الحمد لله الذي يأجرُنا بفراق الأحِبَّة، وإحباط النفس، وكسرة القلب، وقِصَر اليدين..

الحمد لله الذي يكتب في صحائفِنا وخزة الإبرة، ومرارة الدواء، ورعشة الجسد..

الحمد لله أن آلام النفس لا تذهب سُدى، وأن أوجاع الجسد تحطُّ عنَّا سيئةً، وأن الشعور بالغُربةِ يرفعُنا درجةً، وأن طول الطريق يقربُنا إليه شبرًا..

الحمد لله الذي أَوحى إلى عبده أنَّ كلَّ همٍّ يُصيبنا هو مُكفِّرٌ لذنوبنا.

- سمر إسماعيل

كنتُ أظنّ أنّ للرضا هيئةً واحدة حتى رأيت من يرضى وفي قلبهِ شيءٌ من حزن، وآخرٌ يزيد بالرضا حبًّا لله و طمأنينةً لإختياره له.. للرضا بابٌ من الإيمان يُرينا أجلى صور رحمة الله ولطفه بنا، وبين الصبر والرضا مراتب ومراتب!

"لا يتساوى عند الله مُبتلًى مضغوطٌ نفسيًّا، ومُكتئبٌ يجرّ نفسَه جرًّا للعبادةِ والتّعايشِ بحياة مُرهِقة نفسيًّا، بمن يذهبُ إلى محرابِ عبادتِه مُنَعَّمًا!

يكفي أنَّ اللهَ يعلمُ ما يُخفي صدرُك من ألمٍ، فواللهِ مأجورٌ، مأجورٌ، مأجورٌ."

"إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ".

يقول تعالى ذكره: إنما يعطي الله أهل الصبر على ما لقوا فيه في الدنيا أجرهم في الآخرة بغير حساب، يقول: ثوابهم بغير حساب."

«إن ضاعَ حلمٌ فلا تبكِ على أثرٍ
فربَّ حلمٍ جديدٍ كانَ مُنتظرا

واصنع لنفسكَ دربًا لم يطأهُ أحدٌ
وامضِ، فإنَّ طموحَ الحرِّ لا يندثرَا!»

ـ
يُفاجِئ المرء نفسه بقدرته على الصبر، بقدرته على أن يقضي سنينا طويلة، بل عقودًا كاملة، في الوضع المؤقت نفسه، في الوضعية اللامريحة إياها؛ فقط ليكتشف في نهاية الأمر، أنه لا يفرغ من هذا الوضع سوىٰ ليقضي نَحبه.

وما سوىٰ هذا بوسع المرء أن يفعل؟

يا رب..
منحتني عينَين ولسانًا وشفتين، اهدِني أنْ لا تنشغِل هذه الجوارحُ بغيرِكَ عنك.

يا رب..
وأنتَ الكبيرُ في عليائِكَ وأنا الهَباءةُ في كونِكَ؛ فكُنْ أنتَ الصَّاحب في سفرِ الحياة. ')

- سلمان العودة

إلهي، كيف أدعوك وأنا أنا
وكيف أقطع رجائي منك، وأنت أنت
إلهي، إن لم أسألك فتعطيني، فمن ذا الذي أسأله فيعطيني
وإن لم أدعوك فتستجيب لي، فمن ذا الذي أدعوه فيستجيب لي؟

ذرة تَوفيقٍ إلهيَّة تُغني عن سَنوات تَخطيطٍ وعَمل.

فاللهمَّ توفيقََا وسدادََا...

"سلّمْتُ ياربّي إليكَ ودائعي
وتركتُها مابين كُنْ فيكونُ"

ـ
"نُحوقِلُ كلَّما ضاقت علينا
نلوذُ بربِّنا في كلِّ آنٍ.."

«لما سمّى الله نفسه "الكافي" فهو الكافي حقّاً؛

يكفيك برحمته وعطفه، فتستغني به عن كلّ ما سواه، وتأنس بمعيّته وألطافه، ويمتلئ قلبك بشهود منّته وأفضاله عليك حتى لا ترى إلا إيّاه.

ومَن استكفى بالله كفاه.»

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْـزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ

«‏يأتي على الإنسَان وقتٌ ينخلعُ فيه قلبُه مِن شدَّةِ الحُزنِ، ‏تضيقُ به الدُّنيَا ويضيقُ عليهِ صدرهُ حتى أنَّ جدران نفسهِ لا تتَّسِعُ لٱحتوائِه وهدهَدَتِه..
‏يودُّ الهُرُوب مِن كُلِّ شيءٍ وأيُّ شيء
‏اللهُمَّ إنَّي أشكُو إليكَ ضِعفَ قوَّتي وقِلَّة حيلتِي»

{إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ}

«ومَا لِـي حِيلةٌ إِلَّا رَجائِـي لِعفوُكَ، إن عَفَوت»𔘓

لا أرى ابتلاءًا أصعب من ابتلاء زوال النعم التي اعتدنا عليها وتبدُّل الأحوال!

اللهم إنا نعوذ بك من السلب بعد العطاء

اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك

اللهم أدِم علينا سترك ولا تكشف عنا غطائك واحفظنا واعصمنا من الفتن

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل نعمة اعتدنا وجودها وغفلنا شكرها

اللهم اغفر لنا تقصيرنا في حقك وإسرافنا في أمرنا وثبت اقدامنا يوم تزل الأقدام وأعف عنا وسامحنا و لا تواخذنا بجهلنا ونسياننا ،إنا نرجو رحمتك وعفوك ومغفرتك.

- أسماء عبد العزيز

-

﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾

قال ابن رجب -رحمه الله-:

فمن أراد أن يتولَّىٰ الله حفظه ورعايته في أموره كلها؛ فليراعِ حقوق الله عليه، ومن أراد ألا يصيبه شيء مما يكره؛ فلا يأت شيئًا مما يكرهه الله منه!

• مجموع الرسائل (٣١/٢).

عن أبي عمرو بن العلاء المقرئ:
كانت العربُ في الجاهلية يسمّون الأحد أول، والاثنين أهون، والثلاثاء دبار، والأربعاء جبار،
والخميسُ: مُؤنِسٌ، 🖤
والجمعة عروبة، والسبت شيار.