تعتــمد الأنــثى على خطــة خطيرة في ما يتعلق بالتـحرش في المرافق العمومية نحن على علم ان المتحرش أصلا سيــمب ولكن هذا لا يهمنا، المهم هو الرادع القانوني الذي تطالـب به النساء وهنا سيظهــر خبث تفكيرها ماذا تعنـي بالرادع القانوني!! ( معاقبة الفقير ) يـعني اي رجل فقير تحرش بها او تكلم معـها في الشارع ميسور ماديا فسيكون مصيره المتابعـة القانونية و من حقها تشويهه وسـمعته بالشارع بعكس المتحرش الميسـور ماديا ( الثري ) الذي سيمـر بجانبها بسيارة فاخرة وستعتبره رومنسي
وبعيدا عن التحرش وهذا يعني انها ستقــوم بتقييمك على حساب الهرم الاجتماعي الخاص بك، اذا كنت فقيرا فأنت متحرش واذا كنت برجوازي فأنت كيوت ورومنـسي وهذه القضية اذا طرحتها لاي امراة ستنفـجر غضبا وستبدأ بإعطائك مبررات او تقـول لك بٱن ليس كل النساء مثل بعضهن
ولهذا ستلاحظ ان النسوية تطالب بالحريات الفردية في اللباس لكي لا يكون الدين عائق امامها لاحقا لانه يدعو الى الـزهد فعند مطالبة النساء بستر انفسهن فأنت ستمنعهن من اصطياد سيـمب متحرش مزود ( ثري )
ولهذا فإن النسويات يستهدفون في خطاباتهن سلطة الأب والاجهاض والعذرية و لن تسمعهن يدافعن على البنات لي ساكنين ف الجبال والضعيغات والفقيرات التي تتـسولن في الشارع او الفتيات التي يعانين للوصول الى مدرستهن في القرى والارياف في البرد او الشتاء

#Redpill

هذه الصُّورة لنسوية تتسائل هل أنت رجل؟ فإذا كنت تحاول إلقاء وتحميل جزء من المسؤوليّة للمرأة هذا في عرف النسويات يعابر تنمرا على النساء و تبريرا للتخرش و دفاعا عن المتحرش بل و أكثر يدل أنك متحرش أيضا ..!

هكذا تنظر النسويات إلى من يحاول أن يضع مشكلة التحرش في إطارها الصحيح و النظر إليها بنظرة متوازنة دون تعصب أو تحيز على حساب طرف على اخر

فـالنسويات يرين المواضيع من زاوية إما معنا أو ضدنا ..! فهن لا يردن إلا اللطم و شق الجيوب على حقوقهن المهضومة و ما يعانينه من قمع و تسلط ذكوري - كأن الرجال دوما صباح مساء في تربص مستمر بالنساء للسطو على حقوقهن التي تمكن منها بعد الإنتصار على الماسونيّة و الصهيونية و الإستعمار -و من لا يشارك في هذا اللطم فهو رجعي, متخلف, و لم لا متحرّش ..!

فعلى هذا الأساس تسير الخطابات النسويّة, فهو يرمي كل رجل ينتقد لباس المرأة العاري أو تصرفاتها, و يحمل النساء أيضا المسؤولية بأنه مدافع عن المتحرشين و أنه يبرر أفعالهم بل و هو متحرش أيضا ..!

ألا يعتبر اللـباس الغير اللآئق و تضرفات كثير من النساء و الفتيات من أسباب التحرش؟ أوليس إستغلال النفوذ الجنسي - Sexual Leverage عند النساء " التعري " هو " تحرش جنسيّ بيولوجي " بالرجال و إستفزاز لهُم قصد إغاظتهم ؟!


راجع مقال (النفوذ الجنسي) "The Sexual leverage" :


https://t.me/c/1349362239/280




لماذا تريد النسوية أن يجاريهن الجميع في الإفتراءات و الأكاذيب بأن المرأة دوما هي الضحية, الضحية الوحيدة للعنف و التحرش و العادات و القوانين, و هي حمل وديع لا تملك من أمرها شيئًا ؟! فـ واضح جدا ان النسويات يردن تجييش المجتمع خلف إدعاءاتهن التي تشكل أساس و عصب قضيتهن القائمة على لعب لدور الضحية و مظلومية مدعاة و مفتعلة ..!

مثال مقال المظلومية وقود الحركة النسوية :

https://t.me/c/1349362239/166

بعبارة أُخرى و أوضح, تسعى مفتعلات المشاكل من النسويات لخلق المشكلة و ليس لحلها حرصا على إستمرار التمويلات, و لذلك طالت كثيرا معاركهن و تضحيّاتهن في محاربة الأشباح ..

#RedPill

ماهي فلــسفة الحركة النسوية؟ والجندرية..موضوع خطير ومهم جدا
:Feminism
عبارة عن حركة فكرية / اجتماعية/سياسية نشأت من رحم الحضارة | الغربية العلمانية، و رغم تعدد تياراتها الا ان لها أفكاراً و نظريات أساسية مشتركية تتسم بالتطرف والشذوذ (من ناحية تبنيها لمفاهيم صراعية بين الجنسين و لتقديمها لقراءات شاذة عن الدين واللغة والتاريخ والثقافة). يظن البعض أن مصطلح “feminism" هذا مجرد تنويع على مصطلح “women's liberation movement" الذي يترجم عادة إلى “حركة تحرير المرأة"؛ وكأنهما مترادفان أو متقاربان في المعنى، وكأن المصطلح الجديد لا يختلف عن القديم إلا في أنه أكثر شمولاً أو أكثر راديكالية.
مصطلح “فیمینزم" تمت ترجمته إلى “النسوية” أو “النسوانية" أو “الأنثوية"، وهي مجرد ترجمة حرفية سطحية لا تفصح عن أي مفهوم كامن وراء المصطلح.
الترجمة العربية الأصح لحركة “feminism" هي: "حركة التمركز حول الأنثى".

و لو دققنا النظر لوجدنا أن هذا المصطلح الجديد مختلف تمام الاختلاف عن مدلولات حركة تحرير المرأة القديمة.
مشكلة المثقفين العرب للأسف انهم يستوردون الكثير من المفاهيم والمصطلحات من الغرب دون أن يتناولوها بنظرة نقدية موضوعية،
متناسين أو متغافلين أن المفاهيم تحمل بالضرورة منظور واضعها وتحيزاته التي لا تماثل منظورنا بالضرورة، كما أننا نأخذ المفاهيم ونفصلها عن سياقها الحضاري والفكري العام، فلا نحدد الفلسفة التي تنطلق منها تلك المفاهيم فيما يتعلق بالإنسان ودوره في الكون و علاقته بالله.

لابد أولا أن نوضح أن معظم رؤى و أيدولوجيات و فلسفات المفكرين في التاريخ كله تدور حول ثلاثة عناصر: الله و الإنسان والطبيعة.
و أحياناً يجمع بعض الفلاسفة بين مفهوم الإنسان و الطبيعة داخل مفهوم “العالم"، فتصبح المقارنة بين عنصرين فقط: الإله و العالم (الإنسان و الطبيعة) حسب تعرفهم.

لا يمكن التعمق في الحديث عن حركة “التمركز حول الأنثى" بدون الحديث أولاً عن نظرة هذه الحركة بشكل عام لله و الإنسان و الطبيعة.

و لا يمكن التعمق في الحديث عن هذه الحركة بدون الحديث أولاً عن علاقتها بفلسفة "ما بعد الحداثة" في الحضارة الغربية.

كان لفلسفة الحداثة ارتباط وثيق بظهور منظومة العلمانية الغربية، و التغيرات التي طرأت على الحضارة الغربية في عصر الحداثة (من تركيز على المنفعة المادية وتسليع الإنسان وإعلاء قيمة الجدوى الاقتصادية)

أدت لزيادة و تضخيم الاهتمام بالقيم المادية على حساب القيم الاجتماعية والأخلاقية.... إلى أن أعادت في النهاية تعريف الإنسان نفسه في عصر ، ما بعد الحداثة" الذي يعيش فيه الغرب حالياً

سأركز بالتحديد على منظومة “ما بعد الحداثة" لأنها هي التي شكلت أساسيات فلسفة حركة التمركز حول الأنثى ،
تدور منظومة “ما بعد الحداثة" بشكل عام في إطار ما نسميه: “وحدة الوجود المادية"،
و هو المذهب القائل بأن عنصري الله و العالم (الإنسان والطبيعة) مكون من جوهر واحد:
هو المادة! ويمكن رد كل الظواهر الكونية إلى مبدأ واحد كامن في العالم و هو المادة، فالمادة هي مصدر وحدة الكون وتماسكه ومصدر حياته وحيويته وهي القوة الدافعة له الكامنة فيه، ويمكن تفسير كل شيء من خلالها.
و بالتالي لا يوجد شيء جوهري يميز الإنسان عن الطبيعة! بل الإنسان هو جزء لا يتجزأ من العالم المادي، ليست له إرادة مستقلة وعي مستقل و غير قادر على تجاوز محیطه.

و يترتب على هذا انكار مفهوم الروح و الفطرة الإنسانية، و لو تم الإعتراف بوجود الله - في إطار ما يسمى: “وحدة الوجود الروحية" ـ فهو إله غير معروف و غیر متسامي عن هذا العالم،
و هذا تعريف يخالف بشكل قطعي تعريف معظم الأديان للإله الخالق.
مصطلح "ما بعد الحداثة" يقوم بتفكيك الإنسان تفكيكاً جذرياً، وكأن عقل الإنسان بالفعل صفحة مادية بيضاء، و كأنه قطعة من الطين يمكن أن تصاغ بأي شكل و لا فرق بينها وبين أي عنصر مادي آخرا.

لأن الإنسان حسب هذا التعريف هو مجرد كائن طبيعي يمكن رده إلى الطبيعة المادية ويمكن تسويته بالكائنات الطبيعية (بل بالفعل يتم تسوية الإنسان بالحيوان والنباتات والأشياء!)

و في هذا الإطار التفكيكي يقوم كل شيء على فكرة الصراع المتطرف، و يخضع كل شيء للتجريب المستمر خارج أي حدود أومفاهيم مسبقة (حتى لو كانت إنسانيتنا المشتركة التي تحققت تاريخياً)،
ويبدأ البحث عن أشكال جديدة للعلاقات بين البشر لا تعترف بفطرة الإنسان و لا تهتدي بتجارب الإنسان التاريخية.

ولذا نجد جماعات “حقوق الإنسان” الجديدة - بما فيها حركة التمركز حول الأنثى - تدافع عن حقوق الفقراء والسود والشواذ جنسياً والأشجار و الحيوانات والأطفال والعراة والمخدرات وفقدان الوعي وحق الانتحار الخ، وعن كل ما يطرأ ولا يطرأ على بال!
و هذه نتيجة حتمية للفوضى الأخلاقية التي تنتج عن التسوية بين الإنسان و المادة و بالتالي تساوي بين الفضائل و الرذائل.

و من هذه الناحية تعتبر حركة التمركز حول الأنثى مجرد تعبير عن هذا التحول المادي التفكيكي، يطرح دعاتها من خلالها برنامجاً ثورياً يدعو إلى إعادة صياغة كل شيء يتعلق بالمرأة و علاقتها بالرجل: التاريخ واللغة والرموز و الدین بل و الطبيعة البشرية ذاتها، ومن هنا جاءت الدعوة إلى القضاء على مفاهيم الذكورة والأنوثة، و ظهر إلى الوجود مفهوم “الجندر” الذي يرى أن الصفات والأدوار الإجتماعية التي يقوم بها الجنسين أدوار من اختراع المجتمع و مفروضة بدافع الثقاقة المتجذرة وليس بدافع الاختلافات البيولوجية و النفسية للجنسين.
و نتيجة لشيوع هذا المصطلح و محاولة فرضه بالقوة ظهرت مصائب فكرية و أخلاقية كثيرة و اندلعت صدامات مع الثوابت الدينية و الثقافية في كل المجتمعات التي تقع تحت سيطرة الحضارة الغربية، هنا يتجلى الفرق الجوهري بين حركة "تحرير المرأة" القديمة و حركة "التمركز حول الأنثى" الجديدة

فالأولى تنطلق من مفهوم الإنسانية المشتركة (التي لا تنكر الفطرة و الفروق الطبيعية بين الجنسين)،
بينما الثانية تنطلق من فكرة مادية الإنسان (التي تنكر الفطرة و تلغي أو تتجاهل الفروق الطبيعية بين الجنسين).

و هو فرق مهم و دقیق قد يخفى على الكثيرين من غير المثقفين، لكن لا يجوز اهماله لمن يسمي نفسه بالمثقف،
والمرأة - داخل إطار حركة "التمركز حول الأنثى" هي في صراع أزلي مستمر مع الرجل،

لأن نظرة هذه الحركة للعلاقات بين الجنسين تصدر عن مفهوم صراعي للعالم يصبح تاريخ الحضارة البشرية فيه هو تاريخ الصراع بين الرجل والمرأة وهيمنة الذكر على الأنثى ومحاولتها التحرر من هذه الهيمنة، فالرجل هو المسيطر دائماً و المرأة ضحيته دائماً، وكأنه لا توجد إنسانية جوهرية مشتركة تجمع بين الجنسين.

وتتلخص هذه النظرة الصراعية بين الجنسين - التي أشعلت نار كراهية و معاداة النساء النظريات الأساسية التي يتفق عليها كل دعاة حركات التمركز حول الأنثى مهما بلغت الاختلافات العديدة بينهم:
The Patriarchy” theory
(نظرية “الأبوية” التي سمحت للرجل بالسيطرة على المجتمع ككل) الأفضلية الذكورية
Male Privilege
(تفضيل الرجال لبعضهم على حساب الأنثى)
Female Oppressi
(اضطهاد كل الإناث من قبل كل الرجال)
Patriarchal Domestic Terrorism
(العنف بين الجنسين هو نتيجة لعدوان الرجل على المرأة فقط)
Rape Cultur
(استخدام الرجل للإغتصاب كوسيلة لقهر المرأة و السيطرة عليها)

نستنج من كل هذا مدى خطورة هذه الحركةالخبيثة، لأنها تعتبر تهديداً مباشراً لكل الأديان و الثوابت الأخلاقية و القيم والحضارات الإنسانية،
خاصة أن هذه الأفكار المتطرفة أصبحت تمثل النسق الفكري للعديد من الوكالات الدولية التابعة للغرب وللأمم المتحدة التي صاغتها في شكل اتفاقيات دولية مفروضة على كافة المجتمعات دون التمييز بين البيئات والثقافات المختلفة.

و لهذا أنا أرفض هذه الحركة و أفكارها رفضاً قاطعاً، و أنادي الرجال جميعا ليتحدو امام هذه الحركة التي أصابت اغلب النساء بافكارهن بقصد او دون قصد.


#ابواسامة
#RedPill

منطق النساء : أنا أتبرّج لنفسي و ليس للنّاس و حتى إذا كنت وحدي في المنزل أقوم بوضع الماكياج لأنني أحب نفسي جميلة.
الحقيقة : التبرّج هو بمثابة نداء تزاوج تطلقه المرأة لجذب الرجل المنشود.

حين تعارض المرأة التحرش في الشارع فإنّها تعارض نوعية الرجال الذين تحرشو بها فهي تبرجت لنيل إهتمام الرجل الغني صاحب الموارد و ليس من أجل الرجل الفقير.
ذلك الماكياج تم شراءه بأموال و لهذا فهو بمثابة إستثمار فمن غير المعقول أن تخسر الفتاة جل أموالها في التبرج و في الأخير تقول لك أنا أتبرج لنفسي.

هي إستثمرت في جسدها من أجل فائدة في نفسها ألا و هي الإرتباط بأفضل رجل موجود من ناحية الموارد, الشكل و المركز الإجتماعي.

#RedPill

لا ينبغي لأي رجل أن يبقى في علاقة لا يُحترم فيها (صراحة وبشكل لا لبس فيه) فالرجل هو المسؤول ، وكلمته يجب أن تكون النهائية في البيت.

هذا لا يعني أنه لا يجب أن يأخذ بعين الاعتبار آراء زوجته. ولكن هذا يعني أنه يجب عليها أن تقبل قرارته حتى لو لم توافق عليها.

فلا يمكن أن يتفق الزوجين على كل شيء طوال الوقت ،وبغض النظر عن ذلك ، بالنهاية يجب اتخاذ قرار فاصل.

من برأيك سيكون صانع القرار الأكثر فاعلية ، المستعد لتحمل مسؤولية عواقب اختياره - رجل أم امرأة؟ من هو الجانب الأكثر عاطفية؟

دائما ما تعترض النسوية والسيمبات على هذه الجزئية بالذات ، لأنهم يعتقدون انها غير عادلة. والسبب إنهم ينظرون فقط إلى هذا الأمر ضمن سياق ضيق و نطاق محدد.

ودائما ما يسوقون لك هذه الحجة المهترئة "لماذا يجب على المرأة دائمًا أن تفعل ما يقوله الرجل ، حتى لو لم يعجبها قراره ؟!

وعلى هذه الحجة أجيب ، لنفس السبب الذي يجعل الرجل ملزما بحماية زوجته واعالتها مهما حدث ، حتى في الأوقات العصبية حتى عندما تغضبه حتى عندما تكون غارقة بمشاعرها السلبية وحتى عندما لا تكون متاحة جنسياً؟

لماذا يجب أن يدفع الرجل دائمًا ويكون مسؤولاً دائما؟

كما ترين عزيزتي النسوية ، كما ترى عزيزي السيمب، كل منا لديه ظلمه الذي يجب أن يتحمله من أجل خير أسرته 😁(اذا سلمنا جدلا باطلاق تسمية الظلم هنا).

تعتقد النسوية وبعض السيميات انه من غير العادل ان تكون الكلمة النهائية للرجل لكن من العادل ألا يكون لمن يعتني بهم ويقوم على شؤنهم أي سلطة عليهم؟😂

بغض النظر عن الظرف ، فإن الرجل سيبقى مسؤولا - سواء أحب ذلك أم لم يحب - هذا هو السبب الدقيق الذي يجعل كلامه هو القاعدة و الفيصل باي قضية -

حتى لو كانت هذه المرأة تساهم بشيء من مصاريف بيتها فلا تحاسب بنفس الطريقة بل هي أكثر عرضة لاتباع الهوى والتهرب من المسائلة وعكس اللوم على الآخرين.

اجل لماذا على الزوج ان يتبعها؟

لكل هذه الاعتبارات فمن السهل على المرأة الصالحة أن تتبع زوجها حتى عندما لا تتفق معه في أشياء معينة ، لأنها تثق على المدى الطويل بأن هذا الاتباع فيه ضمان لمصالحها الفضلى ، كما تؤمن المراة الصالحة بان زوجها مؤهل بما يكفي للقيادة.

فحماية الآخرين ورعايتهم والقيام على مصالحهم لا يأتي بالمجان. إذا لم تخضع هذه المرأة لزوجها. فلماذا سيكون مسؤولاً عنها ؟

لذا تذكر :إذا كنت تهتم باحتياجات المرأة المادية وتدير مشاعرها السلبية ، ولا تُظهر لك الامتنان ولا تستمع إلى توجيهاتك ، وتفعل ما يحلو لها دون أي اعتبار لما تريده - ؟ اسقطها.

فالمرأة الصالحة ستجعل زوجها يشعر وكأنه ملك. تسعده و تظهر امتنانها له، حنونة و ترغب في إرضائه و تشعر بالسعادة والفخر لكونها له َوجزئا من مملكته.


#RedPill

ما ترونه أمامكم هو ما تريده النسوية، الزوج مجرد حارس شخصي
يتشاجر لأجل رضاها وليس لأجل عرضه او كرامته


يتدخل فقط عندما تطلب منه، لا ينصح، لا يتدخل،

منزوع السلطة وممسحة عاطفية ومحفظة وقت الطلب
.
يدافع من منطلق مركزية الأنثى..
وليس من منطلق انكار المنكر او الدفاع عن العرض
.
واذا رآها في مقهي مع عشيقها يجب أن يحترم خصوصيتها او يستأذنها قبل التدخل


باختصار: نزع الصلاحيات من الرجل مع تكليفه بالواجبات والمسؤوليات
هذا نتيجة لما تترك النساء من تحدد لك الرجولة


#RedPill

اركان البروبوغاندا لأيديولوجيا الفيمنست -النسويات :

بعد متابعة المنصات الأعلامية و ابواق ايديولوجيا الفـيمنست في العالم الـعـربي التي تقدم جميعاً خطــاب الكراهية المعادي للرجـل والأسرة والدين و المجتمع . وتسيــر بخطى واحدة على نهج بروبوغاندا مفروض عليهـا من داعميها
البروبوغــاندا التي تقوم عليها حاليا هدفها و دورها التجــييش و التحريض و خلق قبول جماهيري للتحرك لاحقا .

اولا ما هي البروباغندا:
البروباغندا كلمٕة تعني نشر المــعلومات بطريقة موجهة أحادية المنظور وتوجيه مجموعة مركزة من الرسائل بهدف التأثير على آراء أو سلوك أكبر عدد من الأشخاص. وهي مضادة للموضوعية في تقديم المعلومات، هي عرض المعلومات بهدف التأثير على المتلقى المستهدف.

كامل البروبوغاندا الخاص بهم قائم على اساليب قذرة و مغالطات منٕطقية



1 - Cherry picking (fallacy) :
المرحلة الاولى تــسحب الفيمنست عربتها لتتسوق في سوق الجرائم كل يوم تختار الجرائم بعناية بحيـث الضحية من النساء و المجرم من الرجال لتتاجر بها

2- Bad news & ANGER !
تتقصد اختيار الأخبار المثيـرة لمشاعر الغضب و الحزن و القهر حتى لو كان خبر واحد بين آلاف . تبتعد عن اية اخـبار سعيدة او متوسطة .


3- brainwashing & Social bubble
يبدا الضخ الأعلامي للقصص و الاخـبار المختارة بعناية من المرحلة الأولى و الثانية بشكل مكثف للمتابعين نتيجة تعدد المنصات يتم الأمر بالتزامن بين الكل .


4- Jumping to Conclusions (fallacy) :
استخلاص ان الجرائم المعروضة هذه ليست جرائم و حالات فردية ولكن ولكن قام الفاعل "ذكر" بها كنوع من القمع "الذكوري" للضحية "الأنثى" .


5- Faulty generalization
التعميم الغير منطقي ... يتـم اخذ الحالات الشاذة و الجرائم الفردية و اعتبارها هي القاعدة العامة و بالتالي المرأة هي الضحية دوما و الرجل هو مجرم دوما حتى لو كان طفل عمره 5 سنوات ... و هنا يبدا خطاب الكراهية و التحريض .



6- filtering & confirmation bias
يتم تقصد فلترة الأصوات المعارضة بابقاء فقط الأكثر تطرفا و حضر و قمع الأصوات المعتدلة



باتباع الخصوات الــ6 المذكورة يكون حصلت على منصة اعلامية تقدم سيل من الأخبار فيها المرأة دوما الضحية الرجل دوما المجرم الأخبار مؤلمة و محزنة لاوجود للعدالة وكانه هذا حال المجتمع بالكامل .... بالنسبة للمشاهد المستهدف يتاثر بالأخبار و في حال قام عقله بالتشكيك بها بانه لا يمكن ان يكون المجتمع كله بهذا السوء . يدخل للتعليقات ينظر للناس العادية ماذا تقول فيلاحظ خطاب راديكالي معارض يؤيد بشكل غير مباشر المذكور في المقال .

يتشكل عند المتلقي كراهية للمجتمع و "الذكور" بشكل خاص
و بالمقابل تكون الجهة الناشرة للبروبوغاندا قد عرضت نفسها بمظهر المخلص و الأم الحنون فاتحة ذراعيها بعيدا عن الأب الظالم .

وبذلك يتحول المتابع لهم بعد غسيل الدماغ المدروس بعناية
الى شخص يعاني من الـ
victimhood mentality &
moral dependency &
fragile personality &
confirmation bias &
entitlement ....

اصبح لديك جيش ايديولوجي بامكانه القيام باية جريمة بدون تردد واعتبارها رد فعل على ظلم و تحقيق للعدالة المفقودة .



#RedPill

كثيرا ما يعلق الشباب على مثل هذه المفارقات والتناقض في تعامل المرأة مع مديرها وزوجها

ولكن لفت نظري هو التعليق على هذه المفارقة من جهة المدير الذي هو زوج من جهة أخرى ولا ينال من زوجته ربع ما ينال من موظفته
رغم أنه هو هو نفس الرجل ونفس العقلية ونفس الطباع .... رجل مهيمن في عمله وبطة في منزله

والمفارقة الاعجب هو أنها لو استمرت موظفة إستمر الاحترام والتقدير والخضوع للمدير

ولو خادنها وأقام معها علاقة محرمة وصارت عشيقة زاد الاحترام والتقدير والخضوع وزاد عليه التغنج والتدلل
ولو تزوجها في الحلال صاحت فيه لست عبدة لاطيعك
لست مكبا لشهواتك
لست خادمة لك ولاطفالك
اعطني كل مالك ومال أهلك هذا من حقي

وهذا مايقول الشرع

#RedPill

المرأة العربية اليوم هى الأكثر دلالا على وجه الأرض، هي أكثر النساء تلقيا للدعم والحماية، هي أكثرهن أمانا.

ظهور النسوية في مجتمعاتنا ليس له علاقة بظلم ما تتعرض له المرأة، بقدر ما له علاقة بالتربية المنحطة التي تتلقاها الفتاة واغراقها بالدلال والاستحقاقية والفساد.

تربية مطلقات المحاكم وسيمبات السوشيال ميديا ،تربية يفتقد فيها عنصر الاب الحازم الذي ينقل لابنته شيئا من حس المسؤولية والشرف.

إذا كنت نسوية قد لا يعجبك ما أقوله و قد يسبب لك تهيجا في القولون ومشاكل في المعدة ومع ذلك أنها الحقيقة التي لا يمكن دحضها..

#ابواسامة

#RedPill

-منـــذ القــدم و المرأة تُربى على أن الرجل هو من ينفق عليهــا و يحميها فــهذا الأمر تشترك فيه المرأة قديما و حديثا وحتـى نهاية البشرية , و لكن الفرق بــين المرأة الحديثة و المرأة قديما أن المرأة قديما كانت تُربى أيضا على وجوب طاعة الرجٕـل و خدمته في بيته و على أنه أعلى منها مرتبة , أما المرأة الحديثة فلا أحــد رباها على هذه الأمور بل العكس ربوها أنها مساوية لرجل بل أعلى منه و أنه هو من يجب عليه طاعتها و خدمتها خارج و داخل البيت , فصارت المرأة الحديثـة تريد رجل يصرف عليها و يحميها و هي لا تعطيه شيء بل هو من يزيد لها أيضا بأن يطيعها و يخدمها

-أما بالنسبة لرجال فالأمر معكوس , قديما كان يُربا الرجل لينفق على المرأة و يحميها و لكن أيضا ليكون هو الحــاكم عليها و هي تخدمه في بيته لأن كل هذا هو الرجولة الحقيقية , أما الأن فلازال يربى على أن ينـفق على المـرأة و يحميها و لكن لا أحد يربيه على أن على المرأة أن تطيعه و تخدمه بل العكس عليه هو أن يطيعها و يخدمها فصار المسكيـن ينــفق و يحمي إمـرأة لا تقدم له أي شيء وهــو نفسه لا ينتــظر منها أي شيء ويزيد على هذا بأن يطيعها و يــخــدمها و صور لــه أن هذه هي الرجولة ف تــبا لها من رجـولة



#RedPill

‏﴿قال مامنعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين﴾.

الاستحقاقية العالية التي كان يشعر بها إبليس بسبب غطرسته وغروره كانت سببا في طرده من رحمة الله.

ومن يحمل راية هذه الصفة في عصرنا الحالي "النسويات" اللاتي يحرفن ويعطلن نصوص الوحي التي لاتنسجم مع مزاجهن.
‏منزلة الجنس بالنسبة للنسوية أعلى من منزلة الخالق -تعالى الله-.

لذلك تجدها مؤمنة كإبليس قبل أن يُمتحن بالسجود لآدم.

وبعد أن تطّلع على نصوص التعدد وتأديب الناشز والميراث وغيرها تسلك درب إبليس مباشرة فتحرّف الشرع أو تنبذه دفعة واحدة.

تعددت الصور والدافع واحد "الكِبر".

‏الاستحقاقي لا ينتظر دليلا ولا يقيم وزنا لغير شهوته وهواه.

إبليس كان مع الملائكة ويعرف كل شيء وأتاه أمر مباشر من الخالق ومع ذلك عصاه وكفر!

هذه الفئة من المخلوقات لا يجدي معها عقل ولا منطق ولا دليل، ولن ترتدع حتى تُقذف في نار جهنم.

فصاحب الهوى ليس لعاقل إليه سبيل.

‏مع النسويات المشكلة الكبرى في الكِبر والغطرسة والشعور العالي بالاستحقاقية.

لذلك فالعلاج النفسي لتخفيض حدة هذا الشعور قد يكون أنفع للنسوية بكثير من نقاش مدعّم بالأدلة الشرعية والعقلية.

ومع ذلك الهداية بيد الله، فلا تُعجب بحالك وتزدري من ابتُلي، فيعافيه الله ويبتليك.


🖋️طالب علم شبهات

لا مشكلة لديه أن تعمل زوجته أو ابنته في مشفى، أو إدارة، أو شركة، ولكن البائس لا يدري أنه يوافق ضمنا على أن يستمتع "زملاء الشغل" بالنظر إلى شفتيها، وإلى خديها، وإلى مقلتيها، وحتى قوامها!!

ولا يدري البائس أنه يوافق ضمنا على تبادل المجاملات، والابتسامات، بينها وبين "زملاء الشغل" لأن هذه ضرورة "الشغل"، إذ لا يُتصور أن تظل الموظفة الزوجة/الابنة يومها وأسبوعها وشهرها وعامها مقطبة الجبين، عابسة الوجه، مكشرة النظرة!!

وهؤلاء الكائنات من الأزواج والآباء إذا كان لهم قبسة من التدين وقلت لهم شيئا عن عمل الزوجة والابنة، رفعوا في وجهك فيتو (الضوابط الشرعية)!! ثم إنك تطالبهم ببيان طبيعة هذه الضوابط الشرعية؟! فيكون جوابهم أشبه بمن فسر الماء بعد الجهد بالماء!!

هؤلاء يحتاجون لدروس وتأهيل حول مفهوم الرجولة والمروءة قبل أي شيء آخر!!!


🖋️نورالدين


ما أقول للشباب على الخاص الذي يسألني: ما رأيك في أن أتزوج بموظفة/عاملة؟

لا مشكلة، لكن فقط يجب أن تتذكر أن زواجك بموظفة يعني ضمنيا موافقتك على:

* زوجتك تقضي 8 ساعات يوميا طيلة 5 أيام كل أسبوع، مع "زملاء" العمل.
* زملاء الشغل يوميا يتمتعون بالنظر لعيونها، شفتيها، خدودها، قوامها.
* بعض الابتسامات والضحكات والدردشات والمجاملات بينها وبينهم.

ثم بخصوص البيت، ستكون هي بين أمرين:

* بذل جهود مضاعفة للقيام بواجبات البيت مع واجبات الوظيفة، وهذا سيؤثر على صحتها على المدى البعيد، أو:
* إهمال البيت، من ترتيب وطبخ، وإهمال للأبناء، لأنها لن تهمل في شغلها.

ثم بخصوص علاقتك بها:

* هي تكون يوميا تعود وقد "شبعت" كلاما، ولهذا فطاقتها تكون مستنزَفة.
* بحكم الإرهاق الشديد يوميا لا تنتظر أن تلبي لك دعوة الفراش متى شئت.
* بسبب الاحتكاك اليومي مع شتى الناس في العمل تكتسب الجرأة، ويتأثر حياؤها وأنوثتها.

وإذ قد علمتَ هذا، فتقدم أو تأخر، القرار بيدك أنت..

المرأة تتجمل من أجل شيء واحد فقط و هو الرجال يا صديقي لأن الرجال هم من سيعطونها ما تريده سواء كان إهتمام أو خدمات أو جنس أو حب أو كل هذا معا

لو لم تكن المرأة تتجمل لرجال فلماذا تركز تحديدا على إبراز صدرها و خصرها
أنهما علامتان مهمتان على خصوبة المرأة و الوحيد الذي سينجذب لخصوبة المرأة هو الرجل لأنه مبرمج غريزيا على هذا لهذا فإن تجمل المرأة هو لجذب الرجال فقط و هي تريد جذب الرجال

تابع مقال للأخ منطقي يشرح مقصدي
https://twitter.com/KwRedpill/status/1347994095361404930?t=I162CzfiVcAHRPpPID6T1w&s=19

الخلاصة : عندما ترى إمرأة مبرزة مفاتنها أخي الرجل فإعلم أنها تبحث عنك و تريد منك أن تعطيها إما إهتمام أو مصلحة أو حب و جنس



#RedPill