≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
812 subscribers
615 photos
22 files
197 links
پژوهش‌های دوران باستان پسین و پساباستان ایران(ساسانی و دوران نخستین اسلام در ایران)
Download Telegram
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
The_Kushan_Empire.pdf
The Kushans is itself the name given by modern historians to a dynasty that ruled Bactria, Gandhara, and large parts of north-western India in the early centuries of the common era.

کوشان نامی که مورخان مدرن به سلسله‌ای داده‌اند که بر باختر، قندهار و بخش های بزرگی از شمال غربی هند حکومت می‌کردند.


in Indian sources where they are called the Kuşana.

در منابع هندی به آنها کوشانا گفته می‌شود.


the Chionites of the Byzantinetexts and the Xiongnu of the Chinese sources is quite impossible to establish.

تثبیت ژیونگ‌نو متون بیزانسی از شیونگنو منابع چینی کاملاً غیرممکن است.


This is in addition to the problem of Chinese and Roman sources using older names referring to newer entities, such as the continued use of the term Scythian well into the late Roman period to refer to all entities the north of the Black Sea,

مشکل منابع چینی و رومی که از نام‌های قدیمی‌تر برای اشاره به موجودات جدیدتر استفاده می‌کنند، مانند استفاده مداوم از واژه سکایی تا اواخر دوره روم برای اشاره به همه موجودات شمال دریای سیاه.


😅 @pedar_turan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥8👍62
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
The_Kushan_Empire.pdf
😉The Kushan Empire was the first power that managed to effectively rule on both sides of the Hindu-Kush.

امپراتوری کوشان اولین قدرتی بود که توانست به طور مؤثر در هر دو طرف هندو-کوش حکومت کند.


😉They extended cities such as Taxila and established their capital in Purushapura and later Mathura.

آنها شهرهایی مانند تاکسیلا را گسترش دادند و پایتخت خود را در پوروشاپورا و بعداً ماتورا تأسیس کردند.


😉By adopting Bactrian as their administrative language, they also initiated the rise of this language as one of the most prominent languages of both sides of the Hindu-Kush.

آنها با پذیرفتن زبان باختری به عنوان زبان اداری خود، آغازگر ظهور این زبان به عنوان یکی از برجسته ترین زبان های دو طرف هندو-کوش شدند.


😉Standard of kushan coins continued in India and was adopted by the Gupta kings and governors, forming the basis of a large series of coins there.

استاندارد سکه های کوشان در هند ادامه یافت و توسط پادشاهان و فرمانداران گوپتا پذیرفته شد و اساس یک سری سکه های بزرگ را در آنجا تشکیل داد.


😅 @pedar_turan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
History_from_the_edge_teaching_early_Isl.pdf
👑Khosrow II was the most prolific authority issuing coins amongst the Sasanian monarchs. Mints of Khosrow were located over the entire Sasanian territories. He centralised coin production and used new mints, expanding the monetary economy."

خسرو دوم پرکارترین مرجع صادرکننده سکه در میان پادشاهان ساسانی بود. ضرابخانه های خسرو در سراسر قلمرو ساسانیان قرار داشت. او تولید سکه را متمرکز کرد و از ضرابخانه‌های جدید استفاده کرد و اقتصاد پولی را گسترش داد.


👑The coins of Khosrow II are remarkably uniform and except for ceremonial and special issues which included rare gold issues, use a uniform iconography and production method.

سکه‌های خسرو دوم به‌طور قابل‌توجهی یکنواخت هستند و به‌جز مسائل تشریفاتی و خاص که شامل طلاهای کمیاب می‌شد، از شمایل نگاری و روش تولید یکنواخت استفاده می‌شود.


👑Ardashir III was removed from the throne through a coup d'état instigated by general Shahrbaraz who then crowned himself as king, the third non-Sasanian person who had dared to do so.

اردشیر سوم با کودتای سردار شهربراز از سلطنت کنار رفت. شهربراز که سومین فرد غیرساسانی بود که جرأت کرده بود کودتا کند، تاجگذاری کرد و سپس خود را به عنوان پادشاه معرفی کرد.


👑No coins of Shahrbarâz are known, but rare coins of a beardless authority also named Khosrow (III/IV?) show the chaotic state of affair in the Sasanian domains. Khosrow III was most likely making a claim from Khurasan (the eastern province),

سکه‌ای از شهربراز در دست نیست، اما سکه‌های کمیاب یکی از مقامات بی‌ریش نیز به نام خسرو (سوم/چهارم؟) وضعیت آشفته‌ای را در قلمرو ساسانیان نشان می‌دهد. خسرو سوم به احتمال زیاد بر روی خراسان (استان شرقی) ادعا می‌کرد.


👑Perhaps contemporary to Khosrow III, Börän, a daughter of Khosrow II, issued coins for nearly three years.

شاید معاصر خسرو سوم، بوران، دختر خسرو دوم، نزدیک به سه سال سکه صادر کرد.


☺️📄History from the edge: teaching early Islamic history from sub-Sasanian coins
Khodadad Rezakhani

😅 @pedar_turan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥7👍41
Happy nowruz

Letter Berk.142 from the "Pahlavi archive" (found near modern Qom), its background dates back to 686/87.
Ormazda soon clearly orders to organize a tag competition for young men (Nōg Rōz) for Nowruz celebration. Participants are given 2.5 mana of cottage cheese (xʷurdag panīr), 500 nuts (gōz) and 10 buckets of wine (may).

نوروز فرخنده باد

نامه Berk.142 از گُفتواره «بایگانی پهلوی» (پیدا شده در نزدیکی قم امروزی)، پیشینه آن به سال 686/87 می‌رسد.
اورمزدا بزودی آشکارا فرمان می‌دهد که فراخور جشن نوروز یک هم‌آورد ( tag ) برای مردان جوان ترتیب دهند ( Nōg Rōz ). به همبازی‌ها 2.5 منا پنیر دلمه ( xʷurdag panīr )، 500 آجیل ( gōz ) و 10 سطل مِی ( may ) واگذار می‌شود.

📚Weber D. Sasanian Festivals in the Documents from the “Pahlavi Archive” // Sasanian Studies: Late Antique Iranian World. Vol. 1, 2022. pp. 324-325

@RewIran
20🔥2👍1
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
TheOriginOfTheIndo-iranian.pdf
The modern Akhaltekin breed goes back to these Andronovo horses and, ultimately, all the high bred horses of the world: from the elite horses of Andronovo come the famous Nisa horses that were bred in antiquity in Central Asia. They are the ancestors of the Akhaltekin horses; after the occupation of Central Asia by the Arabs in the Middle Ages, the Arabs took Nisa horses to Arabia, and from there they reached England, where English race horses were bred.

نژاد مدرن آخالتکین به این اسب‌های آندرونوو و در نهایت به تمام اسب‌های برتر دنیا برمی‌گردد: از اسب‌های نخبه آندرونوو، اسب‌های معروف نیسا می‌آیند که در دوران باستان در آسیای مرکزی پرورش داده شده‌اند. آنها اجداد اسبهای آخالتکین هستند. پس از اشغال آسیای مرکزی توسط اعراب در قرون وسطی، اعراب اسب های نساء را به عربستان بردند و از آنجا به انگلستان رسیدند و در آنجا اسب های نژاد انگلیسی پرورش یافتند.
@RewIran
👍9
Poetry of the Parthian period

Heroic poetry enjoyed considerable popularity since the Parthian period, when Gosans, professional courtiers, sang the adventures of kings and heroes of love and war.


شعر دوره اشکانی

شعر قهرمانی از زمان اشکانیان، زمانی که گوسان‌ها، خنیاگران حرفه ای، ماجراهای شاهان و قهرمانان عشق و جنگ را سرودند، از محبوبیت قابل توجهی برخوردار بود.

Cambridge✅️

Link:

https://books.google.com/books/about/The_Cambridge_History_of_Iran.html?id=y7IHmyKcPtYC

@RewIran
👍12
The first separate brand within mosque designs started appearing in Persia (Iran). The Persians had inherited a rich architectural legacy from the earlier Persian dynasties, and they started incorporating elements from earlier Parthian and Sassanid palace-designs into their mosques, influenced by buildings such as the Palace of Ardashir and the Sarvestan Palace.

اولین برند مجزا در طراحی مساجد در ایران آغاز به کار کرد. ایرانیان میراث معماری غنی را از سلسله‌های ایرانی پیشین به ارث برده بودند و با تأثیرپذیری از بناهایی مانند کاخ اردشیر و کاخ سروستان شروع به ترکیب عناصری از طرح های کاخ های پیشین اشکانی و ساسانی در مساجد خود کردند.

Link:

https://books.google.com/books?id=OXACBAAAQBAJ&pg=PA158&dq=sassanid+domes&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiflsXm68aFAxWb2QIHHW05BRA4MhDoAXoECAMQAw#v=onepage&q=sassanid%20domes&f=false

😅 @Rew_Iran
👍13
During the Tang Dynasty, Persian residents who lived in Chang'an held various positions in government, ranging from the fourth to seventh rank in the Sabao Office, and some even held prominent positions in the military. Some were also known for their ability to identify precious stones and amassed great wealth through commercial ventures.

در زمان سلسله تانگ، باشندگان ایرانی که در چانگان زندگی می‌کردند، جایگاه گوناگونی در حکومت داشتند که از رتبه‌های چهارم تا هفتم در دفتر سابائو را شامل می‌شد و حتی برخی از آن‌ها جایگاه برجسته‌ای در ارتش داشتند. برخی نیز به دلیل توانایی خود در شناسایی سنگ‌های قیمتی و کسب ثروت زیادی از طریق سرمایه گذاری‌های تجاری شناخته شده بودند.

📚Nai Xia
Studies in Silk Road Archaeology
Translated by Yili Luo - Mi Li


@RewIran
🔥15👏3
به نقل از احسان یارشاطر(Ehsan Yarshater):

«حضور ایرانیان در اسلام» بر هر جنبه‌ای از زندگی و فرهنگ که محصول دستاوردهای فرهنگی قبلی ساسانیان بود، تأثیر گذاشت. از جمله، ژانر ادبيات اندرز پهلوي (مجموعه پندها و حكمت هاي زندگي در مورد رفتارهاي شايسته) در ميان فاتحان مسلمان مورد توجه قابل توجهي قرار گرفت. عباسیان (750-1258 م.) و جانشینان آنها الگوهای همسان ساسانی را از سبک زندگی، فرهنگ و آداب پذیرفتند، بسیاری از این آثار را به عربی و بعدها به فارسی جدید ترجمه، اصلاح و ویرایش کردند که باعث تولد دوباره ادبیات ادب عربی-فارسی و کتاب‌های راهنمای فارسی آداب عمومی و آیینه‌های سیاسی برای شاهزادگان که اخلاق را با پندهای سیاسی ترکیب می‌کردند.

با این حال، میزان تحقیقات انجام شده در مورد امپراتوری ساسانی در مقایسه با امپراتوری بیزانس، بی‌نهایت کم است. تا قرن بیست و یکم فقط سه یا چهار کتاب پیمایشی از جهان ساسانی وجود داشت.

📚SASANIAN STUDIES Late Antique Iranian World
SASANIDISCHE STUDIEN Spätantike iranische WeltEdited by Shervin Farridnejad & Touraj Daryaee
2022 Harrassowitz Verlag - Wiesbaden


@Rew_Iran
👍142
آثار ادبی برجای مانده از دوره ساسانیان را می‌توان به دو گروه دینی و مادی تقسیم کرد. از آنجایی که ادبیات سکولار در چارچوب باورهای دینی زرتشتی نوشته شده است، با این حال، مضامین دینی را نیز بروز می‌دهد. ترجمه‌ها و شرح‌های اوستا (کتاب مقدس زرتشتیان) در پارسی میانه (که به پهلوی نیز معروف است) و نیز کتاب‌هایی که بر اساس روایات شفاهی اوستایی نوشته شده‌اند، مهم ترین آنها را تشکیل می‌دهند. از آثار دینی ادبیات عصر ساسانی دارای ویژگی‌های ادبیات شفاهی است.

ادبیات سکولار

علاقه به ادبیات شفاهی در ایران پیش از اسلام بدین معنا بود که به جز اسناد و مدارک دولتی یا تجاری و در موارد نادر، آثار مذهبی، تا دوره ساسانیان چیزی مکتوب نمی‌شد. ادبیات سکولار به صورت شفاهی توسط گوسان (شاعر-منستر) یا خونوگار (داستان سرا) حفظ می‌شد. زمانی که فارسی میانه منسوخ شده بود و دین و آداب و رسوم ایرانیان دستخوش تغییراتی شده‌بود، اصل بسیاری از آثار ادبی از این دست از بین رفت. بنابراین اطلاعات ما، به ویژه در مورد ادبیات سکولار این دوره، بر اساس منابع دست دوم است.

📚SASANIAN IRAN: INTELLECTUAL LIFE
A. Tafazzoli and A. L. Khromov

@Rew_Iran
👍15
InShot_20240614_135850825.jpg
297.9 KB
late medieval west iranian(Ganj Dareh)

#genetic

@Rew_Iran
👍122
In Parthian and Sasanian times, western Iran was culturally some way ahead of eastern Iran. The impact of Buddhism also gave eastern Iran a cultural colouring not replicated to the west.

در زمان اشکانیان و ساسانیان، غرب ایران از نظر فرهنگی تا حدودی از ایران شرقی جلوتر بود. گرچه تأثیر بودیسم همچنین به شرق ایران رنگی فرهنگی داد که در غرب تکرار نشد و در دوران اسلامی نیز خراسان اهمیت بالایی داشت.

📚STUDIES IN THE ISLAMIC DECORATIVE ARTS
ROBERT HILLENBRAND


@Rew_Iran
👍28
تقریباً تمام طواف‌های ساسانی و بسیاری از طواف‌های اشکانی به آتشکده تعبیر شده‌اند، اگرچه اطلاعات کمی درباره مذهب اشکانی وجود دارد که نمی‌توان انتساب آن را قطعی کرد. دلیل مناسب بودن چنین طرحی برای آتشکده‌ها در آیین دین زرتشتی نهفته است. آتش مقدس نه تنها تابع طواف آیینی است، بلکه در برخی موارد باید از دید عموم پنهان شود، چه توسط یک سری حفره‌ها و چه توسط دیوارهای متحدالمرکز. این به معنای هیچ شکلی از زرتشتیان ایرانی در دین نبطی نیست، زیرا طواف صرفاً برای آتش پرستی نیست برخی از معابد طواف مهم ایرانی شامل آتش پرستی نیستند، برای مثال معبد خورشید در هاترا و معبد آناهیتا در بیشاپور اما تأثیرات معماری این نوع معبد ایرانی بر معماری ناباتاکان(نبطی) متقاعد کننده است. تأثیر پلان‌های طواف بر معماری اولیه مسیحیت به طور جداگانه در زیر مورد بحث قرار می‌گیرد.

📚ROME IN THE EAST
THE TRANSFORMATION OF AN EMPIRE
WARWICK BALL


@Rew_Iran
👍231🙏1