Redpill العرب
Photo
النفاثات في العقـد !!
هل من يصدق أن سعاد صالح هذه أستاذة فقه مقارن في جامعة الازهــر ؟!!
ونهاد ابو القمصان ناشطة ومديرة مركز حقوق المراة في مصر
وهبة قطب دكتورة وخبيرة في الصحة الجنسية
برغم ما يعانيه بنيان الاسرة في محتمعاتنا العربية والإسلامية من التصدع بل الانهيار الذي نشر التفكك الاسري نتيجة الانتشار المخيف للطلاق والخلع الذي تسببت به عوامل كثيرة من اهمها قوانين الاحوال الشخصية التي وضعت في الاصل لتنظيم العلاقات والواجبات والحقوق داخل الاسرة وبين افرادها ..!
نعم قوانين الاحوال الشخصية هذه ونتيجة الخضوع المذل لمطالب النسـويات بمرجعيتها السيداوية والمؤتمرات الدولية للمرأة والتي جعلت النشـوز والطـــلاق والخلـــع تجارة رابحة للنواشــــز بكثرة ما حوته هذه القوانين من مزايا ومكتسبات للمطلّــــقات !
وليت النسـويات اكتفين بذلك بل يقمن بحملات لتحريض النساء بعدم القيام باعمال البيت ولارضاعة الابناء بحجة انه لا دليل شرعي يلزم المراة بذلك !
واليوم تطلع علينا هذه بحق المرأة بضرب زوجها اذا " مسمعش كلامها " !
اما اذا عطس هو بجانبها فهذا عنف ضد المرأة يعرضه للعقاب واذا لمست يده يدها دون رضاها فهذا تحرش او شروع بالاغتصاب الزوجي !
نتساءل الا يوجد من يوقف هؤلاء السفـــيهات عند حدهن نحن متأكدون انهن شرذمة من الممـــولات الفاشــــلات المطلــــقات اخــربن بيوتهن بايديهن ، واليوم تأكلــهن نيران الحسد والغـــيرة كلما شاهدن امــ رأة ناجحة في بيتها واســ ــرة متآلف افرادها فيجدنها فرصة سانحة لبــ ــث عقـــدهن ونفـــث سمـــ ــومهن وجلبا للـــرزق من خلف الحـــدود !
#RedPill
هل من يصدق أن سعاد صالح هذه أستاذة فقه مقارن في جامعة الازهــر ؟!!
ونهاد ابو القمصان ناشطة ومديرة مركز حقوق المراة في مصر
وهبة قطب دكتورة وخبيرة في الصحة الجنسية
برغم ما يعانيه بنيان الاسرة في محتمعاتنا العربية والإسلامية من التصدع بل الانهيار الذي نشر التفكك الاسري نتيجة الانتشار المخيف للطلاق والخلع الذي تسببت به عوامل كثيرة من اهمها قوانين الاحوال الشخصية التي وضعت في الاصل لتنظيم العلاقات والواجبات والحقوق داخل الاسرة وبين افرادها ..!
نعم قوانين الاحوال الشخصية هذه ونتيجة الخضوع المذل لمطالب النسـويات بمرجعيتها السيداوية والمؤتمرات الدولية للمرأة والتي جعلت النشـوز والطـــلاق والخلـــع تجارة رابحة للنواشــــز بكثرة ما حوته هذه القوانين من مزايا ومكتسبات للمطلّــــقات !
وليت النسـويات اكتفين بذلك بل يقمن بحملات لتحريض النساء بعدم القيام باعمال البيت ولارضاعة الابناء بحجة انه لا دليل شرعي يلزم المراة بذلك !
واليوم تطلع علينا هذه بحق المرأة بضرب زوجها اذا " مسمعش كلامها " !
اما اذا عطس هو بجانبها فهذا عنف ضد المرأة يعرضه للعقاب واذا لمست يده يدها دون رضاها فهذا تحرش او شروع بالاغتصاب الزوجي !
نتساءل الا يوجد من يوقف هؤلاء السفـــيهات عند حدهن نحن متأكدون انهن شرذمة من الممـــولات الفاشــــلات المطلــــقات اخــربن بيوتهن بايديهن ، واليوم تأكلــهن نيران الحسد والغـــيرة كلما شاهدن امــ رأة ناجحة في بيتها واســ ــرة متآلف افرادها فيجدنها فرصة سانحة لبــ ــث عقـــدهن ونفـــث سمـــ ــومهن وجلبا للـــرزق من خلف الحـــدود !
#RedPill
👍3
Redpill العرب
Photo
نواشز مصر تابعات إبليس [طلقتها وطلقت معاها العيال]
- الجُملة تلك تُردد ومُلتصقه في أفـ.ـواه نواشـ.ـز مِصر دائمًا ويتم دائمًا وضعك كَرَّجُل في قڤص الإتهـ.ـام موازيًا لطليقتك في أي فعل، وسيتم لـ.ـومك بشكل يكاد يكون مُطلق على أي سوء وسيتم إعتبار طليقتك دائمًا إما ضحـ.ـية أو مُجرّد رد فعل لتصرُّفاتك..
- فَفي القانون المِصري يُنسـ.ـب الأبناء لأبيهم سواء كانوا أبنائه أو لا وسواء شاء أو آبى، وتُسـ.ـلب منه حضانتهم سواء طواعية أو عنـ.ـوة سواء تزوج أو لا، في مِصر تنفـ.ـصل الزوجة عن الزوج وتُختَّـ.ـلع من ذمته سواء شاء أو آبـ.ـى ومن حقها في كلا الحالتين أن تسـ.ـلب منه ماله وبيته وأبنائه وحُريته.. إلخ،
ويُلزم بالإنفاق على الأبناء ويُحبـ.ـس ويُغـ.ـرم إن آبى وسواء كانوا في حضانته أو لا وسواء كانوا أبنائه أو لا، ويُسـ.ـاوم بأبوته على رؤيتهم بمدى إنفاقه ولا تُسـ.ـاوم الأم على حـ.ـضانتهم ورؤيتهم ويُكتفى بأمـ.ـومتها لإىىىتحقاق ذلك؛ في مِصر الأب حقه القانوني أن يرى أبنائه 90 يومًا خلال الـ15 عام حضانة مُفرقة على 3 ساعات أسبوعيًا أي أربعة مرات في الشهر، أما الواقع الفعلي فلا تُحاسب الحاضنة إذا تغيـ.ـبت عن حق الرؤيا مرتان مُتتاليتان سواء بعُذر أو لا، ولا تُلزم بآداء الـ3 ساعات كاملة، أي الحق الفعلي للأب أن يرى أبنائه خلال الـ15 عام حضانة -فقط- من 23 /45 يومًا مُفرقة على 3 /6 ساعات شهريًا (أفتراضًا أنه سيأخُذ الـ3 /6 كاملةً)، وذلك في أماكن كالخـ.ـرابات والمُىىىجون في ىىىجنه.. إلخ
- وبالنهاية تُثـ.ـرثر النىىىوة بقول: [مفيش أمّ بتىىىيب أبنائها، والرِّجال قاىىىين ولا ينظـ.ـرون لأبنائهم، الرجالة لم بطلّق بتقوم مطلّقه العيال كمان مع أمّهم]
قوانين تعتبر الصلاح والمصلحة في مدى إقـصاء وتهـ.ـميش الآباء بعيدًا عن أبنائهم بإعتبار أن جميع المخاطر تكمُن بهم "الآباء"؛ قوانين وأعـ.ـراف تمنّ على الآباء بأبنائهم ويسـ.ـألونهم لما تلك القىىىوى، ويُمـ.ـجدنّ في دور الأمّ على أن كان للأب رفاهية الإختيار!
وبالنهاية تأتي النواشـ.ـز بوضع بصـ.ـمات الرِّجال على الىىىكين اللائي دْبحنّ بها الأسرة والأبناء؛ لك أن تتخيل أن تلك العقـ.ـليات يتم تفضيلهُنّ في حضانة الأبناء على أن في ذلك مصلحة وصلاح لهُم، وتتعجبوا لما أصبحنا بالحـ.ـضيض وروّاد التربية في المُجتمع والأحق بحضانة الأبناء هُم أكثر أهـ.ـل الىْار.
#RedPill
- الجُملة تلك تُردد ومُلتصقه في أفـ.ـواه نواشـ.ـز مِصر دائمًا ويتم دائمًا وضعك كَرَّجُل في قڤص الإتهـ.ـام موازيًا لطليقتك في أي فعل، وسيتم لـ.ـومك بشكل يكاد يكون مُطلق على أي سوء وسيتم إعتبار طليقتك دائمًا إما ضحـ.ـية أو مُجرّد رد فعل لتصرُّفاتك..
- فَفي القانون المِصري يُنسـ.ـب الأبناء لأبيهم سواء كانوا أبنائه أو لا وسواء شاء أو آبى، وتُسـ.ـلب منه حضانتهم سواء طواعية أو عنـ.ـوة سواء تزوج أو لا، في مِصر تنفـ.ـصل الزوجة عن الزوج وتُختَّـ.ـلع من ذمته سواء شاء أو آبـ.ـى ومن حقها في كلا الحالتين أن تسـ.ـلب منه ماله وبيته وأبنائه وحُريته.. إلخ،
ويُلزم بالإنفاق على الأبناء ويُحبـ.ـس ويُغـ.ـرم إن آبى وسواء كانوا في حضانته أو لا وسواء كانوا أبنائه أو لا، ويُسـ.ـاوم بأبوته على رؤيتهم بمدى إنفاقه ولا تُسـ.ـاوم الأم على حـ.ـضانتهم ورؤيتهم ويُكتفى بأمـ.ـومتها لإىىىتحقاق ذلك؛ في مِصر الأب حقه القانوني أن يرى أبنائه 90 يومًا خلال الـ15 عام حضانة مُفرقة على 3 ساعات أسبوعيًا أي أربعة مرات في الشهر، أما الواقع الفعلي فلا تُحاسب الحاضنة إذا تغيـ.ـبت عن حق الرؤيا مرتان مُتتاليتان سواء بعُذر أو لا، ولا تُلزم بآداء الـ3 ساعات كاملة، أي الحق الفعلي للأب أن يرى أبنائه خلال الـ15 عام حضانة -فقط- من 23 /45 يومًا مُفرقة على 3 /6 ساعات شهريًا (أفتراضًا أنه سيأخُذ الـ3 /6 كاملةً)، وذلك في أماكن كالخـ.ـرابات والمُىىىجون في ىىىجنه.. إلخ
- وبالنهاية تُثـ.ـرثر النىىىوة بقول: [مفيش أمّ بتىىىيب أبنائها، والرِّجال قاىىىين ولا ينظـ.ـرون لأبنائهم، الرجالة لم بطلّق بتقوم مطلّقه العيال كمان مع أمّهم]
قوانين تعتبر الصلاح والمصلحة في مدى إقـصاء وتهـ.ـميش الآباء بعيدًا عن أبنائهم بإعتبار أن جميع المخاطر تكمُن بهم "الآباء"؛ قوانين وأعـ.ـراف تمنّ على الآباء بأبنائهم ويسـ.ـألونهم لما تلك القىىىوى، ويُمـ.ـجدنّ في دور الأمّ على أن كان للأب رفاهية الإختيار!
وبالنهاية تأتي النواشـ.ـز بوضع بصـ.ـمات الرِّجال على الىىىكين اللائي دْبحنّ بها الأسرة والأبناء؛ لك أن تتخيل أن تلك العقـ.ـليات يتم تفضيلهُنّ في حضانة الأبناء على أن في ذلك مصلحة وصلاح لهُم، وتتعجبوا لما أصبحنا بالحـ.ـضيض وروّاد التربية في المُجتمع والأحق بحضانة الأبناء هُم أكثر أهـ.ـل الىْار.
#RedPill
👍3🔥1