من الهوس المنتشر بين المحجبات والمنتقبات، هوس
(ضع بصمتك/ خدمة دينك)!! وهذا الجنون يروج له حتى بعض المشايخ والدعاة والإسلاميين!!

الذي يحدث هنا، هو أن هذه الأخت تضعف في نفسها قيمة الزواج والأسرة والقرار في البيت، وهذا شيء طبيعي، لأنه عمليا كل هذا لا يتوافق مع شعار (ضع بصمتك/ خدمة دينك)!!

لقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آلاف الصحابة رضي الله عنهم، وكانوا في العلم والتقوى والورع وحب الله ورسوله في المرتبة العليا رغم تباين منازلهم في ذلك.

لكن، افتح كتب التفسير والفقه والحديث، وانظر كم تجد من أسماء الصحابة فيها؟ قلة قليلة، ثم الذين لهم حضور مكثف وبارز في تلك المجالات وتبليغها أقل من القليل. ثم ابحث عن أسماء الصحابيات رضي الله عنهن فتجد أنهن أقل من الصحابة الرجال بما لا مجال للمقارنة، ثم ابحث في كتب التفسير والفقه والحديث والعقيدة عن أسماء النساء المسلمات عبر التاريخ فتجد أن حضورهن غير موجود!!

لكن، هؤلاء الصحابة والصحابيات والنساء عبر التاريخ هم وهن في القمة، ومنازلهم ومنازلهن عند الله تعالى عالية باسقة، رغم غياب اسمائهم في كتب العلوم والمعارف، لأنهم ولأنهن لم يكونوا ولم يكن يخدعون ويخدعن أنفسهم بشعار
(ضع بصمتك/خدمة دينك)!

قلت لبعض البنات اللواتي سألنني فــي هذا الموضوع: أعظم خدمة تقدمينها للإسلام وأجمل بصمة تتركينها في الحياة هو أن تحرصي على تعيشي بالإسلام كما يريد الإسلام، أما الدعوة وخدمة الدين فهذا أساسا ليس واجبا عليك، إذ هناك مئات من العلماء والباحثين يقومون بهـذا الواجب الشرعي أفضل قيام، تأليفا، ومحاضرة، ودورات، ومناظرات، وغير ذلك.


🖋️نورالدين

‏أن المرأة "ليس مكانُها البيت فقط" وإنما مشاركة الرجال والاهتمام بالمجتمع والحياة العامة.

لهذا ترى بعض من تأثرن بذي الضبابية في كلام أحمد السيد، تقول: "من يقول: المرأة مكانها المطبخ فعليكُن إخضاعه لسماع الحلقة الثالثة من سلسلة أحمد السيد"

‏فالمطبخ الذي يُعنى به البيت لم يعد مما يجب على النساء أن تكتفي به شرعًا = هنا يصير قولُ عمّار لعائشة –رضي الله عنهما–: "إن الله قد أمرك أن تقري في منزلك"؛ لا يقال فيه عند الاتساق مع ما يروج له أحمد السيد: "هذا قول حق"

‏وإنما يقال فيه: "علينا إخضاعك بسماع الحلقة الثالثة من سلسلة أحمد السيد". فإذا كانت عائشة رضوان الله عليها ردَّت على عمار قائلة: "ما زلت قوالا بالحق"، أتترك التقيَّاتُ نموذج أمّهن الذي ينصره الفقهاء تبعا للكتاب والسنة


‏ويُحتفى بالنموذج الذي يؤصِّل له أحمد السيد؟ "مكاني ليس المطبخ، وليس البيت فقط"!

قال الفقيه القرطبي: "هذا ولو لم يرد دليل يخص جميع النساء، كيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن، والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة، على ما تقدم في غير موضع. فأمر الله تعالى نساء النبي ﷺ

‏بملازمة بيوتهن" = (قولُ جميع المفسرين، قال الألوسي: والمراد: على جميع القراءات أمرهن رضي الله تعالى عنهن بملازمة البيوت، وهو أمر مطلوب من سائر النساء)

ولذا تجد العلّامة بكر أبو زيد يقول: "قرار المرأة في بيتها فيه وفاء بما أوجب الله عليها من الصلوات المفروضات وغيرها


‏ولهذا فليس على المرأة واجب خارج بيتها".

فالمطلع على الحديث التي يَكثر ذكرُه عند الفقهاء لأجل الاستدلال في أحكام النساء يجد روح فقهِ المرأةِ شطرٌ كبير منهُ (مما يسميه هؤلاء بقضايا المرأة) قائم على قوله صلى الله عليه وسلم:
"إذا صَلَّتْ المرأةُ خمسَها، وصامَتْ شَهْرَها،

‏وحَصَّنَتْ فَرْجَها، وأَطَاعَتْ بَعْلَها، دخلَتْ من أَيِّ أبوابِ الجنةِ شاءَت"
وقوله: "المرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها"

وقوله "وأقرب ما تكون المرأة من رحمة ربها وهي في قعر بيتها"
وقوله ”خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها“

‏وقوله ”استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق، عليكن بحافات الطريق“ قال الراوي: فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به.
وقوله لمن جاءته تسأله الصلاة خلفَه، كما روي عن أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي رضي الله عنهما أنها قالت:

‏يا رسول الله إني أحب الصلاة معك قال: قد علمت أنك تحبين الصلاة معي، وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك، وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي، قال: فأمرت فبني لها مسجد

‏في أقصى شيء من بيتها وأظلمه فكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجل"
وقول عمر رضي الله عنه: ”فأقبلت إليه ليست بسلفع من النساء لا خراجة ولا ولاجة، واضعة، ثوبها على وجهها“
وما روي عن الحصين بن محصن : أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من حاجتها

‏فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أذات زوج أنت؟ قالت نعم قال: كيف أنت له؟ قالت ما آلوه (أي لا أقصّر في حقه) إلا ما عجزت عنه. قال: "فانظري أين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك"

عن عائشة رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أعظم حقا على المرأة؟ قال: زوجها


‏وعن ابن سيرين قال نبئتُ أنه قيل لسودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم "لمَ لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل أخواتك؟ فقالت قد حججت واعتمرت، وأمرني الله أن أقر في بيتي. قال الراوي فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها رضوان الله عليها".

‏وغير ما ذُكِرَ لا يكاد يحصى كثرة، فهذه الأحاديث التي فيها الدلالة على:

١– كيفية إدراك النساء أجرَ المجا.هدين.
٢– وما تُفتح لهن به أبواب الجنة، وما يدخلن به الجنةَ.
٣–وأعظم ما تكون به المرأة أقرَب من رحمة ربها.
٤– وعلى ما ستسأل عنه يوم القيامة (رعاية بيت زوجها)

‏إن لم تكن معانيها مقدمة ومدافعا عنها في موضوع التأصيل لقضايا المرأة المسلمة على أنها القضايا الكبرى، فلأي شيء يُؤصَل بما فحواه؛ حشرها للمشاركة فيما لا يجب عليها شرعًا؟!

‏إن ممارسة "الانتقاء" وخصوصا "انتقاء الاستثناء" بغية تقديم نموذج نسائي لا تنكبُّ همَّتُه على رعاية ما يُسأل عنه يوم القيامة، ولا على ما يفتَح له أبواب الجنة، ولا على ما يقرّبه من رحمة ربه؛ كما امتاز بذلك مسلك أحمد السيد، إنما هو انتقاء عاري عن التأصيل والمنهجية.

‏وقد كان مما اشترط الأصوليون لأجل الاجتهاد "معرفة (واعتبار) جميع الأخبار بمتونها وأسانيدها والإحاطة بالوقائع الخاصة فيها وما هو عام في حادثة خاصة، وما هو خاص عُمِم في الكُلِّ حكمُه، مع العلم بالفقه وشوارده؛ مسائله الدقيقة والبعيدة، والعلم بالمذاهب الأربعة وخلافاتها".

‏وتحت منهج "الانتقاء" هذا، حيث يدّعي أحمد السيد تكوين امرأة مسلمة في مجتمع مسلم أصيل، فلا تُجمَع كافة الأحاديث والآثار وفتاوى المجتهدين في المسألة، وإنما يُعتَمد على ما يتناغم مع ذلك النَفَس النسوي بعبارات بينها وما بين التأصيل الشرعي الفقهي كما بين السماء والأرض

‏يُطلق على ذلك المنهج اسم "الاجتهاد" من غير مسمى، وإنما هي محض خواطر، لا غير.

بالمختصر، ومن غير توليد عبارات ناعمة، فإن قضايا المرأة منذ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم هي:


‏كل ما يجب عليها، وما يحرم عليها، وما يستحب لها، وما يكره لها، وما يباح لها. وكله محله كتب الفقه سواء سمي "قضايا" أو أيا كان. انتهى

‎#سلسلة_التأصيل_للمرأة



🖋️باسم بشينية

تراهم يعظمون خروج المرأة، ودخولها الفضاءات العامة، وضرورة إسهامها في النهضة المقدسة، ووهم الدعوة.. ومن يتابع قليلا، يجد أنهم يبذلون جهوداً ضخمة، أو كما صرّح أحدهم "نحن في معركة"..

لكن هؤلاء "المشايخ، الدعاة، المفكرين، المحجبات" لا أحد منهم يحدثنا عن البُعد النفسي في هذا الخروج والمساهمة.. لا أحد منهم يحدثنا عن الجانب الجواني الباطني للمرأة في سياق هذا النشاط الخارجي..

هنا تجزم بأن هؤلاء القوم يتعاملون مع المرأة كأنها مجرد آلة صماء، أو كومة حديدة متحركة، بلا مشاعر ولا شهوات ولا أهواء خفية ولا تأثيرات الشياطين، ولا قابلية للتأثر البطيء والخفي بالمثيرات المحيطة..

ثم يخفون مضمون كلامهم بأن كل ذلك يجب أن يكون بـــ (الضوابط الشرعية).. وما هذه الضوابط؟ إنها كلمة هلامية، فضفاضة، إذا طلبت منهم تفسيرها سيقولون لك: الحجاب، عدم الاختلاط المباشر..

فهل خُلقت المسلمة المعاصرة من طينة غير طين النساء؟! أم تراها أفضل وأتقى من النساء الصالحات عبر التاريخ، خصوصا الشهيرات منهن، كمريم وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم وبناته وغيرهن؟!

إنه هوس شعار "الإسلام كرّم المرأة" وهي كلمة حق أريد بها باطل..



🖋️نورالدين

الزواج من المرأة العاملة

1- تــفقد جزءا من قوامتـك بحكم أن في البيت عاملين اثنين يعملان خارجه ينبغي المساواة بينهما.
2- أن تتحمل أن يختلي بها المدير في مكتبه و ذلك في إطار العمل فقط بالإضافة إلى حواراتها مع الزملاء و لا بد أن يكون حد أدنى من الابتسامات و المجاملات.
3- أن تكون مستعدا لكثير من الوجبات الباردة أو البائتة. بل و تكون مستعدا لتحضير بعض الوجبات في حال تأخر الزوجة.
4- أن تكون مستعدا لتقبل سفر الزوجة لعدة أيام من أجل الملتقيات و التكوينات و ما شابهها أو مبيتها خارج البيت للقيام بمناوبتها و هذا في إطار العمل فقط.
5 - أن تكون مستعدا لأن يقوم بتربية أولادكما في أحسن الأحوال إحدى الجدتين أو بعض القريبات و إلا فسيكون مصيرهم إلى دور الحضانة.

6 - أن تتقبل أنه قد يتحكم فيها المدير حتى و هي في البيت و أن لا يكون لك عليها أي سلطة و هي في مكان عملها.
...... إلخ.

#RedPill

سلبيات الزواج من المرأة الموظفة:



- قليلة الحياء بحكم خروجها الدائم وإختلاطها بالرجال.

-إهمال رعاية الأبناء و رميهم في دورا الحضانة.

-اهمال الأعمال المنزلية من طبخ و تنظيف و تربية أبناء.

-احتمالية الخيانة الزوجية بحكم لقائها الدائم بالرجال.

-ترفض قوامة الزوج عليها ولا تعترف بالطاعة.



-تطيع مديرها و تخاف منه أكثر من زوجها



ترفض المعاشرة الزوجية بحكم التعب والإرهاق.

إفراغ مكبوتات و ضغوط العمل على الزوج والأبناء.


#RedPill

-الفيمينست بنكهة إسلامية. تعتبر النسوية المتغطية بغطاء الدّين من أخطر أنواع الفيمينست. أخطر من النسوية المتطرفة الموجودة في دول الغرب بكثير.

-النسوية المتأسلمة تستعمل سياسة شد العصا من الوسط حتى تكون مقبولة من جميع أصناف المجتمع سواء الصالحين منهم أو الفاسدين.
-النسوية المتأسلمة تستعمل غطاء الدين للوصول لأهدافها و هذا فخ يسقط فيه الكثير من الرجال للأسف فهي تستعمل الدين فيما يخدمها فقط بينما تتجاهل المعلوم من الدين الذي لا يناسب هواها و أهدافها.
-النسوية المتأسلمة تؤمن بوجوب لبس الخمار و ستر الشعر لكنها تلبس السراويل الضيقة و تضع العطور و تؤمن بالموضة و الجمال لأنها تعاني من عقدة جذب الإنتباه و تحب أن تكون محط أنظار الجميع لأنه بالنسبة لها مهما زاد عدد المعجبين بها فهي في في الطريق الصحيح.
-النسوية المتأسلمة ليس عندها مشكل في الإختلاط بالرجال سواء في الدراسة أو العمل مادامو يساعدنوها على الوصول لأهدافها لأنه كما قلنا سابقا فإن أهدافها الدنيوية فوق كل إعتبار و سوف تفعل أي شيء للوصول إليها و لو إقتضى الأمر تجاهل الدين و العرف الإجتماعي.
-النسوية المتأسلمة تؤمن أن الدخول في علاقات غير شرعية مع الرجال شيء محرم لكنها مع ذلك تدخل و تبرر أفعالها بالحب و أن معرفة الشريك قبل الزواج هو شيء جيد لإستمرار العلاقة الزوجية لاحقا
-النسوية المتأسلمة تنزع غطاء الدين و تبين وجهها الحقيقي بعد النجاح في صيد زوج لأنه لا فائدة من الإختباء وراء الدين الآن بما أنها ضمنت الزوج و طبعا إختيار الزوج يكون عبر وضع معايير صارمة مثل الشكل, المال و المركز الإجتماعي لأنها لا تقبل بأي رجل كان
و معيار الدين و الخلق لا يعني لها شيئا. تستعمل النسوية المتأسلمة إستراتيجيات لصيد الزوج و التي تم ذكرها سابقا في هذا المقال ألا و هي الحجاب, الدين و التظاهر بالعفاف.

#RedPill

And Other hilarious Jokes you can tell Yourself

"الشيوعية لا تؤسس لثقافة كره الأغنياء، وكراهية من يستمتعون بالمال. والغضب؛ والحسد، الشيوعية تهتم فقط بالعدالة الإجتماعية"
هذا الكلام تشاهدونه فقط في الكتب، وفي المقاهي، أما في الواقع فقد قطعوا رؤوس الأغنياء، وأعدموا الملوك والكثير من الأرستقراطيين

نفس الشيء طبقه على الـ Feminazis
سيخبروك بنفس الكلام المعلب للسذج: "انظر الى القاموس النسوية لا تعني كره الرجل"
لكن دائما الواقع أبلغ من الخطابيات والشعارات.

سياط الواقع خير معلّم


#RedPill

ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ :
‏« ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻘﻮﻝ : ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻋﺎﻧﻴﺘﻤﻮﻩ ... ﺛﻢ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻜﻢ : ﺗﺬﻛﺮﻭﺍ ﻣﺎ ﻋﺎﻧﻴﺘﻤﻮﻩ ‏» ﻣﻮﺭﻳﺲ ﺑﺎﺭﺩﻳﺶ
ﻟﻨﺒﺪﺃ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺳﻨﻄﺮﺡ ﺳﺆﺍﻝ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﺘﺬﻛﺮﻩ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺧﻼﻝ ﺃﻱ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻫﻜﺬﺍ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺿﻤﻦ ﺳﻴﺎﻕ ﻣﺴﺎﻭﺍﺗﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﺪﻋﻲ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ .
~ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻨﺪﻩ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻟﻜﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ؟
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻳﻘﺴﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﻧﻮﻋﻴﻦ :
— ﻧﻮﻉ ﻋﺎﺩﻱ ﻳﺪﺭﻙ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻪ ﻭﺃﻧﻪ ﺳﺘﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺟﺮﺍﺋﻢ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﻋﻨﻒ ﺑﻜﻞ ﺃﻧﻮﺍﻋﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺳﻮﻯ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺪﺭ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻮﻗﻊ ﺇﻧﻬﺎﺀﻫﺎ، ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺟﻮﺍﺑﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﺩ " ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ... ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻣﻌﻘﻮﻻً ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ " ﺃﻭ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺟﻮﺍﺑﻪ " ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺑﺎﺭﺯﺍً ﺟﺪﺍً ﻭﻣﺴﺘﻔﺤﻼً ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻱ ﻋﻨﻒٍ ﺁﺧﺮ "
— ﻧﻮﻉ ﻧﺴﻮﻱ، ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺩﻗﻴﻖ ﻭﻳﺮﺩﺩ ﻛﺜﻴﺮﺍً " ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻛﺜﻴﺮ ."
ﺇﺫﻥ ﻧﺤﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﺭﻏﺒﺔ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ... ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺠﺪﻭﻯ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﻜﺬﺍ ﻃﻠﺐ ﺗﻌﺠﻴﺰﻱ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ‏[ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺣﻤﻘﻰ ‏] ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺬﻟﻚ؟
ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻳﺪ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﻟﺸﻴﻄﻨﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺗﻜﺮﻳﺲ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ، ﻭﻃﻠﺐ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺳﻘﻒ ﻣﻌﻴﻦ ﻭﺗﺒﺮﻳﺮﻩ ﻳﻌﻨﻲ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻧﺘﺰﺍﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻣﻦ ﻳﺪﻫﻢ ﺃﻭ ﺇﺿﻌﺎﻓﻪ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻻ ﻳﺮﺿﻰ ﺑﻨﺰﻉ ﺳﻼﺣﻪ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﺤﻤﻘﻰ .
ﺑﺪﻭﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﺎﻟﻬﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺄﻧﻬﻦ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺿﺤﺎﻳﺎ ‏[ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﺣﺘﻰ ﻣﻊ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﻦ ﺍﻟﻤﻴﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﻈﻠﻮﻣﻴﺔ ﻛﺄﻓﺮﺍﺩ ‏] ﺑﺤﻴﺚ ﺃﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺄﺛﺮﺓ ﺑﺎﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺿﺪ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ، ﺗﺮﻯ ﺑﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻨﻒ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﺇﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻳﺠﺐ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ، ﻭﻫﺬﺍ ﺭﺍﺟﻊ ﻟﺤﺠﻢ ﺍﻟﺒﺮﻭﺑﺎﻏﻨﺪﺍ ‏[ ﻳﻄﻠﻘﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺳﻢ " ﺣﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ [" ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﻛﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻋﺪﺍﻣﺎﺕ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﻷﻻﻑ ﻳﻮﻣﻴﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﻭﻳﺠﺐ ﻓﻌﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻨﻘﺮﺽ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﺎﻧﺪﺍ .


🖋️حس سليم

وصلنا الى مستوى جنوني من التطرف الفكري للنسوية وخطاباتها المعادية للرجل
وللاسف انا موجود بين صفحات ومجموعات ذكورية وقد رأيت ردود افعال لمثل هكذا افكار وخطابات نسوية صادمة ايضا ،لا يمكنك ان تتخيل مستقبل الجنسين لاحقا بعد ان يتبنوا مثل هكذا افكار (لكل فعل رد فعله)
مثل هذه الخطابات تصور المراة في لاوعيها بإعتبارها اقلية مضطهدة ،ولا اثم ولا ذنب لها فيما ترتكب من جرائم مثلا ضد الرجل (وتقيسها علي الاقلية السود)
وكذلك مثل هذه الافكار والخطابات تصور في لاوعيها كل رجل محتمل; مجرم ومغتصب ومتحرش..الخ (ابوك اخوك ،ابنك زوجك..،كله نفس الرجل ،مجرم
ومغتصب..الخ ولا اثم عليك اذا ارتكبتي جريمة بحقهم ،فانت اقلية مضطهدة)

وبذلك في لاوعي كل زوجة ،كل اخت لا يوجد شي اسمه تمييز او عنصرية او خطاب كراهية او جريمة بحق الرجل او الطفل الذكر ،بإعتباره مجرم مسبقا،وكل اخت متأثرة بمثل هكذ افكار ،
سترى اخوها ابوها ابنها زوجها مجرم ومغتصب ومتحرش ومضطهد وقاهر للانثى اينما كانت،ويجب الثورة عليه ولا يعتبر جريمة القضاء عليه،ولن تتردد من ان ترتكب جريمة بحقهم بحجة الدفاع عن النفس...
قد يقول احدهم ان هذا الكلام غير صحيح وهذا لا يمثل إلا كلام الراديكالية منهن

وهذا غير صحيح بالضرورة،لأن مثل هذه الافكار هي ما تدور في رأس كل نسوية،وتصوير المراة في لاوعيها بإعتبارها اقلية والرجال مجرمون ومضطهدون...،
ولذلك تجد التركيز في قضايا المراة
(من العنف والتمييز...) في الاعلام ،متجاهلين قضايا مثل العنف ضد الرجل ،او عنف المراة ضد المراة ،او عنف الام ضد اطفالها... والتركيز وتسليط الضوء فقط علي قضايا العنف ضد المراة الذي يقوم به بعض الرجال
(وهنا لأيديلوجية الضحية دور فيه)
وخلاصة هذا الكلام في الصورة : ان النسوية جاءت لمناهضة كل اشكال العنف والتميز ضد المراة والقضاء علي التمييز علي اساس الجنس او التمييز بين الجنسين،ولكنها في نفس الوقت لا ترفض فكرة ان يكون هناك تمييز اصلا علي اساس الجنس.
ملاحظة،النسوية وهي تسعى للقضاء علي الرجل،هنا لا تفرق بين الاسود
(والذي يعتبر هنا اقلية ) ولا الابيض بإعتباره الاغلبية
بل تسعى للقضاء علي الرجال بصفة عامة بغض النظر عن اللون،فهي اصلا حركة عنصرية.

#RedPill

نصدق الناجيات


«إن النسـ وية حركة شمولية تهدف للقضاء على المعارضة عبر وصم النقاد "بمعادي النساء" و «المدافعين عن الاغتـ صاب». وكل محاولات مناقشة حقيقة تفشي الاغتـ صاب واقعا في حرم الجامعات يخرسها صراخ الناشطات النسـ ويات، وحتى بعد إثبات بطلان الادعاءات النسـ وية (مثلما كشف أن قصة Rolling Stone حول «اغتـ صاب جماعي» في جامعة فرجينيا مزورة)، فذلك لا يوقف خطابها المقاتل. لماذا؟ لأن خطاب «ثقافة الاغتـ صاب» لا يدور حول الاغتـ صاب، بل حول الثقافة. فهو يهدف تحديدا لنشر ثقافة جامعية معادية للرجال ومعادية للاستقامة. وهذه الدعاية المضادة للرجال تهدف لأن تغرس عند الطالبات شعورا بالحقد والشك تجاه الطلاب الذكور: حسد القضـ يب.»
.
ـــ روبرت ستيسي مكين، عقدة الجنس


#RedPill

‏سلبيات الزواج من الفتاة الجامعية:

-هدفها الأسمى في الحياة هو العمل و ليس الزواج.

-عندها نظرة سلبية مسبقة على أن الزواج عذاب

-تختبئ وراء ذريعة أن الرجال بخلاء مع زوجاتهم.

-أغلب الجامعيات يتمنون السفر و العيش في أوروبا. الإنسلاخ عن الهوية العربية و إعتبارها تخلفا ورجعية.


‏-تقدیس الحضارة الغربية و إعتبارها رمزا للتطور.

-أغلبهن معتنقات للفكر الفيمينيستي الخبيث.

-أغلبهن دخلن في علاقات غير شرعية مع الرجال.

-تعتبر الزواج عائقا لتحقيق الأحلام

-إحتمالية أن تكون أرملة Alpha Male


‏-مستهلكة شرهة للماكياج بسبب عقدة حب الظهور. تعتبر نفسها مثقفة و فاهمة في كل أمور الحياة.

RedPill

‏طبيعة الرجل التعدد وتمرير جيناته مع أكبر عدد من النساء لكن بسبب الكبت والحرمان الذي يعيشه أقنع نفسه بأنه وفي ولن ينسى أول حب عاشه بل وسيقضي ما تبقى من حياته وهو يخلد في ذكراه! ‏هنالك إخوة أصغر منا يتابعون صفحتنا ونحن مجبرون على نصحهم لكي لا يسلكوا طريق هولاء الذين تم تدجينهم الذي رغم بكاءه ونواحه وكلمات التي كان يرددها إلا أن زوجته تخلت عنه ببساطة وهذا ما يثبت لكم مصير كل شخص يؤمن بخزعبلات الحب والرفيق الروحي!
‏أنت رجل والرجل هو السيد وليس التابع والسيد لا يبكي ولا يتألم لأن تابعه وجد سيد جديد ويتخلى عن كل شيء بسببه، بل يرفع رأسه عالياً ويجلب تابع أفضل منه وينسى وجوده ببساطة،
‏أما ما يقوم به بعض الرجال اليوم هو دليل عن مدى ضعفهم وقلة حيلتهم، وكما يقول الإمام إبن القيم العشق بخار رديء يصعد إلى القلب سببه إحتباس المني!

إخشوشنوا رعاكم الله

#RedPill

من الذي يهاجم الذكورية ؟ ومن يناصحنا
الذكورية : بداية نبدأ بشرح المصطلح بالتفصيل لكي لا نقع في خلط ، هناك جزئيتان يستخدم فيهما هذا المصطلح :

1-ذكورية المجتمع أو المجتمع الذكوري: و هو النظام الاجتماعي الذي يعطي القيادة و السلطة للرجال

يتبع

و أصل التسمية في الانجليزية Patriarchy# و هي كما وضح الكوتش في فيديو (الذكورية ، مفهومها و نشأتها) على يوتيوب كلمة من أصل يوناني و تنقسم لمقطعين (Pater بمعنى الأب) و ( Archy بمعنى سلطة) و تعني سلطة الأب

يتبع

وهي الفطرة التي فطر الله عليها البشر على طول امتداد التاريخ البشري و أكد على هذا ديننا الإسلام يقول تعالى الرجال قوامون على النساء:
فالولاية و القوامة و القيادة و الحكم و النبوة و القضاء الاكبر للرجال في ديننا كما يعرف الجميع
فهذه المنظومة الاجتماعية الذكورية أو المجتمع الذكوري…
وهنا نأتي للمهم الذكورية

2- ذكورية الرجل أو الرجل الذكوري: و هو مصطلح من (علم النفس) يصف مجموعة سمات شخصية سلوكية للرجال و التسمية الانجليزية (Masculine Personal Traits )
بمعنى سمات شخصية ذكورية مثل أخد المخاطرة ، الحزم ، القيادة ، العقلانية ، المنطقية ، الصلابة ، الشجاعة… الخ ، فمن إتصف بهذه الصفات سمي رجل ذكوري ، و هذه الصفات تتناقل بين الأجيال بالتلقين و التعليم و مصاحبة الطفل للرجال و ليس لها طريق آخر…
الفلسفة الذكورية :
وهو ما يطلق على مجموعة من الشباب من شتى الأعمار و التخصصات يحاولون بقدراتهم المتواضعة و بحثهم المتفاني إصلاح الخلل في ثقافة المجتمع المشوهة و تصحيح مسار الجيل القادم
و إحياء هذه الصفات في المجتمع من جديد ، و لهم ابحاثهم العلمية و مقالاتهم في مجموعة مجالات و نقدهم و تحليلهم لوحل الواقع المشوه ، يحاولون إعادة البوصلة الى الطريق الصحيح ، مستعينين بالعلوم الدنيوية و الدينية
مثل علم النفس و الاجتماع و البيولوجيا و الفلسفة و العلوم الشرعية بأنواعها ولا يخلو الأمر من بعض الملتصقين بهم من المراهقين المتهورين…
من يهاجمنا هي 6 فئات :

1-واعظ يخاف على منصته : و هو شخصية من الطراز القديم من اصحاب الخطب المتكررة عن فضائل الوضوء و الصدق و الأمانة و بر الوالدين التي تسمعها منذ عمر 5 سنوات الى الآن
و هذه الشخصية تحاول ركوب الموجة بمقاومة أي تيار فكري يشكل تهديد لأسلوبه المستهلك الممل ، و هو لا يعرف تعريف الذكورية اصالة فضلا على أن يحاكمهم لمرجعية علمية أو دينية
2- شيخ مصاب بفوبيا الفرنجة :
و هو من الشخصيات المنغلقة الفكر جامد العقل ضيق الأفق لديه رهاب و خوف شديد من كل ما هو غربي
في نفس الوقت يستخدم الأدوات و الأجهزة الغربية نتاج علمهم من جوال الى ملابسه الداخلية و لا يتردد في إرسال أبناءه لدراسة العلوم الغربية في الجامعات أو إرسال زوجته للعلاج في مستشفى قام على هذه العلوم الغربية، و إذا درس أي أحد الطروحات العلمية و الدراسات الغربية ، حذر الناس منه
وقال بدعة و ضلالة و هذا من الغرب بكل سذاجة و تقعر دونما تفكير هل هذا الطرح صحيح أم خاطئ, أو هل كان فيه أعتراضات شرعية عليه أو لا مخالفا حتى تعاليم ديننا
الذي أمر الانسان بالسير في الأرض و البحث و التعلم (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ۚ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (العنكبوت20) )…
و هذا ما نفعله فرهاب الفرنجة مردود عليه…
3- #متدثرة (ذكر أم أنثى): و هم من اصحاب الفكر المساواتي مع اختلاف النسب و يعرفون وطأة التصريح بالنسوية في مجتمعاتنا فيقولوا انا لست نسوية علنا ، و توافق بعض مطالب النسوية التي خالفت الشرع و العقل و المنطق و العلم بشكل باطني قد ينكشف احيانا ،و تهاجم الرجال و خاصة الذكوريين في كل مجتمع ، و تعيد و تزيد انها مسلمة سوية و تنتهج التشويه الممنهج بالصاق التهم المعلبة بالأشخاص و لوم أشخاص على كلام غيرهم و افتراض سوء النية بالكذب و الافتراء و التدليس ،
أو باقتطاع تعليق أحد المراهقين و فيه شتم و إلصاقه بتيار كامل يتبرأ من أمثاله…
4- الفرسان البيض : هي شخصية وصولية يمتلك بعض الصفات الرجولية و بعض العلم و لكنه خبيث ، يحاول تقديم نفسه بصورة المدافع عن النساء الضعيفات ضد الذئاب البشرية و آكلين لحوم البشر لكي تراه النساء الفارس المقدام ،
لكنه أولا و آخرا كمثل (دونكي شوت) يحارب طواحين الهواء على حماره الهزيل التي اصطنعها من عقله ولا وجود لها الا في خياله و لا ينال احترام لا النساء ولا الرجال ، حيث اسلوبه مستهلك رخيص و قد علمته حتى المراهقات…
5- بعض المصلحين (محتاجين Update) :
و هم اشخاص طيبين و منهم اصحاب علم و لكن المشكلة الكبرى انهم يحتاجون تحديث حول حال مجتمعاتنا و يحتاجون قراءة بضع مئات من الصحف على الأقل لقراءة الواقع المتردي و ارقام العنوسة و الطلاق و أطفال الشقاق و جرائم الاجهاض
و الزنى و العزوف عن الزواج (عدم المقدرة) ، و يظنون ان الذكوريين فئة متحمسة ذوو طاقة و يريدون تفريغ طاقاتهم فقط ، أدعو الله أن يهديهم و يريهم حجم المشكلة و سواد النفق الذي دخلت فيه اغلب مجتمعاتنا العربية…
راجعو الدراسات راجعو الاحصائيات نسب الطلاق والخلع بسبب عملها وترسيخ في عقلها انها قوية ومستقلة ولا تحتاج لرجل راجعو احصائيات المغرب الجزائر تونس السعودية والقائمة تطول

6-النسويات:( إسلاميات / ملاحدة / علمانيات ) : و هذه الفئة لا تحتاج كثيرا من الشرح ، فهي تقوم على عقيدة التمركز حول الانثى Gynocentrism فهم يشعرون أن الانثى مركز الكون و يجب ان يخضع كل المجتمع لأهوائها و رغباتها و يجب ان يعمل الجميع على تذليل العقبات في سبيل ذلك
سواءا على حساب الدين أو الثقافة أو العادات أو أي ضابط آخر…
و أخيرا… من يناصحوننا : أود أن اضرب مثال لشخصين من المتخصصين في الشريعة (الشيخ حمود بن ثامر) و الشيخ
(عبدالله الخليفي) فهم يشدوا على أيدينا فيما يرونه صواب و ينصحوننا بأسلوب الأخ الكبير المريد لنا الخير فنشكرهم جزيل الشكر على ذلك…
قسما بمن رفع السماء بغير عمد لن يثنيني عن ما انا فيه الا أن تعود الرجولة في مجتمعاتنا لسابق عهدها و يعود الاسلام عزيزا و يصلح حال مجتمعاتنا الى الأفضل و تستقر اللبنة الأولى في مجتمعاتنا و هي الأسرة أو أموت و أنا أحاول…

#الكوتش_كريم
#Redpill