≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
814 subscribers
615 photos
22 files
197 links
پژوهش‌های دوران باستان پسین و پساباستان ایران(ساسانی و دوران نخستین اسلام در ایران)
Download Telegram
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
The Arabs did not have to transgress the boundaries of their geographical area in order to enter the sphere of the Persian element.In the peninsula, there were Persian traders living close to them. Persians exploited gold mines in a number of places of their…
Be that as it may, there was ample occasion for the Persian religion to have an impact on the thinking of the founder of Islam. In fact, the Prophet knows the mağūs and places them on the same level as the "Jews, the Sabeans and the Christians", as opposed to those who "practice idolatry". (surah 22:17).

در واقع، پیامبر، مجوس را می‌شناسد و آنها را در یک سطح با «یهود، صابئین و مسیحیان» قرار می‌دهد، در مقابل کسانی که «بت پرستی» می‌کنند.


Certainly, prophet Muhammad also wants to maintain the belief among his believers in "the work of creation in six days"

مسلماً حضرت محمد نیز می‌خواهد این اعتقاد را در بین مؤمنان خود به «عمل خلقت در شش روز» حفظ کند.


It would be call latent Persian influence. According to the doctrine of the Parsees, the universe was created in six periods. Festivals were instituted to commemorate each of these periods of creation.

به آن می‌گویند نفوذ نهفته پارسی. بر اساس آموزه پارسی‌ها، جهان در شش دوره ایجاد شد. جشنواره‌هایی برای بزرگداشت هر یک از این دوره های آفرینش برپا شد.



📚 EARLY ISLAM A CRITICAL RECONSTRUCTION BASED ON CONTEMPORARY SOURCES

✍️ EDITED BY KARL-HEINZ OHLIG

😅@pedar_turan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
9
IRANICA✅️

📚Persian Origins - Early Judaeo-Persian and the Emergence of New Persian
Edited by Ludwig Paul
Harrassowitz Verlag


@pedar_turan
🔥7
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
Photo
After the separation of the Christian church of Persia from the patriarchate of An-tioch and from the Western church in the fifth century, the Middle Persian language and the Pahlavi script were used for a short time by the Christians of Persia both in original compositions.

پس از جدایی کلیسای مسیحی ایران از پدرسالاری آنتیوخ و از کلیسای غربی در قرن پنجم، زبان پارسی میانه و خط پهلوی برای مدت کوتاهی توسط مسیحیان ایران در ترکیب‌های اصلی استفاده شد.


In translations from Syriac.
Unfortunately, the only extant Christian Pahlavi text is a fragmentary translation of the Psalms from Bulayık near Turfan.

در ترجمه هایی از سریانی.
متأسفانه تنها متن پهلوی مسیحی موجود، ترجمه‌ای از مزامیر از بولایک نزدیک تورفان است.


The use of Persian was eventually abandoned in favour of Syriac as the only liturgical and literary language of the church of Persia. On the other hand, it was presumably due not only to Sasanian rule over Mesopotamia but also to the use of Syriac by Persian Christians that many Middle and New Persian words were borrowed into Syriac.

سریانی در نهایت جایگزین فارسی به عنوان زبان مذهبی و ادبی کلیسای ایران شد. از سوی دیگر، احتمالاً نه تنها به دلیل حکومت ساسانیان بر بین النهرین، بلکه به دلیل استفاده از زبان سریانی توسط مسیحیان پارسی بوده است که بسیاری از واژه های فارسی میانه و فارسی نو به زبان سریانی وام داده شده است.


recalls EDUARD SACHAU's hypothesis that the Middle Persian Christian texts could have been written in Syriac script.

فرضیه ادوارد ساچائو به یاد می آورد که متون مسیحی پارسی میانه می‌توانستند به خط سریانی نوشته شده باشند.


@Pedar_turan
🔥8
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
Photo
Though the Syriac language and script superseded Middle Persian in Pahlavi script, Persian continued to be occasionally written by means of the Syriac script, as is shown by the fragmentary Syro-Persian translation of the Psalms in Syriac script and by the Syro-Persian pharmacological fragment from Toyoq .

اگرچه زبان و خط سریانی جایگزین فارسی میانه در خط پهلوی شد، اما فارسی همچنان گَهگاه با خط سریانی نوشته می‌شد، همانطور که با ترجمه پراکنده مزامیر به خط سریانی به زبان سریانی-فارسی و قطعه داروشناسی سریانی- فارسی از تویوک را نشان می‌دهد.


Christian New Persian texts were later written in Syriac script in what, broadly speaking, could be termed Karšūnī manu-scripts on the analogy of the Karšūnī manuscripts proper containing Christian Arabic texts in Syriac script.

متون فارسی نو مسیحی بعداً به خط سریانی نوشته شد به طوری که به طور کلی می‌توان آن را دست‌نوشته‌های کرشونی بر اساس قیاس نسخه‌های خطی کرشونی که حاوی متون عربی مسیحی به خط سریانی است، نامید.


Persian words were also used as glosses in Nestorian literature, where the glosses were intended to clarify the meanings of difficult words and passages of the biblical text and originated presumably both from the need of providing the Christians of Persia who studied in the Nestorian schools with clear equivalents of the words they found in the Syriac Bible and from the need of having recourse,
in the explanation of the sacred text, to a widely known language.

واژه‌های فارسی در ادبیات نسطوری نیز به‌عنوان لغت به کار می‌رفتند، جایی که لغت‌ها برای روشن کردن معانی واژه‌های دشوار و فرازهای متن کتاب مقدس بوده و احتمالاً هم از نیاز به تأمین روشنایی برای مسیحیان ایران که در مدارس نسطوری تحصیل می‌کردند سرچشمه می‌گرفت.
معادل کلماتی که در انجیل سریانی یافتند و از نیاز به توسل، در توضیح متن مقدس، به زبانی بسیار معروف.


In three Syriac exegetical works written by Nestorian authors between the eighth and the tenth century,
the sections devoted to the book of Genesis and to the beginning of the book of Exodus contain, besides Persian loanwords, twenty-five Persian glosses that have so far remained unnoticed to Iranian scholars.

در سه اثر تفسیری سریانی که توسط نویسندگان نسطوری بین قرن هشتم و دهم نوشته شده است،
بخش‌هایی که به کتاب پیدایش و آغاز کتاب خروج اختصاص دارد، علاوه بر وام‌واژه‌های فارسی، حاوی بیست و پنج لغت فارسی است که تاکنون باقی مانده است و برای محققان ایرانی مورد توجه قرار نگرفته است.


@pedar_turan
🔥7👍2
The Ishmailis are also known to history as the Hashashin, or "Assassins." This sect has its origins in 1074 when the Persian Hassan-i Sabbah was initiated into Ishmailism in Cairo. In 1094, he moved his headquarters to a mountain fortress in Persia called the Alamut ("Eagle's Nest").

اسماعیلیان در تاریخ با نام حشاشین یا «قاتلین» نیز شناخته می شوند. این فرقه در سال 1074 میلادی زمانی که حسن صباح ایرانی در قاهره به مذهب اسماعیلیه راه یافته بود، منشأ پیدا کرد. در سال 1094 میلادی، او مقر خود را به قلعه ای کوهستانی در ایران به نام الموت «لانه عقاب» منتقل کرد.

Link:

https://books.google.com/books?id=UFwoDwAAQBAJ&pg=PT110&dq=hassan+sabbah+persian+origin&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiR_7-QssSEAxWZ-AIHHW8aAeEQ6AF6BAgKEAM#v=onepage&q=hassan%20sabbah%20persian%20origin&f=false

@pedar_turan
🔥9👍3
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
The_Kushan_Empire.pdf
Chinese chronicles talk about his battles with the Chinese general Ban Ch'ao," and he seems to have controlled much of the traditional Yüeh-zhi territories in the Tarim region.

تواریخ چینی در مورد نبردهای او با ژنرال چینی بان چائو صحبت می‌کنند، و به نظر می‌رسد که او بسیاری از مناطق سنتی یوئه-ژی در منطقه تاریم را کنترل کرده است.


In fact, the spread of Buddhism might also have to do with Kanishka's military campaigns in the Tarim Basin as Chinese sources report.

طبق منابع چینی، گسترش بودیسم ممکن است با لشکرکشی‌های نظامی کانیشکا در حوضه تاریم نیز مرتبط باشد.


Kanishka was also the most prolific Kushan emperor in the production of inscriptions.

بیشترین کتیبه در کوشان برای کانیشکا بوده است.


In the Rabatak inscription, Kanishka, like Darius the Great before him, names the bactrian language in the inscription using the same term that Darius had used, Arian.

کنیشکا در کتیبه رباطک، مانند داریوش کبیر قبل از خود، زبان کتیبه خود (باختری) را، با همان اصطلاحی که داریوش به کار برده بود، آریا نام می‌برد.


@pedar_turan
🔥7👍4👏1
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
The_Kushan_Empire.pdf
Vasudeva might in fact be the last of the great Kushans.

واسودوا ممکن است در واقع آخرین کوشانی بزرگ باشد.


he is also the last Kushan emperor to be mentioned in the Chinese sources, since his reign coincided with the internal troubles in China and the withdrawal of the Chinese from Central Asia.

همچنین آخرین امپراتور کوشانی است که در منابع چینی ذکر شده است، زیرا سلطنت او مصادف با مشکلات داخلی در چین و خروج چینی‌ها از آسیای مرکزی بود.


The interest of the Kushans in a variety of gods and cults, apart from the evidence of their coinage, can also be found in Kanishka's Rabatak inscription, where apart from Nana, the gods Umma, Aurmuzd (Ahuramazda?). Sroshard (Sroš), Narasa, and Mihir (Mithra) are also mentioned and honoured.

علاقه کوشانی‌ها به انواع خدایان و آیین ها، جدای از شواهد ضرب سکه آنها را می توان در کتیبه رباطک کانیشکا نیز یافت، جایی که به غیر از نانا، خدایان اوما، اورمزد (اهورامزدا؟) هستند. از سروشارد (سروش) و Narasa و مهر (میترا) نیز یاد شده و مورد احترام قرار گرفته است.


@pedar_turan
🔥8👍3
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
The_Kushan_Empire.pdf
Through their conquest of Transoxiana, Tokharistan and eventual crossing of the HinduKush and invasion of northern India, they established a pattern that was followed by almost all their successors, from the Kidarites to the Alkhans, Turks, and early Islamic powers such as the Ghaznavids and the Ghurids.

آنها با فتح ماوراءالنهر، توخارستان و در نهایت عبور از هندوکوش و حمله به شمال هند، الگویی را ایجاد کردند که تقریباً همه جانشینان خود از کیدری‌ها گرفته تا آلخان‌ها، ترک‌ها و قدرت های اولیه اسلامی مانند غزنویان و غوریان.


The Kushan name, as a dynastic name, is nearly unknown to Islamic historians who appear to have only a vague idea of their identity and possibly only knew of the term as a geographical designation rather than a historical dynasty. This geographical designation might also be detected in Chinese sources, where the country of Kuşāņika is mentioned as a small region close to Samarkand and known as East Anguo in Chinese.

نام کوشانی، به عنوان یک نام سلسله‌ای، برای مورخان اسلامی تقریباً ناشناخته است که به نظر می‌رسد فقط تصور مبهمی از هویت خود دارند و احتمالاً این واژه را فقط به عنوان یک نام جغرافیایی می دانند تا یک سلسله تاریخی. این نام جغرافیایی ممکن است در منابع چینی نیز دیده شود، جایی که کشور کوشائیکا به عنوان یک منطقه کوچک در نزدیکی سمرقند و در زبان چینی به نام آنگوی شرقی شناخته شده است.


🔮 @pedar_turan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥7👍2
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
The_Kushan_Empire.pdf
The Kushans is itself the name given by modern historians to a dynasty that ruled Bactria, Gandhara, and large parts of north-western India in the early centuries of the common era.

کوشان نامی که مورخان مدرن به سلسله‌ای داده‌اند که بر باختر، قندهار و بخش های بزرگی از شمال غربی هند حکومت می‌کردند.


in Indian sources where they are called the Kuşana.

در منابع هندی به آنها کوشانا گفته می‌شود.


the Chionites of the Byzantinetexts and the Xiongnu of the Chinese sources is quite impossible to establish.

تثبیت ژیونگ‌نو متون بیزانسی از شیونگنو منابع چینی کاملاً غیرممکن است.


This is in addition to the problem of Chinese and Roman sources using older names referring to newer entities, such as the continued use of the term Scythian well into the late Roman period to refer to all entities the north of the Black Sea,

مشکل منابع چینی و رومی که از نام‌های قدیمی‌تر برای اشاره به موجودات جدیدتر استفاده می‌کنند، مانند استفاده مداوم از واژه سکایی تا اواخر دوره روم برای اشاره به همه موجودات شمال دریای سیاه.


😅 @pedar_turan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥8👍62
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
The_Kushan_Empire.pdf
😉The Kushan Empire was the first power that managed to effectively rule on both sides of the Hindu-Kush.

امپراتوری کوشان اولین قدرتی بود که توانست به طور مؤثر در هر دو طرف هندو-کوش حکومت کند.


😉They extended cities such as Taxila and established their capital in Purushapura and later Mathura.

آنها شهرهایی مانند تاکسیلا را گسترش دادند و پایتخت خود را در پوروشاپورا و بعداً ماتورا تأسیس کردند.


😉By adopting Bactrian as their administrative language, they also initiated the rise of this language as one of the most prominent languages of both sides of the Hindu-Kush.

آنها با پذیرفتن زبان باختری به عنوان زبان اداری خود، آغازگر ظهور این زبان به عنوان یکی از برجسته ترین زبان های دو طرف هندو-کوش شدند.


😉Standard of kushan coins continued in India and was adopted by the Gupta kings and governors, forming the basis of a large series of coins there.

استاندارد سکه های کوشان در هند ادامه یافت و توسط پادشاهان و فرمانداران گوپتا پذیرفته شد و اساس یک سری سکه های بزرگ را در آنجا تشکیل داد.


😅 @pedar_turan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10