✏️✏️✏️✏️
⏺Ёрдам беришга қодир бўла туриб, мазлумни ёрдамсиз ташлаб қўйганлар ўша ўзига ёрдамчи топа олмаган мазлумнинг кунига қолиш билан жазоланишлари хавфи бор. Зеро, Аллоҳнинг «жазо-мукофот амалга яраша бўлади» (яъни нима эксанг шуни ўрасан) деган қонуни бор.
✏️Шайх Абдулазиз Тарифий ҳафизаҳуллох http://t.me/RegistonOrg
⏺Ёрдам беришга қодир бўла туриб, мазлумни ёрдамсиз ташлаб қўйганлар ўша ўзига ёрдамчи топа олмаган мазлумнинг кунига қолиш билан жазоланишлари хавфи бор. Зеро, Аллоҳнинг «жазо-мукофот амалга яраша бўлади» (яъни нима эксанг шуни ўрасан) деган қонуни бор.
✏️Шайх Абдулазиз Тарифий ҳафизаҳуллох http://t.me/RegistonOrg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Gulfina
Ғаззалик биродарларимиз учун энг оғир кеча бошланди, дейилаяпти хабарларда. Ваҳший босқинчилар ҳамма тарафдан энг катта ҳужумига киришибди. Дуодан тўхтамайлик. Илоҳо, бутунлай мағлуб бўлишидан олдинги, энг охирги ҳужуми бўлсин, шу кеча босқинчилар шармандаларча ер тишлаб қайта туролмасин...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Икки юз миллион чумоли филнинг танасини бир соатда еб битирди.
Бизда икки юз миллион инсон қабиҳ бир хорликда ухлаб гўзал сабрла уйғонмоқда!
Аҳмад Матар
http://t.me/RegistonOrg
Бизда икки юз миллион инсон қабиҳ бир хорликда ухлаб гўзал сабрла уйғонмоқда!
Аҳмад Матар
http://t.me/RegistonOrg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ноумид бўлманг!
Улар биздан қурол-яроқда кучли холос.
Бошқа хеч қандай кучлари йўқ!
Бутун дунё томошабин бўлаётган бу қирғинбаротга қарши Роббимга шикоятчимиз…
Аллоҳу Акбар!
Эй золимлар, Бу қилмишларингиздан Роббим бехабар деб ўйладингизми?
http://t.me/RegistonOrg
Улар биздан қурол-яроқда кучли холос.
Бошқа хеч қандай кучлари йўқ!
Бутун дунё томошабин бўлаётган бу қирғинбаротга қарши Роббимга шикоятчимиз…
Аллоҳу Акбар!
Эй золимлар, Бу қилмишларингиздан Роббим бехабар деб ўйладингизми?
http://t.me/RegistonOrg
Доимо:
"Нега энди ўша кунда уларнинг яширинган жойини айтиб дарахтлар ва тошлар гапирар экан?!"- деб ўйлар эдим.
Бугун жавоб топгандекман. Бу ўшанда ҳам миқ этмаётган башариятнинг сукутига бадал бўлади!
http://t.me/RegistonOrg
"Нега энди ўша кунда уларнинг яширинган жойини айтиб дарахтлар ва тошлар гапирар экан?!"- деб ўйлар эдим.
Бугун жавоб топгандекман. Бу ўшанда ҳам миқ этмаётган башариятнинг сукутига бадал бўлади!
http://t.me/RegistonOrg
Forwarded from 📎📗QURON VA HADIS TAFSIR va boshqa dasliklar🖊 (🕊 🕊)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌸Салавот айтишни бугундан бошладингизми?
Мўмин ишларини душанбадан дам олиш кунига қадар эмас, жумадан жумага қадар режалаштиради.
Мўминнинг байрами, дам олиш куни жума кунидир!
Чунки бу кун ҳурматидан амаллар кўпайтириб ёзилади.
Ким Росулуллоҳ алайҳиссаломга бир марта салавот айтса Аллоҳ ва фаришталар унга ўн марта салавот айтадилар.
Салавотлар, Салавот айтган мўминнинг отасининг исми ила бирликда бир мукаллаф фаришта томонидан у киши алайҳиссаломга етгазиб турилади.
Бугун оталаримизни исми фаришталар томонидан зикр қилинсин!
✅«Аллоҳумма солли ъалаа Муҳаммадин ва ъалла аали Муҳаммад камаа соллайта ъалаа Иброҳийм ва ъалаа аали Иброҳийм Иннака ҳамийдум-мажийд.
Аллоҳумма баарик ъалаа Муҳаммадин ва ъалаа аали Муҳаммад камаа баарокта ъалаа Иброҳийм ва ъалаа аали Иброҳийм. Иннака ҳамийдум-мажийд»✅ http://t.me/RegistonOrg
Мўмин ишларини душанбадан дам олиш кунига қадар эмас, жумадан жумага қадар режалаштиради.
Мўминнинг байрами, дам олиш куни жума кунидир!
Чунки бу кун ҳурматидан амаллар кўпайтириб ёзилади.
Ким Росулуллоҳ алайҳиссаломга бир марта салавот айтса Аллоҳ ва фаришталар унга ўн марта салавот айтадилар.
Салавотлар, Салавот айтган мўминнинг отасининг исми ила бирликда бир мукаллаф фаришта томонидан у киши алайҳиссаломга етгазиб турилади.
Бугун оталаримизни исми фаришталар томонидан зикр қилинсин!
✅«Аллоҳумма солли ъалаа Муҳаммадин ва ъалла аали Муҳаммад камаа соллайта ъалаа Иброҳийм ва ъалаа аали Иброҳийм Иннака ҳамийдум-мажийд.
Аллоҳумма баарик ъалаа Муҳаммадин ва ъалаа аали Муҳаммад камаа баарокта ъалаа Иброҳийм ва ъалаа аали Иброҳийм. Иннака ҳамийдум-мажийд»✅ http://t.me/RegistonOrg
Агар оғриқ сезаётган бўлсангиз демак тириксиз...
Агар ўзгаларнинг оғриғини ҳис қилаётган бўлсангиз демак инсонсиз...!
http://t.me/RegistonOrg
Агар ўзгаларнинг оғриғини ҳис қилаётган бўлсангиз демак инсонсиз...!
http://t.me/RegistonOrg
ТОНГГИ ВА ТУНГГИ САҲИҲ ЗИКР.
( قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ ) رواه الترمذي وأبو داود. وصححه ابن القيم في "زاد المعاد
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтганлар: "Қайси банда, ҳар куни эрталаб ва кечқурун уч мартадан:
"Бисмиллааҳиллаз,ий лаа ядурру маъасмиҳи шайъун фил арди валаа фиссамааи ва ҳувассамийъул ъалийм", деса, унга ҳеч нарса зарар бермайди", деганлар.
[Имом Термизий, ва Абу Довуд ривояти]
Маъноси:
"Унинг исми туфайли, еру осмонда бирор нарса зарар бера олмайдиган Аллоҳнинг исми билан (Ундан паноҳ беришини сўрайман), У эшитувчи ва билувчи Зотдир"http://t.me/RegistonOrg
( قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ ) رواه الترمذي وأبو داود. وصححه ابن القيم في "زاد المعاد
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтганлар: "Қайси банда, ҳар куни эрталаб ва кечқурун уч мартадан:
"Бисмиллааҳиллаз,ий лаа ядурру маъасмиҳи шайъун фил арди валаа фиссамааи ва ҳувассамийъул ъалийм", деса, унга ҳеч нарса зарар бермайди", деганлар.
[Имом Термизий, ва Абу Довуд ривояти]
Маъноси:
"Унинг исми туфайли, еру осмонда бирор нарса зарар бера олмайдиган Аллоҳнинг исми билан (Ундан паноҳ беришини сўрайман), У эшитувчи ва билувчи Зотдир"http://t.me/RegistonOrg
Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар:
«Ҳар бир маййитнинг амалига мухр қўйилади, фақат муробит (Аллоҳнинг йўлида соқчилик қилувчи мужоҳид) бундан мустасно. Зеро, унинг амали то Қиёмат кунига қадар ўсиб бораверади ва у қабр фитналаридан омонда қилинади».
(Абу Довуд ривояти, Албоний саҳиҳ деган)
http://t.me/RegistonOrg
«Ҳар бир маййитнинг амалига мухр қўйилади, фақат муробит (Аллоҳнинг йўлида соқчилик қилувчи мужоҳид) бундан мустасно. Зеро, унинг амали то Қиёмат кунига қадар ўсиб бораверади ва у қабр фитналаридан омонда қилинади».
(Абу Довуд ривояти, Албоний саҳиҳ деган)
http://t.me/RegistonOrg
АЛЛОҲНИНГ ГЎЗАЛ ТАДБИРИ ВА МУСО АЛАЙҲИС САЛОМ!
(1-қисм). Мусо алайҳис саломнинг номи Қуръони каримда 132 мартадан ортиқ зикр қилинган, Улул азм Пайгамбарлардандир. Бу зот Бани Исроил қавмига келган пайғамбар бўлиб, Мусо Ибн Ъимрон Яъқуб алайҳис саломнинг фарзандларидан дунёга келган.
Аллоҳ қуръондаги “Марям” сураси, 51-оятида: “Ва Китобда Мусони эсла. Албатта, у танлаб олинган Набий ва Расул эди” деган.
Ўша даврдаги Миср мамлакатининг подшоси Қибтий қабиладан бўлиб, “Фиръавн” деб аталган, унинг асл исми эса, баъзи ривоятларда “Рамзис II” бўлган дейилади. Аслида Бани Исроил қавми, Юсуф алайҳис салом сабабли Мисрга бориб қолишган эди. У зот вафот этгандан кейин, Қибтийлар Бани Исроилга зулм ўтказа бошлади. Бу зулмга Фиръавннинг ўзи бошчилик қилди. Бани Исроилнинг ўғил болаларини ўлдириб, қиз болаларини эса тирик асраб қолар эди. Бундай қилишига асосий сабаб, Бани Исроилни абадий қулликда ушлаб туриш бўлган.
Фиръавн бир куни туш кўрди. Тушида "Байтил Мақдис"дан...
http://t.me/RegistonOrg
(1-қисм). Мусо алайҳис саломнинг номи Қуръони каримда 132 мартадан ортиқ зикр қилинган, Улул азм Пайгамбарлардандир. Бу зот Бани Исроил қавмига келган пайғамбар бўлиб, Мусо Ибн Ъимрон Яъқуб алайҳис саломнинг фарзандларидан дунёга келган.
Аллоҳ қуръондаги “Марям” сураси, 51-оятида: “Ва Китобда Мусони эсла. Албатта, у танлаб олинган Набий ва Расул эди” деган.
Ўша даврдаги Миср мамлакатининг подшоси Қибтий қабиладан бўлиб, “Фиръавн” деб аталган, унинг асл исми эса, баъзи ривоятларда “Рамзис II” бўлган дейилади. Аслида Бани Исроил қавми, Юсуф алайҳис салом сабабли Мисрга бориб қолишган эди. У зот вафот этгандан кейин, Қибтийлар Бани Исроилга зулм ўтказа бошлади. Бу зулмга Фиръавннинг ўзи бошчилик қилди. Бани Исроилнинг ўғил болаларини ўлдириб, қиз болаларини эса тирик асраб қолар эди. Бундай қилишига асосий сабаб, Бани Исроилни абадий қулликда ушлаб туриш бўлган.
Фиръавн бир куни туш кўрди. Тушида "Байтил Мақдис"дан...
http://t.me/RegistonOrg
"Байтил Мақдис"дан бир олов кўтарилиб, осмонгача етди ва Мисрни ҳам ўз домига олди. Мисрнинг ҳамма уйларию қасрлари оловнинг ичида қолиб кетди. Энг ажабланарлиси, бу олов фақат Қибтийларнинг уйларини ёқар, лекин Бани Исроилнинг уйларига тегмас эди. Яна бу тушида, Бани Исроилдан туғилган бир йигит, ўзининг мулкини парчалаётганини кўрди. Туш таъбир қиладиганларни тўплаб, уларнинг ўзининг тушининг таъбирини сўраган эди, улар: “Бани Исроилдан бир йигит чиқади ва сенинг салтанатингни парчалар экан” дейишди.
Фиръавн фармон бердики, Бани Исроилдан туғиладиган ҳамма ўғил болалар ўлдирилсин. Фиръавннинг хизматкорлари бу вазифани сидқидилдан бажардилар. Ҳатто хомиладор аёлларни ҳали туғмасидан олдин азоблар, ўғил туғса ўлдирар эди.
Фиръавннинг гўдакларни ўлдириш ишидан, унинг нақадар ақлсиз одам эканлигини аниқлаб олишимиз мумкин. Фиръавн ўзининг туши ҳақида, коҳинлар айтган гапнинг бир қисмига ишониб, бир қисмини инкор қилди. Яъни, “Бани Исроилдан бир йигит чиқади...” деган қисмига ишониб, “Сенинг салтанатингни парчалайди” деган қисмини, “Мен барча гўдакларни ўлдириб, у йигитнинг чиқишига йўл қўймайман” дея инкор қилди. Аслида эса, Бани Исроилдан бунақа йигит чиқишига ишондими, унда, ўша йигит ўзининг салтанатини парчалашига ҳам ишониш керак эди. Ёки, “Мен барча гўдакларни ўлдириб, у йигитнинг чиқишига йўл қўймайман” дедими, коҳинларнинг “Бани Исроилдан бир йигит чиқади...” деган гапларига ҳам ишонмаслиги керак эди.
Натижада Бани Исроил қавмининг орасида ўлим тезлашиб кетди. Шунда Қибтийлар айтишдики: “Агар биз бу ҳолатда Бани Исроилни ўлдирсак, қарилари ўзлари ўлиб қолса, тезда бу уруғ йўқ бўлиб кетадику, унда кейин бизга хизматкор қолмай қолади, яхшиси, бир йили туғилган ўғил болаларни қолдирамиз, кейинги йили туғилган ўғил болаларни ўлдирамиз” дедилар. Бу ҳам Фиръавннинг ақлсизларча чиқарган фармони эди.
Мусо алайҳис салом, акалари Ҳоруннинг туғилиши, мана шу ўғил болалар ўлдирилмайдиган йилга тўғри келди. Мусо алайҳис саломнинг туғилиши эса ўлдириладиган йилга тўғри келди. “Фиръавн макр қилган эди, Аллоҳ ҳам макр қилди”. Натижада иккита Пайгамбар хам, Фиръавннинг макридан омон қолди. Махлуқнинг макри Холиқнинг макри олдида “ҲОЛВА” эканлигини томоша қилинг!
Қачоники Мусо алайҳис саломнинг туғилиш вақти яқинлашганда онаси жуда изтиробга тушди. Аллоҳ унинг қалбига илҳом қилиб, хотиржамлик солди ва бир ёғочдан сандиқ ясаб, чақолоқни унга солиб, Нил дарёсига оқизиб юборишни амр қилди.
Мусо алайҳис саломнинг оналари сандиқни сувга ташлаб, уни кузатиб боришни қизига буюрди. Сувда оқиб бораётган чандиқни Фиръавннинг аёли Осиё онамиз ушлаб олдилар. Осиё онамизнинг қалбига Аллоҳ таоло сандиқдаги болага нисбатан муҳаббат пайдо қилди.
Эри Фиръавн, аёлининг қўлидаги гўдакни кўрганида, уни ўлдирмоқчи бўлди. бунга аёли Осиё онамиз йўл қўймади, айтдики: “Шу бола менга ёқиб қолди. фарзандимиз йўқ, балки шуни фарзанд қилиб олармиз, ёки бизга фойдаси тегиб қолар” деди. Фиръавн шу гўдакдан аниқ шумланган бўлсада, “Бу гўдак заифдир! Қўлидан ҳеч бир иш келмайди!” деб ўйлади ва ўлдирмади. Аслида эса, ўлдира олмас эди. http://t.me/RegistonOrg
Фиръавн фармон бердики, Бани Исроилдан туғиладиган ҳамма ўғил болалар ўлдирилсин. Фиръавннинг хизматкорлари бу вазифани сидқидилдан бажардилар. Ҳатто хомиладор аёлларни ҳали туғмасидан олдин азоблар, ўғил туғса ўлдирар эди.
Фиръавннинг гўдакларни ўлдириш ишидан, унинг нақадар ақлсиз одам эканлигини аниқлаб олишимиз мумкин. Фиръавн ўзининг туши ҳақида, коҳинлар айтган гапнинг бир қисмига ишониб, бир қисмини инкор қилди. Яъни, “Бани Исроилдан бир йигит чиқади...” деган қисмига ишониб, “Сенинг салтанатингни парчалайди” деган қисмини, “Мен барча гўдакларни ўлдириб, у йигитнинг чиқишига йўл қўймайман” дея инкор қилди. Аслида эса, Бани Исроилдан бунақа йигит чиқишига ишондими, унда, ўша йигит ўзининг салтанатини парчалашига ҳам ишониш керак эди. Ёки, “Мен барча гўдакларни ўлдириб, у йигитнинг чиқишига йўл қўймайман” дедими, коҳинларнинг “Бани Исроилдан бир йигит чиқади...” деган гапларига ҳам ишонмаслиги керак эди.
Натижада Бани Исроил қавмининг орасида ўлим тезлашиб кетди. Шунда Қибтийлар айтишдики: “Агар биз бу ҳолатда Бани Исроилни ўлдирсак, қарилари ўзлари ўлиб қолса, тезда бу уруғ йўқ бўлиб кетадику, унда кейин бизга хизматкор қолмай қолади, яхшиси, бир йили туғилган ўғил болаларни қолдирамиз, кейинги йили туғилган ўғил болаларни ўлдирамиз” дедилар. Бу ҳам Фиръавннинг ақлсизларча чиқарган фармони эди.
Мусо алайҳис салом, акалари Ҳоруннинг туғилиши, мана шу ўғил болалар ўлдирилмайдиган йилга тўғри келди. Мусо алайҳис саломнинг туғилиши эса ўлдириладиган йилга тўғри келди. “Фиръавн макр қилган эди, Аллоҳ ҳам макр қилди”. Натижада иккита Пайгамбар хам, Фиръавннинг макридан омон қолди. Махлуқнинг макри Холиқнинг макри олдида “ҲОЛВА” эканлигини томоша қилинг!
Қачоники Мусо алайҳис саломнинг туғилиш вақти яқинлашганда онаси жуда изтиробга тушди. Аллоҳ унинг қалбига илҳом қилиб, хотиржамлик солди ва бир ёғочдан сандиқ ясаб, чақолоқни унга солиб, Нил дарёсига оқизиб юборишни амр қилди.
Мусо алайҳис саломнинг оналари сандиқни сувга ташлаб, уни кузатиб боришни қизига буюрди. Сувда оқиб бораётган чандиқни Фиръавннинг аёли Осиё онамиз ушлаб олдилар. Осиё онамизнинг қалбига Аллоҳ таоло сандиқдаги болага нисбатан муҳаббат пайдо қилди.
Эри Фиръавн, аёлининг қўлидаги гўдакни кўрганида, уни ўлдирмоқчи бўлди. бунга аёли Осиё онамиз йўл қўймади, айтдики: “Шу бола менга ёқиб қолди. фарзандимиз йўқ, балки шуни фарзанд қилиб олармиз, ёки бизга фойдаси тегиб қолар” деди. Фиръавн шу гўдакдан аниқ шумланган бўлсада, “Бу гўдак заифдир! Қўлидан ҳеч бир иш келмайди!” деб ўйлади ва ўлдирмади. Аслида эса, ўлдира олмас эди. http://t.me/RegistonOrg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Чунки, Фиръавн катта гапирганлиги учун Аллоҳ таоло, гўдакни Нил дарёсида оқиб келиб, нафақат Фиръавннинг саройида, балки, Фиръавннинг қучоғида улғайишини ирода қилган эди.
Мусо алайҳис салом оч қолди, аммо ҳеч бир онани кўкрагини қабул қилмасдан, фақат йиғлар эди. Шунда Мусо алайҳис саломнинг опаси уни эмизиши мумкин бўлган бир аёлни билишини айтди ва онасини бошлаб келди. Мусо алайҳис саломнинг онаси бир баҳя қолдики, “Бу ўзимнинг болам” деб юборишига. Мусо алайҳис салом, онасини роса маза қилиб эмиб ухлади. Бундан Мусо алайҳис саломнинг онаси ҳам, Осиё онамиз ҳам хурсанд эдилар. Қолаверса ўзининг боласини эмизгани учун Фиръавн энди унга пул хам берар эди.
Мусо алайҳис салом, Фиръавннинг қасрида бемалол, бехавотир улғая бошлади. Фиръавн нима еса, шуни еди, нима кийса, шуни кийди. Одамлар Мусо алайҳис саломни “Ибну Фиръавн” деб чақирар эди.
Мусо алайҳис салом, ўсмир ёшида, билаги куч ва қувватга тўлган маҳал, бир Қибтий билан, Бани Исроилдан бўлган кишини уришаётганини кўриб қолди. шунда Бани Исроилдан бўлган йигит Мусо алайҳис саломни ёрдамга чақирди. Мусо алайҳис салом, Қибтийни бир мушт урган эди, Қибтий йигит орқага отилиб кетди ва тошга боши урилиб ўлди. Бу ишидан Мусо алайҳис салом қаттиқ пушаймон бўлди ва Аллоҳга истиғфор айтди.
Ҳамма Қибтийлар қотилни ахтариб юрганида, ҳалиги урушқоқ Бани Исроиллик йигит яна бир Қибтий йигит билан уришиб, талашиб турган эди, яна Мусо алайҳис салом келиб қолди. У яна ёрдамга чақирган эди. Мусо алайҳис салом: “Сенинг ўзинг ярамас одам экансанку” деб унга яқинлашаётганида, у қўрқиб: “Кечаги Қибтийни ўлдирганинг каби мени ҳам ўлдирасанми” деб айтиб қўйди. Мусо алайҳис салом у ердан кетиб қолди. эртаси куни фиръавннинг хонадонидан бир киши Мусо алайҳис саломга келиб, Қибтийлар Мусони ўлдиришга режа тузаётганлигини айтди.
Мусо алайҳис салом Миср ерини ташлаб, 8 кеча-кундуз йўл юриб, Синай ярим ороли орқали Мадян қишлоғига етиб борди. Йўлда егулик нарсаси йўқлиги учун дарахтларнинг баргларини еб юрди. Хориб – чарчаб, очликдан эти этига ёпишиб кетган эди. Мадян қишлоғига кириб келар экан. бир нечта чўпонлар бир қудуқдан қўйларини суғоришаётганини кўрди. Уларнинг олдиларида иккита қизбола ҳам бор бўлиб, улар қўйларини суғоришдан қайтариб турар эди. Улардан нега қизбола ҳолларида қўй суғоришга келиб юргани ҳақида сўраган эди, улар оталарининг қари киши эканлиги ва уйларида бошқа эркак киши йўқлиги сабабли ўзлари келишини айтишди.
Ибну Касир (р.а) ўзининг “Ал-Бидая ван Ниҳая” асарида келтиришича, чўпонлар ўзларининг қўйларини суғориб бўлганларидан сўнг қудуқнинг оғзига 10 таси биргалашиб, катта харсанг тошни қўйиб, қудуқдан қизлар сув ололмайдиган қилиб ёпиб қўйишар эди. Қизлар эса, чўпонлардан қолган сув билангина қўйларини суғорар, у сув эса уларнинг қўйларининг ярмига етиб, қолганига етмай қолар эди. Мусо алайҳис салом бир ўзи мана шу тошни кўтариб, олиб ташлади. Қизлар қўйларини суғориб бўлганларидан кейин, яна тошни жойига қўйиб қўйди.
Қизлар оталарига бориб, Мусо алайҳис алом билан бўлган воқеани айтганларида Шуъайб алайҳис салом, Мусо алайҳис саломни чақириб келиш учун қизларининг бирини юборди.
Шуъайб алайҳис салом, Мусо алайҳис саломни меҳмон қилганидан сўнг, у зот билан 10 йиллик шартнома туздилар. 10 йил ўзининг қўйларини боқиб бериш эвазига, бир қизини унга никоҳлаб бериш ва бир қанча қўй ҳам беришга келишиб олишди. Мусо алайҳис салом ушбу муддатни тўлиқ адо қилганидан сўнг, оиласи ва болаларини олиб, Мисрга қайтди.
Мусо алайҳис салом Мисрга қайтиб келар экан, Синай ярим оролидан ўтаётганида йўлдан адашди. Жануб томонга юриб, Синай ярим оролидаги ТУР тоғига яқин келиб қолди. Кечаси зимистон қоронғу бўлиб, унинг устига ҳаво жуда совиб кетди. Улар совуқда йўл топишга қийналиб қолишди...(давоми бор)http://t.me/RegistonOrg
Мусо алайҳис салом оч қолди, аммо ҳеч бир онани кўкрагини қабул қилмасдан, фақат йиғлар эди. Шунда Мусо алайҳис саломнинг опаси уни эмизиши мумкин бўлган бир аёлни билишини айтди ва онасини бошлаб келди. Мусо алайҳис саломнинг онаси бир баҳя қолдики, “Бу ўзимнинг болам” деб юборишига. Мусо алайҳис салом, онасини роса маза қилиб эмиб ухлади. Бундан Мусо алайҳис саломнинг онаси ҳам, Осиё онамиз ҳам хурсанд эдилар. Қолаверса ўзининг боласини эмизгани учун Фиръавн энди унга пул хам берар эди.
Мусо алайҳис салом, Фиръавннинг қасрида бемалол, бехавотир улғая бошлади. Фиръавн нима еса, шуни еди, нима кийса, шуни кийди. Одамлар Мусо алайҳис саломни “Ибну Фиръавн” деб чақирар эди.
Мусо алайҳис салом, ўсмир ёшида, билаги куч ва қувватга тўлган маҳал, бир Қибтий билан, Бани Исроилдан бўлган кишини уришаётганини кўриб қолди. шунда Бани Исроилдан бўлган йигит Мусо алайҳис саломни ёрдамга чақирди. Мусо алайҳис салом, Қибтийни бир мушт урган эди, Қибтий йигит орқага отилиб кетди ва тошга боши урилиб ўлди. Бу ишидан Мусо алайҳис салом қаттиқ пушаймон бўлди ва Аллоҳга истиғфор айтди.
Ҳамма Қибтийлар қотилни ахтариб юрганида, ҳалиги урушқоқ Бани Исроиллик йигит яна бир Қибтий йигит билан уришиб, талашиб турган эди, яна Мусо алайҳис салом келиб қолди. У яна ёрдамга чақирган эди. Мусо алайҳис салом: “Сенинг ўзинг ярамас одам экансанку” деб унга яқинлашаётганида, у қўрқиб: “Кечаги Қибтийни ўлдирганинг каби мени ҳам ўлдирасанми” деб айтиб қўйди. Мусо алайҳис салом у ердан кетиб қолди. эртаси куни фиръавннинг хонадонидан бир киши Мусо алайҳис саломга келиб, Қибтийлар Мусони ўлдиришга режа тузаётганлигини айтди.
Мусо алайҳис салом Миср ерини ташлаб, 8 кеча-кундуз йўл юриб, Синай ярим ороли орқали Мадян қишлоғига етиб борди. Йўлда егулик нарсаси йўқлиги учун дарахтларнинг баргларини еб юрди. Хориб – чарчаб, очликдан эти этига ёпишиб кетган эди. Мадян қишлоғига кириб келар экан. бир нечта чўпонлар бир қудуқдан қўйларини суғоришаётганини кўрди. Уларнинг олдиларида иккита қизбола ҳам бор бўлиб, улар қўйларини суғоришдан қайтариб турар эди. Улардан нега қизбола ҳолларида қўй суғоришга келиб юргани ҳақида сўраган эди, улар оталарининг қари киши эканлиги ва уйларида бошқа эркак киши йўқлиги сабабли ўзлари келишини айтишди.
Ибну Касир (р.а) ўзининг “Ал-Бидая ван Ниҳая” асарида келтиришича, чўпонлар ўзларининг қўйларини суғориб бўлганларидан сўнг қудуқнинг оғзига 10 таси биргалашиб, катта харсанг тошни қўйиб, қудуқдан қизлар сув ололмайдиган қилиб ёпиб қўйишар эди. Қизлар эса, чўпонлардан қолган сув билангина қўйларини суғорар, у сув эса уларнинг қўйларининг ярмига етиб, қолганига етмай қолар эди. Мусо алайҳис салом бир ўзи мана шу тошни кўтариб, олиб ташлади. Қизлар қўйларини суғориб бўлганларидан кейин, яна тошни жойига қўйиб қўйди.
Қизлар оталарига бориб, Мусо алайҳис алом билан бўлган воқеани айтганларида Шуъайб алайҳис салом, Мусо алайҳис саломни чақириб келиш учун қизларининг бирини юборди.
Шуъайб алайҳис салом, Мусо алайҳис саломни меҳмон қилганидан сўнг, у зот билан 10 йиллик шартнома туздилар. 10 йил ўзининг қўйларини боқиб бериш эвазига, бир қизини унга никоҳлаб бериш ва бир қанча қўй ҳам беришга келишиб олишди. Мусо алайҳис салом ушбу муддатни тўлиқ адо қилганидан сўнг, оиласи ва болаларини олиб, Мисрга қайтди.
Мусо алайҳис салом Мисрга қайтиб келар экан, Синай ярим оролидан ўтаётганида йўлдан адашди. Жануб томонга юриб, Синай ярим оролидаги ТУР тоғига яқин келиб қолди. Кечаси зимистон қоронғу бўлиб, унинг устига ҳаво жуда совиб кетди. Улар совуқда йўл топишга қийналиб қолишди...(давоми бор)http://t.me/RegistonOrg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM