود. بسیاری از عناصر غیر ترکی نیز بخشی از سیاست ترک شدند. به عنوان مثال، اصطلاحات مهم اغلب از زبان های غیر ترکی آمده اند، مانند اصطلاحات «خاتون» برای همسر یک فرمانروا و «بگ» برای «اشراف زاده»، که هر دو ریشه سغدی دارند و از آن زمان به طور گسترده در ترکی بازرگانان سغدی غالباً بردگان (چاکار) می خریدند و نگهبانان یا حتی ارتش خصوصی تشکیل می دادند تا از خانه های آنها در هنگام مسافرت محافظت کنند. این ممکن است به عنوان الگویی برای استخدام بردگان در ارتش در جوامع بعدی اسلامی و به ویژه ترکی عمل کرده باشد. [1]
در مورد لقب خان، از زبان آلان ها وام گرفته شده است. [2]
📚 - [1] کارتر وان فیندلی، ترکها در تاریخ جهان. انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2005. - ص. 45
[2] آگوستی آلمانی، بناهای یادبود زبان «آلانیک» کجا هستند؟، Universitat Autònoma de Barcelona. Cahiers de studia Iranianica 25 (2002). - صص 13-28
https://t.me/RewIran
👍8
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
https://t.me/RewIran
«نباید تأثیری را که دانشمندان، منجمان و منجمان ایرانی در دربار عباسی داشتند فراموش کرد. وجود اصطلاحات فنی متعدد ایرانی، مثلاً nȳshadir (آمونیوم) با احتمال زیاد نشان می دهد که واسطه هایی بین کیمیاگران یونانی و جابر بن. حیان را باید در مراکز ایرانی سنت یونانی- شرقی جستجو کرد.
مکتب بغداد تأسیس خود را همراه با ابن ماسویه (مسویه) مدیون نوبخت ایرانی و ماشاالله یهودی بود. ابوسهل بن نوبخت مدیر کتابخانه بغداد در زمان هارون الرشید و مترجم آثار نجومی از پهلوی به عربی بود. چنین ترجمه هایی از پهلوی (فارسی میانه) از اهمیت زیادی برخوردار بود. به هر حال، آثار توسر بابلی و وتیوس والنس رومی در طالع بینی زمانی به پهلوی ترجمه شد. یکی از مشهورترین مترجمان، ابن مکفه، ایرانی بود که از دین زرتشتی به اسلام گروید. بسیاری از دانشمندان شمال شرقی ایران (خراسان و طبرستان) و همچنین از «ایران خارجی» (آسیای مرکزی) نیز شایسته ذکر هستند: عمر بن فروخان طبری (دوست یحیی برمکید). فضل بن سهل از سرخس (جنوب مرو); محمد بن موسی خوارزمی، پدر جبر به اصطلاح «عربی» (تاریخ کار او در مورد جبر در حدود سال 820 است)، به همان اندازه که مکه اهل خیوه است، از عرب بودن فاصله دارد. خالد مرواررودی; خباش مروازی (یعنی از مرو); احمد فرگانی (آلفرگانوس اروپای قرون وسطی) که اهل فرغانه واقع در بالادست سیر دریا بود. ابومعشر بلخی (آلبوماسر منابع لاتین)، اهل باختری».
📚—Source: A. Korben, History of Islamic Philosophy: Per. from fr. - M .: Academic Project, 2016. - Pp. 38-39
https://t.me/RewIran
مکتب بغداد تأسیس خود را همراه با ابن ماسویه (مسویه) مدیون نوبخت ایرانی و ماشاالله یهودی بود. ابوسهل بن نوبخت مدیر کتابخانه بغداد در زمان هارون الرشید و مترجم آثار نجومی از پهلوی به عربی بود. چنین ترجمه هایی از پهلوی (فارسی میانه) از اهمیت زیادی برخوردار بود. به هر حال، آثار توسر بابلی و وتیوس والنس رومی در طالع بینی زمانی به پهلوی ترجمه شد. یکی از مشهورترین مترجمان، ابن مکفه، ایرانی بود که از دین زرتشتی به اسلام گروید. بسیاری از دانشمندان شمال شرقی ایران (خراسان و طبرستان) و همچنین از «ایران خارجی» (آسیای مرکزی) نیز شایسته ذکر هستند: عمر بن فروخان طبری (دوست یحیی برمکید). فضل بن سهل از سرخس (جنوب مرو); محمد بن موسی خوارزمی، پدر جبر به اصطلاح «عربی» (تاریخ کار او در مورد جبر در حدود سال 820 است)، به همان اندازه که مکه اهل خیوه است، از عرب بودن فاصله دارد. خالد مرواررودی; خباش مروازی (یعنی از مرو); احمد فرگانی (آلفرگانوس اروپای قرون وسطی) که اهل فرغانه واقع در بالادست سیر دریا بود. ابومعشر بلخی (آلبوماسر منابع لاتین)، اهل باختری».
📚—Source: A. Korben, History of Islamic Philosophy: Per. from fr. - M .: Academic Project, 2016. - Pp. 38-39
https://t.me/RewIran
👍6
Turanians was nomadic Iranian tribe
Source 📚 - Cambridge " THE PATH OF HISTORY " page 100
Link :
https://books.google.ru/books?id=tft0FCEzFJcC&pg=PA100&dq=Turan+was+one+of+the+nomadic+Iranian+tribes+mentioned+in+the+Avesta&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&ov2=1&sa=X&ved=2ahUKEwjx9JePs5b_AhUU2SoKHWkqDKAQuwV6BAgDEAc#v=onepage&q=Turan%20was%20one%20of%20the%20nomadic%20Iranian%20tribes%20mentioned%20in%20the%20Avesta&f=false
https://t.me/RewIran
Source 📚 - Cambridge " THE PATH OF HISTORY " page 100
Link :
https://books.google.ru/books?id=tft0FCEzFJcC&pg=PA100&dq=Turan+was+one+of+the+nomadic+Iranian+tribes+mentioned+in+the+Avesta&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&ov2=1&sa=X&ved=2ahUKEwjx9JePs5b_AhUU2SoKHWkqDKAQuwV6BAgDEAc#v=onepage&q=Turan%20was%20one%20of%20the%20nomadic%20Iranian%20tribes%20mentioned%20in%20the%20Avesta&f=false
https://t.me/RewIran
👍5