🔹از جمله فضلائى كه خيلى سعى در انجام اصلاحات حوزه داشت مرحوم مطهرى بود.
🔸علی دوانی
📚مفاخر اسلام، جلد دوازدهم، آیتالله العظمی بروجردی، علی دوانی، ص ۲۲۶، انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۷۹.
https://t.me/ReligiousSchool
🔸علی دوانی
📚مفاخر اسلام، جلد دوازدهم، آیتالله العظمی بروجردی، علی دوانی، ص ۲۲۶، انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۷۹.
https://t.me/ReligiousSchool
🔹مطهری گفت: بر اثر شكست طرح آقاى خمينى در اصلاحات حوزه كه من هم از فعالين آن بودم، و شاگرد مخصوص ايشان، ضربت خوردم.
اطرافيان طورى مرا از نظر آقاى بروجردى انداخته بودند که هر چه كردم مرا به حضور بخوانند تا عرایضی كه دارم عرض كنم، نتيجه نگرفتم. حتى روزى نامهاى نوشتم و عرض كرده بودم در كجاى دنيا رسم است كه حكم غيابى صادر كنند؟ چیزهایی به شما گفتهاند، بنده را احضار كنيد که توضيح بدهم تا رفع هر گونه سوءتفاهم شود. بعد نامه را دادم آقاى منتظرى كه هم مباحثه بوديم و نزد آقاى بروجردى آمد و رفت داشت. گفتم در یک فرصت مناسب به دست ايشان بدهد. آقاى منتظرى گفت: دادم، نگرفتند! ناچار به تهران آمدم.
🔹بعد مطهرى شرحى بيان داشت كه علت بيرون آمدنم از حوزه اين بود، و افزود كه از آن موقع تاكنون به جرم ارادت به آقاى خمينى نزد خودى و بیگانه صدمه ديده و میبینم. تا وضع ما روحانيون و آقايان مراجع چنین باشد، اين قضايا هم هست. بايد تحوّل اساسى در حوزه به وجود بيايد که چهار نفر کممايه نتوانند با سرنوشت افراد اين طور بازى كنند، و سدّ راه خدمات ارزنده به اسلام و مسلمين باشند. خواستم شما بدانيد بر من چه گذشته است.
🔸علی دوانی
📚مفاخر اسلام، جلد دوازدهم، آیتالله العظمی بروجردی، علی دوانی، ص ۲۳۹-۲۴۰، انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۷۹.
——————————————
پ.ن؛ با این وجود، به درخواست آقای کوشانپور، آقای بروجردی ماهیانهای جهت اجارهخانه و رفع تردد تهران-قم مطهری و اسکان خانواده وی در تهران تخصیص میدهد.
https://t.me/ReligiousSchool
Telegram
پژوهشکدهٔ تاریخ، فلسفه، ادیان
✅ جُستاری مستندانه در شناخت ادیان و فِرَق و نقد پارادایم کنونی حاکم بر جوامع بشری با مبنای
اصالت مالکیّت
اصالت مالکیّت
🔹به دنبال شكست طرح اصلاح حوزه و برخورد حاد آقای خمينى و آقای مرتضى حائرى با آيتاللّٰه بروجردى، آقای حائرى چندی بعد به مشهد مقدس مهاجرت كرد. صورت ظاهر عنوان زيارت داشت، ولى فصل زيارت نبود، به خصوص كه سفر ايشان طول كشيد و نزدیک شش ماه در مشهد ماند و قصد بازگشت هم نداشت. رفته رفته همه متوجه شدندكه ايشان قهر كرده اند، و بنا ندارند به قم باز گردند، و میگفتند كار به جایی رسيده كه پسر بزرگ مؤسس حوزه علميه قم از قم برود، ورفتنش هم صورت قهر داشته باشد. آيتاللّٰه بروجردى كه اين را شنيدند، نمىدانم چه كسى را فرستادند مشهد و از آن مرحوم استمالت كردند، وايشان را به قم برگردانیدند، ولى آمد و رفت ايشان به خانه آقای بروجردی کم شد …
🔹بعد از این ماجرا آقای خمينى هم لب فروبست و گوشهگیری انتخاب كرد. اگر درسى مىگفت در خانه بود، و اگر در جایی مجلسى بود کمتر شركت مىكرد. در بيرون هم كمتر كسى ايشان را میديد. به عبارت دیگر آن همه شور و احساسات یکباره فروكش كرد.
🔸علی دوانی
📚مفاخر اسلام، جلد دوازدهم، آیتالله العظمی بروجردی، علی دوانی، ص ۲۳۰، انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۷۹.
https://t.me/ReligiousSchool
🔹هر آنچه درباره اين فرمانده شهيد مستند بوده در كتاب “قاسم به روايت مرتضى سرهنگی” درج شده است.
حاج قاسم در دوره نوجوانى روى عكس محمدرضا شاه تعصب داشت.
🔸محمد على آقاميرزايى؛ نويسنده و پژوهشگر دفاع مقدس و مدير توليد انتشارات خط مقدم
https://t.me/ReligiousSchool
✍️نکتهای چند و نگاهی دیگر (۳۰۷)؛
🔹تشکیل حکومت دینی، همواره از محرّمات تمامی ادیان سنّتی بوده است.
#مصطفی_مطهری
https://t.me/ReligiousSchool
🔹تشکیل حکومت دینی، همواره از محرّمات تمامی ادیان سنّتی بوده است.
#مصطفی_مطهری
https://t.me/ReligiousSchool
Telegram
پژوهشکدهٔ تاریخ، فلسفه، ادیان
✅ جُستاری مستندانه در شناخت ادیان و فِرَق و نقد پارادایم کنونی حاکم بر جوامع بشری با مبنای
اصالت مالکیّت
اصالت مالکیّت
ای علی که جمله عقل و دیدهای
شمّهای واگــو از آنچــه دیدهای
تیــغ حلمت جان ما را چاک کرد
آب عـلمت خــاک ما را پاک کرد
🔸جلالالدین بلخی
📚مثنوی معنوی، دفتر اول، بخش ۱۶۴
https://t.me/ReligiousSchool
شمّهای واگــو از آنچــه دیدهای
تیــغ حلمت جان ما را چاک کرد
آب عـلمت خــاک ما را پاک کرد
🔸جلالالدین بلخی
📚مثنوی معنوی، دفتر اول، بخش ۱۶۴
https://t.me/ReligiousSchool
همه غصّــهها برون شــد بـه کلام نکتهگویی،
جوششی گرفت این جان، به امید گفتگویی،
چه خیــالها کـه بستیم، نگهت به ما برافتد،
چه تلاشها که کردیـم، به دعـا و جستجویی،
نَفَسَم گرفت این ره، تن اگر چه خستـه باشد،
سـر و پای جان دوان است، به امید و آرزویی،
دیدگـان همچو چشمه، شد روان و از فراقت،
میدهد به گونه از غم، ز سرشک شستشویی،
به محاسنی که خونیـن شده از گلـوی طفلی،
قســم این که ما نداریـم به جز از تو آبرویـی،
گرهـی فتاده در ما، قفسـی ز جنس عصیـان،
قفسـم شکن به احسـان، به نگاه چارهجویـی.
🔸مصطفی، ۱۴۰۴/۱۰/۱۲
https://t.me/ReligiousSchool
جوششی گرفت این جان، به امید گفتگویی،
چه خیــالها کـه بستیم، نگهت به ما برافتد،
چه تلاشها که کردیـم، به دعـا و جستجویی،
نَفَسَم گرفت این ره، تن اگر چه خستـه باشد،
سـر و پای جان دوان است، به امید و آرزویی،
دیدگـان همچو چشمه، شد روان و از فراقت،
میدهد به گونه از غم، ز سرشک شستشویی،
به محاسنی که خونیـن شده از گلـوی طفلی،
قســم این که ما نداریـم به جز از تو آبرویـی،
گرهـی فتاده در ما، قفسـی ز جنس عصیـان،
قفسـم شکن به احسـان، به نگاه چارهجویـی.
🔸مصطفی، ۱۴۰۴/۱۰/۱۲
https://t.me/ReligiousSchool
Telegram
پژوهشکدهٔ تاریخ، فلسفه، ادیان
✅ جُستاری مستندانه در شناخت ادیان و فِرَق و نقد پارادایم کنونی حاکم بر جوامع بشری با مبنای
اصالت مالکیّت
اصالت مالکیّت
سلام و عرض ادب خدمت اعضاء محترم.
به دلیل پارهای مسائل و گرفتاریها و البته بنا بر استخارهای، به زودی مالکیّت این کانال، دستکم برای مدّتی و شاید همیشه، به یکی از عزیزان واگذار میگردد.
خداوند متعال به همهٔ شما سروران، سلامتی، خیر و برکت عنایت فرماید.
🔸شاگرد کوچکتان؛ مصطفی
https://t.me/ReligiousSchool
به دلیل پارهای مسائل و گرفتاریها و البته بنا بر استخارهای، به زودی مالکیّت این کانال، دستکم برای مدّتی و شاید همیشه، به یکی از عزیزان واگذار میگردد.
خداوند متعال به همهٔ شما سروران، سلامتی، خیر و برکت عنایت فرماید.
🔸شاگرد کوچکتان؛ مصطفی
https://t.me/ReligiousSchool