✅👈 كيــــــــــــــــف
نعالــــج الشهــــوة ؟

🔴الشهوة لا حل لها إلا بالصبر أو إشباعها بالحلال:

🔺لكن ما الحل في حالة عدم توفر الحلال؟!

إذا استسلم العبد لإشباعها في الحرام لن يكتفي أبدا، وسيشعر دوماً بالقلق وتأنيب الضمير والشعور بالذنب، مما يجعله كئيباً حزيناً..

💭 قال الإمام ابن القيّم رحمه الله:

" وليعلم اللّبيب أن مدمني الشّهوات يصيرون إلى حالة لا يلتذّون بها وهم مع ذلك لا يستطيعون تركها".

📚روضة المحبين ونزهة المشتاقين | 1 - 470 |

هذا شعور نفسي يمر به مثلاً كل من مارس العادة السيئة ولو كان من غير المسلمين..

ما العمل إذن؟!

الحل في قول الله تعالى:

( وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ) الإسراء 32

لم يقل: لا تزنوا.. بل لا تقربوه..

وهذا إعجاز..

لا تقربوا كل ما يؤدي إلى الزنا ..

الفيديوهات .. القنوات .. الصور .. الأماكن ..

ونحن نعيش اليوم في عالم يموج بالإباحية، وتجارة الإباحية تتجاوز عشرات المليارات من الدولارات، وتغزو بيوتنا، وأجهزتنا، وهواتفنا الذكية والغبية!

حتى أفسدت على المؤمنين صلاتهم، وحوَّلت كثير من الناس إلى حيوانات تركض خلف شهواتها.

وانكسرت روح المؤمن وانجرحت الفطرة السوية.

وهذا داء تساوى فيه النساء والرجال..

إنها حرب من أخطر الحروب؛ لأنها تتسلل إلى مخادعنا وأطفالنا دون أن نشعر، وتحطِّم نفوسنا إن لم ننتبه لها.

ولا نستطيع الهرب؛ لأنها صارت في كل مكان

هل الحل في الزواج؟!

للأسف ... لا ليس كليا

هناك من المتزوجين من يعانون نفس المشكلة! وكم من الزيجات دُمِّرت بسبب هذا الداء!

لا مهرب منها إلا بالتحصن بحصن التقوى والخوف من الله، ولابد من قرار حازم بالإقلاع.

✔️خذ وخذي قرارا حاسما بالتوقف.

✔️قرِّر أنك لن تفتح جهازك إلا بين أهلك وفي صالة البيت لا في غرفتك الخالية..

🌺 (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ)

لا تعني هذه الآية مجرد عدم الوقوع في الزنا، بل وكل ما يؤدي إلى الزنا.

✔️إنها حرب لا استسلام فيها، حتى لو انهزمت في جولة أو جولات.

✔️لا تختلِ بنفسك، لأن الشيطان يلازمك في خلوتك..
ويبتعد عنك فقط حين تكون وسط الجماعة.

✔️لا (إباحية) ولا (عادة سريّة) ولا (علاقات غير شرعية) خارج الإطار الذي شرعه الله تعالى ، تستطيع أن تُلَبّي تلك الحاجات الفطرية الموجودة فيك.

✔️وإن أغلى ما يملك الإنسان قلبه، وهذه المشاهد تدمِّر القلب.

خيرُ متاع الدنيا.. لا يُشترى

المرأةُ الصالحةُ ليست شيئًا يُقتنى، بل رزقٌ يُهدى لمن صدق مع الله
هي سترٌ في الدنيا، وذخرٌ للآخرة، نصفُ الدين إذا أُقيمت على تقوى، وسكنٌ لا يُمَلّ، وحصنٌ لا يُخترق

قال ﷺ:
"الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة"
رواه مسلم

وقال ﷺ:
"من رزقه الله امرأة صالحة، فقد أعانه على شطر دينه، فليتق الله في الشطر الباقي"
حسّنه الألباني

رحم الله ابن عثيمين إذ قال:
"إذا وُفّق الإنسان لامرأة صالحة في دينها وعقلها، فهذا خير متاع الدنيا"
لأنها لا تحفظه في غيابه فحسب، بل تُعينه على دنياه وآخرته، وتُربي ذريته على الطهر والعفاف

ولله در ابن العربي إذ قال:
"الزوجة الصالحة لا تأتي بسعيك، فهي رزق يُساق لمن اتقى ربه"
فإن لم تكن صالحة، لم يستقم معها أمر إلا على حساب دينك، وتجربة الواقع شاهدة

فالتمسوها بالتقوى، لا بالتجوال..
واطلبوها عند أبواب الطاعة، لا عند بوابات الأهواء

اللهم ارزق شباب المسلمين زوجات صالحات، وارزق فتيات المسلمين أزواجًا أتقياء، واجعل بيوتنا عامرةً بطاعتك

“الكيس المثقوب في حياتك”

•◽ تصلي، لكن لسانك لا يسلم من الغيبة والنميمة.

•◽ تصوم، لكن نظرك يسرح في الحرام.
•◽ تتصدق، لكنك تؤذي الآخرين بالكلام الجارح

•◽ تحب الخير، لكن قلبك يحمل الضغينة.
• ◽تذكر الله، لكن لسانك لا يكف عن الكذب والمبالغة.

•◽تحرص على السنن، لكنك تضيّع الفرائض.

•◽ تعمل الصالحات، لكنك تمنّ بها على الناس.

•◽ تتوضأ، لكنك تسرف في الماء.

لا تكن كمن يجمع الماء في كيس مثقوب، فحافظ على أعمالك من الضياع. 🪴

كلمة واحدة ممكن تقولها وأنت مش واخد بالك ..
أو مش مركز معاها ..
يا ترفعك يا تضيعك!!
ممكن تطلع منك كلمة ترضى بيها ربنا...
فتتفتحلك أبواب الرحمة، ويتكتبلك بيها نور في الدنيا والآخرة..
ممكن تقول كلمة تغضب ربنا...
فتكون سبب في هلاكك، والعياذ بالله.
قال ﷺ: (إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوانِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ).

يبقى تاخد بالك من كلامك ..
ودايمًا ما تتكلمش إلا بما يرضي اللَّه. 💌

-

نصِيحةٌ لرُوّاد المَواقع وأصحَاب
القنَـوات !

فِـي نَـشر العِـلْمِ خَـيْرٌ كَـثير، وَمُزاحَمَةِ أَهْـلُ البَـاطِـل فِـي المَـواقع أمـرٌ مَطْلُوبٌ!
لَـٰكِن....
أيْنَ طَلَبُ العِـلْمِ مِـن وَقْتِـكِ؟

تُـضَيِّعِينَ ٣-٤ سَـاعَاتٍ فِـي النَّشْرِ أَوْ التَّصَفُّح!
تَـجَدِيـنَ مَـن يَـملُك حِـسَابَاتٍ فِي كُلُّ المَـواقعْ كُلّ سَـاعِةٍ أَوْ نِـصفُ سَـاعِةٍ يَـنشر! وَهَـل بَـعد هَـٰذا تَـجدِيـنَ وَقْـتًا لِطَلَبِ العِـلْمِ الشَّرْعِـيّ؟
هَـل تَـفتَحيـنَ كِـتابًا فِـي يَـومِك وتَتدارسـينَ مَـسألة؟
هَـل تَحْفَـظِينَ بَعْضُ الآيَـاتِ وتُرَاجِعيـنَ أُخْـرَىٰ؟

أَنتُـم أَدْرَى بالجَـوابِ فَـكلٌّ ومَهَارَتِـه فِـي إِدَارة الوَقْـتِ؛ لَـٰكِنْ إحْـذَرنَ مِـن أَنْ تُضَيَّـع مِنْكُنَّ ويَتَقَدَّمُ بكُنَّ العُـمُر، وَلَم يَـكُن نَصِيبُكُنَّ مِـن الوَقْـتِ سِـوى النَّشْـرِ .


نَـصِيحَةٌ أُقَدِّمُهَا لنَـفْسِي قَبـلَ غَيْرِي!
ضَـعَنَ وَقْتًـا لهَـٰذِه المَـواقع وجَـزِّؤُوهَـا عَلىٰ يَومِكُنَّ، ثُـمَّ انْظُـرنَ إلَـى انجَـازكُن وتَقَدُّمِكُنَّ فِي طَلَبِ العِـلْمِ .

نَـسْأَلُ اللَّٰهَ أَنْ يَرْزُقنَـا البَرَكَةَ فِـي أَوْقَاتِـنَا .

كم ستعيش!؟
‏ضع من العدد ما تريد، ثم اعلم أنك ستزول إلى رحلة أطول وأشد وأعظم من هذه الرحلة التي أنت فيها، فمن الأسف الذي يقطع القلب، ومن الألم الذي يغربل الروح، أن تخرج من الدنيا ولم تنفع نفسك بالأجور والحسنات الجارية بعد موتك، من نفع الناس، والإحسان إليهم، ونصر الدين ونشر الحق!

غدًا صيام الخميس
خبيئة صالحة ليومٍ تدنو فيه
الشمس من رؤوس الخلائق !
إنْ لم تَصم ذَكِّر تنل بذلكَ أجرًا بإذن الله؛
فالدال على الخير كفاعله.

صيام_الخميس
سنة_النبيﷺ
الأشهر_الحرم

لو بنت لسة مش محجبة، أو بتلبس بناطيل، أو ثياب ضيقة في العموم، أو بتظهر أجزاء من شعرها أو يديها أو رجليها فأنا بذكرها بشئ هام جدا ومصيري بالنسبة لها، وأرجو تتقبله وتفكر فيه بعقل وحكمة :

- المتبرجة : لن تجد ريح الجنة بنص حديث النبي عليه الصلاة والسلام ، ومعناه إنها مش بس مش هتدخل الجنة ،لا ، دي كمان مش هتشم ريح الجنة ودي إشارة لشدة بعد المتبرجة عن الجنة ,, (( لا يَدْخُلَنَّ الجنةَ ، ولا يَجِدَنَّ رِيحَها ، وإِنَّ رِيحَها لَيوجَدُ من مَسِيرَةِ كذا وكذا )) صحيح مسلم
ومعنى من مسيرة كذا وكذا : يعني مع إن ريح الجنة ممكن تستمتع به وتشمه من مسافة بعيدة جدا ، إلا إن المتبرجة لن تجد ريح الجنة .. والله المستعان


- المتبرجة :  سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام ( لعنها ) ، ودي المفروض تكون أصعب حاجة على نفس البنت المقصرة في الباب ده ، لأن المسألة مش هينة أبدا عشان أرحم الخلق عليه الصلاة والسلام يعمل كدة ( العنوهن فإنهن ملعونات ) رواه الإمام أحمد وصححه الألباني
اللعن : الطرد من رحمة الله .. ربنا يعافينا ويرحمنا

- المتبرجة : النبي قال صراحة في الحديث إنها من أهل النـار ، في الحديث ( صنفان من أهل النـار ) وذكر منهم المتبرجات
"صحيح مسلم "

ده لفت نظر لبنات كتير مش منتبهين للمسألة دي وحجم خطورتها عليهم في الآخرة
ربنا يلهمنا رشدنا ويصرف عنا شرور أنفسنا ويعينا على مرضاته .. آمين

-

‏مِن تمامِ النُّبل ورجاحة العقل،
‏أن ينتقي المرء لنفسه أصفى الأشياء وأكرمها لفظاً وفعلاً، مجلساً وخِلاً.

‏لا اتقاء ملامِ الناس، وإنما هيبةً من أن يسقط من عين نفسه
‏فما هوان المرءِ على نفسه، إلا أول مهاويه.

والله لن يستطيع العبد أن يُسبِّح تسبيحة، ولا يركع ركعة، ولا يقرأ آية إلا بعونٍ من الله.

قال ابن القيم رحمه الله:

لا تحسب أن نفسك هي التي ساقتك إلى فعل الخيرات، بل إنك عبدٌ أحبك الله، فلا تُفرِّط في هذه المحبة لينساك.

معنى أن تحافظ على وردك:

•‏ أن تبدأ به بعد الاستيقاظ من النوم.

‏• أن تتلوه حال السفر والمرض والهم.

‏• أن لّاتنام إلا وقد أنجزته كاملاً.

‏• أن تقدمه حال تعارضه مع غيره.

‏• أن تعوّض من الغد حال الاضطرار.

‏• أن لّايهنأ لك يوم بدون أن تتلوه.

‏• أن يُرى أثر ماتتلوه عليك.

كان من دعاءه ﷺ:
( اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ البَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَقَاءِ، وَسُوءِ القَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ) متفقٌ عليه.

-(جَهْد البلاء) وهو شدة البلاء وما يكون فيه من المشقة العظيمة.

-(دَرَك الشقاء) أي: أعوذ بك يا الله من أن تدركني أسباب الشقاء، كالمعاصي والكفر، فإنها سبب الشقاء في الدنيا والآخرة، والشقاء ضد السعادة.

-(سوء القضاء) وهذا شامل لكل سوء وشر ومكروه.

-(شماتة الأعداء) والمعنى: أستعيذ بك يا الله من أن أفعل فعلاً، أو تصيبني مصيبة تكون سبباً في شماتة الأعداء، وهي فرحة الأعداء بالشر الذي يصيب الإنسان.

ماتتعجبش ولا تفرح بسهولة الوصول إلى
المعصية من موبايلك أو من الأجهزة الذكية بصفة عامة ..
لعل الله يختبرك !
لينظر ماذا ستفعل .

ولعل السبب هو ما أتت به هذه الآية :

{ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ۚ} 
                  
في خلوتك لايغرنك صمت أعضائك !
فإن لها يوماً تتكلم فيه !

{ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }

اللهم استرنا ولا تفضحنا ..
واهدنا واهد بنا ..

لما ربنا عز وجل يقول إن البعيد عن ربنا هيعيش عيشة ضنك.. وان آكل الربا هيلاقي حرب من ربنا وهيتمحق ماله.. واللي مش بيصلي هيتحرم من التوفيق في حياته.. وان السعادة مش هتلاقيها غير في القرب من الله..
لازم يبقى عندك يقين بموعود الله ده.. وتحطه قدام عينك..
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ "
فلما تلاقي واحد اتغنى من الحرام..
او واحده بعد ما كانت خارباها علاقات اتجوزت جوازه يبدوا انها كويسه..
ولما تلاقي اللي كان بيغش نجح وجاب مجموع اكبر منك..
متتزعزعش ولا تندم على انك مشيت صح ولا تقول اهم زي الفل اهم....
لا والله ما هم زي الفل ولا حاجة..
انت بس اللي اتغريت وانخدعت بشوية المظاهر الكذابة اللي انت شايفها..

﴿هُنّ لِبَاسٌ لَكُم﴾
﴿لِتَسْكُنُوا إليها﴾

فإن لم تكن الزوجة:
﴿لِباسٌ﴾ يسترُ بها عِرضُه،
وتحفظُ بها أسرارُه.
و﴿سكنٌ﴾ يأوي إليه،
ويطمئنُّ فيه؛

فأيُّ قيمةٍ للحياة الزوجية؟

إذا اخترت شريكا يخاف الله، لن تضطر لمراقبته أو الخوف منه،لأنه يراقب الله في حركاته وسكناته وسره وجهره،فهو أبعد عن ظلمك أو أذاك

فمن يخشى الله لا خوف منه، ولا خوف معه،ولا خوف عليه

إبراهيم عليه السلام لم يترك لولده إسماعيل مالًا ضخمًا،
ولا قصورًا،
ولا مستقبلًا مضمونًا بالمقاييس التي نعرفها اليوم.
لكنه ترك له شيئًا أهم بكثير:
الإيمان.
اليوم…
كثير من الآباء يخافون على أولادهم من الفشل الدراسي أكثر من خوفهم عليهم من ضياع قلوبهم.
نُعلّم أبناءنا كيف ينجحون في الدنيا،
لكننا أحيانًا ننسى أن نعلّمهم كيف ينجون في الآخرة.
نسأل عن الدروس، والوظائف، والمهارات،
لكن كم مرة جلس أب مع ابنه ليتحدث معه عن الصلاة؟
عن اليقين؟
عن معنى أن يكون عبدا لله؟
لو عاد إبراهيم اليوم ..
ربما كان سيسألنا:
“أيّ شيء تبنون داخل أبنائكم؟”

لو حفظت كل يوم 5 آيات ستحفظ البقرة في شهرين

ولو حفظت كل يوم حديثا في سنة واحدة سيكون معك 365 حديثاً

وقس على ذلك ....

في زمن السرعة ينبغي دائما أن يُذكّر طالب العلم نفسه بهذه المعاني، وأن نضع نصب أعيننا حديثه صلى الله عليه وسلم:

" أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل "

واعلم أن غالب حالات عدم الإنجاز نابعة من فكرة

"إما كل شئ بسرعة وإما لا شئ"

صحيح أن هذا العدد لا يعد شيئاً أمام حفظ الأوائل رحمهم الله، لكن مقارنة بحالنا اليوم والتشتت الحاصل فهذا خير كثير.

سبق المُفَرِّدون

✦ من هُم هؤلاء؟!
✦ وما الأعمال التي قاموا بها حتى سبقوا بها  أقرانهم؟ أتراها كثرة صلاتهم ؟!  أم صيامهم أو قيامهم؟ صدقاتهم.؟ أم ماذا؟!
✦ وبماذا سبقوا؟!

كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَسِيرُ  مع الصحابة في طريق مَكَّةَ، فَمَرَّ علَى جَبَلٍ يُقَالُ له: جُمْدَانُ، فَقالَ : سِيرُوا، هذا جُمْدَانُ، ثم قال سَبَقَ المُفَرِّدُونَ،

وكان الصحابة من شدة  تنافسهم في الطاعات لا يرضون أن يسبقهم أحد من الناس
قالوا: وَما المُفَرِّدُونَ يا رَسولَ اللهِ؟
قالَ: الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ.

فَالمُفَرِّدُونَ: هم الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ، وهم الذين  سبقوا أقرانهم بنَيلِ الزُّلفَى والعُروجِ إِلى الدَّرجاتِ العُلى من كثرة ذكرهم لله ﷻ.

حتى تكون من هؤلاء اذكر ربك كثيراً  وسبِّحه بُكرةً وأصيلا. قائماً كنت أو قاعداً وعلى جنبك، وفي نفسك وبلسانك وبقلبك وفي جميع أوقاتك وحالاتك، صباح ومساء... اذكر الملك.

فإن الله  قد أعد لك مغفرة وأجراً عظيما. قال تعالى: { وَالذّاكِرينَ اللَّهَ كَثيرًا وَالذّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا﴾ [الأحزاب: ٣٥]

ادعوا الله بكل مافي خواطركم، ادعوا الله بلهجتكم وبقلوبكم ،ادعوا الله بيقين تام أنه سيستجيب لكم، اشكوا لله مافي قلوبكم، ما اهمّكم، ما يهز وجدانكم، بح لله بما في جوفكم، لا تدعوا أمرًا من أمور الدنيا والآخرة.

قيام الليل
- الوتر

سُئل الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: هل يُصاب الإنسان في دينه فينحرف بسبب العين؟
فأجاب رحمه الله: نعم، قد يُصاب الإنسان المتدين بالعين، فينقلب حاله، ويضيق صدره عن الطاعة بعد أن كان منشرحًا بها، وقد يُبتلى في عبادته، فيثقل عليه ما كان خفيفًا، ويستوحش مما كان يألفه، وقد يُصاب في حفظه فينسى ما جمع، ويضعف عمّا كان قويًا فيه، بل وربما عجز عن الاستمرار فيما كان ماضيًا فيه من خيرٍ وطاعة.
انتهى كلام الشيخ

إخوة الإيمان والإسلام
العين حقٌّ وهذا ثابت لا ريب فيه، دلّ عليه الشرع، وأقرّته التجارب، وهي من أخطر ما يُبتلى به العبد، إذ لا تُرى آثارها في الظاهر كما تُرى سائر الآفات، ولكنها تنخر في الباطن نخرًا، وتُفسد على العبد قلبه وعمله دون أن يشعر.
فإيّاك ثم إيّاك أن تجعل طاعتك وعبادتك مجالًا للحديث بين الناس، أو ميدانًا للمباهاة والظهور، فإن النفوس ضعيفة، والقلوب تتقلب، وفي الناس من يحسد ومن يُعجب، وكل ذلك بابٌ من أبواب البلاء.
اكتم عملك ما استطعت، واستتر بطاعتك، واجعل بينك وبين الله سرًّا لا يطلع عليه أحد، فإن الإخلاص أعظم وقاية، والستر أحصن حصن.
ولا تغترّ بثباتك اليوم، فكم من مستقيمٍ زلّ، وكم من مجتهدٍ فتر، وكم من حافظٍ نسي، وكل ذلك بقدر الله، وقد يكون من أسباب ذلك عينٌ أصابت، أو نفسٌ أعجبت، أو قلبٌ تعلّق بمدح الناس.
فالزم الأذكار، وأكثر من التعوذ، وداوم على سؤال الله الثبات، وقل كما كان يقول الصالحون: اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.
واحذر أن تُفتح على نفسك أبواب البلاء بيدك، فإن من أعظم أسباب الحرمان: إظهار النعمة، والتحدث بالطاعة، والتزيّن بها أمام الخلق، فإن العبد كلما أخفى عمله كان أقرب للقبول، وأبعد عن الآفات.
نسأل الله أن يحفظ علينا ديننا، وأن يصرف عنا شر الحاسدين والعائنين، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، والثبات حتى نلقاه.