لو بنت لسة مش محجبة، أو بتلبس بناطيل، أو ثياب ضيقة في العموم، أو بتظهر أجزاء من شعرها أو يديها أو رجليها فأنا بذكرها بشئ هام جدا ومصيري بالنسبة لها، وأرجو تتقبله وتفكر فيه بعقل وحكمة :

- المتبرجة : لن تجد ريح الجنة بنص حديث النبي عليه الصلاة والسلام ، ومعناه إنها مش بس مش هتدخل الجنة ،لا ، دي كمان مش هتشم ريح الجنة ودي إشارة لشدة بعد المتبرجة عن الجنة ,, (( لا يَدْخُلَنَّ الجنةَ ، ولا يَجِدَنَّ رِيحَها ، وإِنَّ رِيحَها لَيوجَدُ من مَسِيرَةِ كذا وكذا )) صحيح مسلم
ومعنى من مسيرة كذا وكذا : يعني مع إن ريح الجنة ممكن تستمتع به وتشمه من مسافة بعيدة جدا ، إلا إن المتبرجة لن تجد ريح الجنة .. والله المستعان


- المتبرجة :  سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام ( لعنها ) ، ودي المفروض تكون أصعب حاجة على نفس البنت المقصرة في الباب ده ، لأن المسألة مش هينة أبدا عشان أرحم الخلق عليه الصلاة والسلام يعمل كدة ( العنوهن فإنهن ملعونات ) رواه الإمام أحمد وصححه الألباني
اللعن : الطرد من رحمة الله .. ربنا يعافينا ويرحمنا

- المتبرجة : النبي قال صراحة في الحديث إنها من أهل النـار ، في الحديث ( صنفان من أهل النـار ) وذكر منهم المتبرجات
"صحيح مسلم "

ده لفت نظر لبنات كتير مش منتبهين للمسألة دي وحجم خطورتها عليهم في الآخرة
ربنا يلهمنا رشدنا ويصرف عنا شرور أنفسنا ويعينا على مرضاته .. آمين

-

‏مِن تمامِ النُّبل ورجاحة العقل،
‏أن ينتقي المرء لنفسه أصفى الأشياء وأكرمها لفظاً وفعلاً، مجلساً وخِلاً.

‏لا اتقاء ملامِ الناس، وإنما هيبةً من أن يسقط من عين نفسه
‏فما هوان المرءِ على نفسه، إلا أول مهاويه.

والله لن يستطيع العبد أن يُسبِّح تسبيحة، ولا يركع ركعة، ولا يقرأ آية إلا بعونٍ من الله.

قال ابن القيم رحمه الله:

لا تحسب أن نفسك هي التي ساقتك إلى فعل الخيرات، بل إنك عبدٌ أحبك الله، فلا تُفرِّط في هذه المحبة لينساك.

معنى أن تحافظ على وردك:

•‏ أن تبدأ به بعد الاستيقاظ من النوم.

‏• أن تتلوه حال السفر والمرض والهم.

‏• أن لّاتنام إلا وقد أنجزته كاملاً.

‏• أن تقدمه حال تعارضه مع غيره.

‏• أن تعوّض من الغد حال الاضطرار.

‏• أن لّايهنأ لك يوم بدون أن تتلوه.

‏• أن يُرى أثر ماتتلوه عليك.

كان من دعاءه ﷺ:
( اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ البَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَقَاءِ، وَسُوءِ القَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ) متفقٌ عليه.

-(جَهْد البلاء) وهو شدة البلاء وما يكون فيه من المشقة العظيمة.

-(دَرَك الشقاء) أي: أعوذ بك يا الله من أن تدركني أسباب الشقاء، كالمعاصي والكفر، فإنها سبب الشقاء في الدنيا والآخرة، والشقاء ضد السعادة.

-(سوء القضاء) وهذا شامل لكل سوء وشر ومكروه.

-(شماتة الأعداء) والمعنى: أستعيذ بك يا الله من أن أفعل فعلاً، أو تصيبني مصيبة تكون سبباً في شماتة الأعداء، وهي فرحة الأعداء بالشر الذي يصيب الإنسان.

ماتتعجبش ولا تفرح بسهولة الوصول إلى
المعصية من موبايلك أو من الأجهزة الذكية بصفة عامة ..
لعل الله يختبرك !
لينظر ماذا ستفعل .

ولعل السبب هو ما أتت به هذه الآية :

{ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ۚ} 
                  
في خلوتك لايغرنك صمت أعضائك !
فإن لها يوماً تتكلم فيه !

{ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }

اللهم استرنا ولا تفضحنا ..
واهدنا واهد بنا ..

لما ربنا عز وجل يقول إن البعيد عن ربنا هيعيش عيشة ضنك.. وان آكل الربا هيلاقي حرب من ربنا وهيتمحق ماله.. واللي مش بيصلي هيتحرم من التوفيق في حياته.. وان السعادة مش هتلاقيها غير في القرب من الله..
لازم يبقى عندك يقين بموعود الله ده.. وتحطه قدام عينك..
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ "
فلما تلاقي واحد اتغنى من الحرام..
او واحده بعد ما كانت خارباها علاقات اتجوزت جوازه يبدوا انها كويسه..
ولما تلاقي اللي كان بيغش نجح وجاب مجموع اكبر منك..
متتزعزعش ولا تندم على انك مشيت صح ولا تقول اهم زي الفل اهم....
لا والله ما هم زي الفل ولا حاجة..
انت بس اللي اتغريت وانخدعت بشوية المظاهر الكذابة اللي انت شايفها..

﴿هُنّ لِبَاسٌ لَكُم﴾
﴿لِتَسْكُنُوا إليها﴾

فإن لم تكن الزوجة:
﴿لِباسٌ﴾ يسترُ بها عِرضُه،
وتحفظُ بها أسرارُه.
و﴿سكنٌ﴾ يأوي إليه،
ويطمئنُّ فيه؛

فأيُّ قيمةٍ للحياة الزوجية؟

إذا اخترت شريكا يخاف الله، لن تضطر لمراقبته أو الخوف منه،لأنه يراقب الله في حركاته وسكناته وسره وجهره،فهو أبعد عن ظلمك أو أذاك

فمن يخشى الله لا خوف منه، ولا خوف معه،ولا خوف عليه

إبراهيم عليه السلام لم يترك لولده إسماعيل مالًا ضخمًا،
ولا قصورًا،
ولا مستقبلًا مضمونًا بالمقاييس التي نعرفها اليوم.
لكنه ترك له شيئًا أهم بكثير:
الإيمان.
اليوم…
كثير من الآباء يخافون على أولادهم من الفشل الدراسي أكثر من خوفهم عليهم من ضياع قلوبهم.
نُعلّم أبناءنا كيف ينجحون في الدنيا،
لكننا أحيانًا ننسى أن نعلّمهم كيف ينجون في الآخرة.
نسأل عن الدروس، والوظائف، والمهارات،
لكن كم مرة جلس أب مع ابنه ليتحدث معه عن الصلاة؟
عن اليقين؟
عن معنى أن يكون عبدا لله؟
لو عاد إبراهيم اليوم ..
ربما كان سيسألنا:
“أيّ شيء تبنون داخل أبنائكم؟”

لو حفظت كل يوم 5 آيات ستحفظ البقرة في شهرين

ولو حفظت كل يوم حديثا في سنة واحدة سيكون معك 365 حديثاً

وقس على ذلك ....

في زمن السرعة ينبغي دائما أن يُذكّر طالب العلم نفسه بهذه المعاني، وأن نضع نصب أعيننا حديثه صلى الله عليه وسلم:

" أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل "

واعلم أن غالب حالات عدم الإنجاز نابعة من فكرة

"إما كل شئ بسرعة وإما لا شئ"

صحيح أن هذا العدد لا يعد شيئاً أمام حفظ الأوائل رحمهم الله، لكن مقارنة بحالنا اليوم والتشتت الحاصل فهذا خير كثير.

سبق المُفَرِّدون

✦ من هُم هؤلاء؟!
✦ وما الأعمال التي قاموا بها حتى سبقوا بها  أقرانهم؟ أتراها كثرة صلاتهم ؟!  أم صيامهم أو قيامهم؟ صدقاتهم.؟ أم ماذا؟!
✦ وبماذا سبقوا؟!

كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَسِيرُ  مع الصحابة في طريق مَكَّةَ، فَمَرَّ علَى جَبَلٍ يُقَالُ له: جُمْدَانُ، فَقالَ : سِيرُوا، هذا جُمْدَانُ، ثم قال سَبَقَ المُفَرِّدُونَ،

وكان الصحابة من شدة  تنافسهم في الطاعات لا يرضون أن يسبقهم أحد من الناس
قالوا: وَما المُفَرِّدُونَ يا رَسولَ اللهِ؟
قالَ: الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ.

فَالمُفَرِّدُونَ: هم الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ، وهم الذين  سبقوا أقرانهم بنَيلِ الزُّلفَى والعُروجِ إِلى الدَّرجاتِ العُلى من كثرة ذكرهم لله ﷻ.

حتى تكون من هؤلاء اذكر ربك كثيراً  وسبِّحه بُكرةً وأصيلا. قائماً كنت أو قاعداً وعلى جنبك، وفي نفسك وبلسانك وبقلبك وفي جميع أوقاتك وحالاتك، صباح ومساء... اذكر الملك.

فإن الله  قد أعد لك مغفرة وأجراً عظيما. قال تعالى: { وَالذّاكِرينَ اللَّهَ كَثيرًا وَالذّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا﴾ [الأحزاب: ٣٥]

ادعوا الله بكل مافي خواطركم، ادعوا الله بلهجتكم وبقلوبكم ،ادعوا الله بيقين تام أنه سيستجيب لكم، اشكوا لله مافي قلوبكم، ما اهمّكم، ما يهز وجدانكم، بح لله بما في جوفكم، لا تدعوا أمرًا من أمور الدنيا والآخرة.

قيام الليل
- الوتر

سُئل الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: هل يُصاب الإنسان في دينه فينحرف بسبب العين؟
فأجاب رحمه الله: نعم، قد يُصاب الإنسان المتدين بالعين، فينقلب حاله، ويضيق صدره عن الطاعة بعد أن كان منشرحًا بها، وقد يُبتلى في عبادته، فيثقل عليه ما كان خفيفًا، ويستوحش مما كان يألفه، وقد يُصاب في حفظه فينسى ما جمع، ويضعف عمّا كان قويًا فيه، بل وربما عجز عن الاستمرار فيما كان ماضيًا فيه من خيرٍ وطاعة.
انتهى كلام الشيخ

إخوة الإيمان والإسلام
العين حقٌّ وهذا ثابت لا ريب فيه، دلّ عليه الشرع، وأقرّته التجارب، وهي من أخطر ما يُبتلى به العبد، إذ لا تُرى آثارها في الظاهر كما تُرى سائر الآفات، ولكنها تنخر في الباطن نخرًا، وتُفسد على العبد قلبه وعمله دون أن يشعر.
فإيّاك ثم إيّاك أن تجعل طاعتك وعبادتك مجالًا للحديث بين الناس، أو ميدانًا للمباهاة والظهور، فإن النفوس ضعيفة، والقلوب تتقلب، وفي الناس من يحسد ومن يُعجب، وكل ذلك بابٌ من أبواب البلاء.
اكتم عملك ما استطعت، واستتر بطاعتك، واجعل بينك وبين الله سرًّا لا يطلع عليه أحد، فإن الإخلاص أعظم وقاية، والستر أحصن حصن.
ولا تغترّ بثباتك اليوم، فكم من مستقيمٍ زلّ، وكم من مجتهدٍ فتر، وكم من حافظٍ نسي، وكل ذلك بقدر الله، وقد يكون من أسباب ذلك عينٌ أصابت، أو نفسٌ أعجبت، أو قلبٌ تعلّق بمدح الناس.
فالزم الأذكار، وأكثر من التعوذ، وداوم على سؤال الله الثبات، وقل كما كان يقول الصالحون: اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.
واحذر أن تُفتح على نفسك أبواب البلاء بيدك، فإن من أعظم أسباب الحرمان: إظهار النعمة، والتحدث بالطاعة، والتزيّن بها أمام الخلق، فإن العبد كلما أخفى عمله كان أقرب للقبول، وأبعد عن الآفات.
نسأل الله أن يحفظ علينا ديننا، وأن يصرف عنا شر الحاسدين والعائنين، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، والثبات حتى نلقاه.

مش ناوية بقى تاخدي قرار النقاب ⁉️
هتفضلي خايفة  ومترددة كده ⁉️
هتفضلي تأجلي كده
لما أخلص دراسة
لما أتجوز
لما....لما...
هتفضلي تخوفي نفسك "أصله هيكبرني ، أصل خايفة أقلعه"⁉️

أنا النهارده بقولك ...يلا خدي الخطوة
كل الأفكار دي مش حقيقة أصلا✋
بس الحقيقة إن الوقت اللي بنبقى مترددين فيه قبل مانعمل الطاعة
مش بنفكر لوحدنا 👀
اه والله
بيبقى معانا شيطان يحسسنا إن الخطوة جبل
بس بمجرد ماتقتحمي الخطوة
هتلاقيها أسهل مما كنتي متخيلة

يلا
خدي الخطوة وادعي ربنا يثبتك✅
خليكي في وسط أصحاب يشجعوكي💪
واسمعي دايما حاجات تثبتك🤍
وبس كده ..هتبقي قدها وأكتر بإذن الله

ها...مين هتاخد القرار ⁉️💪

" أكثر ما يهدم رجولة الرجل،

فتنته بالنساء ولهثه خلف النساء، وأكثر ما يسقطه من العيون ويجلب بغضه بين المؤمنين، هتكه للأستار فإذا خلى بمحارم الله انتهكها، فأمثال هذا الصنف من أشباه الرجال لا يزوج امرأة صالحة ولا يستأمن على شاة فكيف بأكثر من ذلك، فليحذر الأولياء من تزويج المفتون بالنساء فإنه لا يصون الحرة ولا يستأمن على زوجة."

قال ابن رجب رحمه الله:

المؤمن لا ينبغي أن يصبح ويمسي إلا على توبة فإنه لا يدري متى يفاجئه الموت صباحًا أو مساءً أو تُقبض روحه على طاعة أم على معصية فمن أصبح أو أمسى على غير توبة فهو على خطر لأنه يخشى أن يلقى الله غير تائب فيُحشر في زمرة الظالمين قال الله تعالى:

{وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}

-


‏إذا أردت أن يُبارك الله في وقتك، ويُفتَح لك في يومك، قدم القرآن على سائر أشغالك، وأعطه أكبر نصيب من وقتك! فإنه ما جالس عبدٌ كتاب الله إلا وامتلأ قلبه نورًا، وسكنت نفسه، وانشرح صدره، فكلما أكثرت من التلاوة، وداومت على الذكر، رأيت في أعمالك بركة، وفي وقتك سَعة، وفي قلبك طمأنينة.

••
الدُّخول بدون هدف على مواقع التّواصل الاجتماعيّ مَحرقة للعمر..

هذه البرامج أشبهُ بالمتاهة؛ إذا دخلت إليها أضعت وجهتك، ومن ضاعت وجهته جذبته العناوين فأصبح من دائرة لدائرة أخرى يسير..

مواقع التّواصل:

الدّاخل إليها بدون هدف ضائع.. والخارج منها مُتعَبٌ قد نفدت طاقته..

فهذه نفسك..

إمّا أن تجعلها توَّاقة لمعالي الأمور، أو فُضوليَّة تهوىٰ سفاسفها..
وشتَّان بين المعالي والسّفاسف..

*لا تخجل يا أخي*

لا تخجل من استقامتك، من رفضك للمعاصي، من غضّ بصرك، من تركك للموسيقى، من بعدك عن العلاقات المحرّمة.

لا تخجل من تمسّكك بسُنّة نبيك، من حرصك على صلاتك، من لحيتك، من لباسك المحتشم، من قولك "هذا لا يرضي الله".

لا تخجل أن تقول: هذا حرام، هذه بدعة، هذا يُغضب ربي.

ثباتك اليوم قد يبدو غريبًا، لكنّه عزٌ في الدنيا، وفوزٌ في الآخرة. ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾

الله يختار من عباده من يصون نفسه، فلا تضعف أمام نظرات الناس، ولا تستوحش طريق الحق ولو كنت وحدك. أنت لست متخلّفًا، أنت متقدّم بخطوة نحو الجنة

نتنفس بلا أجهزة، وننام ونستيقظ بلا مهدئات،

ونأكل ونشرب بلا أنابيب، ونمشي على أقدامنا بلا كرسي متحرك،

ونقضي حوائجنا بأنفسنا دون أن نحتاج إلى من يعيننا.

نعمٌ نعيشها كل يوم حتى اعتدناها، لكنها عند من فُقدت منه أغلى من كنوز الدنيا كلها.

كم من مريض يتمنى نفسًا طبيعيًا،

وكم من طريح فراش يتمنى خطوة واحدة،

وكم من مبتلى يتمنى أن يستغني عن الأجهزة والدواء ولو لساعات.

والله إن العافية تاج على رؤوس الأصحاء لا يراه إلا من فقده.

فالحمد لله على نعمة العافية، والحمد لله على ما نعلم وما لا نعلم من نعمه،

والحمد لله دائمًا وأبدًا ..