Falsafe_Akhlagh_va_Riaziat_Shahriari_Math75.iR_.pdf
11.1 MB
نگارنده در این کتاب، روابط و مناسبات فلسفه، اخلاق و ریاضیات را براساس دیدگاههای صاحب نظران بررسی کرده است. عناوین فصلهای کتاب عبارتاند از : “ریاضیات و فلسفه”، “نهایت و بینهایت”، “جهانبینی علمی در درسهای ریاضیات”، “درباره مهمترین موضوع تربیتی”، “منطق هندسه”، “نظریه بازتاب و ریاضیات”، “هندسه در دبیرستان”، “دکارت و هندسه او”، “موازین اخلاقی”، “تاثیر معرفت علمی بر رفتار شخصی “و “ویژگیهای تاثیر متقابل انسان و طبیعت، در شرایط انقلاب علمی و صنعتی.
نگارنده در مقدمه کتاب، تصریح میکند : بدون ریاضیات نمیتوان به فلسفه دست یافت و بدون فلسفه نمیتوان به ماهیت و مضمون ریاضیات پی برد و بدون این دو نمیتوان به هیچ حقیقتی رسید.
نگارنده در مقدمه کتاب، تصریح میکند : بدون ریاضیات نمیتوان به فلسفه دست یافت و بدون فلسفه نمیتوان به ماهیت و مضمون ریاضیات پی برد و بدون این دو نمیتوان به هیچ حقیقتی رسید.
@TajvizeKetab شوخی .pdf
3.8 MB
کتاب ارزشمند شوخی میلان کوندرا
رمان شوخی به نوعی عاشقانه و فلسفی است در یک فضای به شدت سیاست زده نویسنده می کوشد در قسمت های مختلف به ریشه های روانی که در رفتار شخصیت های مختلف وجود دارد بپردازد.
#رمان
#رفتار_شناسی
رمان شوخی به نوعی عاشقانه و فلسفی است در یک فضای به شدت سیاست زده نویسنده می کوشد در قسمت های مختلف به ریشه های روانی که در رفتار شخصیت های مختلف وجود دارد بپردازد.
#رمان
#رفتار_شناسی
آیینهٔ_حکمت_ألفة_الفرقة_رسالة_في_النفس_الناطقة.pdf
47.8 MB
فَصاحت و عمود الشعر.pdf
1.1 MB
مقاله تازه:
فَصاحت و عمودالشعر
نطریه هایی درباره دگرگونی زبان و فرهنگ
نظریۀ فصاحت در عمل، نگاهبان سنت ادبی و نظم دری در برابر تغییرات ناشی از نوگرایی بوده است. هر جا در تاریخ شعر فارسی، رویارویی تندی میان سنت و نوگرایی روی داده، همواره یک طرف نزاع، هواداران فصاحت بودهاند:
- قرن 6 : تقابل رشید وطواط با تشبیهات خیالی ازرقی هروی (حدائق السحر، ص 42)
- قرن 10: تقابل شاعران هرات با طرز بابا فغانی شیرازی (عرفات العاشقین)
- قرن 11: تقابل منیرلاهوری با اسلوب استعاره در سبک هندی (کارنامۀ منیر لاهوری در نقد 4 شاعر: طالب آملی، عرفی، قدسی، زلالی)
- قرن 12: تقابل انجمن ادبی مشتاق با سبک هندی
- قرن 14: تقابل محمدتقی بهار با تقی رفعت و نوگرایان مشروطه
- قرن 14: رویارویی حمیدی شیرازی با نیمایوشیج و شعر نو
- قرن14: رویارویی شفیعی کدکنی با شعر سپید، شعر حجم، و زبانیت
رویکردهای پسانوگرایِ شعر فارسی امروز عمدتاً موضعی رویاروی فصاحت دارند؛ اساس کار خود را بر مواجهه با عمودالشعر استوار کردهاند و برای براندازی عمودالشعر و سنتهای ادبی فارسی چونان ماشین جنگی وارد عمل شدهاند. (نقل از متن مقاله)
#ادبیات
فَصاحت و عمودالشعر
نطریه هایی درباره دگرگونی زبان و فرهنگ
نظریۀ فصاحت در عمل، نگاهبان سنت ادبی و نظم دری در برابر تغییرات ناشی از نوگرایی بوده است. هر جا در تاریخ شعر فارسی، رویارویی تندی میان سنت و نوگرایی روی داده، همواره یک طرف نزاع، هواداران فصاحت بودهاند:
- قرن 6 : تقابل رشید وطواط با تشبیهات خیالی ازرقی هروی (حدائق السحر، ص 42)
- قرن 10: تقابل شاعران هرات با طرز بابا فغانی شیرازی (عرفات العاشقین)
- قرن 11: تقابل منیرلاهوری با اسلوب استعاره در سبک هندی (کارنامۀ منیر لاهوری در نقد 4 شاعر: طالب آملی، عرفی، قدسی، زلالی)
- قرن 12: تقابل انجمن ادبی مشتاق با سبک هندی
- قرن 14: تقابل محمدتقی بهار با تقی رفعت و نوگرایان مشروطه
- قرن 14: رویارویی حمیدی شیرازی با نیمایوشیج و شعر نو
- قرن14: رویارویی شفیعی کدکنی با شعر سپید، شعر حجم، و زبانیت
رویکردهای پسانوگرایِ شعر فارسی امروز عمدتاً موضعی رویاروی فصاحت دارند؛ اساس کار خود را بر مواجهه با عمودالشعر استوار کردهاند و برای براندازی عمودالشعر و سنتهای ادبی فارسی چونان ماشین جنگی وارد عمل شدهاند. (نقل از متن مقاله)
#ادبیات