دیوان قاآنی.کلهر.pdf
230.3 MB
دیوان قاآنی
بخط مستطاب جناب میرزا محمد رضا کلهر
بخط مستطاب جناب میرزا محمد رضا کلهر
سالشمار_آموزشی_هارون_بن_موسی_تلعکبری.pdf
403.6 KB
#هارون_بن_موسی_تلعکبری
آشناییِ منظومه ای با فعالیت های حدیثیِ واسطه ها و منتقل کنندگان میراث حدیث می تواند فضای ذهنی بسیار روشنی از سرگذشت حدیث ایجاد کند. بده بستان های محدثان (سماع ها و قرائت های کتب، اجازات کتابهای حدیثی...) به مثابه مواد خامی است که با کنار یکدیگر قرار گرفتن، تا حد فراوانی فضای جامعه حدیثی در قرون نخستین را ترسیم می کند.
هارون بن موسی تلعکبری (385ق) یکی از این واسطه های نامور و سرشناس است. وی علی رغم آنکه از معاصران شیخ صدوق است اما از احمدبن ادریس اشعری(306ق)- از مشایخ کلینی- روایاتی را سماع کرده است این نشان می دهد که هاورن بن موسی قریب به 80 سال به فعالیت های حدیثی مشغول بوده است.
🔸یکی از بهترین مقالاتی که در چند سال اخیر مطالعه کردم مقاله پربار «سالشمار آمورشی هارون بن موسی تلعکبری» اثر استاد سیدمحمدجواد شبیری زنجانی است. بدون تردید این مقاله الگوی کاملی برای یک نوشته حدیثی رجالی به شمار می آید.
آشناییِ منظومه ای با فعالیت های حدیثیِ واسطه ها و منتقل کنندگان میراث حدیث می تواند فضای ذهنی بسیار روشنی از سرگذشت حدیث ایجاد کند. بده بستان های محدثان (سماع ها و قرائت های کتب، اجازات کتابهای حدیثی...) به مثابه مواد خامی است که با کنار یکدیگر قرار گرفتن، تا حد فراوانی فضای جامعه حدیثی در قرون نخستین را ترسیم می کند.
هارون بن موسی تلعکبری (385ق) یکی از این واسطه های نامور و سرشناس است. وی علی رغم آنکه از معاصران شیخ صدوق است اما از احمدبن ادریس اشعری(306ق)- از مشایخ کلینی- روایاتی را سماع کرده است این نشان می دهد که هاورن بن موسی قریب به 80 سال به فعالیت های حدیثی مشغول بوده است.
🔸یکی از بهترین مقالاتی که در چند سال اخیر مطالعه کردم مقاله پربار «سالشمار آمورشی هارون بن موسی تلعکبری» اثر استاد سیدمحمدجواد شبیری زنجانی است. بدون تردید این مقاله الگوی کاملی برای یک نوشته حدیثی رجالی به شمار می آید.