≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
The_Kushan_Empire.pdf
امپراتوری کوشان اولین قدرتی بود که توانست به طور مؤثر در هر دو طرف هندو-کوش حکومت کند.
آنها شهرهایی مانند تاکسیلا را گسترش دادند و پایتخت خود را در پوروشاپورا و بعداً ماتورا تأسیس کردند.
آنها با پذیرفتن زبان باختری به عنوان زبان اداری خود، آغازگر ظهور این زبان به عنوان یکی از برجسته ترین زبان های دو طرف هندو-کوش شدند.
استاندارد سکه های کوشان در هند ادامه یافت و توسط پادشاهان و فرمانداران گوپتا پذیرفته شد و اساس یک سری سکه های بزرگ را در آنجا تشکیل داد.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4🔥1
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
History_from_the_edge_teaching_early_Isl.pdf
خسرو دوم پرکارترین مرجع صادرکننده سکه در میان پادشاهان ساسانی بود. ضرابخانه های خسرو در سراسر قلمرو ساسانیان قرار داشت. او تولید سکه را متمرکز کرد و از ضرابخانههای جدید استفاده کرد و اقتصاد پولی را گسترش داد.
سکههای خسرو دوم بهطور قابلتوجهی یکنواخت هستند و بهجز مسائل تشریفاتی و خاص که شامل طلاهای کمیاب میشد، از شمایل نگاری و روش تولید یکنواخت استفاده میشود.
اردشیر سوم با کودتای سردار شهربراز از سلطنت کنار رفت. شهربراز که سومین فرد غیرساسانی بود که جرأت کرده بود کودتا کند، تاجگذاری کرد و سپس خود را به عنوان پادشاه معرفی کرد.
سکهای از شهربراز در دست نیست، اما سکههای کمیاب یکی از مقامات بیریش نیز به نام خسرو (سوم/چهارم؟) وضعیت آشفتهای را در قلمرو ساسانیان نشان میدهد. خسرو سوم به احتمال زیاد بر روی خراسان (استان شرقی) ادعا میکرد.
شاید معاصر خسرو سوم، بوران، دختر خسرو دوم، نزدیک به سه سال سکه صادر کرد.
Khodadad Rezakhani
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥7👍4❤1
Happy nowruz
Letter Berk.142 from the "Pahlavi archive" (found near modern Qom), its background dates back to 686/87.
Ormazda soon clearly orders to organize a tag competition for young men (Nōg Rōz) for Nowruz celebration. Participants are given 2.5 mana of cottage cheese (xʷurdag panīr), 500 nuts (gōz) and 10 buckets of wine (may).
نوروز فرخنده باد
نامه Berk.142 از گُفتواره «بایگانی پهلوی» (پیدا شده در نزدیکی قم امروزی)، پیشینه آن به سال 686/87 میرسد.
اورمزدا بزودی آشکارا فرمان میدهد که فراخور جشن نوروز یک همآورد ( tag ) برای مردان جوان ترتیب دهند ( Nōg Rōz ). به همبازیها 2.5 منا پنیر دلمه ( xʷurdag panīr )، 500 آجیل ( gōz ) و 10 سطل مِی ( may ) واگذار میشود.
📚— Weber D. Sasanian Festivals in the Documents from the “Pahlavi Archive” // Sasanian Studies: Late Antique Iranian World. Vol. 1, 2022. pp. 324-325
@RewIran
Letter Berk.142 from the "Pahlavi archive" (found near modern Qom), its background dates back to 686/87.
Ormazda soon clearly orders to organize a tag competition for young men (Nōg Rōz) for Nowruz celebration. Participants are given 2.5 mana of cottage cheese (xʷurdag panīr), 500 nuts (gōz) and 10 buckets of wine (may).
نوروز فرخنده باد
نامه Berk.142 از گُفتواره «بایگانی پهلوی» (پیدا شده در نزدیکی قم امروزی)، پیشینه آن به سال 686/87 میرسد.
اورمزدا بزودی آشکارا فرمان میدهد که فراخور جشن نوروز یک همآورد ( tag ) برای مردان جوان ترتیب دهند ( Nōg Rōz ). به همبازیها 2.5 منا پنیر دلمه ( xʷurdag panīr )، 500 آجیل ( gōz ) و 10 سطل مِی ( may ) واگذار میشود.
📚— Weber D. Sasanian Festivals in the Documents from the “Pahlavi Archive” // Sasanian Studies: Late Antique Iranian World. Vol. 1, 2022. pp. 324-325
@RewIran
❤20🔥2👍1
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
TheOriginOfTheIndo-iranian.pdf
The modern Akhaltekin breed goes back to these Andronovo horses and, ultimately, all the high bred horses of the world: from the elite horses of Andronovo come the famous Nisa horses that were bred in antiquity in Central Asia. They are the ancestors of the Akhaltekin horses; after the occupation of Central Asia by the Arabs in the Middle Ages, the Arabs took Nisa horses to Arabia, and from there they reached England, where English race horses were bred.
نژاد مدرن آخالتکین به این اسبهای آندرونوو و در نهایت به تمام اسبهای برتر دنیا برمیگردد: از اسبهای نخبه آندرونوو، اسبهای معروف نیسا میآیند که در دوران باستان در آسیای مرکزی پرورش داده شدهاند. آنها اجداد اسبهای آخالتکین هستند. پس از اشغال آسیای مرکزی توسط اعراب در قرون وسطی، اعراب اسب های نساء را به عربستان بردند و از آنجا به انگلستان رسیدند و در آنجا اسب های نژاد انگلیسی پرورش یافتند.@RewIran
👍9
Poetry of the Parthian period
شعر دوره اشکانی
Cambridge✅️
Link:
https://books.google.com/books/about/The_Cambridge_History_of_Iran.html?id=y7IHmyKcPtYC
@RewIran
Heroic poetry enjoyed considerable popularity since the Parthian period, when Gosans, professional courtiers, sang the adventures of kings and heroes of love and war.
شعر دوره اشکانی
شعر قهرمانی از زمان اشکانیان، زمانی که گوسانها، خنیاگران حرفه ای، ماجراهای شاهان و قهرمانان عشق و جنگ را سرودند، از محبوبیت قابل توجهی برخوردار بود.
Cambridge✅️
Link:
https://books.google.com/books/about/The_Cambridge_History_of_Iran.html?id=y7IHmyKcPtYC
@RewIran
👍12
The first separate brand within mosque designs started appearing in Persia (Iran). The Persians had inherited a rich architectural legacy from the earlier Persian dynasties, and they started incorporating elements from earlier Parthian and Sassanid palace-designs into their mosques, influenced by buildings such as the Palace of Ardashir and the Sarvestan Palace.
اولین برند مجزا در طراحی مساجد در ایران آغاز به کار کرد. ایرانیان میراث معماری غنی را از سلسلههای ایرانی پیشین به ارث برده بودند و با تأثیرپذیری از بناهایی مانند کاخ اردشیر و کاخ سروستان شروع به ترکیب عناصری از طرح های کاخ های پیشین اشکانی و ساسانی در مساجد خود کردند.
Link:
https://books.google.com/books?id=OXACBAAAQBAJ&pg=PA158&dq=sassanid+domes&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiflsXm68aFAxWb2QIHHW05BRA4MhDoAXoECAMQAw#v=onepage&q=sassanid%20domes&f=false
😅 @Rew_Iran
اولین برند مجزا در طراحی مساجد در ایران آغاز به کار کرد. ایرانیان میراث معماری غنی را از سلسلههای ایرانی پیشین به ارث برده بودند و با تأثیرپذیری از بناهایی مانند کاخ اردشیر و کاخ سروستان شروع به ترکیب عناصری از طرح های کاخ های پیشین اشکانی و ساسانی در مساجد خود کردند.
Link:
https://books.google.com/books?id=OXACBAAAQBAJ&pg=PA158&dq=sassanid+domes&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiflsXm68aFAxWb2QIHHW05BRA4MhDoAXoECAMQAw#v=onepage&q=sassanid%20domes&f=false
😅 @Rew_Iran
👍13
During the Tang Dynasty, Persian residents who lived in Chang'an held various positions in government, ranging from the fourth to seventh rank in the Sabao Office, and some even held prominent positions in the military. Some were also known for their ability to identify precious stones and amassed great wealth through commercial ventures.
در زمان سلسله تانگ، باشندگان ایرانی که در چانگان زندگی میکردند، جایگاه گوناگونی در حکومت داشتند که از رتبههای چهارم تا هفتم در دفتر سابائو را شامل میشد و حتی برخی از آنها جایگاه برجستهای در ارتش داشتند. برخی نیز به دلیل توانایی خود در شناسایی سنگهای قیمتی و کسب ثروت زیادی از طریق سرمایه گذاریهای تجاری شناخته شده بودند.
📚Nai Xia
Studies in Silk Road Archaeology
Translated by Yili Luo - Mi Li
@RewIran
در زمان سلسله تانگ، باشندگان ایرانی که در چانگان زندگی میکردند، جایگاه گوناگونی در حکومت داشتند که از رتبههای چهارم تا هفتم در دفتر سابائو را شامل میشد و حتی برخی از آنها جایگاه برجستهای در ارتش داشتند. برخی نیز به دلیل توانایی خود در شناسایی سنگهای قیمتی و کسب ثروت زیادی از طریق سرمایه گذاریهای تجاری شناخته شده بودند.
📚Nai Xia
Studies in Silk Road Archaeology
Translated by Yili Luo - Mi Li
@RewIran
🔥15👏3
به نقل از احسان یارشاطر(Ehsan Yarshater):
با این حال، میزان تحقیقات انجام شده در مورد امپراتوری ساسانی در مقایسه با امپراتوری بیزانس، بینهایت کم است. تا قرن بیست و یکم فقط سه یا چهار کتاب پیمایشی از جهان ساسانی وجود داشت.
📚SASANIAN STUDIES Late Antique Iranian World
SASANIDISCHE STUDIEN Spätantike iranische WeltEdited by Shervin Farridnejad & Touraj Daryaee
2022 Harrassowitz Verlag - Wiesbaden
@Rew_Iran
«حضور ایرانیان در اسلام» بر هر جنبهای از زندگی و فرهنگ که محصول دستاوردهای فرهنگی قبلی ساسانیان بود، تأثیر گذاشت. از جمله، ژانر ادبيات اندرز پهلوي (مجموعه پندها و حكمت هاي زندگي در مورد رفتارهاي شايسته) در ميان فاتحان مسلمان مورد توجه قابل توجهي قرار گرفت. عباسیان (750-1258 م.) و جانشینان آنها الگوهای همسان ساسانی را از سبک زندگی، فرهنگ و آداب پذیرفتند، بسیاری از این آثار را به عربی و بعدها به فارسی جدید ترجمه، اصلاح و ویرایش کردند که باعث تولد دوباره ادبیات ادب عربی-فارسی و کتابهای راهنمای فارسی آداب عمومی و آیینههای سیاسی برای شاهزادگان که اخلاق را با پندهای سیاسی ترکیب میکردند.
با این حال، میزان تحقیقات انجام شده در مورد امپراتوری ساسانی در مقایسه با امپراتوری بیزانس، بینهایت کم است. تا قرن بیست و یکم فقط سه یا چهار کتاب پیمایشی از جهان ساسانی وجود داشت.
📚SASANIAN STUDIES Late Antique Iranian World
SASANIDISCHE STUDIEN Spätantike iranische WeltEdited by Shervin Farridnejad & Touraj Daryaee
2022 Harrassowitz Verlag - Wiesbaden
@Rew_Iran
👍14❤2
آثار ادبی برجای مانده از دوره ساسانیان را میتوان به دو گروه دینی و مادی تقسیم کرد. از آنجایی که ادبیات سکولار در چارچوب باورهای دینی زرتشتی نوشته شده است، با این حال، مضامین دینی را نیز بروز میدهد. ترجمهها و شرحهای اوستا (کتاب مقدس زرتشتیان) در پارسی میانه (که به پهلوی نیز معروف است) و نیز کتابهایی که بر اساس روایات شفاهی اوستایی نوشته شدهاند، مهم ترین آنها را تشکیل میدهند. از آثار دینی ادبیات عصر ساسانی دارای ویژگیهای ادبیات شفاهی است.
ادبیات سکولار
📚SASANIAN IRAN: INTELLECTUAL LIFE
A. Tafazzoli and A. L. Khromov
@Rew_Iran
ادبیات سکولار
علاقه به ادبیات شفاهی در ایران پیش از اسلام بدین معنا بود که به جز اسناد و مدارک دولتی یا تجاری و در موارد نادر، آثار مذهبی، تا دوره ساسانیان چیزی مکتوب نمیشد. ادبیات سکولار به صورت شفاهی توسط گوسان (شاعر-منستر) یا خونوگار (داستان سرا) حفظ میشد. زمانی که فارسی میانه منسوخ شده بود و دین و آداب و رسوم ایرانیان دستخوش تغییراتی شدهبود، اصل بسیاری از آثار ادبی از این دست از بین رفت. بنابراین اطلاعات ما، به ویژه در مورد ادبیات سکولار این دوره، بر اساس منابع دست دوم است.
📚SASANIAN IRAN: INTELLECTUAL LIFE
A. Tafazzoli and A. L. Khromov
@Rew_Iran
👍15
In Parthian and Sasanian times, western Iran was culturally some way ahead of eastern Iran. The impact of Buddhism also gave eastern Iran a cultural colouring not replicated to the west.
در زمان اشکانیان و ساسانیان، غرب ایران از نظر فرهنگی تا حدودی از ایران شرقی جلوتر بود. گرچه تأثیر بودیسم همچنین به شرق ایران رنگی فرهنگی داد که در غرب تکرار نشد و در دوران اسلامی نیز خراسان اهمیت بالایی داشت.
📚STUDIES IN THE ISLAMIC DECORATIVE ARTS
ROBERT HILLENBRAND
@Rew_Iran
در زمان اشکانیان و ساسانیان، غرب ایران از نظر فرهنگی تا حدودی از ایران شرقی جلوتر بود. گرچه تأثیر بودیسم همچنین به شرق ایران رنگی فرهنگی داد که در غرب تکرار نشد و در دوران اسلامی نیز خراسان اهمیت بالایی داشت.
📚STUDIES IN THE ISLAMIC DECORATIVE ARTS
ROBERT HILLENBRAND
@Rew_Iran
👍28
تقریباً تمام طوافهای ساسانی و بسیاری از طوافهای اشکانی به آتشکده تعبیر شدهاند، اگرچه اطلاعات کمی درباره مذهب اشکانی وجود دارد که نمیتوان انتساب آن را قطعی کرد. دلیل مناسب بودن چنین طرحی برای آتشکدهها در آیین دین زرتشتی نهفته است. آتش مقدس نه تنها تابع طواف آیینی است، بلکه در برخی موارد باید از دید عموم پنهان شود، چه توسط یک سری حفرهها و چه توسط دیوارهای متحدالمرکز. این به معنای هیچ شکلی از زرتشتیان ایرانی در دین نبطی نیست، زیرا طواف صرفاً برای آتش پرستی نیست برخی از معابد طواف مهم ایرانی شامل آتش پرستی نیستند، برای مثال معبد خورشید در هاترا و معبد آناهیتا در بیشاپور اما تأثیرات معماری این نوع معبد ایرانی بر معماری ناباتاکان(نبطی) متقاعد کننده است. تأثیر پلانهای طواف بر معماری اولیه مسیحیت به طور جداگانه در زیر مورد بحث قرار میگیرد.
📚ROME IN THE EAST
THE TRANSFORMATION OF AN EMPIRE
WARWICK BALL
@Rew_Iran
📚ROME IN THE EAST
THE TRANSFORMATION OF AN EMPIRE
WARWICK BALL
@Rew_Iran
👍23❤1🙏1
🔶️جامه ایرانی در دوران خلافت اسلامی
فرمانروایان بنیامیه اولین کسانی بودند که شروع به پوشیدن لباس ایرانی کردند.
ظهور مد ایرانی در دوران عباسیان بیشتر تقویت شدند، زیرا لباس دربار ایرانی یکی از مؤلفههای اصلی تقلید آنها از سبک شاهان ایرانی باستان بود. این لباس دربار شامل ردای بیرونی (قبای) آستیندار بود که غالباً از ابریشم تزئین شده با طلا (دبه، قز) ساخته میشد که در زمان یزدگرد سوم هنوز از امتیازات حاکم بوده است، ساتین قرمز نیز در این زمینه ذکر شده است. حاشیههای پهن سیراز با کتیبهها اغلب به عنوان تزئین استفاده میشد، شلوار در اصل یک لباس مخصوص ایرانی بود که به زودی توسط اعراب پذیرفته شد، سر شخصیت های عالی رتبه غالباً با توری آراسته میشد. کلاه بلند سیاه ایرانی (قالانسووا) به طور گسترده توسط مردم استفاده می شد.
📚
@Rew_Iran
فرمانروایان بنیامیه اولین کسانی بودند که شروع به پوشیدن لباس ایرانی کردند.
ظهور مد ایرانی در دوران عباسیان بیشتر تقویت شدند، زیرا لباس دربار ایرانی یکی از مؤلفههای اصلی تقلید آنها از سبک شاهان ایرانی باستان بود. این لباس دربار شامل ردای بیرونی (قبای) آستیندار بود که غالباً از ابریشم تزئین شده با طلا (دبه، قز) ساخته میشد که در زمان یزدگرد سوم هنوز از امتیازات حاکم بوده است، ساتین قرمز نیز در این زمینه ذکر شده است. حاشیههای پهن سیراز با کتیبهها اغلب به عنوان تزئین استفاده میشد، شلوار در اصل یک لباس مخصوص ایرانی بود که به زودی توسط اعراب پذیرفته شد، سر شخصیت های عالی رتبه غالباً با توری آراسته میشد. کلاه بلند سیاه ایرانی (قالانسووا) به طور گسترده توسط مردم استفاده می شد.
📚
Iran in the Early Islamic Period
Politics, Culture, Administration and Public Life between the Arab and the Seljuk Conquests, 633-1055
BY Bertold Spuler
EDITED BY Robert G. Hoyland
TRANSLATED BY Gwendolin Goldbloom & Berenike Walburg
@Rew_Iran
👍23
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
🔶️جامه ایرانی در دوران خلافت اسلامی فرمانروایان بنیامیه اولین کسانی بودند که شروع به پوشیدن لباس ایرانی کردند. ظهور مد ایرانی در دوران عباسیان بیشتر تقویت شدند، زیرا لباس دربار ایرانی یکی از مؤلفههای اصلی تقلید آنها از سبک شاهان ایرانی باستان بود. این…
هموندان گرامی به دلیل نداشتن گنجایش برای متن نتوانستم یکسری موارد رو ذکر کنم.
یکی از موارد این بود که در دوران بنیامیه انقدر پوشیدن لباس ایرانی (کفتان و گتر ) توسط سربازان عرب رایج بود که بنیامیه برای آن جریمه گذاشته بودند گرچه بیهوده بوده.👇
البته درگذشته در متنی گفته بودیم بیشتر سربازان اموی ایرانی بودهاند.
@Rew_Iran
یکی از موارد این بود که در دوران بنیامیه انقدر پوشیدن لباس ایرانی (کفتان و گتر ) توسط سربازان عرب رایج بود که بنیامیه برای آن جریمه گذاشته بودند گرچه بیهوده بوده.👇
البته درگذشته در متنی گفته بودیم بیشتر سربازان اموی ایرانی بودهاند.
@Rew_Iran
👍21