«Hoy en día todavía se perpetran innumerables violaciones contra los restos de naciones indias, desde la tribu Séneca del estado de Nueva York hasta los Nisqually y Puyallup del estado de Washington. Para la mayoría de los estadounidenses, sin embargo, la imagen de los indios sigue siendo poco mejor que la de una caricatura vaga y divertida o la de un salvaje ladrón. Por obra y gracia de la visión mágica de la historia de Hollywood, el genocidio se transforma en el heroísmo del vaquero, la agresión se transforma en la rusticidad de los caravaneros y los roles entre víctimas y verdugos, masacrados y masacradores se invierten. Al mismo tiempo, como observa Commager, los libros de texto de historia estadounidenses contraponen las prácticas brutales de los españoles a nuestra política supuestamente ilustrada hacia los indios, “ignorando convenientemente el hecho elemental de que los indios sobrevivieron en México y América del Sur, pero no en los Estados Unidos».

"La Cruzada Anticomunista".

Michael Parenti

"Guerreros y Campesinos":

Desarrollo Inicial de la Economía Europea [500-1200]

Georges Duby

"Siervos Liberados":

Los Movimientos Campesinos Medievales y el Levantamiento Inglés de 1381

Rodney Hilton

El 15 de abril de 1851, en la última reunión del Comité Central de la Liga de los Comunistas, Marx interviene:

"En lugar de una concepción crítica, la minoría pone una concepción dogmática; en lugar de una materialista pone una idealista. 𝘌𝘯 𝘭𝘶𝘨𝘢𝘳 𝘥𝘦 𝘭𝘢𝘴 𝘳𝘦𝘭𝘢𝘤𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴 𝘳𝘦𝘢𝘭𝘦𝘴, 𝘭𝘢 𝘮𝘪𝘯𝘰𝘳𝘪́𝘢 𝘱𝘰𝘯𝘦 𝘭𝘢 𝘴𝘰𝘭𝘢 𝘷𝘰𝘭𝘶𝘯𝘵𝘢𝘥 𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘧𝘶𝘦𝘳𝘻𝘢 𝘮𝘰𝘵𝘳𝘪𝘻 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘳𝘦𝘷𝘰𝘭𝘶𝘤𝘪𝘰́𝘯. Mientras nosotros decimos a los obreros: tal vez os tocará pasar aún por 15, 20, 50 años de guerra civil y conflictos internacionales, no solo para cambiar las relaciones existentes, sino para cambiaros vosotros mismos y capacitaros para la dominación política, vosotros, por el contrario, les decís: `Debemos ahora mismo alcanzar el poder o irnos a dormir´. Mientras que llamamos especialmente la atención de los obreros alemanes sobre la inmadurez del proletariado alemán, vosotros aduláis de la manera más grosera el sentimiento nacional y los prejuicios corporativos de los artesanos alemanes, lo cual, evidentemente, es más popular. A semejanza de los demócratas, que convierten la palabra pueblo en un fetiche, vosotros habéis hecho un fetiche de la palabra proletariado. A semejanza de los demócratas, vosotros sustituís también el desarrollo revolucionario por frases sobre la revolución."

🔗 Claire (@Krzhizhanovski9)

Este célebre y poderoso pasaje de El Capital (cap. 8, Libro I), en el que se describe la voracidad destructiva que acarrea el impulso de la acumulación de capital sobre los cuerpos, sigue tan vigente como el primer día.

🔗 Violeta Garrido 🇵🇸 (@violetluxemburg)

"Engels habló de pasar del reino de la necesidad al reino de la libertad, él dijo que la libertad es la comprensión de la necesidad. Sin embargo la formulación tal cual es incompleta, solo dice la mitad del asunto y deja el resto en sin aclarar.

🔗 Itzpapalocíhuatl (@avila62295)

¿Simplemente comprenderlo te hace libre? La libertad es la comprensión de la necesidad como lo es igualmente la transformación de la necesidad: uno tiene que obrar también."

Mao Tse Tung

🔗 Itzpapalocíhuatl (@avila62295)

"En 1996, Pfizer probó un medicamento conmigo, no podía mover la pierna, la otra también se encogió y se secó… Me dañaron los órganos, mataron mis hormonas que me ayudarían a crecer”.

Mujeres nigerianas denuncian el experimento médico que la multinacional Pfizer perpetró contra su aldea en Kano (Nigeria), donde murieron 11 niños y dejó con deformaciones a muchas personas más, usadas como conejillos de indias sin su consentimiento con un medicamento experimental.

Este crimen ocurrió en 1996 durante un brote de meningitis en el norte de Nigeria, que se cobró la vida de unas 12.000 personas, como buitres que huelen la muerte, Pfizer aprovechó para usar a los nativos como sujetos experimentales, probando un antibiótico experimental llamado trovafloxacino.

🔗 @DaniMayakovski

El colonialismo occidental lleva haciendo esto durante siglos en África, el uso de comunidades pobres como conejillos de indias por parte de multinacionales farmacéuticas para reducir costos y maximizar ganancias, persiguiendo regulaciones menos estrictas, a costos más bajos, con una supervisión más débil y una conciencia pública de los efectos secundarios mucho mas baja.

Bajo el capitalismo, la ética y la humanidad no existe, solo las ganancias y los beneficios de los inversores, a costa de la vida si hace falta.

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La Transicion Siria || Marionetas del imperialismo
🔴Ya ha pasado un mes desde que el gobierno baazista sirio fue derrocado y se terminó con la República Árabe Siria. En tan sólo un mes, ya se puede apreciar en qué dirección política van a trabajar las nuevas autoridades sirias y qué posicionamiento geopolítico va a tener el
país.

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