إنَّ اللّٰهَ عزيزٌ..
والعزيز:
الذي لا يذل مَن استجار به،
ولا يضيعُ مَن لاذَّ بجانبه!
والعزيز:
الذي لا يذل مَن استجار به،
ولا يضيعُ مَن لاذَّ بجانبه!
❤7
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد 🤍.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد 🤍.
❤3
صبَاحُ الخَير..
«تولّني بالصالحاتِ ودُلّني
نحو الرشادِ فخُطوتي تتعثرُ»
«تولّني بالصالحاتِ ودُلّني
نحو الرشادِ فخُطوتي تتعثرُ»
❤4
لن يحدثَ في مُلْكِ الله،
إلا ما أرادَ الله!
وربُّ الخير لا يأتي إلا بخير، حتى وإن لم تُدركه عقولنا ، ثِق في اختيارات الله وتدابيره !🤎
إلا ما أرادَ الله!
وربُّ الخير لا يأتي إلا بخير، حتى وإن لم تُدركه عقولنا ، ثِق في اختيارات الله وتدابيره !🤎
❤4
تبدو لي الصلاة على النبي طوق النجاة؛ كل جمعة انتظرها بفارغ الصبر وأقول لا بأس سأترك كل شيء وأي شيء وأجلس فقط لأصلي على النبي، لإصلاح كل الأعطاب ما أفسدته أنا بيدي، وما أفسده الناس والدنيا فيّ!
هذه حيلتي من الدنيا الآن يا ربِّ وبضاعتي، لا أملك من عمري سواها!
هُنا يوم الجمعة، من دخلها بالصلاة على النبي آمن.
والله لا يرد الله ولا يُخيب من دخل عليه بالصلاة على حبيبه ورسوله صلى الله عليه وسلم.
إن الصلاة على النبي وآلهِ
تنجي الفتى من بأسه وتقيه!
- مقتبس.
هذه حيلتي من الدنيا الآن يا ربِّ وبضاعتي، لا أملك من عمري سواها!
هُنا يوم الجمعة، من دخلها بالصلاة على النبي آمن.
والله لا يرد الله ولا يُخيب من دخل عليه بالصلاة على حبيبه ورسوله صلى الله عليه وسلم.
إن الصلاة على النبي وآلهِ
تنجي الفتى من بأسه وتقيه!
- مقتبس.
❤2
فيكَ الرَّجاء سُبحانك وإنّ ضلَّ السَّعي، اللهمَّ إنَّ في تدبيرك ما يُغني عن الحيَل، وفي كرمك ما هو فوق الأمل، اللهمَّ لا تجعلني أنظر للغد بضيقِ أُفقي، ولكن أن أُبصرَه بسِعة رحمتك، وسديدِ تدبيرك، أعيذ روحي أن يتسرَّب إليها اليأس من روحك ورحمتِك.
أصلح لنا شأننا كلَّه ولا تَكِلنا لأنفسنا طرفة عَين.
أصلح لنا شأننا كلَّه ولا تَكِلنا لأنفسنا طرفة عَين.
❤3
صبَاحُ الخَير..
«يا قَلبُ صبرًا وتسليمًا على ثِقةٍ
لعلّ في الغَيبِ أفراحًا ولا ندري»
«يا قَلبُ صبرًا وتسليمًا على ثِقةٍ
لعلّ في الغَيبِ أفراحًا ولا ندري»
❤2
دائما تستوقفني اية:
{فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ اعْيُنِ..}
والقرُور في اللغه هو الدمع البارد الذي يفيض من الدمع والسرُور، وقرار العين بمعنى اطمئنانها بعد التخبّط والقلق.
فاللهّم قرْ عيني بما أودّ، وطمئن قلبي
ويسّر لي كل امر لم أبح به ولا يعلمُه احد سِواك.
{فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ اعْيُنِ..}
والقرُور في اللغه هو الدمع البارد الذي يفيض من الدمع والسرُور، وقرار العين بمعنى اطمئنانها بعد التخبّط والقلق.
فاللهّم قرْ عيني بما أودّ، وطمئن قلبي
ويسّر لي كل امر لم أبح به ولا يعلمُه احد سِواك.
❤5
وصف الله حال الإنسان في الدنيا بـ
﴿ لقد خلقنا الإنسان في كَبَد ﴾ ،
بينما وصف حاله في الجنة بـ
﴿ لا يمسّهم فيها نصب ﴾ ؛
فاصبر على مشاق الدنيا صبرًا جميلًا لا سخط معه ولا جزع ، وما عند الله خير وأبقى
﴿ لقد خلقنا الإنسان في كَبَد ﴾ ،
بينما وصف حاله في الجنة بـ
﴿ لا يمسّهم فيها نصب ﴾ ؛
فاصبر على مشاق الدنيا صبرًا جميلًا لا سخط معه ولا جزع ، وما عند الله خير وأبقى
❤5
.
من حُسن عشرة الصديق أن تخبره بفرحك كما تخبره عن حزنك.
لا تجعل خليلك بئرًا للهموم فقط.
وفي الحديث: "أَشْرِكَانِي فِي سِلْمِكُمَا كَمَا أَشْرَكْتُمَانِي فِي حَرْبِكُمَا"
من حُسن عشرة الصديق أن تخبره بفرحك كما تخبره عن حزنك.
لا تجعل خليلك بئرًا للهموم فقط.
وفي الحديث: "أَشْرِكَانِي فِي سِلْمِكُمَا كَمَا أَشْرَكْتُمَانِي فِي حَرْبِكُمَا"
❤4
-
ذكِّر نفسك بين فترة وأُخرى بالمعاني الإيمانية التي تبني عليها أعمالك وأهدافك في هذه الحياة،
استحضار هذه المعاني بشكل دوري يمدّك بالقوة وبالصبر على كُلِّ مرارةٍ تلقاها في هذا الطريق،
روِّض نفسك على أن تحتسب تعبها وشقاءها في سبيل الوصول إلى رضاه.
ذكِّر نفسك بين فترة وأُخرى بالمعاني الإيمانية التي تبني عليها أعمالك وأهدافك في هذه الحياة،
استحضار هذه المعاني بشكل دوري يمدّك بالقوة وبالصبر على كُلِّ مرارةٍ تلقاها في هذا الطريق،
روِّض نفسك على أن تحتسب تعبها وشقاءها في سبيل الوصول إلى رضاه.
❤2
صباح الخير..
«كم أنقذ اللهُ أقوامًا فأدهشهم
قالوا مُحالٌ.. ولكن ربّنا جَبَرا!»
«كم أنقذ اللهُ أقوامًا فأدهشهم
قالوا مُحالٌ.. ولكن ربّنا جَبَرا!»
❤3
«يَا ربّ دَربًا لا تَضيق بِهِ الحيَاة
يَا ربّ قَلبًا لا يُفارقه الأمَل!»
يَا ربّ قَلبًا لا يُفارقه الأمَل!»
❤3
.
«لعَلّها تأتي بتدبير عزيزٍ حكيم ؛ في وقتٍ هو الأنسب لك ؛ يجيء بها مُفَصّلة على مقاس أمنياتك ؛ وبما فيه خيرك وصلاح أمرك في الدارين لذلك ابرأ من حولك إلى حوله وقوّته ؛ ولا تركن إلى جُهدك أمام حنكة تدبيره وحكمة تقديره ؛ فإنه الخبير ؛ على كل شيء قدير ؛ وهو نعم المولى والنصير»
«لعَلّها تأتي بتدبير عزيزٍ حكيم ؛ في وقتٍ هو الأنسب لك ؛ يجيء بها مُفَصّلة على مقاس أمنياتك ؛ وبما فيه خيرك وصلاح أمرك في الدارين لذلك ابرأ من حولك إلى حوله وقوّته ؛ ولا تركن إلى جُهدك أمام حنكة تدبيره وحكمة تقديره ؛ فإنه الخبير ؛ على كل شيء قدير ؛ وهو نعم المولى والنصير»
❤2
الفرق بين (ثُمّ) و(ثَمّ) في القرآن الكريم؟
ثُمّ بضمّ الثاء هي حرف عطف تفيد الترتيب والتراخي كما في قوله تعالى في سورة الكهف
"قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً ".
أما ثم بفتح الثاء تأتي بمعنى هناك
"وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا"
-
ثُمّ بضمّ الثاء هي حرف عطف تفيد الترتيب والتراخي كما في قوله تعالى في سورة الكهف
"قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً ".
أما ثم بفتح الثاء تأتي بمعنى هناك
"وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا"
-
❤2