≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
812 subscribers
615 photos
22 files
197 links
پژوهش‌های دوران باستان پسین و پساباستان ایران(ساسانی و دوران نخستین اسلام در ایران)
Download Telegram
🔶جایگاه زرتشت در سنت مسیحیان سریانی


نویسندگان سریانی اطلاعاتی را درباره زرتشت ثبت کرده‌اند برای مثال سلیمان بصری
محمد پیامبر اسلام را از فرزندان تعلیم دیده زرتشت می‌دانست او همچنین معتقد بود عیسی مسیح تجلی از زرتشت است.

یا تئودور بارکونی معتقد بود اولین بار زرتشتیان به واسطه تعالیم و پیشگویی او زرتشت از تولد عیسی خبر داشتند.

در آثار بیشماری مانند رویدادنامه زوقنین ، مارونی ، ابن عبری و میکائیل سوری از اینکه مغان پارسی تولد عیسی را پیشگویی کردند اشاره شده.


📚THE MAGI IN SYRIAC TRADITION
WITOLD WITAKOWSKI


@Rew_Iran
24👍4
برخی ادعا می‌کنند ریشه نام قریش از واژه‌ای به معنی کوسه است اما این مورد تمسخر یاقوت حموی قرار گرفت ، نولدکه پیشنهاد می‌دهد شاید از واژه כרשא از آرامی تلمودی ، زبان کتابت یهودیان بابلی به معنای نوعی ماهی باشد اما لویسون ادعا می‌کند از واژه خورشید در فارسی آمده که بنابر فضا و بستر محیطی جغرافیا ایده مقبولی بنظر می‌رسد.

📚The Foreign Vocabulary of the Qur'an
BY ARTHUR JEFFERY
WITH A PREFACE BY
GERHARD BÖWERING AND JANE DAMMEN MCAULIFF


@Rew_Iran
👍28🔥2
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
Four generations of the Tahirid family ruled for some fifty years from Khurasan as governors of the lands east of Iraq. Many Tahirids also held office in Iraq itself. It may be admitted that the hereditary rule of the Tahirids, who were of Persian dihgan…
ظهور عباسیان چیزی بیش از جایگزینی یک سلسله با سلسله دیگر بود:

تغییرات عمده ای در ساختار اجتماعی و نظامی خلافت ایجاد کرد و در وهله اول به معنای فرسایش موقعیت اجتماعی غالب اعراب بود.


ایجاد حقوق مساوی سیاسی برای همه مسلمانان اعم از عرب و غیرعرب حتی برخی از ایرانیان متقاعد شده بودند که «عباسیان قصد داشتند اعراب را در خراسان ریشه کن کنند. این تنها توضیح ممکن برای دستور ابراهیم امام به ابومسلم برای کشتن همه اعراب به نظر می‌رسید. (هیچ مدرکی دال بر اینکه این دستور در واقع داده شده است وجود ندارد.)

تنها چیزی که می توان گفت این است که در سوریه و جزیره (بین‌النهرین علیا) ارتش خراسان با اعراب محلی که از امویان پشتیبانی می‌کردند، به عنوان دشمن رفتار می‌کردند.

به گفته یک مورخ مسیحی در اواخر قرن هشتم:

«فارس‌ها» اعراب را مانند گوسفند ذبح می‌کردند.


✅️Unesco

📚HISTORY OF CIVILIZATIONS OF CENTRAL ASIA
Volume IV
The age of achievement
A.D. 750 to the end of the fifteenth century
Part One: The historical, social and economic setting

@Rew_Iran
👍274
ظهور زبان فارسی بیش از پیامدهای صرفاً ادبی داشت:

برای حمل یک جهت گیری کلی فرهنگی در اسلام بود. از این پس در حالی که زبان عربی زبان اصلی رشته‌های دینی و حتی عمدتاً علوم طبیعی و فلسفه بود، زبان فارسی در بخش بزرگی از اسلام به زبان فرهنگ مودبانه تبدیل شد. حتی با تأثیر فزاینده‌ای به قلمرو دانش آموزی حمله کرد.

این بود که الگوی اصلی برای صعود زبان‌های دیگر به سطح ادبی باشد. به تدریج سومین زبان «کلاسیک» به وجود آمد، ترکی، که ادبیات آن مبتنی بر سنت فارسی بود...

بیشتر زبان‌های محلی با فرهنگ عالی که بعداً در میان مسلمانان پدیدار شد، به همین ترتیب، به طور کامل یا تا حدی، برای ادبیات اصلی خود به فارسی وابسته بود. الهام گرفتن ما ممکن است همه این سنت‌های فرهنگی را که به زبان فارسی حمل می‌شوند یا منعکس کننده الهامات ایرانی هستند، بنام "Persianate" بنامیم.

📚THE PERSIAN PRESENCE IN THE ISLAMIC WORLD
Richard G. Hovannisian and Georges Sabagh


@Rew_Iran
👍27
🔻انحطاط اخلاقی و اجتماعی دوران حکومت اولیه عرب


یحیی سام بار سروان نویسنده آرامی کتاب تاریخ پادشاهان که اصالتش به دوره شیرویه تا اوایل حکومت عربی می‌رسد درباره انحطاط ، ویرانی و...عرب می‌گوید (بخشی از متن آورده شده زیرا بسیار طولانی است )

@Rew_Iran
👍212
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
🔻انحطاط اخلاقی و اجتماعی دوران حکومت اولیه عرب یحیی سام بار سروان نویسنده آرامی کتاب تاریخ پادشاهان که اصالتش به دوره شیرویه تا اوایل حکومت عربی می‌رسد درباره انحطاط ، ویرانی و...عرب می‌گوید (بخشی از متن آورده شده زیرا بسیار طولانی است ) @Rew_Iran
🔶سرود آرامی اواخر ساسانی و اوایل اسلامی از یحیی سام بار سروان درباره حکومت عرب


او درباره درگیری و نابسامانی حکومت عربی می‌گوید :

در سالهای حکومت عرب ، دنیا تبدیل به یک دروغ می شود اسبان زمین و شتران ، مردان آزاده، خدمتکاران، بندگان ، کودکان ، زن و مرد ، نه آرامش دارند و نه استراحت


در جای دیگر :

ثروتمندان فقیر می شوند،
و فقرا ثروتمند می شوند
خانه ها دشت می شوند
ارباب برده می شود
سوگند دروغ وجود دارد،
حیله و تقلب در میان مردم رایج میشود


او با دیو خطاب کردند شریعت اسلامی می‌گوید :

در دوران این دیوان آسمانی و زمینی معابد هتک حرمت می شوند.
و نامهای صالح دروغگو می شوند
او درباره تاثیر منفی حکومت عرب بر وضع

اجتماعی می‌گوید :

دزدها شبانه بیرون می روند،
جاده ها را اشغال میکنند و اموال را غارت می کنند. زمین ها به موقع میوه نمی دهد، و هیچ کاری به موقع انجام نمی شود، و جنایت در زمین رایج میشود دیگر زمان مرگ بشر است و بیماری و مریضی رایج شده ، و هر لحظه آتشی سوزی است ، پسر پدرش را کتک می زند، و او را در زمان حیاتش از خانه بیرون می کند، و مادر دخترش را در زمان نامناسب اخراج می کند و عدل جهان نابود شد.


درباره شرارت میان مردم می‌گوید :

دوستان حسود و فریبنده می‌شوند
زنان مردان خود را به زنا می فرستند،
و زنان شوهران خود را رها می کنند،
مردم فریبکار و شرور می شوند
و پدران و مادران خود را کتک زدند.
برادران با برادران، پسران با پدران، بردگان با اربابان، و کارآموزان با مربیان همه نسبت به هم فریبکار شده‌اند .


@Rew_Iran
26👍12
تصور غلط رایج در این مورد بدون شک عمدتاً به این دلیل است که ایران امروزی به عنوان یک پادشاهی شیعه شناخته می‌شود، اما فراموش شده است که تشیع تا سال 1502 با تأسیس سلسله صفویه به مذهب دولتی ایران تبدیل نشد.

علاوه بر این، به نظر می‌رسد که تنها تعداد کمی از شاهان صفوی به عنوان حامیان هنر شناخته شده‌اند، و افول نقاشی ایرانی زمانی آغاز شد که شاه عباس (1587-1629) حمایت خود را از نقاشان دربار کنار گذاشت. نقاشی‌هایی که تا قرن هجدهم در ایران به جا مانده بود، در دوران حکومت سنی نادرشاه (1736-1747) و بقیه افشاریان تا پایان آن قرن به طور فعال انجام می‌شد، همانطور که در دوران پیشینیان شیعه آنها انجام می‌شد.

Source:

SIR THOMAS W. ARNOLD
PAINTING IN ISLAM
A STUDY OF THE PLACE OF PICTORIAL ART IN MUSLIM CULTURE
WITH A NEW INTRODUCTION BY B. W. ROBINSON


@Rew_Iran
👍19
🔶️جمع اوری ایرانیان توسط قرمطیان

ابوسعید الجنابی پس از فعالیت اولیه خود در جنوب ایران، توسط حمدان به بحرین فرستاده شد و مأموریت در آنجا به او سپرده شد.

این را اکثر منابع گزارش می‌کنند و همچنین اضافه می‌کنند که قبل از ابوسعید داعی دیگری به نام ابوزکریای التمامی (یا زمامی) که احتمالاً توسط ابن حوشب فرستاده شده بود، بوده است. ابوسعید که به مرور زمان ابوزکریه را خلع کرد، با دختر حسن بن سنبر ازدواج کرد. رئیس یک خانواده سرشناس محلی، و به سرعت از میان بادیه نشینان و ایرانیان ساکن در آنجا نوکیشان را به دست آورد.

📚The Ismā'īlīs
Their history and doctrines
Farhad Daftary

@Rew_Iran
👍243
متن هایی به شکل متأخر اوستای جوان، که پس از دوره هخامنشی سروده یا دوباره سروده شده اند، عمدتاً ماهیتی دستوری دارند. اینها، که مهمترین آنها ویدوداد (وندیداد) است، عموماً تصور می‌شود که تأثیر مغان، یک کاست کاهنان با منشأ ماد را نشان می‌دهد.

از اصل اوستا تنها تقریباً یک چهارم آن حفظ شده است و در نسخه‌های خطی که قدیمی‌ترین آن در اواخر سال 1323 هجری قمری نوشته شده است. می‌توان از نقل‌قول‌ها، نقل‌قول‌ها و مظاهر در میانه زرتشتی اطلاعاتی درباره بخش‌های گمشده اوستا به دست آورد. کتاب‌های فارسی (پهلوی). تمام اوستای جوان را پیکره زرتشت رسوخ کرده است که به عنوان یک پیامبر و منجی، بنیانگذار «مذا پرست دین زرتشتی ضد داویک اهورایی آموزنده» به تصویر کشیده شده است.

📚THE CAMBRIDGE HISTORY OF IRAN 2
THE MEDIAN AND ACHAEMENIAN PERIODS


@Rew_Iran
👍192
ابومسلم خراسانی

ابومسلم (حدود 700-755) سردار عباسی فارس تبار بود. او اولین کسی بود که یک جنبش لیبرال سازمان یافته بزرگ را علیه خاندان اموی رهبری کرد.

تاریخ ابومسلم، با ابعاد افسانه‌ای، ظاهراً از ظهور برده‌ای فارس سرچشمه می‌گیرد که مقدر شده بود به شخصیتی محترم سیاسی، نظامی و مذهبی تبدیل شود.

او از میان غلات کوفه توسط امام ابراهیم بن محمد استخدام شد و تحت تعلیم او به عنوان رهبر انقلابی نهضت عباسی در خراسان (حدود 750) منصوب شد. کمیسیون ویژه او راه اندازی تبلیغات طولانی مدت زیرزمینی عباسیان علیه نیروهای اموی بود.

📚Sufism in the Secret History of Persia
Milad Milani


@Rew_Iran
👍312
🔷 جانشینان شاپور دوم

اردشیر دوم که برادر کوچکتر شاپور دوم بود و نه پسر او، به مدت چهار سال بر تخت سلطنت نشست. سلطنت او کوتاه و پرآشوب بود و به روایت طبری، این پادشاه نامحبوب، بسیاری از اشراف خود را به قتل رساند و برکنار شد.
شاپور سوم (پسر شاپور دوم) و بهرام چهارم (پسر شاپور سوم) هر دو در شکارگاه جان باختند:
گفته می‌شود شاپور سوم در چادرش وقتی که گروهی از ترورکنندگان باعث فروریختن چادر بر روی او شدند، درگذشت.

بهرام چهارم نیز به طور تصادفی با تیرها هدف قرار گرفت.

این اخبار ممکن است نشان‌دهنده توطئه‌هایی برای سرنگونی دو پادشاه نامحبوب یا ضعیف باشند و به نوعی به درگیری‌های داخلی و برادرکشی در دربار ساسانی اشاره داشته باشند که در میان مبارزات سخت با هون‌ها اتفاق می‌افتاد. اتفاقی که در دربار شاپور سوم با نگرانی فراوانی مواجه شده باشد و به مشکلات سلطنت او افزود:
جمعیتی از هون‌ها کنترل ضرب سکه در کابل را به‌دست گرفته بودند و درهم‌هایی با یک نوشته باختری در آنجا تولید می‌شد که اعلام می‌کرد که هون‌ها قدرت و اعتبار سلسله ساسانی را غصب کرده و آن را به آسیای مرکزی گسترش داده‌اند.


📚The Last Empire of Iran

@Rew_Iran
👍161