"Historia de la Palestina Moderna".

Un Territorio, Dos Pueblos

Ilan Pappe

"Las principales características y exigencias de la ley económica básica del capitalismo moderno podrían formularse aproximadamente de la siguiente manera: asegurar la máxima ganancia capitalista explotando, arruinando y empobreciendo a la mayoría de población de un país dado, esclavizando y robando sistemáticamente a los pueblos de otros países, especialmente a los países atrasados, y, finalmente, por medio de las guerras y la militarización de la economía nacional, que se utilizan para asegurar las mayores ganancias".

Stalin - Problemas económicos del socialismo en la URSS, 1952

🔗 Francisco José ⛏️🇦🇱 (@Francis49146726)

🌍✊ El Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP) ha denunciado los mapas israelíes que incluyen territorios ocupados de Líbano, Jordania y Siria. 🗺️🚫 Esta acción representa una amenaza a la soberanía de los países vecinos y una violación del derecho internacional. ⚖️ El FPLP llama a la comunidad internacional a tomar medidas urgentes y reitera su compromiso con la resistencia contra la ocupación. ✊🇵🇸 🔗 Lee más en la noticia completa aquí: https://bit.ly/4fSo55K

🔗 🇵🇸🇵🇸☭ BoltxeZ ☭🇵🇸🇵🇸 (@boltxe)

“Ang Gabay” (The Guide)《引导者》— Translation of the Song “Ang Gabay” with added photos of the Philippine revolutionary movement and the people’s war. Highlighted are the works of the martyred revolutionary artist Ka Parts Bagani.

🔗 Chunqiao Publications (@ChunqiaoPub)

“Ang Gabay” (La Guía)《引导者》— Traducción de la canción “Ang Gabay” con fotos añadidas del Movimiento Revolucionario Filipino y de la Guerra Popular. Se destacan las obras del artista revolucionario mártir Ka Parts Bagani.

Si arde uno de los mayores centros de propaganda anticomunista de la historia, brindaremos y lo celebraremos por todo lo alto, camaradas.

«En la confección de este maniqueo mundo en blanco y negro, no sólo han intervenido los medios de masas y de entretenimiento (Hollywood y todo su “star system” incluido). Parte importante de la intelectualidad ha colaborado también de modo innegable. Y no sólo la intelectualidad conservadora y quienes colaboran en los “think tanks”, esos laboratorios de ideas subvencionados por las corporaciones para imponer un discurso único, pseudoliberal y militarista, y para influir en la política usamericana interior y exterior. Los pensadores (auto)considerados progresistas o izquierdistas también han tenido su parte. En esta Breve historia del anticomunismo ya se explica que el papel de intelectuales izquierdistas de renombre (financiados por la CIA bastantes de ellos) en la elaboración y justificación de la ideología anticomunista fue primordial: ellos fueron los agentes de la llamada “guerra fría cultural”. Hoy también, un buen número de lo que James Petras llama IIO (intelectuales izquierdistas occidentales) ha colaborado y colabora por acción u omisión en la fabricación y legitimación de la totalitaria ideología antiterrorista y en la fijación de las condiciones ideológicas que hacen posible la guerra global imperialista y la aplicación del doble rasero, según se trate del amigo o del enemigo (terroristas buenos y terroristas malos; actos de guerra de unos, crímenes contra la humanidad de otros; estados clientes y estados delincuentes…). Y es que es patente el desplazamiento masivo a la derecha de los IIO y la continuación del entramado cultural creado por Estados Unidos durante la Guerra Fría, a través, entre otros, de dinero gestionado por estructuras como NED (National Endowment for Democracy – Fundación Nacional para la Democracia)».

"Breve Historia del Anticomunismo".

Fabio Giovannini

«Hoy en día todavía se perpetran innumerables violaciones contra los restos de naciones indias, desde la tribu Séneca del estado de Nueva York hasta los Nisqually y Puyallup del estado de Washington. Para la mayoría de los estadounidenses, sin embargo, la imagen de los indios sigue siendo poco mejor que la de una caricatura vaga y divertida o la de un salvaje ladrón. Por obra y gracia de la visión mágica de la historia de Hollywood, el genocidio se transforma en el heroísmo del vaquero, la agresión se transforma en la rusticidad de los caravaneros y los roles entre víctimas y verdugos, masacrados y masacradores se invierten. Al mismo tiempo, como observa Commager, los libros de texto de historia estadounidenses contraponen las prácticas brutales de los españoles a nuestra política supuestamente ilustrada hacia los indios, “ignorando convenientemente el hecho elemental de que los indios sobrevivieron en México y América del Sur, pero no en los Estados Unidos».

"La Cruzada Anticomunista".

Michael Parenti

"Guerreros y Campesinos":

Desarrollo Inicial de la Economía Europea [500-1200]

Georges Duby

"Siervos Liberados":

Los Movimientos Campesinos Medievales y el Levantamiento Inglés de 1381

Rodney Hilton

El 15 de abril de 1851, en la última reunión del Comité Central de la Liga de los Comunistas, Marx interviene:

"En lugar de una concepción crítica, la minoría pone una concepción dogmática; en lugar de una materialista pone una idealista. 𝘌𝘯 𝘭𝘶𝘨𝘢𝘳 𝘥𝘦 𝘭𝘢𝘴 𝘳𝘦𝘭𝘢𝘤𝘪𝘰𝘯𝘦𝘴 𝘳𝘦𝘢𝘭𝘦𝘴, 𝘭𝘢 𝘮𝘪𝘯𝘰𝘳𝘪́𝘢 𝘱𝘰𝘯𝘦 𝘭𝘢 𝘴𝘰𝘭𝘢 𝘷𝘰𝘭𝘶𝘯𝘵𝘢𝘥 𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘧𝘶𝘦𝘳𝘻𝘢 𝘮𝘰𝘵𝘳𝘪𝘻 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘳𝘦𝘷𝘰𝘭𝘶𝘤𝘪𝘰́𝘯. Mientras nosotros decimos a los obreros: tal vez os tocará pasar aún por 15, 20, 50 años de guerra civil y conflictos internacionales, no solo para cambiar las relaciones existentes, sino para cambiaros vosotros mismos y capacitaros para la dominación política, vosotros, por el contrario, les decís: `Debemos ahora mismo alcanzar el poder o irnos a dormir´. Mientras que llamamos especialmente la atención de los obreros alemanes sobre la inmadurez del proletariado alemán, vosotros aduláis de la manera más grosera el sentimiento nacional y los prejuicios corporativos de los artesanos alemanes, lo cual, evidentemente, es más popular. A semejanza de los demócratas, que convierten la palabra pueblo en un fetiche, vosotros habéis hecho un fetiche de la palabra proletariado. A semejanza de los demócratas, vosotros sustituís también el desarrollo revolucionario por frases sobre la revolución."

🔗 Claire (@Krzhizhanovski9)

Este célebre y poderoso pasaje de El Capital (cap. 8, Libro I), en el que se describe la voracidad destructiva que acarrea el impulso de la acumulación de capital sobre los cuerpos, sigue tan vigente como el primer día.

🔗 Violeta Garrido 🇵🇸 (@violetluxemburg)

"Engels habló de pasar del reino de la necesidad al reino de la libertad, él dijo que la libertad es la comprensión de la necesidad. Sin embargo la formulación tal cual es incompleta, solo dice la mitad del asunto y deja el resto en sin aclarar.

🔗 Itzpapalocíhuatl (@avila62295)