جرعة-تعليمية

كيف تعرف صاحبة الماضي أو صاحبة السوابق العاطفية

الإستنتاج العقلي

إن جسم الإنسان وسلوكه عبارة عن نتائج من التراكمات، وكل حدث يقع عليه يترك أثرا يطول ظهوره أو يقصر سواءا جاء الحدث جرحا جسديا أو نفسيا أو تجربة رياضية أو عاطفية،
ولأن نفسية المرأة كجسمها، يتميز بالضعف مقارنة مع الرجل، فقد خلقت ضعيفات البدن والنفس والعقل (ما رافق ذلك رفع للتكليف في الكثير من الأمور) فإن وقع الأحداث عليها أشدّ وأوضح، والمتابع بفراسته ودقة ملاحظاته يمكنه إكتشاف ماضي الفتاة بالسهولة
التي يرى بها آثار الضرب والجرح على جسمها المكشوف، ولمعرفة هل للفتاة سوابق عاطفية أو تورطت في علاقات قبلية، يجب مراقبة سلوك المرأة من حيث الحركة و النظرات و الكلام ، فالفتاة في أصلها تتميز ب الحياء و الجهل في موضوع الرجال والعلاقات، واي مؤشر يوحي أن للمرأة جرأة أو معرفة
أو اعتياد على الحديث مع الرجال فهذه أعلام حمراء تنذر بعد الاقتراب

-الحركة: هي أكثر المؤشرات ظهورا، لأنها لا تحتاج القرب ولا كثرة التدقيق، وليس عليك أن تتورط بالخطبة حتى تدركها، فهي علامات بعدية،
وبها أثنى الله تعالى على ابنة شعيب حيث قال: "فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ" حيث كانت المشيمة مؤشر على عفة الفتاة، ثم وصفها بعدم الجرأة على قرب مواطن الرجال "فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ"،
وأما إذا وجدتها جريئة في مشيتها، تقرب الرجال وتكلمهم بجرأة فاعلم أنها اعتادت على ذلك، والمرأة صاحبة السوابق لا تخجل في الجلوس أمام رجل كأن الأمر عادي ما به بأس.


-النظرات : أصدق من اللسان، كما تكشف الحزن والفم مبتسما، فهي تكشف العشق وهو مخفيا وتبدي السوابق وهو مستور، فإذا وجدت المرأة ترقب الرجال وترمقهم بالنظرات وتدفق في وجوههم واعينهم فاعلم أنها قد دخلت في علاقة من قبل، بل وتعدت العلاقة أن تكون مراسلات بعدية ,
ومن المؤكد أن سبق لها مجالسة حبيبها والاقتراب منه وتحديق العين بالعين، هذا اذا لم تتخطى الأمور إلى ملامسة اليد أو ما يتبعها، وإذا نظرت المرأة إلى مكان وكررت الفعل فاعلم أنها تعمل مقارنة ذهنية مع حبيب سابق،
هل أنت أطول منه أو هو أجمل منك ومن شعره أجمل ممن وغيرها من المقارنات، والمرأة لن تجرأ على مد بصرها مع الرجل للوهلة الأولى ما لم تعتد ذلك.


-الكلام: وهنا تتعدد المؤشرات وتختلف وتكثر، وهو ينقسم إلى قسمين، نبرة الصوت و متن الكلام، فالمرأة العفيفة لا تكاد تسمع صوتها بين الرجال، ولا تتكلم عند الحاجة إلا بصوت منخفض، أما المتعودة فجريئة في رفع الصوت ومخالفة الرأي وإظهار الانزعاج،
واذا حكت حكت بتغنج وخضوع في القول، ولا تخجل في استعمال الآهات والتوافق والايمائات الصوتية والأصوات المختلفة للتعبير عن الشعور.
أما الكلام فيتضح من خلال الكلمات المنتقاة، فتجد صاحبة السوابق العاطفية تتكلم بعبارات الغزل والتملق، من اللقاءات الأولى، وتتحدث كثيرا من منطلق الخبرة وتخبرك غالبا أن الكثير من الرجال يفعلون هكذا وهي في كثير من الأحيان تقصد تروي ما وقع لها،
وتجد منهن من تبادر هي بالمكالمة الصوتية وتتحدث بأريحية من أول حديث، تبارك بارسال رسائل صوتية، واذا بدا منك شيء تخبرك أن كل الرجال هكذا؛
والأمثلة في هذا الموضوع كثيرة لا يسعنا ذكرها، لكن الحادث الذي يعلم أن الأصل في المرأة الحياء والجهل، وان كل عبارة تفتقد هذين الأمرين ترفع علما أحمرا يوحي بأن الفتاة صاحبة سوابق عاطفية.

#RedPill

-ذات الدين ليست بالضرورة طالبة علم هذا الخلط يقع فيه أغلب الناس

-طباع المرأة وسماتها هو مما تربى عليه الفتاة منذ طفولتها وطيلة سنوات من الزمن ولن تكتسبه بقراءة بعض الكتب من تربت على النشـ.ـوز والتسـ.ـلط لن تصبح مطيعة بقراءة كتب معينة وهذا أمر يجب أن تعرفه.
-علومها لا تحتاجها ولن تفيدك بشيء بماذا ستفيدك امرأة درست عن أذن الزرافة أو تخصصت في علم الذرة؟ أو امرأة درست مصطلح الحديث؟..إلخ
-التزيد في العلم منذ القدم كان سمة الرجال فقط أما المرأة فقد كانت منشغلة بوظيفتها كأنثى وإن تعلمت فكانت تتعلم فقط ما لا يسع المؤمن جهله كأحكام الصلاة والحيض... وهذا لا يؤثر ويمكن أن تعرفه دون قراءة كتاب.
العلم يفـ.ـسد في الغالب شخصية المرأة ولا يصلحها (يرفع غـ.ـرورها ونرجـ،ـسيتها، يفسد بعض سماتها الأنثوية كالتوافقية، يقـ.ـتل عفويتها وحسها الأنثوي..إلخ).

جادل على وسائل التواصل من تسمي نفسها "طالبة علم" وستتبين هذا (هذا أفضل اختبار لك إذا أردت أن تتصور كيف ستكون حياتك معها).
-العلم يرفع تلقائيا معايير المرأة في الاختيار ويجعلها تقصي عددا من الرجال ويجعلها أقرب للعنـ.ـوسة.
إما العنـ.ـوسة وإما حياة زوجية تعيـ.ـسة= المرأة لن تتغلب أبدا على غريزة الارتباط الفوقي.
وقبل أن تستفسر هي عن أسباب عدم انجذابنا للمرأة المثقفة، فنسألها نحن عن إقصائها ذاك للرجال (لدرجة أنني أعرف من رفضن شبابا لأنهم لم يقرأوا بعض المتون العلمية التي قرأنها هن) وعن أسباب تشبثها بالتزيد في العلم رغم آثاره السلـ.ـبية تلك على حياتها.
المرأة التي كانت طالبة علم سيؤثر هذا بشكل أو بآخر على أدوارها داخل الأسرة. وأعرف رجالا يعانون من هذا.
وختاما فأنت تبحث عن أنثى رقيقة لطيفة لا تتفلسف وتتعامل معك بحسها الأنثوي الفطري فقط، لا عن رجل مثلك في صورة طالبة علم أو مثقفة تجعل حياتك خـ.ـرائية.
ومن يخبرك/تخبرك بعكس هذا فهو يكـ.ـذب عليك، إما لأنه رجل سـ.ـاذج و"بلوبيل" لم يتزوج يوما ولا خبرة له ولم يدخل في حياته علاقة مع امرأة، وإما لأنها امرأة تريد مصالحها وتحاول التسـ.ـويق لنفسها
(تريد أن تتزوج وخلاص)
ولا تبالي بك أنت. وقد أخبرناك مسبقا في مجتمع الردبيل ألا تأخذ نهائيا نصيحة من امرأة بشأن العلاقات.

أما ذكر المحامية والطبيبة فهي مجرد أمثلة فقط، وعلى الرجل أن يتجنب المرأة العاملة عموما.
وتذكر أنك في عصر صارت فيه القوانين في صف المرأة، وصار فيه الزواج كابوسا بالنسبة للرجال (خـ.ـازوق الطلاق)، لذا فأحسن الاختيار وأزل العواطف، فأنت وحدك من سيتحمل مسؤولية أفعاله وقراراته، ولن ينفعك أحد حينئذ.

#RedPill

الحض على الفضيلة دافع لقتل الشرف !!!

كل حض على الفضيلة تشجيع على قتل الشرف والعنف ضد المرأة !
وهذا من اكبر الاسباب الداعية الى مراقبة الخطب والدروس في المساجد لايقاف " شلالات الدماء " !!
هذا ما تدعو اليه النسـوية !
ولعل ما تريده الكثيرات هو قصر خطب ودروس المساجد على الحديث عن حقوق المراة وجواز امامتها للرجال في الصلاة وانها غير مكلفة بعمل البيت ولابرضاعة أبنائها ولا بكذا
ولا بكذا مما ضحكت به النسـويات على بعض الشيوخ في الأيام السابقة !
والحق أنـه :
في ديننا الرجل راع ومسؤول عن رعيته ومن رعايته لأُسرته حض افرادها ذكورا وإناثا على الفضيلة بل الزامهم بالتمسك بها ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ) التحريم / 6 .

ومن الفضائل الزام الرجل المسلم نساء بيته بالحجاب والسلوك الاسلامي ..
وربما شعارات " جسدي ملكي " و " جسدي ثورة وليس عورة " و " شرفي ليس هنا " هي الاخطر وهي التي تسببت في الاستهانة بالشرف ..فهي التي بحاجة الى المراقبة وحتى الحظر !


#RedPill

‏« كيف تكون اڶـمـرlۂ ىْـ|قصـ⍥ ومكلّفة ؟ »

-

سلسلة تغريدات | 🔶

‏الإشكاليات المعاصرة لدى اڶـمـرأ⍥ دافعها الأول هو الجهل، الجهل بالمبادئ الأساسيّة، كمركزية الإله، أو المشيئة أو مقتضى العبودية أو التسليم وما إلى ذلك.

‏في الرياضيات على سبيل المثال هناك مبادئ أساسية، أي مثلث مجموع زواياه الداخليّة 180°، فأنت كرياضي عندما تدخل إلى أي امتحان يجب أن تكون واعيًا ومدركًا لهذا المبدأ، وبناءً عليه تحل الفروع، ولكن لو لم تكن كذلك .. فلن تتخطى أي سؤال، وستبقى متشتت ومتذبذب ..


‏إلى أن تخرج من الامتحان، وقد تكون النتيجة هي الرسوب ! وستلقي باللوم على الذكورييـů وعلى الصحوة وعلى الخطاب المنفّر .. والحقيقة أن الإشكال هو حـمــ⍥ـك وsدْاجىَگ.

‏لذلك اڶـمـرlۂ الـmسلمة حاليًا على ثغر خطير، ومنهن من صارعت إلى أن فشلت وألحـDت أو ىَدّىَْرت، لماذا ؟ باختصار لأنها لا تعلم بأن مجموع زوايا المثلث يساوي 180°، ومنهن من هي تصارع إلى الآن .. والمصير هو الـګـܦْـȷ وlلـإلـבـ౹د، ما لم تقتنع بأن مجموع زوايا المثلث يساوي 180° ..

‏🔷🔶🔷🔶

ندخل في المضمون ونسأل سؤال
هل الله يعاملنا بالعدل أم بالفضل ؟.


‏العدل هو إعطاء كل ذي حق حقه، وقد يكون الحق ثوابًا أو عقابًا، فبذلك يكون العقاب والثواب واحد، والسيئة والحسنة واحدة، وإلى آخره.

‏لو كان الله سبحانه وتعالى يعاملنا بالعدل والعقل والفطرة، فلماذا أرسل الرسل ؟ قال تعالى: (رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةٌۢ بَعْدَ ٱلرُّسُلِ)، فهذا دليل على أنَّ الله يعاملنا بالفضل ولم نكتفِ بالعقل والفطرة.


‏وكذلك بعد أن أرسل الرسل "قوّاهم بمعجزات"، وهذا من الفضل لا العدل، ولو قال أحدهم: "هذا عدلٌ وحقٌ مستحقٌ للبشر"، لقلنا له أن بني إسرائيـ|_ أُنزلت عليهم مائدة، ونحن لم يُنزّل علينا شيء، وزمن المعجزات قد انتهى، فهل معنى ذلك أن الله قد ظلمنا ؟


‏لا، ولكن لماذا أنزل الله عليهم المائدة ؟، الجواب: ⬅️ (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء) لاحظ، يؤتيه من يشاء لا من يستحق.


‏الحسنة بعشر أمثالها والسيئة بمثلها، هل هذا عدل ؟، لا والله، بل هو فضل من العزيز الكريم، أما العدل فهو أن تكون الحسنة بمثلها والسيئة بمثلها.

‏هُنا تفضل الله على أمة محمد بأن عملهم قليل وأجرهم مضاعف، أما الىِـHود والىْصاRى فعملهم كثير وأجرهم أقل، وهذا ليس ظلمًا ولكنه فضل الله يؤتيه من يشاء.
‏كما أن صاحب الأربعين سنة مكلّف، صاحب الستة عشر سنة مكلّف، مع إقرارنا بأن صاحب الأربعين أحكم وأرشد وأنضج وأخبر .. كذلك فإن الـmرأة مكلّفة كما أن الرجل مكلّف، مع الإقرار بأنه أفضل وأعقل وأحكم وأرشد وأىْىْىْرف منها، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، ولا يُسأل عمّا يفعل وهم يسألون.



🖋️M17

هل تريد المرأة المساواة أم الشرع ؟
بداية نوضح أن د. الهام شاهين هي الأمين العام المساعد لمجمع البحوث الإسلامية في مصر وكانت تتحدث على الهاتف مع هذه المذيعة ..

والحق ان المرأة غير مكلفة بالإنفاق ..نعم !
ولكن الحق أيضا أنه ليس من حق المرأة أن تملأ البلاد بطالة وهي تطالب بالمساواة ثم تتذكر أن الشرع اعفاها من النفاق !
الحق أيضا أنه ليس من حق الحكومات أن تفرض المرأة فرضا في كل مكان وفي كل منصب بحجة المساواة والتمكين وكل ذلك على حساب عمالة الرجال ثم يقال ان المرأة غير مكلفة بإعالة نفسها !
لأن هذه الأوضاع تتسبب في بطالة الرجال ، وليس من الحق ولا العدل أن يكلف عاطل عن العمل أو حتى عامل بالإنفاق على موظفة !
بل من السخرية أن يكلف الرجل سواء كان عاملا أو عاطلا عن العمل بنفقات وقود سيارة زوجته لأنها غير مكلفة بإعالة نفسها !
تعمل الموظفة بحجة تخفيض نسبة الاعالة
وتخفيف الحل على الرجل ثم يقال المرأة غير مكلفة بالإعالة بل هي نفسها تحتاج من يعيلها وهي عاملة فأي فائدة لعملها الا تمردها وهو ما يعبرون عنه بالاستقلال الاقتصادي ؟!
هذه أوضاع تسبب بها تعدد مرجعيات القوانين مرة يستند الى الدستور ومرة يُستند الى الشرع !
فلتجلس المرأة في بيتها خير وأخف ضررا من جلوس الرجال في الشوارع !

#RedPill

تأنيث من أجل التمكين تحسين أوضاع المواطنين هدفا تسعى اليه الدول وتعمل على تحقيقه ، ولكن أن يتم التركيز على تحسين أوضاع النساء فقط والتركيز في التعيينات على النساء وكأن البطالة بين الرجال قد تم القضاء عليها وتم استيعاب كل القادرين على العمل منهم .
ولم يبق الا التفرغ الى القضاء على البطالة بين النساء ..!
والحقيقة أن كل هذا ما جاء الا من أجل ما يسمى بتمكين المراة ولو بزيادة البطالة بين الرجال !
وهنا فقط نتساءل لو كانت هذه الاخبار عن توفير وظائف مقصورة على الرجال مـــــاذا سيكون رد فعل الحركات النسوية وأنصارها ؟!
وهناك سابقة حيث تم الاحتجاج النسوي على إعلانات توظيف تم فيها تحديد جنس المطلوبين بأن يكونوا رجالا وبالتأكيد كان ذلك لطبيعة العمل ، ولكن ادعياء المساواة ثاروا واقاموا الدنيا على هذه " الرّدة " و " الالتفاف " على مكتسبات المرأة ..الخ
وتم الغاء شرط تحديد جنس المطلوبين للعمل ..ولكن هنا لا نحس من أحدٍ من هؤلاء ولا نسمع لهم ركزا !!
-تأنيث الســــياســـة ..!
-تأنيث الوظائـــــف ..!
-تأننث العســـــكرية..!
-تأنيث الجامعـــــات !
-تأنيث الدوائـر والمؤسسات ..!
وربما نسمع بتأنيـث المساجد !!
واللطم على مظلومية المــــرأة والادعاء :
-بتأنيث الفقـر ..!
-تأنيث العنف ..!
-تأنيث المعاناة في جائحة كورونا وتغير المناخ ..!
وكأن كل قوى الكـون لا هم لها الا التآمر على المرأة ومكتسباتها ..!!
ولكن ذلك ما جاء الا لتبرير المطالبة بتأنيث الوظائف المدنية والعسكرية بحجة رفع الظلم عن المرأة وتبرير أي جناية ترتكبها إمـــــرأة بحجة المعاناة والضغوط التي تتعرض لها ...
مـع أن الرجال هم المعيلون للاسر بنص القوانين وبطالتهم أخطر وأولى بالحـــــل من بطالة النساء فلا يجوز أن يؤدي عمل المرأة الى بطالة الرجال كما هو واقع اليــــوم !!



#RedPill