لما يبقى واحد ربوبي كاف* بيعتبر نفسه تنويري عامل حلقة عن الرق كلها لمز للإسلام وللنبي صلى الله عليه وسلم وتلاقيه عامل بوست يترحم على أرسطو اللي بيبرر العبودية وبيعتبر الرقيق كائنات أدنى عقلا من الأحرار.

طب يا تنويري اعمل مقارنة كده بين وضع الرقيق في الإسلام ووضعهم في أثينا مثلا عشان الناس تشوف تنويركم الحقيقي.

لما تلاقي نفس "التنويري" بيسخر من حقوق النساء في الإسلام وبيترحم على أرسطو اللي بيقول إن النساء أقل شأنا من الرجال وإن الذكر متفوق بطبيعته على الأنثى وأن الذكر هو الحاكم والأنثى هي المحكوم.

لما تلاقي "التنويري" زعلان على وضع المرأة في الإسلام وبيترحم على تشارلز داروين اللي بيقول إن المرأة أدنى تطوريا من الرجل وإن دورها كربة منزل سببه تكوينها البيولوجي.

التنويريين العرب دول تحس إن لمبة التنوير بتاعتهم مابتشتغلش إلا مع الإسلام.

عزيزي الملتحي وعزيزي الشيخ

إذا كانت أختك لا تلبس الحجاب ونصحتها باللين فلم تستجب وتركتها فسيأتي العلمانيون في سنة ٢٠٧٠ لينشروا صورتها مع تعليق: الحجاب مش فرض بدليل إن معانا صورة لأخت الشيخ صهيب وهي لابسة شورت.

أما إذا كانت أختك لا تلبس الحجاب وضربتها فسينشر العلمانيون في سنة ٢٠٢٢ منشورات تنفر من الشيوخ وتقول: الشيخ صهيب يجبر أخته على الحجاب ويضربها ضربا مبرحا. ما أقسى قلبه! ما أغلظه! الوطن تنفرد بلقاء مع أخت الشيخ صهيب المضروبة.

مسكين يا عزيزي الشيخ فسيستغلون أختك في الهجوم على الدين في الحالتين.

قتلت سيدة سعودية صيدليا مصريا يدعى أحمد حاتم برصاصتين، أثناء تأدية وظيفته بصيدلية العائلة بمدينة سكاكا بالمملكة العربية السعودية، وأعلنت قوات الأمن القبض على السيدة واتهامها بالقتل.

وحسب صحف محلية، فالصيدلي المصري رفض صرف مضادات حيوية بدون وصفة طبية حسب قوانين السعودية، فتشاجرت معه السيدة.

ثم أخرجت المسدس الخاص بها وأطلقت رصاصتين على الطبيب المصري استقرتا في ظهره مما أدى إلى مصرعه.

منقول من رصد

بعد أن حذف "التنويري" "المستنير" أحمد سعد زايد تعليقاتي ليستر فضيحته أعيدها هنا

يقول: أما زلت مصرا أيها الخرافي تتوهم أن النجوم تجري وراء العفاريت لاهثة

الجواب: ألم يقل عالمكم الملحد غير الخرافي ستيفن هوكينغ إن هناك كائنات فضائية ستؤذينا إذا حاولنا مضايقتها؟! فمالكم تترحمون على من يقول هناك كائنات فضائية ستؤذينا بلا دليل وتسمونه عقلانيا مستنيرا، وتلعنون من يقول هناك مخلوقات اسمها الجن وتسمونه خرافيا؟!

——-
يقول: ألم تعرف بعد أن الصورة بها مليارات الكواكب الصالحة للحياة وبها قصص وخرافات أفضل من خرافات قبيلتك العتيقة.

الجواب: كيف تزعم أن المسلمين خرافيون لأنهم يؤمنون بالغيب وتزعم أنهم ضد العلم ثم تجزم أن مليارات الكواكب صالحة للحياة؟! هل قام الدليل العلمي على ذلك؟ هذا ادعاء غيبي يا تنويري.

——
يقول: رحم الله جيمس ويب وهابل ونيوتن واينشتاين وجاليليو والبيروني وابن سينا وارسطو وطاليس وغيرهم من كل من نظر للسماء بوعي علمي وعقل غير خرافي

الجواب: كيف تترحم على أرسطو الخرافي الذي يرى العبودية عدلا ويرى المرأة أدنى من الرجل أيها التنويري؟! أليس هذا ما تلمز به الإسلام؟!

ملخص المشهد المصري

تذكرة حفلة غنائية برقم كثير الأصفار

مدير فني للمنتخب بمليون في الأسبوع

زيادة في أسعار الوقود

إعلام النظام يدافع عن الزيادة بمقارنتها بأسعار الوقود في روسيا وبريطانيا

أتعجب من قولهن: لست مقتنعة بالحجاب

هي تحاول أن تثبت للناس أن معصيتها مسألة اقتناع عقلي، فهي امرأة عاقلة وتفكر.

والحق أن غشاوة الهوى غطت عقلها، فاتبعت شهوة النفس كمدمن الخمر لا يرى إلا اللذة.

رفضت حجاب الرأس، وفرضت حجاب العقل!

قال سلام بن أبي مطيع: إن رجلًا من أصحاب الأهواء قال لأيوب السختياني: يا أبا بكر أسألك عن كلمة. قال أيوب وجعل يشير بأصبعه: ولا نصف كلمة ولا نصف كلمة.

وعن هشام قال: كان الحسن البصري ومحمد بن سيرين يقولان: لا تجالسوا أصحاب الأهواء، ولا تجادلوهم، ولا تسمعوا منهم.

احرص على أن ترتبط ذكريات طفولة ابنك الجميلة بطاعة الله

لا تجعله يطرَب كبيرا حين يسمع أغنية لعمرو دياب أو يشاهد فيلما قديما لتامر حسني

اجعل صوت الشيخ البنا يذكّره بنسمات الصباح الجميلة

اجعل مشيَك معه إلى المسجد ذكرى لا تُنسى

وليترك اجتماع الأسرة على الكلام الطيب والطعام أثرا مطبوعا في ذاكرته

اشغلوا ذكريات أطفالكم بالسمين قبل أن يحتلها الغث

بلال فضل عمل حلقة من كام يوم عن سيد قطب

وبيقول إن سيد قطب كان في البداية متطرف في الانحياز لمن يسمون الضباط الأحرار فبيقول بسخرية:
طب يا عم سيد نصبر بس نشوف ايه نظامهم. ممكن بعد كده يبقوا طغاة ويعدموا ناس. تاتا تاتا

الغريب إن بلال فضل صاحب التغريدة الشهيرة

بيان الجيش واضح ولا مجال للحديث عن انقلاب عسكري إلا من كذابي الإخوان، مرسي استهان بشعبه وقرر أن يكون رئيسا لعشيرته فقط فأسقطه الشعب، إنجاز ثورة يناير الأهم كان استرداد الشعب لحقه في تقرير مصيره وهذا ما لم يفهمه مبارك ولا طنطاوي ولا مرسي وكل من لا يفهم ذلك سيسقطه الشعب".

وأضاف: "اليوم لدينا فرصة ذهبية لكي نعود إلى حدود 11 فبراير وكل من يتخيل أنه سيستطيع بعد ثورة أن يحكم منفردا ويطيح بالباقين هو واهم سيفشله الواقع، وإلى كل مناصري الإخوان:لا يستحق مرسي أن تبكوا عليه لحظة واحدة، لا تفرطوا في نقطة دم واحدة من أجل هذا الكذاب.. اتقوا الله في بلدكم وأنفسكم".

وختم فضل تدوينته قائلاً: "كل المخاوف مشروعة ولكن الضامن هو إرادة الشعب، قامت الثورة لكي يقرر المصريون مصيرهم وأي حاكم يكرر أخطاء مبارك وطنطاوي ومرسي سيلقى مصيرهم".

ماعنديش مانع ينتقد سيد قطب

لكن أنت المفروض دودة كتب وعصير كتب وحوارات. ماستفدتش ليه من أخطاء سيد قطب اللي قرأتها في الكتب؟!

قبل عشرين عامًا، صحبت ثلاثة من أصدقائي إلى مطروح في رحلة صيفية وأقمنا هناك بشقة في شارع يطل على شارع إسكندرية الشهير.

وفي اليوم الأخير أو قبل الأخير من المصيف، استيقظ أصحابي مبكرا ليزوروا شاطئ الغرام، وفضلتُ أنا أن آخد قسطا أطول من النوم، لاسيما بعد أن مللت البحر.

وقبيل أذان الظهر بنصف ساعة تقريبا رأيت من النافذة منظرا لم أره في حياتي إلا في الحرمين. الرجال يتحركون صوب أحد المساجد وعليهم أقمصة ناصعة البياض.

كنت أصلي في البيت لكن هذا المشهد دفعني إلى شهود الجماعة في المسجد. استلقيت بعد الصلاة في المسجد. كنت أحس نشوة عجيبة وكأن الإيمان زاد في قلبي أضعافا.

لم أخرج من المسجد حتى صليت العصر. تكرر المشهد قبل كل أذان. يمشون فرادى وجماعات قبل نصف ساعة من الأذان. أما أنا فكنت أهرع إلى المسجد لأحصل اللذة نفسها.

عدت إلى القاهرة وقد تغير قلبي. أحببت المساجد وأحببت أهل مطروح. ودّعت المدينة وحلمي أن أقيم بها حتى أموت. لكني لم أعد إليها قط ولا أظنني أعود.

ذقت حب المساجد في مطروح، وأحببت أهل مطروح. وتعلمت ما تصنع القدوة وصحبة الخير والمجتمع الإيماني في القلوب. دروس كبيرة في بضعة أيام.

كان آخر مصيف في حياتي. ولا أستحل الذهاب إلى المصايف.

وكان هذا قبل اللحية

عشان فيه عورات واختلاط ومنكرات لا يفعلها إلا الفساق.

وعشان المنكرات الموجودة في المصايف يجب تغييرها

وأقل درجات التغيير هو ترك المكان.

نساء كثيرات يجهلن هذا الحكم

يجب تغطية المنطقة بين الرقبة والذقن

لا أعلم عصرا اختلط فيه الحلال بالحرام كهذا العصر

مأذون يتلو آيات من كتاب الله على عروس شبه عارية في زفاف مختلط اختلاطا فاحشا

شيوخ يقعدون أمام مذيعات متبرجات ليكلموا الناس عن غض البصر ووجوب الحجاب

أناس يطالبون "كوافير" بأن تتقي الله في عروس متبرجة وأن تعاملها بالأجرة العادية

لاعبو كمال أجسام يسجدون لله شكرا وعوراتهم مكشوفة، ولاعبات تنس وركض يسجدن وعوراتهن مكشوفة

ممثلون وممثلات يقرؤون القرآن قبل مشاهد القبلات والتعري، ويتحدثون عن كرم الله ورحمته أن وفقهم للمعاصي

آباء وأمهات يبكون ويسجدون شكرا لفوز أبنائهم في مسابقات للغناء

مسلمون ينكرون على مغنية لأنها تغتاب مطلقها، ويطالبونها بالتركيز في فنها الحرام وتقديم المزيد من الأغاني و"كليبات" التبرج

ثمّ مكان في قلبي لهؤلاء الذين ينشغلون ببرامج التربية ويحضون الناس على صرف أوقاتهم إلى ما ينفع.

وممن لمست فيهم همة واجتهادًا في تعليم الناس وتغيير الواقع تغييرا حقيقيا وليس افتراضيا - الشيخ أحمد يوسف السيد.

وقد لقيت الرجل مرة واحدة ووجدته فوق ما ظننت. أدب وتواضع ورغبة أحسبها صادقة في خدمة الدين.

وإني لأتقرب إلى الله بحب الصالحين وإني لأظنه منهم ولا أزكيه على الله.

اللهم ارض عن عبدك أحمد يوسف السيد وعن كل من يدل الناس على دينك.

نقول تاني: ما تكتبش قائمة منقولات. أي حد بيقنعك إنها من الشرع هو كاذب.

قائمة المنقولات هي ورقة ضغط على الزوج مش لضمان حق البنت. أنت بتشتري عفش وأهلها بيشتروا عفش وبيتكتب ده كله عليك. وفي أكثر من 90% من الحالات مراتك مش بتتطالب بالعفش. دي بتقول إنك بددته. يعني أنت مثلا اشتريت عفش ب100 ألف جنيه هاتلاقي مراتك واقفة قدام القسم بتقول ده مش العفش بتاعي. وهاتبقى مطالب تدفع 100 ألف جنيه + اللي جابته زوجتك وإلا تتحبس. فطبعا أنت عشان ماتتحبس ترضخ لأي شروط حتى لو الشروط دي هاتحولك لسوسن في البيت. ذكر منزوع القوامة وليس له على زوجته أي حقوق.

ثانيا: قائمة المنقولات ده عبارة عن ورقة زور. أنت كتبت فيها إنك استلمت العفش على سبيل الأمانة. في الحقيقة هو مش أمانة عندك لأن أنت ومراتك بتنتفعوا بها وممكن مراتك تكسر منه حاجات بقصد أو بغير قصد. ومراتك معاها مفتاح الشقة يعني ممكن لو كرهتك وماعندهاش ضمير تخليك في الشغل وتروح تاخد العفش اللي أنت قلت إنه أمانة وفي حيازتك. وبعد كده تطالبك به وتحبسك.

ثالثا: القائمة دي لو مهر المفروض تاخده عند الخلع. لكن القانون بيعتبر القائمة دي إيصال أمانة خارج قصة الزوجية أصلا. يعني تختلع منك وتحبسك. مفيش شرع بيقول كده في الدنيا.

عايز تتجوز. اشتري شبكة دهب بمبلغ تتفق عليه أنت وأهل زوجتك كمهر (مش كهدية). وجهز شقتك في حدود إمكانياتك. من غير نيش ولا أوضة أطفال ولا إسراف مالوش لازمة. مش لازم الثلاجة تكون عدد مهول من الأقدام ولا الغسالة تكون 14535 بروجرام. وقل له يا عمي لو سمحت مش عايزك تحط سجادة في الشقة. كتر خيركم. واكتب في القسيمة إن مفيش قائمة منقولات وإنك اشتريت العفش كله ودفعت مهر.

هاتقول لي مفيش حد بيرضى بكده. هاقول لك دور على واحدة على قد حالها واتجوزها. واحدة بتنام في عشة وعندها دين وأخلاق أحسن لك من طبيبة أو مهندسة تحملك فوق طاقتك.

والموضوع مش قصة ذكورية ونسوية. لأن اللي بيكتفك بالقائمة هو والد الزوجة (ذكر).

القانون بيخلي الزوجة تختلع منك في لحظة وتاخد حضانة ومسكن ونفقات بأنواعها وقبل ده بتاخد القايمة سواء كنت إنسان كويس أو مش كويس. يعني تبقى الزوجة تقدر تفارقك لأقل سبب وبمنتهى السهولة وأنت زي الكروديا ماتقدرش تطلقها لو هي مش كويسة؟!

بوست تثقيفي

لو نشرت بوست مزعل النس**ات فالطرق التالية بتتعمل عشان يردوا على البوست

1- رسائل كتير على الخاص وتعليقات على العام عنوانها: "طب وبالنسبة لـ"
يجيبوا أي قصة لحد قريبهم. قصة حقيقية أو متألفة. لاستعطاف صاحب البوست.

طب وبالنسبة للي بيضرب مراته ويدبحها
طب وبالنسبة للي بيطفي السجائر في وراك مراته

2- اختراع قصة واعتبارها نتيجة للبوست بتاعك
بنت خالتي ماتت بسبب البوست بتاعك
صديقتي انتحرت بسبب البوست بتاعك
أمي اتطلقت بسبب البوست بتاعك

3- وضع النصوص العامة في المواضع الخاصة
حضرتك الزواج مودة ورحمة
وعاشروهن بالمعروف
النبي قال استوصوا بالنساء خيرا

4- الأسلوب منفر
كلامك صحيح لكن أسلوبك منفر قوي
الرسول كان طيب وحنين صلى الله عليه وسلم

5- البحث عن بوست لأي ذكر معارض للبوست. ذكر مثلا اسمه سيد.
ده الكلام السليم
ربنا يبارك للأستاذ سيد بحب طريقته قوي. مابتابعش حسام عبد العزيز من 3000 سنة
اللهم سيد♥️
حبيت 🥰

6- الردح
يا عرة الرجالة
يا أشباه الرجال
تلاقي مراتك كذا
امال لو شكلك حلو كنت قلت ايه؟
وسامتك مقوية قلبك

7- ادعاء الحكمة والاهتمام بالأولويات كقضية التغير المناخي والأزمة الأوكرانية الروسية
فيه حاجات أولى من دي تتكلم فيها

ملخص حوار مع أم عمر (أخت أردنية في قائمة أصدقاء فيسبوك) وذلك بعد تحويل الحوار من اللهجة الأردنية إلى اللهجة المصرية

1- الخاطب عندنا حر في المكان اللي بيسكن فيه. يعني يختار أي شقة. إيجار أو تمليك.
2- الخاطب حر في العفش اللي يجهز به شقته يعني ممكن يجيب عفش مستعمل ويتزوج بكر لم يسبق لها الزواج.
3- الخاطب حر في كل تفاصيل الفرح (يعني يعمله في مكان في البيت أو على السطح. أي شيء. هو حر).
4- المهر من 3 آلاف لـ 5 آلاف دينار (في الغالب يكون دهب وملابس). والمهر يتجمع في أقل من سنة.
5- والد العروسة ممكن يساعد بنته.

كنت مرة في جروب مصريات كانوا بيحكوا عن الموضوع ده. هي ٥٠ فوطة وملاية وكم طقم للمطبخ استغربت وسألت. وقلت لهم مفيش داعي للحاجات دي. السوق موجود ولما نحتاج نشتري. واحدة ردت علي رد صعب: وانتي زعلانه ليه هو من جيبك سيبي الناس تعيش براحتها بتنتقدي عاداتنا ليه؟! بصراحة لو أخويا فضل بدون زواج أو يسافر أي بلد مسلم يتزوج منه ولا يتورط في المصيبة دي. هو العفش مين بيستعمله؟ وازاي نطالب به؟ الله يهون على إخواننا في مصر. بعدين سؤال محيرني: الطلاق بحد ذاته خسارة على الطرفين والعفش هاتحطه فين؟ وتيجي ايه خسارة العفش جنب الطلاق (الأخت الأردنية ماتعرفش إن الهدف إذلال الزوج مش العفش)؟ البنات دول مالهمش إخوة ذكور؟!

طبعا أنا هارد على أم عمر رد هايفحمها. الكلام ده يمشي مع الرجل الأردني والسوري والمغربي والجزائري. لكن الرجل المصري مختلف عن كل رجال الكوكب. النساء عندنا بتقول كده. ولا هانكذب نساءنا ونصدقكم؟

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: تزوَّجْتُ فاطمةَ رَضِيَ اللهُ عنها، فقلتُ: يا رسولَ الله ابنِ بي (يعني اسمح لي بالبناء بفاطمة اللي هو الدخلة) قال: أَعْطِها شيئًا، قلتُ: ما عندي مِن شيءٍ، قال: فأينَ دِرْعُكَ الحُطَمِيَّةُ؟ قلتُ: هي عِندي، قال: فأَعْطِها إيَّاهُ.

وجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي خَمِيلٍ ، وَقِرْبَةٍ ، وَوِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ

اللي هايقول لي ده علي

هاقول له ودي فاطمة يا حبيبي