‏الرجل الضعيف:

يؤمن بهراء 50/50، حيث يكون الرجل والمرأة شريكين متساويين في العلاقة.

هو يطهو، ينظف، يكنس، يطلب الإذن، لا يملك أي سلطة في بيته.

هو رجل منخفض القيمة، لذلك يعتقد أن تقديم تنازلات من هذا القبيل سيجعل له قبولا ويغطي عيوبه.

‏هذا أيضا نتيجة للإعلام السائد والسم النسوي الذي يخبر الرجال بهذا الهراء.

ولكن هذه كذبة، لا تعتمد سعادة المرأة على أن تكون عبدها أَو أن تتنازل عن أدوارك وقيادتك.

‏المرأة سعيدة مع رجل تحترمه، وبالتأكيد لن تحترمك إذا أصبحت رجلا ضعيفا، الحب غير موجود حيث لا يوجد احترام.

الشراكة ليست إلا وصفة للتعاسة، فالعلاقة التي تغيب فيها سلطة الذكر هي نفس الدولة التي ليس لديها حكومة وتسود فيها الفوضى.

‏لا يتعلق الأمر بالمساواة، بل بالتوازن. أعطى الخالق الرجال هذه المسؤولية كونهم الجنس الأكثر هيمنة.

لذلك ستحتاج للتخلص من أي امرأة تعتقد أنها يجب أن تكون مساوية لك في العلاقة. دعها تقود رجلا لا يعرف قيمته وليس أنت.

#أبو_أسامة


#RedPill

يرمي صاحب السؤال إلي أن المـرأة أقدس من الحيوان لهذا فهي أولي أن لا تُمس أو تُعـاقب من الحيوان
وهذه رؤية قاصرة تنم عن جهــل واضح
سبب العـقاب هنا لا علاقة له بالقداسة
إنما بسبب التكليف
الله ميز الإنسان عن الحيوان بالعقل والعقل مناط التكليف

فالإنسان مكلف والحيوان غير مكلف
لذلك إذا أخطأ الأنسان يُعــاقب
أما الحيوان إذا أخطأ لا يُعـاقب لأنه بلا عقل
ولو سلمنا لكلامه

سيسأل سائل إذا لماذا نُعاقب الإنـسان إذا سرق
ولا نعاقب الحيوان بنفس العقوبة إذا سرق
مع أن الإنسان أقدس وأهم وأولي من الحيوان
إذا فرضنا جدلًا أن الحيوان يُعاقب مثل الإنسان
صاحب الكلام يظل أحـمق جاهـل لأنه يقول أن الشرع أباح ضـرب المـرأة بدون تفصيل للحقيقة
كأن يقول شخص أن الإسلام أباح قـطع يد الإنسان
والحقيقة أن الإسلام لم يبح قطـع يد الإنسان بصفة عامة بل حدد الإنسان السـارق
وهكذا الشرع لم يبح ضـرب المـرأة بشكل عام بل أباح وحدد ضـرب المـرأة الناشـز فقط
فإذا أراد مقارنة موقف الشرع من المرأة
وموقف الشرع من الكلاب والقطط فيجب أن يكون سؤاله كالتالي :
هل يجوز ضـرب القطط أو الكلاب المسعورة التي تـؤذي الناس أسوة بالمـرأة الناشـز التي تـؤذي زوجها ؟
أخيرًا النسـوية التي صــدعت رؤوسنا طوال العام بلا تشبهوا المــرأة بالحلوي المغطاة أو السيارة أو المصاصة
ها هي تقفز فرحًا بصورة يتم تشبيهها فيها بالحـيوان
فأعلم أن الموضوع لا علاقة له بالمصاصة أو الحلوي إلخ
إنما هو سـلاح ترفعه النسـوية عندما لا يوافق كلامنا هواها المـريض

#RedPill

‏إضافة رد:
1- الآية الكريمة صريحة
ربما وصل عند بعض السيمبات مشايخ النسوان التأويل والخجل من دين الله أن يذكر أن ضرب الرجل لزوجته من تشريعات الله
قال تعالى:
(وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ) ‏وأما من أول بأن الضرب تعني المباعده
فماذا في الهجر ماذا تعني؟؟! (هبد في دين الله)
قال صلى الله عليه وسلم
(أن تُطْعِمَها إذا طَعِمتَ وتَكْسوها إذا اكتسَيتَ أوِ اكتسَبتَ ولا تضربِ الوَجهَ ولا تُقَبِّح
ولا تَهْجُرْ إلَّا في البَيتِ)‏والرسول صلى الله عليه وسلم لم ينفي الضرب بالكلية بل أمر بعدم التطرق للوجه
فالمرأة الناشر العاصيه تضرب ولا يعني هذا أن يكسر عظامها ورأسها
هذا لا يقول به لا سلف ولا خلف ولكن يضربها للتأديب
‏هذا في ديننا الإسلامي
وبكل صراحة إذا عندك مشكله معه
فليس من شأننا نحرف الآيات ونلغي الأحكام
لأجل الطبطبه عليكن

#RedPill

‎

-لماذا الرجال اكثر تحضرا من النساءفي النقاش؟
دعونا في المقدمة نأخذكم لبعض الدراسات حول الفروقات البيولوجية بين الجنسين لكي نسهل الشرح أكثر.
🔴في دراسة نشرها موقع Researsh_Gate بعنوان:
(الفروقات بين الرجال و النساء في استخدام اللغة.) ذكرت مجموعة حقائق نقتبس بعضها :-


‏✅تستخدم النساء بمعدل 11(صفة/نعت) لوصف الشيء بينما يستخدم الرجال (صفة واحدة) لوصف شيء ما...

✅ ذكرت الدراسة ايضا ان النساء تستخدم اكثر من ظرف لصيغة التفضيل بينما يميل الرجال لستخدام ظرف واحد وهو (جدا)...


‏✅ بينت الدراسة ان الطالبات الاناث كانوا يستخدمون الشتائم و الكلمات البذيئة بشكل نادر/قليل اثناء كلامهم بينما عند رصد كلام الرجال في الدراسة وجدو ان الرجال لم يستخدموا الشتائم و الكلمات البذيئة نهائيا اثناء حديثهم...


‏✅ على صعيد الأدب وجدوا ان النساء تقوم بتغيير المفردات التي تستخدمها اذا كانت بين رجال و تختار مفردات أكثر لطفا و أدبا مما يساعدهم على كسب التعاطف و تقبل رأيهم بينما الرجال لم يقومو بتغيير مفرداتهم في كلا الحالتين...


‏✅على صعيد السلوك , عند السماع بمشكلة كان النساء يعبرن عن تعاطفهن و مشاعرهن و مشاركة شعور الضحية اتجاه الشخص صاحب المشكلة أو الألم , بينما كانت ردود الرجال تتجه بشكل مباشر لحل المشكلة بشكل عملي...


‏🔴 في دراسة أخرى نشرتها صحيفة (الجارديان) ‎#The_Gardian بعنوان (هل يتحدث الرجال و النساء نفس اللغة ؟) :-
قالت خبيرة اللغة من اوكسفورد البروفيسورة ‎#ديبورا_كاميرون
1.اللغة والاتصال تهم المرأة أكثر من الرجال ؛ النساء تتحدث أكثر من الرجال.


‏2. تميل أهداف الرجال في إستخدام اللغة لإنجاز المهمات ، في حين تميل النساء إلى إجراء اتصالات مع أشخاص آخرين.
3. يتحدث الرجال أكثر عن الأشياء والحقائق ، بينما تتحدث النساء أكثر عن الناس والعلاقات والمشاعر.

‏4. طريقة الرجال في استخدام اللغة تنافسية ، مما يعكس اهتمامهم العام بالحصول على المكانة والحفاظ عليها ؛ استخدام المرأة للغة هو تعاوني ، مما يعكس تفضيلها للمساواة والانسجام.


‏5. تؤدي هذه الاختلافات بشكل روتيني إلى "سوء التواصل" بين الجنسين ، مع إساءة تفسير كل جنس لنوايا الآخر. هذا يسبب مشاكل في سياقات حيث يتفاعل الرجال والنساء بانتظام ، وخاصة في العلاقات بين الجنسين...


‏🔴 في دراسة أخرى نشرتها صحيفة (الديلي ميل) ‎#Daily_Mail
بعنوان (حقا النساء تتحدث اكثر من الرجال ب 13 الف كلمة في اليوم كمعدل) :-
وجد العلماء من خلال دراسة الفروقات الدماغية بحثا عن
سبب تحدث ‎#النساء ‎#بمعدل_20_الف_كلمة في اليوم بينما
يتحدث ‎#الرجال ‎#بمعدل_7_الاف_كلمة في اليوم.

‏وجد العلماء ان هناك بروتين اسمه (بروتين ‎#فوكسب2) (‎#Foxb2) وهو بروتين اللغة كما وصفوه, ويتم افرازه في دماغ المرأة بنسبة اكبر من دماغ الرجل...

🔴و كما يقول المثل الانجليزي القديم
Men Fights with fists & Women fights with Gossips
الرجال يقاتلون بقبضاتهم والنساء تقاتل بالنميمة.

‏شرح البروفيسور جوردان بيترسون في إحدى المقابلات عندما سألته المقدمة عن سبب قوله الرجال أكثر تحضرا في نقاشهم من النساء قائلا أن الكلام بين النساء لا يحمل عواقب فيزيائية جسدية


‏حيث أن الصراع الجسدي / الفيزيائي خارج إطار الاحتمالات الواردة عند أغلب النساء لهذا تستخدم النساء عند الغضب الشتيمة و التنمر و يميلون إلى تدمير سمعة من أمامهم بدون أن يأخذوا بعين الاعتبار عواقب أضرار جسدية نتيجة هذا الكلام.

‏اما بين الرجال فالقتال الجسدي و الاعتداءات بالضرب هي احتمال وارد جدا اذا تخطى أي طرف خط الاهانة أو التحقير و من الممكن جدا أن تصل هذه العواقب للموت أو العاهات المستديمة أو فقدان الأطراف، و الرجال يعلمون جيدا هذا و يفهمونه بشكل كبير و يقدرون هذه العواقب .


‏ونتيجة هذا يضبط الرجال استخدام المفردات بينهم ضمن الإطار المقبول عموما لكل الأطراف و يتحاشون الاهانة و الشتائم لتحاشي الوصول لاشتباك جسدي بينهم و يعرفون القدرة التدميرية لاستخدام بنيتهم العضلية في الخلافات.


‏بينما لا تملك المرأة سلاح اقوى من لسانها للانتقام من شخص أو لمحاولة التغلب عليه، و لهذا كما ذكر يواجه الرجال مشاكل في النقاشات مع النساء حيث تؤمن النساء عموما بأنه مهما كان كلامي فلن يعتدي على أحد بالضرب لأني إمرأة.


‏و تزداد نسبة التنمر بين النساء بشكل أكبر و هذه حقيقة معروفة في علم النفس و الاجتماع لأكثر من 30 سنة كما ذكر و قال المختصين يعرفون هذا جيدا...
المصادر :
https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2281891/Women-really-talk-men-13-000-words-day-precise.html



https://www.researchgate.net/publication/323450567_MEN_AND_WOMEN_DIFFERENCES_IN_USING_LANGUAGE_A_CASE_STUDY_OF_STUDENTS_AT_STAIN_KUDUS


https://www.theguardian.com/world/2007/oct/01/gender.books


#ابواسامة

#RedPill

المستطيل الأخضر: مصابة بمتلازمة الملكة تمدح في نفسها وترفع من قيمتها لأعلى مستوى لكي تجذب الرجل الذي لديه إستعداد كامل لتلبية شروطها، لكن لنكن واقعيين إذا كنت تمتلكين كل هذا وفي عمرك 26 سنة ألم يلاحظ أحد هذا؟
لماذا لم يتقدم لك أبناء حيك أو أقاربك على الأقل؟
يعني هنالك خطب ما؟ سنكتشف هذا لاحقاً!

المستطيل الأحمر: لمن لا يفهم لغة النساء سنشرح له هذا، هي تبحث عن رجل متدين لكن ليس متشدد يعني تريد رجل متدين في الواجبات فقط وليس في الحقوق!
بمعنى يخاف الله فيها لا يخونها ولا يتعدد عليها ولا يضربها ولا يهجرها وحتى لو أخطأت في حقه أو خانته وأراد الإبتعاد عنها ستقول له حسبي الله ونعم الوكيل فيك وسيعود لها لأنه يخشى أن تدعي عليه إحداهن!
رجل كهذا لن يرد لها الصاع صاعين إذا أخطأت بل سيتحمل أسوء ما فيها ولن تخشى من ردة فعله لأنه يخشى الله فيها!

يجب أن لا يكون مدخن أو لديه صديقات ويتحكم في شهوته لماذا قالت هذا؟ لماذا لم تقل أنها تريد رجل متفتح مباشرة وبدون لف ودوران؟
هي تريد مسلم كيوت يحافظ على صورة عائلتها لكي تبدو بمنظر العائلة المحافظة والرجل المتفتح لا يخدمها لأنه يلفت الأنظار وهذا ما لا تريده، أما بخصوص أن يتحكم في شهوته فهي تقصد أن لا تكون له غيرة عليها إذا لبست لباس ضيق أو إذا إختلطت مع الرجال وهذا النوع من الرجال طبيعتهم هكذا لا يملكون شهوة مثلنا نحن!
من يلاحظ إستخدامها لكلمات الإحترام بين الزوجين ومعنى الزواج وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم سيتأكد عن ما قلته في الأعلى "أنها تبحث عن مسلم يقوم بالواجبات فقط"

المستطيل الأزرق: هو الهدف من هذا الكلام كله فلقد وضحت في المستطيل الأخضر قيمتها وتريد أن يكون هذا الشخص يستحق إمرأة مثلها، وهذا ما يعجبني في النساء صراحة فالمرأة تضع هدف من الزواج وتبحث عن مواصفات الرجل المناسب لكي يحقق لها هذا الهدف، عكس الرجل الذي يقول لك إخطب بنت عائلة محافظة أو إختر ذات الدين فقط وبدون أن يعرف ماهي المواصفات التي تجتمع في البنت المتدينة، عكس المرأة تماماً التي تقصي أي رجل لا يخدم مصالحها مباشرة وبدون شفقة!
الآن تستطيع أن تستنتج وحدك لماذا لحد الان لم يتقدم لها أي رجل لخطبتها...

المرأة ليست معقدة كما تظنون بل واضحة وضوح الشمس أنتم فقط لا تريدون رؤية الحقيقة فقط...


#RedPill

‏تستطيع المرأة النسوية أن تبيع نفسها وتخضع بالكامل للرجل القوي،فهي لا تملك أي مبادئ،وكثرة كلامها عن أمور معينة ماهو إلا قناع لترضى عنها مجموعتها وذالك فقط لمحاربة الملل،ولإثارة إنتباه الرجال بالمخالفة،

‏هي تريد أن تكون مركز الحدث فقط ترفيها لها وللفت الإنتباه،فطرق لفت الإنتباه كثيرة،لكن ما أن تحصل على مرادها حتي تغير دينها ومبادئها بالكامل،

‏فلا يهمها لا مبادئ ولا شيء،كل ما يهمها الرجل حتى لو قالت بحدة شيء مغاير،فهي دائما تتلون كالحرباء،فدائما لاحظ أفعالها،ولا تصدق كلامها فتخدعك.

#RedPill

‏في الوقت الذي تجد الكثير من النساء يستفتين عن الأعمال المنزلية إذا كانت من واجباتها أم لا، لن تجد يوما رجل يستفتي الشيوخ في حكم شراء الأثاث والأجهزة الكهرومنزلية أو هاتف ذكي للزوجة؟‏هذه الحالة تجعلك تشعر عزيزي الرجل أن الأنثى داخلة إلى مؤسسة الزواج وترى فيك ند وليس رفيق، فماذا تنتظر من وحدة تستخسر فيك خدمات بسيطة وتبقى تمن عليك بيهم؟!

#RedPill

تتنازع المصالح النسوية في وجهين فمن ناحية هي تريد أن تبرر فشل المرأة عن طريق التسلق على إنجازات الرجال و نجاحهم و نسبها للنساء عن طريق التّرويج لـجملة : كل رجل عظيم ناجحٍ سبب نجاحه هو إمرأة
و من ناحية أُخرى فهي تريد إحتقار الرجال و التقليل من شأنهم عن طريق الترويج لـ: أغلب الرجال فاسدين, سيئين, قساة..إلخ
فـ أنتج لنا هذا تناقضا كبيرا و إزدواجية بالمعايير ..

فـ لو كانت المرأة سببا في وجود الرجال العظماء, إذا فهي أيضا مسؤولةٌ أيضا عن مسألة نقصانهم و غياب أدوارهم الفعالة في المجتمع ..!

#RedPill

‏الصين عرفت قدر الرجولة ، فأي حضارة لا تقوم إلا على اكتاف الرجال والدول ستزول بزوالهم الصين قررو تدريس الرجولة في المناهج
‏أما أمة الغزوات والفاتحين بعد أن خيم عليها طيف النسوية القذرة أصبحوا يدرسون أطفالنا كيف يكونو رخويين اصبحت قطعان العا/هرات تصول وتجول فوق أراضينا متخفين خلف غطاء جمعيات حقوق المرأة لنشر دين المسيح الدجال الاعور

#RedPill

تعتــمد الأنــثى على خطــة خطيرة في ما يتعلق بالتـحرش في المرافق العمومية نحن على علم ان المتحرش أصلا سيــمب ولكن هذا لا يهمنا، المهم هو الرادع القانوني الذي تطالـب به النساء وهنا سيظهــر خبث تفكيرها ماذا تعنـي بالرادع القانوني!! ( معاقبة الفقير ) يـعني اي رجل فقير تحرش بها او تكلم معـها في الشارع ميسور ماديا فسيكون مصيره المتابعـة القانونية و من حقها تشويهه وسـمعته بالشارع بعكس المتحرش الميسـور ماديا ( الثري ) الذي سيمـر بجانبها بسيارة فاخرة وستعتبره رومنسي
وبعيدا عن التحرش وهذا يعني انها ستقــوم بتقييمك على حساب الهرم الاجتماعي الخاص بك، اذا كنت فقيرا فأنت متحرش واذا كنت برجوازي فأنت كيوت ورومنـسي وهذه القضية اذا طرحتها لاي امراة ستنفـجر غضبا وستبدأ بإعطائك مبررات او تقـول لك بٱن ليس كل النساء مثل بعضهن
ولهذا ستلاحظ ان النسوية تطالب بالحريات الفردية في اللباس لكي لا يكون الدين عائق امامها لاحقا لانه يدعو الى الـزهد فعند مطالبة النساء بستر انفسهن فأنت ستمنعهن من اصطياد سيـمب متحرش مزود ( ثري )
ولهذا فإن النسويات يستهدفون في خطاباتهن سلطة الأب والاجهاض والعذرية و لن تسمعهن يدافعن على البنات لي ساكنين ف الجبال والضعيغات والفقيرات التي تتـسولن في الشارع او الفتيات التي يعانين للوصول الى مدرستهن في القرى والارياف في البرد او الشتاء

#Redpill

هذه الصُّورة لنسوية تتسائل هل أنت رجل؟ فإذا كنت تحاول إلقاء وتحميل جزء من المسؤوليّة للمرأة هذا في عرف النسويات يعابر تنمرا على النساء و تبريرا للتخرش و دفاعا عن المتحرش بل و أكثر يدل أنك متحرش أيضا ..!

هكذا تنظر النسويات إلى من يحاول أن يضع مشكلة التحرش في إطارها الصحيح و النظر إليها بنظرة متوازنة دون تعصب أو تحيز على حساب طرف على اخر

فـالنسويات يرين المواضيع من زاوية إما معنا أو ضدنا ..! فهن لا يردن إلا اللطم و شق الجيوب على حقوقهن المهضومة و ما يعانينه من قمع و تسلط ذكوري - كأن الرجال دوما صباح مساء في تربص مستمر بالنساء للسطو على حقوقهن التي تمكن منها بعد الإنتصار على الماسونيّة و الصهيونية و الإستعمار -و من لا يشارك في هذا اللطم فهو رجعي, متخلف, و لم لا متحرّش ..!

فعلى هذا الأساس تسير الخطابات النسويّة, فهو يرمي كل رجل ينتقد لباس المرأة العاري أو تصرفاتها, و يحمل النساء أيضا المسؤولية بأنه مدافع عن المتحرشين و أنه يبرر أفعالهم بل و هو متحرش أيضا ..!

ألا يعتبر اللـباس الغير اللآئق و تضرفات كثير من النساء و الفتيات من أسباب التحرش؟ أوليس إستغلال النفوذ الجنسي - Sexual Leverage عند النساء " التعري " هو " تحرش جنسيّ بيولوجي " بالرجال و إستفزاز لهُم قصد إغاظتهم ؟!


راجع مقال (النفوذ الجنسي) "The Sexual leverage" :


https://t.me/c/1349362239/280




لماذا تريد النسوية أن يجاريهن الجميع في الإفتراءات و الأكاذيب بأن المرأة دوما هي الضحية, الضحية الوحيدة للعنف و التحرش و العادات و القوانين, و هي حمل وديع لا تملك من أمرها شيئًا ؟! فـ واضح جدا ان النسويات يردن تجييش المجتمع خلف إدعاءاتهن التي تشكل أساس و عصب قضيتهن القائمة على لعب لدور الضحية و مظلومية مدعاة و مفتعلة ..!

مثال مقال المظلومية وقود الحركة النسوية :

https://t.me/c/1349362239/166

بعبارة أُخرى و أوضح, تسعى مفتعلات المشاكل من النسويات لخلق المشكلة و ليس لحلها حرصا على إستمرار التمويلات, و لذلك طالت كثيرا معاركهن و تضحيّاتهن في محاربة الأشباح ..

#RedPill

ماهي فلــسفة الحركة النسوية؟ والجندرية..موضوع خطير ومهم جدا
:Feminism
عبارة عن حركة فكرية / اجتماعية/سياسية نشأت من رحم الحضارة | الغربية العلمانية، و رغم تعدد تياراتها الا ان لها أفكاراً و نظريات أساسية مشتركية تتسم بالتطرف والشذوذ (من ناحية تبنيها لمفاهيم صراعية بين الجنسين و لتقديمها لقراءات شاذة عن الدين واللغة والتاريخ والثقافة). يظن البعض أن مصطلح “feminism" هذا مجرد تنويع على مصطلح “women's liberation movement" الذي يترجم عادة إلى “حركة تحرير المرأة"؛ وكأنهما مترادفان أو متقاربان في المعنى، وكأن المصطلح الجديد لا يختلف عن القديم إلا في أنه أكثر شمولاً أو أكثر راديكالية.
مصطلح “فیمینزم" تمت ترجمته إلى “النسوية” أو “النسوانية" أو “الأنثوية"، وهي مجرد ترجمة حرفية سطحية لا تفصح عن أي مفهوم كامن وراء المصطلح.
الترجمة العربية الأصح لحركة “feminism" هي: "حركة التمركز حول الأنثى".

و لو دققنا النظر لوجدنا أن هذا المصطلح الجديد مختلف تمام الاختلاف عن مدلولات حركة تحرير المرأة القديمة.
مشكلة المثقفين العرب للأسف انهم يستوردون الكثير من المفاهيم والمصطلحات من الغرب دون أن يتناولوها بنظرة نقدية موضوعية،
متناسين أو متغافلين أن المفاهيم تحمل بالضرورة منظور واضعها وتحيزاته التي لا تماثل منظورنا بالضرورة، كما أننا نأخذ المفاهيم ونفصلها عن سياقها الحضاري والفكري العام، فلا نحدد الفلسفة التي تنطلق منها تلك المفاهيم فيما يتعلق بالإنسان ودوره في الكون و علاقته بالله.

لابد أولا أن نوضح أن معظم رؤى و أيدولوجيات و فلسفات المفكرين في التاريخ كله تدور حول ثلاثة عناصر: الله و الإنسان والطبيعة.
و أحياناً يجمع بعض الفلاسفة بين مفهوم الإنسان و الطبيعة داخل مفهوم “العالم"، فتصبح المقارنة بين عنصرين فقط: الإله و العالم (الإنسان و الطبيعة) حسب تعرفهم.

لا يمكن التعمق في الحديث عن حركة “التمركز حول الأنثى" بدون الحديث أولاً عن نظرة هذه الحركة بشكل عام لله و الإنسان و الطبيعة.

و لا يمكن التعمق في الحديث عن هذه الحركة بدون الحديث أولاً عن علاقتها بفلسفة "ما بعد الحداثة" في الحضارة الغربية.

كان لفلسفة الحداثة ارتباط وثيق بظهور منظومة العلمانية الغربية، و التغيرات التي طرأت على الحضارة الغربية في عصر الحداثة (من تركيز على المنفعة المادية وتسليع الإنسان وإعلاء قيمة الجدوى الاقتصادية)

أدت لزيادة و تضخيم الاهتمام بالقيم المادية على حساب القيم الاجتماعية والأخلاقية.... إلى أن أعادت في النهاية تعريف الإنسان نفسه في عصر ، ما بعد الحداثة" الذي يعيش فيه الغرب حالياً

سأركز بالتحديد على منظومة “ما بعد الحداثة" لأنها هي التي شكلت أساسيات فلسفة حركة التمركز حول الأنثى ،
تدور منظومة “ما بعد الحداثة" بشكل عام في إطار ما نسميه: “وحدة الوجود المادية"،
و هو المذهب القائل بأن عنصري الله و العالم (الإنسان والطبيعة) مكون من جوهر واحد:
هو المادة! ويمكن رد كل الظواهر الكونية إلى مبدأ واحد كامن في العالم و هو المادة، فالمادة هي مصدر وحدة الكون وتماسكه ومصدر حياته وحيويته وهي القوة الدافعة له الكامنة فيه، ويمكن تفسير كل شيء من خلالها.
و بالتالي لا يوجد شيء جوهري يميز الإنسان عن الطبيعة! بل الإنسان هو جزء لا يتجزأ من العالم المادي، ليست له إرادة مستقلة وعي مستقل و غير قادر على تجاوز محیطه.

و يترتب على هذا انكار مفهوم الروح و الفطرة الإنسانية، و لو تم الإعتراف بوجود الله - في إطار ما يسمى: “وحدة الوجود الروحية" ـ فهو إله غير معروف و غیر متسامي عن هذا العالم،
و هذا تعريف يخالف بشكل قطعي تعريف معظم الأديان للإله الخالق.
مصطلح "ما بعد الحداثة" يقوم بتفكيك الإنسان تفكيكاً جذرياً، وكأن عقل الإنسان بالفعل صفحة مادية بيضاء، و كأنه قطعة من الطين يمكن أن تصاغ بأي شكل و لا فرق بينها وبين أي عنصر مادي آخرا.

لأن الإنسان حسب هذا التعريف هو مجرد كائن طبيعي يمكن رده إلى الطبيعة المادية ويمكن تسويته بالكائنات الطبيعية (بل بالفعل يتم تسوية الإنسان بالحيوان والنباتات والأشياء!)

و في هذا الإطار التفكيكي يقوم كل شيء على فكرة الصراع المتطرف، و يخضع كل شيء للتجريب المستمر خارج أي حدود أومفاهيم مسبقة (حتى لو كانت إنسانيتنا المشتركة التي تحققت تاريخياً)،
ويبدأ البحث عن أشكال جديدة للعلاقات بين البشر لا تعترف بفطرة الإنسان و لا تهتدي بتجارب الإنسان التاريخية.

ولذا نجد جماعات “حقوق الإنسان” الجديدة - بما فيها حركة التمركز حول الأنثى - تدافع عن حقوق الفقراء والسود والشواذ جنسياً والأشجار و الحيوانات والأطفال والعراة والمخدرات وفقدان الوعي وحق الانتحار الخ، وعن كل ما يطرأ ولا يطرأ على بال!
و هذه نتيجة حتمية للفوضى الأخلاقية التي تنتج عن التسوية بين الإنسان و المادة و بالتالي تساوي بين الفضائل و الرذائل.

و من هذه الناحية تعتبر حركة التمركز حول الأنثى مجرد تعبير عن هذا التحول المادي التفكيكي، يطرح دعاتها من خلالها برنامجاً ثورياً يدعو إلى إعادة صياغة كل شيء يتعلق بالمرأة و علاقتها بالرجل: التاريخ واللغة والرموز و الدین بل و الطبيعة البشرية ذاتها، ومن هنا جاءت الدعوة إلى القضاء على مفاهيم الذكورة والأنوثة، و ظهر إلى الوجود مفهوم “الجندر” الذي يرى أن الصفات والأدوار الإجتماعية التي يقوم بها الجنسين أدوار من اختراع المجتمع و مفروضة بدافع الثقاقة المتجذرة وليس بدافع الاختلافات البيولوجية و النفسية للجنسين.
و نتيجة لشيوع هذا المصطلح و محاولة فرضه بالقوة ظهرت مصائب فكرية و أخلاقية كثيرة و اندلعت صدامات مع الثوابت الدينية و الثقافية في كل المجتمعات التي تقع تحت سيطرة الحضارة الغربية، هنا يتجلى الفرق الجوهري بين حركة "تحرير المرأة" القديمة و حركة "التمركز حول الأنثى" الجديدة

فالأولى تنطلق من مفهوم الإنسانية المشتركة (التي لا تنكر الفطرة و الفروق الطبيعية بين الجنسين)،
بينما الثانية تنطلق من فكرة مادية الإنسان (التي تنكر الفطرة و تلغي أو تتجاهل الفروق الطبيعية بين الجنسين).

و هو فرق مهم و دقیق قد يخفى على الكثيرين من غير المثقفين، لكن لا يجوز اهماله لمن يسمي نفسه بالمثقف،
والمرأة - داخل إطار حركة "التمركز حول الأنثى" هي في صراع أزلي مستمر مع الرجل،

لأن نظرة هذه الحركة للعلاقات بين الجنسين تصدر عن مفهوم صراعي للعالم يصبح تاريخ الحضارة البشرية فيه هو تاريخ الصراع بين الرجل والمرأة وهيمنة الذكر على الأنثى ومحاولتها التحرر من هذه الهيمنة، فالرجل هو المسيطر دائماً و المرأة ضحيته دائماً، وكأنه لا توجد إنسانية جوهرية مشتركة تجمع بين الجنسين.

وتتلخص هذه النظرة الصراعية بين الجنسين - التي أشعلت نار كراهية و معاداة النساء النظريات الأساسية التي يتفق عليها كل دعاة حركات التمركز حول الأنثى مهما بلغت الاختلافات العديدة بينهم:
The Patriarchy” theory
(نظرية “الأبوية” التي سمحت للرجل بالسيطرة على المجتمع ككل) الأفضلية الذكورية
Male Privilege
(تفضيل الرجال لبعضهم على حساب الأنثى)
Female Oppressi
(اضطهاد كل الإناث من قبل كل الرجال)
Patriarchal Domestic Terrorism
(العنف بين الجنسين هو نتيجة لعدوان الرجل على المرأة فقط)
Rape Cultur
(استخدام الرجل للإغتصاب كوسيلة لقهر المرأة و السيطرة عليها)

نستنج من كل هذا مدى خطورة هذه الحركةالخبيثة، لأنها تعتبر تهديداً مباشراً لكل الأديان و الثوابت الأخلاقية و القيم والحضارات الإنسانية،
خاصة أن هذه الأفكار المتطرفة أصبحت تمثل النسق الفكري للعديد من الوكالات الدولية التابعة للغرب وللأمم المتحدة التي صاغتها في شكل اتفاقيات دولية مفروضة على كافة المجتمعات دون التمييز بين البيئات والثقافات المختلفة.

و لهذا أنا أرفض هذه الحركة و أفكارها رفضاً قاطعاً، و أنادي الرجال جميعا ليتحدو امام هذه الحركة التي أصابت اغلب النساء بافكارهن بقصد او دون قصد.


#ابواسامة
#RedPill