#لطیفه
@redvirus1991

خروشچف برای بازدید از یک گاوداری میره. فردا که می‌خواستن عکس رو صفحه اول روزنامه کار کنن، سر تیتر مناسب بحث میشه. یکی میگه تیتر رو بذاریم «رفیق خروشچف میان گاوها.» دومی میگه: «رفیق خروشچف و گاوها.» سومی میگه: «گاوها اطراف رفیق خروشچف.» نهایتا این پیشنهاد قبول میشه: «نفر سوم از چپ: رفیق خروشچف.»

#اقتصاد
@chilememe73

بانکداری و دانش مالی اسلامی: تاریخچه و مثال

بانکداری اسلامی به فعالیت های مالی اطلاق می شود که به شریعت (قوانین اسلامی) پایبند هستند و به دو اصل اساسی یعنی تقسیم سود، زیان، ممنوعیت انحصار و پرداخت سود توسط شرکا و سرمایه گذاران است.

کارکرد بانکداری اسلامی چگونه است؟

بیش از 560 بانک و بیش از 1900 صندوق سرمایه گذاری مشترک در سراسر جهان وجود دارد که با اصول اسلامی مطابقت دارند.
طبق گزارش سال 2022 شرکت های سهامی اسلامی برای توسعه بخش خصوصی (ICD) و Refinitiv، دارایی های مالی اسلامی بین سال های 2015 تا 2021 از 2.17 تریلیون دلار به حدود 4 تریلیون دلار رسید و پیش بینی می شود که تا سال 2026 به 5.9 تریلیون دلار افزایش یابد.
این رشد عمدتاً ناشی از رشد اقتصاد کشورهای مسلمان (به ویژه کشورهایی است که در افزایش قیمت نفت آزاد هستند.)

بر اساس گزارش رتبه‌بندی اس اند پی گلوبال، صنعت مالی اسلامی جهانی در سال‌های 2021 و 2022 به دلیل افزایش انتشار اوراق قرضه و تداوم بهبود اقتصادی در بازارهای مالی رشد کرد. دارایی های اسلامی نیز علی رغم همه گیری کرونا، در سال 2020 بیش از 10 درصد افزایش یافت.

اصول بانکداری اسلامی برگرفته از قرآن است و در بانکداری اسلامی، کلیه معاملات باید با شریعت، قوانین حقوقی اسلام (بر اساس آموزه های قرآن) مطابقت داشته باشد. بنابراین قواعدی که در بانکداری اسلامی حاکم بر معاملات تجاری است ، فقه المعمالات نامیده می شود.
کارکنان مؤسساتی که به بانکداری اسلامی پایبند هستند، اطمینان دارند که در حین انجام امور تجاری، از اصول اساسی قرآن عدول نکنند. هنگامی که اطلاعات یا راهنمایی بیشتر لازم باشد، بانکداران اسلامی به علما روی می آورند یا از استدلال مستقل مبتنی بر دانش و رویه های عرفی استفاده می کنند.

یکی از تفاوت های اساسی بین سیستم های بانکداری متعارف و بانکداری اسلامی این است که بانکداری اسلامی ربا و سفته بازی را ممنوع می کند. شرع اکیداً هر گونه ریسک یا قمار را ممنوع کرده است.
شرع نیز گرفتن سود وام را ممنوع کرده است. علاوه بر این، هرگونه سرمایه گذاری در مورد اقلام یا موادی که در قرآن ممنوع شده است (مشروبات الکلی، قمار و گوشت خوک) ممنوع است.
به این ترتیب، بانکداری اسلامی را می توان شکل فرهنگی از سرمایه گذاری در نظر گرفت.

بانک‌های اسلامی برای کسب درآمد بدون اعمال سود، از سیستم‌های مشارکت در سهام استفاده می‌کنند. مشارکت در سهام به این معناست که اگر بانکی به یک کسب و کار وام دهد، کسب‌وکار وام را بدون بهره پس می‌دهد و در عوض به بانک در سود خود سهم می‌دهد.
اگر کسب و کار سودی کسب نکند، بانک نیز سودی نمی برد. به طور کلی، موسسات بانکداری اسلامی در شیوه های سرمایه گذاری خود تمایل بیشتری به ریسک گریزی دارند. در نتیجه، آنها معمولاً از تجارتی که می تواند با حباب های اقتصادی همراه باشد اجتناب می کنند.

تاریخچه بانکداری اسلامی

شیوه های بانکداری اسلامی معمولاً به تاجران خاورمیانه برمی گردد که در دوران قرون وسطی شروع به انجام معاملات مالی با همتایان اروپایی خود کردند.
مسلمانان در ابتدا از همان اصول مالی اروپایی ها استفاده می کردند. با این حال، با گذشت زمان و توسعه سیستم‌ های تجاری و ایجاد شعب محلی بانک‌ های خود در خاورمیانه و ایجاد شعبه‌های محلی برای بانک‌های اروپایی، برخی از این بانک‌ها آداب و رسوم محلی منطقه‌ای را که تازه تأسیس شده بودند، اتخاذ کردند.
آنها عمدتاً از سیستم‌های مالی بدون بهره و یک روش تقسیم سود و زیان پیروی می‌کردند.


با آغاز دهه 1960، بانکداری اسلامی دوباره در دنیای مدرن ظاهر شد و از سال 1975، بسیاری از بانک های بدون ربا افتتاح شدند.
اگرچه اکثر این مؤسسات بانکداری اسلامی در کشورهای مسلمان تأسیس شدند، بانک‌های اسلامی نیز در اوایل دهه 1980 در اروپای غربی افتتاح شدند. علاوه بر این، سیستم های بانکداری ملی بدون بهره توسط دولت های ایران، سودان و (تا حدی کمتر) پاکستان توسعه یافته است.

بانک پس انداز Mit-Ghamr که در سال 1963 در مصر تأسیس شد، معمولاً به عنوان اولین نمونه بانکداری اسلامی در دنیای مدرن شناخته می شود. زمانی که Mit-Ghamr به کسب و کارها وام داد، این کار را بر اساس مدل تقسیم سود انجام داد.
پروژه میت قمر در سال 1967 به دلیل عوامل سیاسی بسته شد، اما در طول سال فعالیت آن، بانک احتیاط زیادی به خرج داشت و تنها حدود 40 درصد از درخواست های وام تجاری خود را تأیید کرد.

بن مایه:
TARVER, EVAN (2023). Islamic Banking and Finance Definition: History and Example Reviewed by MARGARET JAMES

Islamic Corporation for the Development of the Private Sector-Refinitiv. "Islamic Finance Development Report 2022,"

S&P Global Ratings "Islamic Finance 2021-2022: Toward Sustainable Growth."

این پست توضیح یک مکتب اقتصادی است

#عکس
@redvirus1991

"سرمایه داری، ما را به خاطر همه چیز ببخش... و نجات بده!!!"

تظاهرات در دوران پرسترویکا، 1980-1990s.

#سخن
@redvirus1991

گرایش چپ به هر نوعی در هر جایگاهی در هر تفکر و محدوده جغرافیایی ای نابودگر است!
در لحظه ای که متوجه میشوند نمیتوانند بازی را ببرند همه چیز را برهم میزنند! همه ما حداقل چند مورد تاریخی از این موضوع در ذهنمان داریم به هر شکلی که میتوانیم باید از این محدوده دوری کنیم

داروین صبوری

#عاشقان_خلق
@redvirus1991

مرور وقایع ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ و اوباشگری کمونیست ها در شیراز از زبان آقای علی همایون ، یکی از بزرگان صنف خواروبار شیراز

#بررسی
@chilememe73

این آشغالی است که چپ از آن دفاع می کند. گذری کوتاه از زندگی کارل مارکس بازنده.

والدین مارکس تنها منبع اولیه او بودند و حالا به یک میزبان جدید نیاز داشت تا بتواند پول از آن استخراج کند. او در نهایت به فردریش انگلس، شریک خود در ایدئولوژی کمونیستی روی آورد.

انگلس از ثروت پدر و مادرش که نیز بیشتر از ثروت مارکس ها بود، می‌مکید و حتی او هم به مرور زمان از سو استفاده شدن خسته شد. و هنگامی که جریان را متوقف کرد، مارکس سریعاً حمله را پیشه گرفت.

طبیعتاً قربانیان اصلی امتناع مارکس از کار، همسر و فرزندان او بودند که از تنبلی به فقر رسیدند. آنها فاقد پول، غذا و مراقبت های پزشکی حیاتی بودند. آنها حتی نمی توانستند به داشتن سقف بالای سر خود متکی باشند.

در نوامبر 1849، یک سال پس از انتشار مانیفست کمونیست، صاحب خانه مارکس، همه را بیرون کرد. به طور طبیعی، صاحب خانه نمی خواست منبع درآمد خود را قطع بکند، اما از عادات کثیف شخصی مارکس نیز به ستوه آمده بود. ایدئولوژی کمونیسم سرسختانه در برابر شستشو و حمام کردن مقاومت می کند و خانه این بنده خدا هم به کثافت افتاد.

کارل بیش از حد مشروب می‌نوشید، بیش از حد سیگار می‌کشید، هرگز ورزش نمی‌کرد و به دلیل امتناع از حمام کردن، دچار زگیل و کورک شد. پل جانسون می‌گوید که این جوش‌ها از نظر تعداد، اندازه و شدت متفاوت بودند، اما گاهی اوقات در تمام قسمت‌های بدنش از جمله گونه‌ها، بینی، باسنش ظاهر می‌شد و نمی‌گذاشت که بنشیند تا بنویسد.
مارکس نه تنها در عادات شخصی خود بلکه در مورد حمایت از خانواده هم تنبلی می‌کرد. وی همچنین در تحقیقات خود راه آسان را در پیش می گرفت.
مارکس از کارخانه‌ها و مزارعی که در آن‌ها خود را متخصص می‌نامید اجتناب می‌کرد و منحصراً در کتابخانه به تحقیق می‌پرداخت. جای تعجب نیست که شکاف گسترده ای بین ایده های اقتصادی کمونیستی و واقعیت وجود دارد. او یک روشنفکر معمولی از دماغ فیل افتاده بود که هرگز به خود زحمت نمی دهد با افراد نادان متخصص در موقعیت خود تعامل داشته باشد.

مارکس تقریباً به مدت بیست و پنج سال از کورک ها عذاب می‌کشید، از جمله وقتی کتاب «سرمایه» را می نوشت، احتمالاً درد شدیدی را توضیح می دهد که فرد هنگام خواندن اثر بزرگ او احساس می کند.

او به انگلس ناله کرد: «هر اتفاقی بیفتد، امیدوارم بورژوازی، تا زمانی که وجود دارد، دلیلی برای وجود کورک های من داشته باشد.»

حتی منابع همدل با چپ ایدئولوژیک بر ناتوانی مارکس در حمایت از خانواده‌اش توافق دارند. نویسنده‌ای برای نشریه چپ‌گرای «سالون» می‌گوید:

«او و جنی، همسرش، بیشتر زندگی‌شان را با هم در فقر قابل‌ توجه و اغلب وابسته کمک های اطرافیان (مخصوصاً فردریش انگلس) گذراندند. اگر این برای مارکس سخت بود، مطمئناً برای جنی سخت‌تر می‌بود.»

همسر مارکس به‌ عنوان چیزی که امروز ما آن را «چپ لیموزین سوار» می‌نامیم، در خانواده‌ای اشرافی پروسی بزرگ شده بود. او زندگی ممتاز خود را برای یک زندگی فقر و بدبختی با کارل رها کرد. این دو به این امید زندگی کردند که شاهکار کارل، Das Kapital، ممکن است برایشان پول درآورد. اما مارکس به طول دادن و وسواس در انتخاب کلمات شهرت داشت در حدی که علاوه بر ۱۸ وقت صرف نوشتن نتوانست آن را کامل کند. اولین چک برای حق امتیاز کتاب شانزده سال بعد رسید، زمانی خودش و همسرش مرده بودند.

نهایتاً فرزندان بازمانده وی حقوقی دریافت می‌کردند. چهار فرزند از شش فرزند مارکس پیش از خودش فوت شدند. در زمستان فلاکت بار ۱۸۵۰-۱۸۴۹، خانواده مارکس به یک پانسیون آشفته آلمانی پناه بردند، جایی که نوزادشان از مریضی مرد. او قربانی بی مسئولیتی پدرش شد.

بن مایه:
Payne, Robert (1971) The Unknown Karl Marx New York University Press

#عاشقان_خلق
@redvirus1991

"در ده سال آینده ما استاندارد زندگی بالاتر از ایالات متحده خواهیم داشت" "ما کوبا را به مرفه ترین کشور آمریکا تبدیل خواهیم کرد، کوبا به بالاترین استاندارد زندگی از هر کشور دیگری در جهان خواهد رسید، زیرا در حالی که قدرت‌های بزرگ باید درصد عظیمی از انرژی خود را در ساخت سلاح سرمایه‌گذاری کنند، ما همه چیز را در تولید ثروت، ساختن مدارس، تأسیس صنایع، تولید زمین‌های خود، توسعه ثروت‌های عظیمی که در خود داریم سرمایه‌گذاری می‌کنیم. سرزمین شگفت انگیزی که علاوه بر غنی بودن، زیباترین آن نیز هست."

فیدل کاسترو 1962

#عکس
@redvirus1991

الکساندر سولژنیتسین در روز آزادی خود پس از 8 سال اقامت در گولاگ (۱۹۵۳)

جرم او فقط انتقاد از استالین بود...

در فوریه ۱۹۴۵ به خاطر نوشتن نامه‌ای در انتقاد از ژوزف استالین مورد غضب قرار گرفت و از طرف بخش ضدجاسوسی ارتش سرخ بازداشت شد. او در یکی از این نامه‌ها نوشته بود که استالین - که از سوی رسانه‌های رسمی «دوست تمام سربازان» خوانده می‌شد - با پاکسازی‌ هایی که انجام داده، تیشه به ریشه ارتش زده‌است. علاوه بر سولژنیتسین، گیرنده این نامه هم بازداشت شد و هر دو به تشکیل یک سازمان «ضدانقلابی» متهم شدند.

#سخن
@redvirus1991

"سوسیالیسم جایگزینی برای کمونیسم نیست، بلکه بازاریابی بهتری است."

گری کاسپاروف

#میم
@redvirus1991

وقتی این همه جون کندی تا برای بچت بهترین زندگی رو فراهم بکنی ولی یه روز متوجه میشی که کمونیست شده

#میم #مناسبت
@redvirus1991

با درود فراوان
خوشبختانه امروز در تاریخ مائو تسه‌تونگ تبدیل به یک کمونیست خوب شد

به امید دیدار کمونیست های خوب دیگر 🙏🏻

#عاشقان_چپ
@chilememe73

اولین بنای یادبود چه گوارا در جهان در شیلی ساخته شد، همچنین اولین چیزی بود که دولت نظامی به محض روی کار آمدن آن را تخریب کرد.

#لطیفه
@redvirus1991

رییس زندان از زندانی تازه وارد می‌پرسه: حکمت چند ساله؟

زندانی جواب می‌ده: ده سال.

رییس زندان می‌پرسه: واسه چی محکوم شدی؟

زندانی می‌گه: من هیچ کاری نکرده بودم.

رییس زندان می‌گه: دروغگو! واسه هیچی فقط پنج سال زندان حکم میدن.

#سخن
@redvirus1991

حزب کارگر هنوز به اصول سوسیالیسم اولیه می چسبد و به قدری برای رسیدن به جامعه ای سفت و سخت و کنترل شده تلاش می کند که حتی آقای گورباچف در تلاش فرار از آن است.

تاچر

#عاشقان_خلق
@chilememe73

144 دروغ و وعده های محقق نشده فیدل کاسترو

سخنرانی 1 ژانویه 1959 در سانتیاگو دو کوبا:

1. "شخصاً می توانم اضافه کنم که قدرت نه به من علاقه مند است و نه قصد اشغال آن را دارم."

2. مطمئن باشید که برای اولین بار واقعاً جمهوری کاملاً آزاد خواهد بود و مردم آنچه را که شایسته آن هستند خواهند داشت.

3. از این پس مردم کاملاً آزاد خواهند بود.

4. هیچ امتیازی برای کسی وجود نخواهد داشت. سربازی که ظرفیت و شایستگی دارد ارتقاء می یابد و نه خویشاوند، دوست.

5. سرباز وظایف پلیس را انجام نخواهد داد، سرباز در آموزش خود، در پادگان خود خواهد بود. او مجبور نیست که وظایف پلیس را انجام دهد.

6. من مطمئن هستم که به محض روی کار آمدن رئیس جمهور و به دست گرفتن فرماندهی، حکم به برقراری تضمین ها و آزادی مطلق مطبوعات و کلیه حقوق فردی در کشور را صادر خواهد کرد (تشویق حضار). و همه حقوق صنفی و همه مطالبات کشاورزان و مردم ما به طور کلی.

7. ما برای زندگی در هاوانا که همه آن را فراموش کرده اند، نخواهیم رفت. جایی که من می خواهم زندگی کنم در سیرا ماسترا است.

8. به محض اینکه یک لحظه آزاد داشته باشم، می روم ببینم اولین مدرسه شهر را با فضایی برای 20000 کودک در کجا می سازیم.

9. زمین ها در سراسر کشور بهره برداری می‌شود و حقوق خوبی در انتظار شماست.

10. مردم می توانند از یک چیز مطمئن باشند و آن این است که ما می توانیم چندین بار اشتباه کنیم، تنها چیزی که هرگز نمی توانند در مورد ما بگویند این است که ما دزدی کردیم، خیانت کردیم، تجارت کثیف کردیم، ما از طرفداری خود سو استفاده کردیم.

11. ما شورشیان برای سال هایی که می جنگیم حقوق نخواهیم گرفت. و افتخار می کنیم که بابت خدماتی که به انقلاب کرده ایم حقوق نگیریم. از طرفی ممکن است بدون دریافت حقوق به انجام تعهدات خود ادامه دهیم، زیرا اگر پول نباشد، اراده وجود ندارد و ما به آنچه لازم است عمل می کنیم.

12. ما تضمین خواهیم کرد که فرزندان سربازانی که در جنگ علیه ما کشته شده اند، فاقد رزق و روزی، کمک و تحصیل نباشند.

13. از آنجایی که عدالت وجود خواهد داشت، نه انتقامی خواهد بود و نه نفرت. ما نفرت را از جمهوری دور خواهیم کرد.

14. در اینجا هیچ کس حتی دزد خطاب نشده است، مثل آن سخنرانی های دیکتاتوری دارای نفرت، استکبار یا تحقیر در اینجا حکمرانی نمی کند و نفس نمی کشد.

15. حالا هر که بخواهد خوب یا بد حرف می زند اما هر که بخواهد حرف می زند.

16. آزادی مطلق وجود خواهد داشت، زیرا انقلاب برای همین ساخته شده است. آزادی حتی برای دشمنان ما. آزادی مورد انتقاد و حمله قرار گرفتن.

17. ما هرگز آزرده نخواهیم شد، همیشه از خود دفاع می کنیم و تنها از یک قانون پیروی می کنیم: قانون احترام به حقوق و افکار دیگران.

18. بالاخره وقت شما رسیده است، مردم ما، مردم خوب و نجیب ما، مردم ما که همه مشتاق و ایمان هستند. مردم ما که رایگان می‌خواهند، به خدمات رایگان اعتماد می‌کنند، با محبتی بیش از هر چیزی که شایسته است به همه پاداش می‌دهند، آنچه را که نیاز دارند، خواهند داشت.

4 ژانویه 1959 در کاماگوئی:

19. همه امکانات را در اختیار خبرنگاران قرار می دهیم، چرا که آزادی مطبوعات در کشور ما به همین دلیل است.

20. اکنون آزادی مطبوعات وجود دارد، زیرا همه می دانند که تا زمانی که یک انقلابی باقی بماند، آزادی مطبوعات در کوبا وجود خواهد داشت.

21. وقتی از حق پس از انقلاب پیروزمند صحبت می کنیم، از همه حقوق صحبت می کنیم. حقوقی که حق هستند چون نمی توان آنها را سلب کرد، زیرا مردم از قبل آنها را تضمین کرده اند.

22. ما می‌توانیم این اعتماد بنفس را داشته باشیم که بگوییم این اولین انقلاب در جهان است که حتی یک ژنرال در آن مشارکت نداشته. نیست و نخواهد داد.

23. یک افسر به خاطر دوستی نه، بلکه به دلیل شایستگی، رفتار و توانایی ارتقا می یابد.

24. دیگر کسانی که برای مطالبه حق خود به دادگاه ها مراجعه می کنند و در نهایت حقشان با رشوه خورده خواهد شد پایان می‌یابد.

6 ژانویه 1959، در Sancti Spíritus:

25. انقلابی به قدرت می رسد تا مثل قبل یا بدتر از قبل زندگی کند، فقیرتر یا فقیرتر از قبل باشد، رنج کشیده یا بیشتر از قبل رنج کشیده باشد.

26. زیرا می دانیم که وفادار هستیم، زیرا می دانیم که صادق هستیم، زیرا می دانیم که وسوسه هرگز در قلب ما نفوذ نمی کند، هرگز دست ما به دزدی یا خون آلوده نخواهد شد.

27. انقلابی به قدرت نمی رسد تا از آن لذت ببرد، بلکه می‌آید تا برده مردم باشد، به هر طریق ممکن به فداکاری ادامه دهد و ما کاملاً از آن آگاه هستیم.

پارت اول