As the Shu'übiyya, despite a sympathetic approach to Mazdaism, had striven after a more prominent place within Arab Muslim civilization rather than the establishment of a separatist Persian Islam, so the north Persian Samanids and the north-west Persian Buyids retained Arabic as the language of government.
از آنجایی که شعوبیه، علیرغم رویکردی همدلانه به مزدائیسم، به جای استقرار اسلام جداییطلب پارسی، برای یافتن جایگاه برجستهتری در تمدن مسلمانان عرب تلاش کرده بودند، بنابراین سامانیان پارسی و آل بویه پارسی، زبان عربی را بهعنوان الگو حفظ کردند.
Cambridge✅️
Link:
https://books.google.com/books?id=UfQWT_esc5cC&pg=PA502&dq=samanids+persian&hl=fa&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwi15ZCoyaeCAxWDHuwKHepDAQkQ6AF6BAgHEAM#v=onepage&q=samanids%20persian&f=false
@RewIran
از آنجایی که شعوبیه، علیرغم رویکردی همدلانه به مزدائیسم، به جای استقرار اسلام جداییطلب پارسی، برای یافتن جایگاه برجستهتری در تمدن مسلمانان عرب تلاش کرده بودند، بنابراین سامانیان پارسی و آل بویه پارسی، زبان عربی را بهعنوان الگو حفظ کردند.
Cambridge✅️
Link:
https://books.google.com/books?id=UfQWT_esc5cC&pg=PA502&dq=samanids+persian&hl=fa&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwi15ZCoyaeCAxWDHuwKHepDAQkQ6AF6BAgHEAM#v=onepage&q=samanids%20persian&f=false
@RewIran
👍5
👍7
all of the early works in Arabic drew on Persian (Sassanid) models of government. This was, for example, a recurring theme in the work of ibn Qutayba (828-889 AD), whose work on the sources of information on government drew attention repeatedly to Sassanid examples.
همه آثار اولیه به زبان عربی از الگوهای حکومتی پارسی (ساسانی) استفاده میکردند. به عنوان مثال، این موضوع مکرر در کار ابن قتیبه (828-889 میلادی) بود که کار او در مورد منابع اطلاعاتی درباره حکومت، مکرراً توجه را به نمونه های ساسانی جلب کرد.
Link:
https://books.google.com/books?id=9DolDwAAQBAJ&pg=PA110&dq=al-mahani+persian+origin&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiXnur_3KiDAxWqc_EDHVwLANUQ6AF6BAgMEAM#v=onepage&q=al-mahani%20persian%20origin&f=false
@RewIran
همه آثار اولیه به زبان عربی از الگوهای حکومتی پارسی (ساسانی) استفاده میکردند. به عنوان مثال، این موضوع مکرر در کار ابن قتیبه (828-889 میلادی) بود که کار او در مورد منابع اطلاعاتی درباره حکومت، مکرراً توجه را به نمونه های ساسانی جلب کرد.
Link:
https://books.google.com/books?id=9DolDwAAQBAJ&pg=PA110&dq=al-mahani+persian+origin&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiXnur_3KiDAxWqc_EDHVwLANUQ6AF6BAgMEAM#v=onepage&q=al-mahani%20persian%20origin&f=false
@RewIran
👍12
Some scholars believe that from 1200 B.C.E. the Cimmerians, a people of Iranian origin from Eurasia, crossed the Caucasus and settled in western Iran and Asia Minor; and in the eighth century B.C.E., their descendants began to inhabit the Eurasian steppe, including the north area of the Black Sea.
برخی از محققان معتقدند که از سال 1200 ق.م. کیمریان، مردمی ایرانی الاصل از اوراسیا، از قفقاز گذشتند و در غرب ایران و آسیای صغیر ساکن شدند. و در قرن هشتم قبل از میلاد، فرزندان آنها شروع به سکونت در استپ اوراسیا، از جمله ناحیه شمالی دریای سیاه کردند.
Link:
https://books.google.com/books?id=9GquEAAAQBAJ&pg=PA41&dq=cimmerian+iranian+origin&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiD0KOY052EAxVg-wIHHRTnBuEQ6AF6BAgMEAM#v=onepage&q=cimmerian%20iranian%20origin&f=false
@RewIran
برخی از محققان معتقدند که از سال 1200 ق.م. کیمریان، مردمی ایرانی الاصل از اوراسیا، از قفقاز گذشتند و در غرب ایران و آسیای صغیر ساکن شدند. و در قرن هشتم قبل از میلاد، فرزندان آنها شروع به سکونت در استپ اوراسیا، از جمله ناحیه شمالی دریای سیاه کردند.
Link:
https://books.google.com/books?id=9GquEAAAQBAJ&pg=PA41&dq=cimmerian+iranian+origin&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiD0KOY052EAxVg-wIHHRTnBuEQ6AF6BAgMEAM#v=onepage&q=cimmerian%20iranian%20origin&f=false
@RewIran
👏7👍2
The Assyrian practices ( In imitation of the epic of Gilgamesh ) were adopted by the Medes and Babylonians. The Median kings passed their practices on to the Persians. This iconic propaganda of the lion-kings continued throughout the Medo-Persian reign and on into the Greek Empire. The Macedonian kings liked to show their own prowess by wearing lion skins.
رسوم آشوری ( ریشه از حماسه گیلگمش )توسط مادها و بابلیان پذیرفته شد. پادشاهان ماد اعمال خود را به پارسیان منتقل کردند. این تبلیغات نمادین شیر-شاهان در سراسر سلطنت ماد-پارسی و تا امپراتوری یونان ادامه یافت. پادشاهان مقدونی دوست داشتند با پوشیدن پوست شیر، قدرت خود را نشان دهند.
Link:
https://books.google.com/books?id=vpEOkDk-gc8C&pg=PA136&dq=lion+in+Iranian+Identity&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiwmdLKsZ6EAxWGS_EDHfFhAmk4ChDoAXoECAUQAw#v=onepage&q=lion%20in%20Iranian%20Identity&f=false
@RewIran
رسوم آشوری ( ریشه از حماسه گیلگمش )توسط مادها و بابلیان پذیرفته شد. پادشاهان ماد اعمال خود را به پارسیان منتقل کردند. این تبلیغات نمادین شیر-شاهان در سراسر سلطنت ماد-پارسی و تا امپراتوری یونان ادامه یافت. پادشاهان مقدونی دوست داشتند با پوشیدن پوست شیر، قدرت خود را نشان دهند.
Link:
https://books.google.com/books?id=vpEOkDk-gc8C&pg=PA136&dq=lion+in+Iranian+Identity&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiwmdLKsZ6EAxWGS_EDHfFhAmk4ChDoAXoECAUQAw#v=onepage&q=lion%20in%20Iranian%20Identity&f=false
@RewIran
👍14👏1
the contribution of Iranians to early Islamic mathematics was overwhelming. As Richard Frye summarises it: "Iran acted as a middleman for the transmission of a good deal of mathematical knowledge from India'. Almost all of the astronomers and mathematicians employed by al-Mamun at Baghdad came from eastern Iran.
سهم ایرانیان در ریاضیات اولیه اسلامی بسیار زیاد بود. همانطور که ریچارد فرای خلاصه می کند: "ایران به عنوان واسطه ای برای انتقال مقدار زیادی از دانش ریاضی از هند عمل کرد. تقریباً همه منجمان و ریاضیدانان استخدام شده توسط مامون در بغداد از شرق ایران بودند.
Link:
https://books.google.com/books?id=9DolDwAAQBAJ&pg=PA110&dq=al-mahani+persian+origin&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiXnur_3KiDAxWqc_EDHVwLANUQ6AF6BAgMEAM#v=onepage&q=al-mahani%20persian%20origin&f=false
@RewIran
سهم ایرانیان در ریاضیات اولیه اسلامی بسیار زیاد بود. همانطور که ریچارد فرای خلاصه می کند: "ایران به عنوان واسطه ای برای انتقال مقدار زیادی از دانش ریاضی از هند عمل کرد. تقریباً همه منجمان و ریاضیدانان استخدام شده توسط مامون در بغداد از شرق ایران بودند.
Link:
https://books.google.com/books?id=9DolDwAAQBAJ&pg=PA110&dq=al-mahani+persian+origin&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiXnur_3KiDAxWqc_EDHVwLANUQ6AF6BAgMEAM#v=onepage&q=al-mahani%20persian%20origin&f=false
@RewIran
🔥11👏2
Elam
reportedly of Asianic origin, its people belonging to neither the Semitic nor the Indo-Aryan language group and generally assigned to the Caucasian.
In absolute terms Elamite civilization never was as developed as those of the city-state confederacies such as Babylonia and Assyria. Nonetheless, Elam never lost its fierce independence. Repeatedly after conquest or invasion it would arise to destroy its tormentors, enduring more than 2,000 years as a loose confederacy of city-states with a unifying culture and civilization. Eventually Elam was conquered by the Assyrian.
ایلام یک تمدن با منشا اسیایی-قفقازی میباشد. ایلام هیچگاه به اندازه دولت شهرهای بابل و اشور توسعه نیافت.اما به اندازه ۲ هزار سال استقلال خود را حفظ کرد و در اخر توسط اشور فتح شد.
📚 Dictionary of IRAN:A Shorter Encyclopedia D. L. Bradley
reportedly of Asianic origin, its people belonging to neither the Semitic nor the Indo-Aryan language group and generally assigned to the Caucasian.
In absolute terms Elamite civilization never was as developed as those of the city-state confederacies such as Babylonia and Assyria. Nonetheless, Elam never lost its fierce independence. Repeatedly after conquest or invasion it would arise to destroy its tormentors, enduring more than 2,000 years as a loose confederacy of city-states with a unifying culture and civilization. Eventually Elam was conquered by the Assyrian.
ایلام یک تمدن با منشا اسیایی-قفقازی میباشد. ایلام هیچگاه به اندازه دولت شهرهای بابل و اشور توسعه نیافت.اما به اندازه ۲ هزار سال استقلال خود را حفظ کرد و در اخر توسط اشور فتح شد.
📚 Dictionary of IRAN:A Shorter Encyclopedia D. L. Bradley
🔥9👍2👏2
Concerning Darius the Mede, the son of Ahasuerus (Dan 9:1), it has been noted that Wilhelm Gesenius defined the Persian name Ahasuerus as meaning "lion-king."
No doubt, the appellation Ahasuerus and its later form Xerxes (both forms of the OP Khshyarsha) were given to Medo-Persian kings with the intention of communicating the image of the iconic lion-slaying king.
در مورد داریوش مادها، پسر آهاشورش ، اشاره شده است که ویلهلم گسنیوس نام پارسی آهاشورش را به معنای "شیر شاه" تعریف کرد.
بدون شک، نام آهاشورو و شکل بعدی آن خشایارشا (هر دو شکل از خشیارشا) به پادشاهان ماد داده شد تا تصویر پادشاه نمادین شیرکش را منتقل کنند.
Link:
https://books.google.com/books?id=vpEOkDk-gc8C&pg=PA136&dq=lion+in+Iranian+Identity&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiwmdLKsZ6EAxWGS_EDHfFhAmk4ChDoAXoECAUQAw#v=onepage&q=lion%20in%20Iranian%20Identity&f=false
@RewIran
No doubt, the appellation Ahasuerus and its later form Xerxes (both forms of the OP Khshyarsha) were given to Medo-Persian kings with the intention of communicating the image of the iconic lion-slaying king.
در مورد داریوش مادها، پسر آهاشورش ، اشاره شده است که ویلهلم گسنیوس نام پارسی آهاشورش را به معنای "شیر شاه" تعریف کرد.
بدون شک، نام آهاشورو و شکل بعدی آن خشایارشا (هر دو شکل از خشیارشا) به پادشاهان ماد داده شد تا تصویر پادشاه نمادین شیرکش را منتقل کنند.
Link:
https://books.google.com/books?id=vpEOkDk-gc8C&pg=PA136&dq=lion+in+Iranian+Identity&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiwmdLKsZ6EAxWGS_EDHfFhAmk4ChDoAXoECAUQAw#v=onepage&q=lion%20in%20Iranian%20Identity&f=false
@RewIran
🔥5👍3
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
Photo
IMG_20240217_131311_149.jpg
156.3 KB
The Arabian Peninsula in the 6th century AD
🔥6❤1
≠ ریو ایران | Rew Iran ≠
The Arabs did not have to transgress the boundaries of their geographical area in order to enter the sphere of the Persian element.In the peninsula, there were Persian traders living close to them. Persians exploited gold mines in a number of places of their…
Be that as it may, there was ample occasion for the Persian religion to have an impact on the thinking of the founder of Islam. In fact, the Prophet knows the mağūs and places them on the same level as the "Jews, the Sabeans and the Christians", as opposed to those who "practice idolatry". (surah 22:17).
Certainly, prophet Muhammad also wants to maintain the belief among his believers in "the work of creation in six days"
It would be call latent Persian influence. According to the doctrine of the Parsees, the universe was created in six periods. Festivals were instituted to commemorate each of these periods of creation.
📚 EARLY ISLAM A CRITICAL RECONSTRUCTION BASED ON CONTEMPORARY SOURCES
✍️ EDITED BY KARL-HEINZ OHLIG
😅 @pedar_turan
در واقع، پیامبر، مجوس را میشناسد و آنها را در یک سطح با «یهود، صابئین و مسیحیان» قرار میدهد، در مقابل کسانی که «بت پرستی» میکنند.
Certainly, prophet Muhammad also wants to maintain the belief among his believers in "the work of creation in six days"
مسلماً حضرت محمد نیز میخواهد این اعتقاد را در بین مؤمنان خود به «عمل خلقت در شش روز» حفظ کند.
It would be call latent Persian influence. According to the doctrine of the Parsees, the universe was created in six periods. Festivals were instituted to commemorate each of these periods of creation.
به آن میگویند نفوذ نهفته پارسی. بر اساس آموزه پارسیها، جهان در شش دوره ایجاد شد. جشنوارههایی برای بزرگداشت هر یک از این دوره های آفرینش برپا شد.
📚 EARLY ISLAM A CRITICAL RECONSTRUCTION BASED ON CONTEMPORARY SOURCES
✍️ EDITED BY KARL-HEINZ OHLIG
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9