Reference Library
25K subscribers
1.09K photos
155 videos
343K files
10.3K links
کتابخانه مرجع
مرجع تخصصی کتاب
آگاهی است که طغیان میکند

لینک چنل آرشیو کتب:
@BOOKzMA
Download Telegram
اوپا.pdf
3.9 MB
کتاب ارزشمند اوپانیشادها
کتاب های حکمت
ترجمه مهدی جواهریان ، پیام یزدانجو
فلسفه و متون دینی کهن هندوستان

#عرفان_هندی
سه_رساله_درباره_حافظPDF_230816_193134.pdf
989.4 KB
کتاب ارزشمند سه رساله درباره حافظ
یوهان کریستف بورگل
برگردان کورش صفوی

#ادبیات
469941497cca853cd49e88e9bc8ffb9a31792863-240p.mp4
7.3 MB
کتاب ارزشمند پدر علم کتابشناسی ادبی علامه محمد قزوینی
بهرام پروین گنابادی

#ادبیات
gerayeshha-erfan-eyahud1400@bamun1.pdf
60.6 MB
کتاب ارزشمند گرایش ها و مکاتب اصلی عرفان یهود. گرشوم شرهارد شولم. ترجمه علیرضا فهیم. قم: دانشگاه ادیان و مذاهب، 1400"چاپ2".

#عرفان_یهود
#تاریخ
مقدمه_ای_بر_تفکر_نهضت_اصلاح_دینی_از_آلیستر_مک_گراث.pdf
7.4 MB
مقدمه‌ای بر تفکر نهضت اصلاح دینی

نوشته: آلیستر مک‌گراث
ترجمه : بهروز حدادی
filsufshah-eiranshahr-i-d1@bamun1.pdf
4.2 MB
فیلسوف شاه ایرانشهر: برداشت هایی فروتنانه از سامانە پنداری و کارنامە کرداری محمدرضا شاه پهلوی. جهان ایرانی[نام خودنهاده]. نشر اینترنتی، شهریور 1402، 4 دفتر/ جلد.[داشته، دفترهای 1 تا 3. پدیدآورنده در پایانی دفتر 3 آورد که دفتر4 را زمستان در راه، به نت می سپارد. ب. ت].
دفتر1: خاستگاه اندیشگی فلسفە پهلویسم.
دفتر2: فرودگاه تاریخی فلسفه پهلویسم.
دفتر3: نقشە راه فلسفە پهلویسم. ۱
filsufshah-eiranshahr-i-d2@bamun1.pdf
8.9 MB
فیلسوف شاه ایرانشهر: برداشت هایی فروتنانه از سامانە پنداری و کارنامە کرداری محمدرضا شاه پهلوی. جهان ایرانی[نام خودنهاده]. نشر اینترنتی، شهریور 1402، 4 دفتر/ جلد.[داشته، دفترهای 1 تا 3. پدیدآورنده در پایانی دفتر 3 آورد که دفتر4 را زمستان در راه، به نت می سپارد. ب. ت].
دفتر1: خاستگاه اندیشگی فلسفە پهلویسم.
دفتر2: فرودگاه تاریخی فلسفه پهلویسم.
دفتر3: نقشە راه فلسفە پهلویسم. ۲
@RastarLib هرگز نبودن بهتر است.pdf
2 MB
هرگز نبودن بهتر است
مستقیماً با فلسفه تولدستیزی نویسنده مربوط است به این صورت که والدین با به‌دنیا آوردن فرزندان به آنها آسیب می‌زنند و به وجود آوردن فرزند به معنای اشتباه والدین است، به این معنی که درنتیجه تولد، تمام زندگی بشر در یک حالت طولانی مدت درد و آسیب قرارمی‌گیرد. وی با دو مفهوم به این نتیجه می‌رسد:
عدم تقارن لذت و درد و این مفهوم که تخمین کیفیت زندگی بشر اتکا ناپذیر است. این مفاهیم ستیز و تقلای بیهوده و بدون دلیلی که ریشه در ادامه حیات دارد و نیز دردی را نشان می‌دهند که به باور بناتار به سادگی با عدم وجود داشتن می‌توان از آن اجتناب کرد. این ستیز و عوامل متضاد با ادامه حیات انسان‌ها و رشد آن‌ها طی نسل‌های متمادی به‌طور فزاینده‌ای پیچیده‌تر می‌شوند، و متعاقباً برای بناتار، این عیب حیات تعمدی انسان است: این ستیز و دشواری محض که در وجود ادامه‌دار حیات انسان ریشه دارد، و نبود هیچ توجیه اخلاقی برای آن، منجر به نتیجه‌گیری او مبنی بر اینکه «هرگز نبودن، بهتر است» شده‌است.

#روانشناسی