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Por la ReconstituciΓ³n Revolucionaria Comunista para la emancipaciΓ³n del proletariado mundial, que rompa las cadenas de la opresiΓ³n de la burguesΓ­a y del capital.
No al revisionismo.
No al reformismo.
No al oportunismo parlamentario.

Internacionalismo.
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Las operaciones de la CIA en EspaΓ±a desde la transiciΓ³n.
https://www.youtube.com/watch?v=BIIXz4uUmXQ
Fotos de niΓ±os palestinos heridos luego del bombardeo israelΓ­ sobre la Franja de Gaza, hoy , 14 de agosto, 2020.
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LA CONJURA DE LOS NECIOS... MUY NECIOS
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Cuando el presidente Reagan y la primera ministro Thatcher por ambiciones hegemΓ³nicas, abanderaron el neoliberalismo β€œglobalizador” de la misΓ©ria y el odio-Guerra entre los Pueblos.

CAMBIARON los β€œprincipios democrΓ‘ticos” por las leyes del mercado, y el multilateralismo por lΓ³s grupos oligΓ‘rquicos.

En suma, cambiaron la democracia por la plutocracia y los valores Γ©ticos por los bursΓ‘tiles. 
Ellos y quiΓ©nes les siguieron fueron necios. β€œEs de necio confundir valor y precio” habΓ­a advertido Antonio Machado

Un verso resume mejor que un anΓ‘lisis pormenorizado lo que ha sucedido ....
El resultado ha sido una economΓ­a de especulaciΓ³n, deslocalizaciΓ³n productiva y guerra, un incremento de las desigualdades y desgarros sociales.

Fueron necios y su legado NO puede seguir vulnerando la existencia de tanta gente

Es el tiempo de la gran inflexiΓ³n
repongamos los valores democrΓ‘ticos en el centro de nuestro quehacer diario.


PD*: John Kennedy Toole, Antonio Machado
Forwarded from Comunismo Comunista
Los diferentes individuos sΓ³lo forman una clase [55] en cuanto se ven obligados a sostener una lucha comΓΊn contra otra clase, pues de otro modo ellos mismos se enfrentan los unos con los otros, hostilmente, en el plano de la competencia. Y, de otra parte, la clase se sustantiva, a su vez, frente a los individuos que la forman, de tal modo que Γ©stos se encuentran ya con sus condiciones de vida predestinadas; se encuentran con que la clase les asigna su posiciΓ³n en la vida y, con ello, la trayectoria de su desarrollo personal; se ven absorbidos por ella. Es el mismo fenΓ³meno que el sometimiento de los diferentes individuos a la divisiΓ³n del trabajo, y para eliminarlo no hay otro camino que la aboliciΓ³n de la propiedad privada y del trabajo mismo. Ya hemos indicado varias veces cΓ³mo este sometimiento de los individuos a la clase se desarrolla hasta convertirse, al mismo tiempo, en un sometimiento a diversas ideas, etc.
Si consideramos filosΓ³ficamente este desarrollo de los individuos en las condiciones comunes de existencia de los estamentos y las clases que se suceden histΓ³ricamente y con arreglo a las ideas generales que de este modo se les han impuesto, llegamos fΓ‘cilmente a imaginarnos que en estos individuos se ha desarrollado el GΓ©nero o el Hombre o que ellos han desarrollado al Hombre; un modo de imaginarse Γ©ste que se da de bofetadas con la historia. Luego, podemos concebir estos diferentes estamentos y clases como especificaciones del concepto general, como variedad del GΓ©nero, como fases de desarrollo del Hombre.
Esta inclusiΓ³n de los individuos en determinadas clases no podrΓ‘ superarse, en efecto, hasta que se forme una clase que no tenga ya por quΓ© oponer ningΓΊn interΓ©s especial de clase a la clase dominante.
La transformaciΓ³n de las fuerzas (relaciones) personales en materiales por obra de la divisiΓ³n del trabajo no puede revocarse quitΓ‘ndose de la cabeza la
idea general acerca de ella, sino haciendo que los individuos sometan de nuevo a su mando estos poderes materiales y supriman la divisiΓ³n del trabajo.

Feuerbach. OposiciΓ³n entre las concepciones materialista e idealista. Marx y Engels https://t.me/Comunismocomunista/54