La producción de mercancías tiene, como toda forma de producción, sus leyes características, específicas e inseparables de la misma; y estas leyes se abren paso a pesar de la anarquía, en la misma anarquía y a través de ella. Toman cuerpo en la única forma de ligazón social que subsiste: en el cambio, y se imponen a los productores individuales bajo la forma de las leyes imperativas de la competencia. En un principio, por tanto, estos productores las ignoran, y es necesario que una larga experiencia las vaya revelando poco a poco. Se imponen, pues, sin los productores y aún en contra de ellos, como leyes naturales ciegas que presiden esta forma de producción. El producto impera sobre el productor.
https://twitter.com/ComradeHector/status/1587234467491495936?t=uDOlsbb9hWUrEMMjrG-oqA&s=19

1/ El fundamento del modo de producción capitalista es la propiedad privada. Pero no "cualquier" propiedad privada, sino la propiedad/apropiación privada capitalista.

Hay que diferenciar la propiedad como forma jurídica de la propiedad privada como lógica, relación

⬇️ HILO https://telegra.ph/a-Twitter-thread-from-TxindurriG-11-01

Schwedt: Pobreza en el este de Alemania

Las últimas cifras publicadas revelan una amarga verdad: un tercio de siglo después de la anexión de la RDA por la RFA, la población alemana del este cada vez es más pobre. + https://telegra.ph/a-Twitter-thread-from-Francis49146726-11-01

🔗 Filosofía de la Historia con Amilcar Paris Mandoki (@AmilcarFilos):
Si googleas "Padre del liberalismo" te aparecerá John Locke, quien en sus escritos justificaba la esclavitud y en la práctica ayudó a refinar las leyes esclavistas de la colonia de carolina. Muchos autodenominados liberales de hoy no tardan en mostrar su afinidad por el fascismo.
Durante toda la historia de la tradición "liberal", nunca han concebido dentro de la libertad una igualdad en el acceso, siempre ha sido la libertad de los poderosos para oprimir, explotar y ejercer violencia sobre quienes consideren inferiores.

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🔗 Authentic Facha Hours (@facha\_hours):

Un recordatorio de que el medio clave en el genocidio de Ruanda se llamaba Radio Télévision *Libre* des Mille Collines. Y ese es el concepto de libertad que tienen algunos. Libertad para incitar al odio.

🔗 Guerra en la Universidad (@GuerraenlaUni)

🔗 La Paradoja Liberal (@Pachekoloko):
Los democratas de toda la vida...
Estoy seguro que todos esos amantes de la libertad con el iconito de la serpiente están super indignados con estas cosas...
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🔗 PabloMM (@pablom\_m):
Los seguidores de Bolsonaro se están manifestando en las calles de Brasil para exigir al ejército que pegue un golpe de estado. Este es el verdadero rostro del fascismo.

¡Te recomiendo que escuches este audio de iVoox! Nigeria - Observador Global Podcast https://go.ivoox.com/rf/95075527

CRIMINAL BAG VOL. 6 JARFAITER @jarfaiterlc OUT NOW!! PROD. DRIPPYVXN @drippyvxn
🎥 @jonzoonegraphics

🔥🔥🔥https://youtu.be/ii4gLEw8ZS0 🔥🔥🔥

Un 1 de Noviembre de 1952, EEUU tira la primera bomba de hidrógeno de la historia en las Islas Marshall, convirtiendo un paraiso tropical en un cementerio nuclear que contamina 1000 veces mas que Chernobyl.

La bomba era 110 veces más potente que la bomba lanzada sobre Hiroshima.
https://twitter.com/DaniMayakovski/status/1587556134264705024?t=biDISwQYAPdPiqhTszyUHg&s=19

La metáfora cognitiva de los vampiros en Marx

Al final del volumen I de El Capital, Marx emplea una de sus habituales imágenes temáticas y retóricas: “Si el dinero viene al mundo con una mancha de sangre congénita en cada mejilla, El Capital lo hace chorreando de la cabeza a los pies, por cada uno de sus poros, sangre y suciedad” (1). El comentario es un ejemplo de hasta qué punto el tema de la sangre y el horror está presente en las páginas de El Capital. Según Stanley Hyman, en El Capital hay referencias a dos formas de terror. La primera se refiere a la sanguinaria legislación contra los vagabundos, y describe la forma en la que la población rural agrícola fue expulsada de sus hogares, convertidos en vagabundos y posteriormente “azotados, marcados, torturados con leyes grotescamente terribles, obligados a aceptar la disciplina inevitable del sistema salarial”.

La segunda se hace eco de los horrores experimentados por la gente en las colonias, “el secuestro, esclavitud y entierro en vida en las minas de los pueblos aborígenes… la conversión de África en un coto para la caza comercial de pieles negras” (2). Pero a estas podríamos añadir una tercera forma de terror: la clase burguesa chupa continuamente la sangre de la clase obrera occidental. Esta forma de horror no es otra que el terror de una clase de propietarios que actúa como vampiros en su deseo y capacidad de chuparle la vida a la clase obrera.
http://www.eepsys.com/es/la-metafora-cognitiva-de-los-vampiros-en-marx/

"No somos historiadores al margen de la vida, somos militantes combativos de la clase obrera y estamos obligados a dar una respuesta al fascismo. Impedir la victoria fascista depende de la actitud combativa de la clase obrera y su cohesión en un ejército combatiente".

G. Dimitrov
https://twitter.com/DaniMayakovski/status/1587626553340469250?t=ANASOukNsKlmfdIdNgiWDg&s=19

Continua la represión terrorista del viejo Estado mexicano: un activista de COPUDEVER asesinado; un militante de Sol Rojo asesinado y otro gravemente herido.

#internacional
https://serviralpuebloperiodico.wordpress.com/2022/11/02/breves-iniciando-semana-sol-rojo-mexico/
https://twitter.com/ServiralPueblo_/status/1587814082098470912?t=7OzQpR3g_NQtE3rUUTP6Vw&s=19

Publicamos «Teoría marxista del imperialismo» de varios autores, libro perteneciente al número 10 de los cuadernos de Pasado y Presente.
Podéis conseguirlo a 9€ en papel y digital gratuito aquí: https://unoendos.wordpress.com/2022/11/02/teoria-marxista-imperialismo/

🔗 Ediciones Uno en Dos (@ed\_unoendos)

"Teoría Marxista del Imperialismo".

Paolo Santi, Jacques Valier,
Rodolfo Banfi, Hamza Alavi

"El Papel de la Violencia en la Historia".

Friedrich Engels