وصلتني بعض التعليقات التي تسأل: لماذا لم تنصحه سرا أو تكلمه قبل أن تنشر كلمتك؟ وتعليقات أخرى تقول: لماذا تثأر لنفسك؟

أما سؤال البعض لماذا لم أنصحه؟ فقد علّق دكتور إياد قنيبي على حلقته الثانية على يوتيوب (وتعليق د. إياد ما يزال موجودا) ودعا بسام جرار إلى نقاش علمي وقال لجرار: "فإن اتفاقنا أحب إلي من الاختلاف ومن نقد كلامكم علنا فإذا قبلت فأرجو إخباري بآية تواصل تناسبك"، فأجاب جرار: من حق الناس أن يتعرفوا على أدلة الطرفين حتى يكونوا على بينة من أمرهم فالأمر يخصهم ولا يخصني ويخصك وحدنا.

باختصار قد دعاه د. إياد قبل النشر ورفض.

بخصوص سؤال: لماذا تثأر لنفسك؟ والجواب: قد بدأت التحضير لحلقتي قبل أن يرد عليّ جرار شخصيا. فلمَّا رد عليّ أضفت لأصل حلقتي بعض المقاطع من محاضرته الثانية وأضفت عبارات ردا على محاضرته الثانية.

وأنا لم أتوقع أن يقتنع الناس جميعهم بتحريم الترحم على موتى الكفار والذي أوقن أنه الحق، فمن الناس من إذا رأى الحق جليًا لأنكر هذا الحق، قال تعالى: وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ. وقال قوم هود له بعد أن جاءهم بالبينات: مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ.

وما تزال التعليقات تقول لي كيف تتكلم في الشرع وأنت مهندس مع أني قلت في الحلقة التي يعلقون عليها الآن إني لست مهندسا وإن لديّ مؤهلا عاليا في الدراسات الإسلامية. فإذا كان بعض أتباعه يهاجمني ولم يشاهد حلقتي فكيف سيقتنع هؤلاء بحجتي؟!

وختاما: أنصحكم بمشاهدة حلقتي بسام جرار وحلقتي بعيدا عن أنصار الطرفين، وسأترك لكم الحكم. هل اجتهد الرجل فأخطأ فله أجر إن شاء الله؟ أم دلّس في النقل واجتزأ وأخفى بعض أقوال أهل العلم لينصر حجته الباطلة. ولا يعذرني أمام ربي أن أسكت على التدليس ولا أسميه تدليسا لكي يصفني أتباع بسام جرار بالمهذب الخلوق، فدين الله لا يُداهن فيه مخلوق، وقد رأيتم كيف وصف جرار بعض مخالفيه بالتدليس وخيانة الله ورسوله أو عدم العقل وبمنافقة الجماهير، فإذا كان صاحب القول الباطل يشتد على خصومه أفلا يشتد صاحب القول الحق غيرةً على دين الله!

أرجل واحد في البشر رجع لزوجته وقال لها: زملوني.

وقال لها: أي خديجة، ما لي لقد خشيت على نفسي.

وانطلقت به إلى ورقة بن نوفل.

دي كلها حاجات يشوفها بعض المساكين إنها نقص رجولة. لكن عارف الرجولة فين؟

في اللي قالته خديجة للنبي صلى الله عليه وسلم: إنك لتصل الرحم ، وتصدق الحديث، وتحمل الكلَّ وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق.

احكي لزوجتك اللي تاعبك. المفروض إنها تكون أقرب لك من صديقك. كانت عائشة أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. أحب إليه من صاحبه أبي بكر، أبيها!

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم. اللهم ارض عن خديجة وعن عائشة وعن أزواجنا واجعلهن قرة أعين لنا.

إن شاء الله حلقة ثالثة للرد على الشيخ الذي لم يدع لي مجالا لأعذره.

لا أدَعُ هذا يجيز الترحم على موتى الكفا* ويلعب بدين الله.

أعلم أن هناك موضوعات أخرى لكن سامحوني لا أستطيع الكلام في كل شيء فالتحضير يحتاج إلى وقت وليس لدي الوقت للرد على كل أحد. فسأنشغل أنا بقضية الترحم على موتى الكفا* ولينشغل غيري بالرد على غير هذا من الباطل

من أعجب ما رأيت في أمر الصدقات والقروض أني كثيرا ما أرق لحال الرجل فأظن أني سأجمع له ما يحتاج وزيادة فأطرق الأبواب فلا أجد من يقرضه أو يتصدق عليه.

ثم أكلم الناس في رجل آخر فأجد الناس تتسابق إلى مساعدته.

ولا أجد تفسيرا لهذا إلا أن الرزق ليس بكثرة السعي وإنما هو فضل الله يؤتيه من يشاء.

سيشاهد بعض المصريين - وربما كثير منهم - المباراة وسيضيعون الجماعة.

سيموت هؤلاء بعد يوم أو شهر أو سنة أو أكثر وسيتمنون لو رجعوا إلى الدنيا فاختاروا ثواب الجماعة وضيعوا ربع ساعة من متعة الدنيا.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
والذي نَفْسِي بيَدِهِ لقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بحَطَبٍ، فيُحْطَبَ، ثُمَّ آمُرَ بالصَّلاَةِ، فيُؤَذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيَؤُمَّ النَّاسَ، ثُمَّ أُخَالِفَ إلى رِجَالٍ، فَأُحَرِّقَ عليهم بُيُوتَهُمْ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ لو يَعْلَمُ أحَدُهُمْ، أنَّه يَجِدُ عَرْقًا سَمِينًا، أوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ، لَشَهِدَ العِشَاءَ

النبي صلى الله عليه وسلم بيقول عن ناس تخلفوا عن الجماعة لو الواحد فيهم عرف إنه هاياخد كام حتة لحمة لو صلى العشاء في جماعة.. هايروح يصلي عشان ياخدهم. فأعيذك بالله أن تكون مثل هؤلاء الذين ذمهم النبي صلى الله عليه وسلم

مقتل فتاة المنصورة، وانتحار شاب في نفس المدينة، وابنة أحد اللاعبين تشتم أباها

من أخطر ما رأيت في كثير من التعليقات على الأحداث الأخيرة أن المعلقين غالبا ما ينظرون إلى الحوادث من برج عال. أغلبنا يحلل أسباب انهيار المجتمع ويلقي باللوم على الدراما المصرية وعلى التربية السيئة وكأننا بعيدون وغير مسؤولين عن هذا التردي.

الجريمة ليست أن شابا قتل فتاة فحسب.

- الجريمة أن هناك من لديه الجرأة على الدفاع عن هذا الشاب
- الجريمة أن هناك من انشغل بإنكار تبرج المقتولة عن إنكار جريمة وصفها الشرع بأنها كقتل الناس جميعا وبأنها أعظم عند الله من هدم الكعبة ومن زوال الدنيا.
- الجريمة أن كثيرين من المعلقين إذا رأوا إنسانا يُذبح في الشارع سيركضون بعيدا عن المكان.
- الجريمة أن كثيرا من آبائنا وأمهاتنا ينصحوننا بأن "نمشي جنب الحيط" و"مالناش دعوة".
- الجريمة إن عندنا ثلة من أعداء الدين كخالد منهزم يستغلون هذه الحوادث إما لدعم حركة نس**ة مجرمة أو لإلصاق أي تهمة بنصوص الوحي.
- الجريمة أن الدراما صورت للناس أن البلطجة والقتل بطولة، وأن كثيرين من هؤلاء المعلقين الغاضبين يشاهدون هذه الدراما ويستعيرون منها الكوميكس والميمز للضحك (ومنهم بعض الملتحين والمنتقبات) فيسهمون بهذه المشاهدات في إنتاج المزيد من دراما القتل.
- الجريمة أن نظاما قتل الأمل في نفوس الشباب فلم يعد لديه ما يخسره.
- الجريمة أن إنكار المنكر صار بحسب جنس المجرم. فلو كانت المقتولة رجلا والقاتل امرأة لقيل للمقتول: منك لله ضيعت مستقبلها. واليوم يقال من بعض الذكور: لماذا لم تعطيه فرصة فقد كان يحبك!

الجريمة ليست أن شابا انتحر فحسب ولا أن طفلة تعلمت سب أبيها ووصف زوجة أبيها بأنها "لفت على جميع اللعبية".

- الجريمة أن شيوخا لم يشرحوا للناس الفرق بين حق الوالدين وبين تعامل الوالدين مع ابنهم وكأنه ملكية خاصة فلا فرق بينه وبين الكراسي الموجودة بالشقة.
- الجريمة أن سفلة لم يشرحوا للأبناء الفرق بين أن تتمتع بحقك دون أن تتطاول على أبيك وأن تشهر به على مواقع التواصل.
- الجريمة أن بيننا كثيرين يسخرون في التعليقات من هذه الأحداث بسماجة منقطعة النظير.
- الجريمة أن حركات نس**ية (وفيها منتقبات وذكور متسمبنين) شجعت النساء على حرمان الرجال من أولادهم لأدنى خلاف.
- الجريمة أننا أسهمنا في هذه الهشاشة النفسية والميوعة فلم تعد ثمة قيمة للصبر ولا طمع في نيل ثواب الآخرة. ساهمنا بذلك بالطبطبة على كل لزج يصرخ على مواقع التواصل لأن أباه حرمه من المصروف أو لأن أمه تصرخ في وجهه. عبارات السند والضهر ولطميات مواقع التواصل كلما تركت رجلا امرأة أو انفسخت خطبة فتاة. نحن نصنع مجتمعا "مسهوكا" بدعم بعض شيوخ برامج دعاء ولمياء، وبرامج إسلام السوق التي تركز خطابها على ربنا بيطبطب عليك وهايرزقك فرحة يتعجب منها أهل الأرض والسماء.

والجريمة الكبرى أن لدينا حكاما مجرمين لا يحكمون بشرع الله. ولو أقاموا شرع الله في الأرض لما سفكت هذه الدماء ولا تطاول ابن عاق على أبيه ولا ظلم والد ابنه ولا عاثت مطلقة في الأرض فسادا وقطعت الأرحام.

استنكروا الأفلام والمسلسلات التي شجعت على هذا لكن لا تنسوا أن تصبوا غضبكم على نظام جعل الناس يأكل بعضهم بعضا ولا تنسوا أن تستغفروا إلى الله وأن تتوبوا إليه من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وإني لأول المستغفرين.

لو والدك أو والدتك ظلمة، والبديل إنك تنتحر أو تطلع على مواقع التواصل تسب لهم وتلعنهم، فممكن تروح تعيش لوحدك وتشتغل وتصرف على نفسك وتتصل بوالدك تسلم عليه من باب "ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم". ده أفضل ولا الانتحار أو الردح على مواقع التواصل؟!

لو زوجك مش مريحك ومش عاجبك والبديل إنك تقعدي تشتميه على جروبات النواشز أو إنك تشتميه ويضربك، فاطلبي الطلاق وانفصلوا باحترام وعلمي ولادك إن مشاكلك مع أبوهم مالهمش علاقة بيها. ده أفضل ولا تربية العيال على الغل والكره؟!

القصة إننا عايزين نفضل في العلاقات بالعافية ونصلح الطرف التاني بالعافية. ولما تتراكم المشاكل ننفجر ونعمل كبيرة من الكبائر والعياذ بالله.

ازاي تقولوا الفن حرام يا إسلاميين؟! الفن ده له دور في المجتمع. الفن أداة التأثير والتغيير في المجتمعات.

Few months later

عايزين تقنعونا يا إسلاميين إن الجرائم اللي بتحصل دي سببها إن واحد شاف فيلم أو مسلسل فيه عنف؟!

كلنا بنتكلم عن الشاب اللي قتل فتاة المنصورة كأننا معصومين

لازم نخاف من إننا نؤذي حد. لازم نترعب من إننا في لحظة انفعال نعمل أي حاجة تخسرنا ديننا.

عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: مَا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا رَفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ

النبي صلى الله عليه وسلم علمنا الاستعاذة من أن نظلم الناس أو نجهل عليهم (يعني نضرهم ونؤذيهم)، والاستعاذة من إن حد يظلمنا أو يجهل علينا.

اتعلموا الدعاء ده وعلموه لولادكم واشرحوا لهم معناه

قال أنس بن مالك رضي الله عنه: إنكم لتعملون أعمالا، هي أدق في أعينكم من الشعر، إن كنا لنعدها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الموبقات.

وجاء زمان سمعنا فيه ضالا مضلا يقول: إنكم لتعملون أعمالا هي في أعينكم من الموبقات لكني أعدها من المعاصي التي هي أهون من الكذب.

قال الذهبي عليه في كتابه الكبائر في الكبيرة الثالثة والثلاثين يقول: " ومن الأفعال التي تلعن عليها المرأة إظهار الزينة والذهب واللؤلؤ من تحت النقاب وتطيبها بالمسك والعنبر إذا خرجت، ولبسها الصياغات والأزر والحرير والأقبية القصار مع تطويل الثوب وتوسعة الأكمام وتطويلها... إلى غير ذلك إذا خرجت، وكل ذلك من التبرج الذي يمقت الله عليه ويمقت فاعله في الدنيا والآخرة، وهذه الأفعال التي قد غلبت على أكثر النساء".

السنن الرواتب مش واجبة. يعني مش هاتاخد ذنب لو تركتها. لكن كتير من اللي بيسيبوا السنن بيقصروا بالتدريج في الفروض.

الموسيقى حرام عند جماهير أهل العلم. قليلون جدا اللي أباحوها. لكن كتير من اللي بيسمعوا أغاني بيتفرجوا على كليبات أو بيسمعوا أغاني حرام أو بيقصروا في قراءة القرآن أو بيحضروا حفلات مختلطة للمطربين وبياخدوا ذنب المشاركة في المنكر.

مشاهدة الكورة حلال. لكن كام واحد بيتفرج من غير ما يسب أمهات اللاعيبة أو يتخانق مع الناس بسبب فريقه أو يضيع فروض؟

قراءة القرآن مش واجبة. لكن شوف إيمانك لما بتهجر القرآن بيبقى عامل ازاي.

النقاب مش فرض عند جمهور أهل العلم. لكن كتير من اللي خلعوا النقاب ماقدروش يحافظوا على الحجاب الشرعي وبدؤوا يتنازلوا شوية شوية.

انت طبيب نفسك. انت أكتر واحد تعرف اللي بتعمله هايزودك ولا ينقصك. لو الدنيا كلها قالت لك حلال وانت حاسس إنك هاتقع يبقى اتق الشبهات وتورع.

عشان كده الصحابة كانوا بينكروا على ترك السنن مع إن تاركها لا يأثم.

د. حسام عبدالعزيز

لو حاسس إن اختلاطك بالناس هايفتنك ويخليك تلعب بدين الله عشان ترضيهم أو تجاملهم، اخسر الناس دي وماتخسرش دينك.

عيش لوحدك ومت لوحدك منبوذ مكروه من الناس.. أحسن ما تعيش وأنت حواليك الناس بس ممقوت من رب الناس

يفرح الملايين من العرب بتحقيق لاعبة بطولة عالمية في التنس وتقدمها في التصنيف.

لكن الله يغضب مما تفعل هذه اللاعبة من كشف لساقيها وذراعيها وشعرها ومن تحديد لباقي الجسد.

فما أعجب هؤلاء! يعلمون أن الله يبغض شيئا ويفخرون به!

القتل العمد لا يسوغه شيء - حتى لو صدقنا ادعاء القاتل أن المقتولة استغلته وأن أمها دبرت لهذا الاستغلال، فالاستغلال ليس جزاؤه القتل.

ألا يكفيكم التسويغ المنتشر للانتحار والتعريض بالطعن في السُّنَّة التي تعده من الكبائر الموجبة لطول المكث في النار حتى صار الناس يسارعون لإعذار المنتحر بمجرد الاكتئاب ولو لم يغب عقله؟! ألا يكفيكم إعذاركم قاتل نفسه فطفقتم تعذرون القاتل؟ تعذرونه في القتل الذي قال الله فيه:

وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدًا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًا

والأصل ألا نصدق شيئا من ادعاءات القاتل إلا ببينة، فالله تعالى قال إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا.

فقد جاءكم قاتل بنبأ، أفلا تتبينون؟!

ومن مصلحتي كمبغض للنس**ة ومكافح لهذه الحركة، أن أستغل موجة التعاطف مع الذَكَر القاتل. لكن الله أمرنا أن نعدل في القول.

وقولي هذا لا يعني رضا بتبرج امرأة ولا باختلاط محرم بين رجل وامرأة فضلا عن إلحاد مزعوم، لكني أصون لساني عما لم يثبت عندي فالكذب والبهتان كله حرام، ولا أنكر إلا ما رأته عيناي وقام عليه الدليل.

أمر رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيهوديين زنيا فَرُجِما فكانَ الرَّجُلَ يَحْنِي علَى المَرْأَةِ، يَقِيهَا الحِجَارَةَ.

لماذا لم يقل الصحابة: نتعاطف معه. لماذا لم يقولوا: يا حسرة على رجل ضيعه عشقه؟ لماذا لم يقولوا: لقد أحبها بصدق ففتنه حبه؟ ألا ترون كيف وقاها الحجارة بجسده؟!

لم يقولوا ذلك لأن الله علمهم أن الرأفة بالزانيين فساد. قال تعالى: وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ

تكتب بوست تقول فيه حرام النساء تكشف شعرها

علماني: يعني يا إسلامجي شهوتك هاتتحرك لما تشوف شعر واحدة؟! بتفكروا بنصكم التحتاني.

تكتب بوست تقول فيه حرام لاعبة الكاراتيه تكشف رقبتها.

علماني: يعني يا إسلامجي شهوتك هاتتحرك لما تشوف رقبة واحدة؟! بتفكروا بنصكم التحتاني.

تكتب بوست تقول فيه حرام لاعبة التنس تكشف فخذيها

علماني: يعني يا إسلامجي شهوتك هاتتحرك لما تشوف فخذ واحدة؟! بتفكروا بنصكم التحتاني.

—-

كابتن علماني. هو حضرتك شهوتك بتتحرك لما تشوف ايه؟ المريء؟!

من أغبى العبارات التي أسمعها في المشكلات الزوجية: ده ماسألش على ابنه من ساعة ما سيبت البيت.

الزوجة بهذه العبارة "بتستعبط" فهي تدّعي أنها حريصة على نفسية الطفل الذي أحيانا ما يكون رضيعا.

لو كنت حريصة على طفلك لما تركت البيت وخالفت أمر ربك القائل في كتابه: لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا.

وقد قال الله هذا في الطلاق فكيف بما هو دون الطلاق من مشكلات زوجية؟

أختي الزوجة: حضرتك بتستعبطي. أنتي مش زعلانة إنه ماسألش على ابنه. أنتي زعلانة عشان عايزة تسيبي البيت وهو يجري وراكي يبوس رجلك ورجل أبوكي وأمك عشان ترجعي بشروطك. وهو ماسألش على ابنه عشان عارف إن السؤال ده هايتم عن طريقك أو عن طريق أهلك اللي بدل ما يقولوا لك ماتخرجيش من بيتك شجعوكي.

ملحوظة: كلامي مش عن الست المطرودة ولا اللي هربت من زوجها لسبب شرعي معتبر.

لما تشوف شاب محترم وعلى خلق ودين وقرر يدخل جيم فشكل جسمه بقى كويس فبقى كل شوية يتصور عريان وعورته مكشوفة. لما تشوف ده افتكر آية وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم

لما تشوف واحدة كانت تخينة وراحت عملت عملية تكميم وتلاقيها بعدها لبست ضيق أو قلعت الحجاب عشان تبين حلاوة جسمها - افتكر آية وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم

لما تشوف واحدة فرحت بالجمال اللي ربنا أنعم بيه عليها وبقت تعمل فيديوهات على تيك توك وعايزة تشتغل موديل - افتكر آية وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم.

الجمال نعمة والجسم الرياضي نعمة لكن شكر ربنا على النعمة أكبر نعمة.

عشان كده اشكروا النعمة واستخدموها في مرضاة الله.

عشان كده استخيروا في كل خطوة. جايز ربنا لما يرى ضعفك ويلاقيك متوكل عليه يصرف عنك نعمة من نعم الدنيا عشان يعطيك أعظم النعم وهي الجنة.

قصة نجاح عظيمة!

فتاة مسلمة تحدت الظروف والإصابات ولبست ما يشبه حمالة الصدر ولباسا داخليا سفليا وركضت بأقصى سرعة حتى سبقت جميع النساء اللاتي ينافسنها.

ثم سجدت الفتاة المسلمة الناجحة شكرا لله. سجدت وهي تقدم الصورة الحداثية الصحيحة للإسلام. ما أروع أن تسجدي لله يا أختاه أمام الرجال وقد كشفت رجليك وبطنك وشعرك!

إنها لقصة نجاح عظيمة! والأعظم هو دعم زوجك. فنحن مطالبون في هذا الزمان بدعم زوجاتنا عندما يكشفن بطونهن وأرجلهن وبدعم أبنائنا عندما يريدون أن يستمتعوا بالجنس مع نفس جنسهم (الرجال مع الرجال والنساء مع النساء).

سيموت هؤلاء ولكن لن تموت أعمالهم فمن سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء.

فما أروع أن تسن الفتاة المسلمة سنة السجود عارية أمام الرجال! وما أجمل أن يسن الزوج المسلم سنة الفرح بزوجته شبه العارية!

وليتوقف المتشددون أعداء الجمال عن إنكار هذا فهم لا يحبون الحياة ولا يستمتعون بالجمال.

كنت وأنا صغير بستغرب من بعض الأحاديث اللي بتتكلم عن علامات الساعة. كنت مش متخيل ازاي بعض الناس هاتوصل للقدر ده من الضلال.

الحقيقة إن اللي بشوفه كل يوم من نقض عرى الدين لدرجة الدفاع عن واحدة شبه عارية بتسجد لله قدام الرجالة وبتشكره على الفوز في مسابقة لا ترضي الله أصلا. اللي بشوفه كل يوم بيأكد لي إن الدين ده مستحيل يكون من عند غير الله.

لما النبي صلى الله عليه وسلم يبشر بانتشار الدين وبوصوله لأقصى الأرض ويتحقق كلامه ويخبرنا بتفريط كثير من الناس في الدين قبل يوم القيامة وبرضه يتحقق كلامه. فده بقدر ما بيحزنك على حال الأمة بيفرحك بإنك من اللي ربنا أنعم عليهم بالغضب لدينه وبالقبض على دينه.

ربنا يثبت كل واحد لسه بيشوف المنكر منكر حتى لو ذوي وذوات القرون الطويلة شايفينه عادي.

يا رب لا تجعلنا كهؤلاء المسوخ. يا رب احنا فقراء إليك. يا رب إذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين.

مرة واد اسمه أ.س من جماعة "علفانيون" كتب لي: أبشر يا حسام الإسلام سيعود غريبا زي ما قال نبيكم.

كنت عايز أقول له يا حمار ده دليل على صدق النبي ودليل على إن مصيركم جهنم.