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Es gibt Bullshit, der ist so abstrus, dass selbst ich nach kurzer Zeit aufgebe, nach einem irgendwie vielleicht doch erkennbaren Sinn zu suchen. Der folgende Text ist ein Beispiel. Außer: Omas gegen Rechts verhalten sich wie Kinder, ist mir dazu nichts eingefallen:

"Geschichte ist als Prozess der Veränderung von Temporalitäten lesbar wobei soziokulturell produzierte zeitbezogene Regeln, Wissensformen, Technologien und Routinen stets situativ mit dem Körper interagieren. In diesem Sinne fragt eine aktuelle Ausgabe von Body and Society (Poleykett/Jent 2023), inwiefern wir im gegenwärtigen technowissenschaftlichen Zeitalter und in der ökologischen Krise eine grundlegende Restrukturierung der zeitlichen Dimensionen des Körpers erleben. Dabei wird davon ausgegangen, dass “relationships between bodies, environment and time have become differently parsed, punctuated and materially rendered” (Lappé/Hein 2023: 49). Die Jahrestagung möchte sich diesen grundlegenden Fragen nach den Transformationen in der Verkörperung von Zeit und von verkörperter Zeit unter den Bedingungen der gesellschaftlichen Umgestaltung von Umwelten annehmen. Insofern wird das körperzeitliche „attunement“ (Nguyen 2020; Mol 2021) in instabilen und unsicheren Umwelten und mittels seiner soziomateriellen Verflechtungen in Infrastrukturen und (Stadt-)Räumen in den Fokus gerückt.

Die Transformation zeiträumlicher Habitate von Körpern lässt sich am soziomateriellen Wandel ganzer Regionen und Umgebungen beobachten, der reflexiv auf die Praxis professioneller Handlungsfelder und sozialer Alltagswelten rückwirkt und durch diese gleichermaßen mithervorgebracht wird. So werden z.B. in Designpraktiken, in der (Landschafts-)Architektur, im Städtebau, aber genauso auch im Kontext von Sport und Gesundheit zeitlich schleichende Prozesse von überhitzten Körpern, des Klimawandels, von Umweltkatastrophen oder Landverlusten zunehmend präsenter, wobei alle diese Phänomene spezifische körper-zeitliche Relationen mitproduzieren. Die Zukunft von Körperlichkeiten wird vor diesem Hintergrund nicht nur ökologisch angespannter, sondern infolgedessen auch soziotechnisch hergestellt und gestaltet, indem z.B. Praktiken der Kryokonservierung die Planung und Gestaltung von Lebensphasen mitproduzieren. Ebenso modifiziert der Einsatz von Bio- und AI- Technologien, affektives Datentracking etc., die miteinander verschränkten Verhältnisse von (Lebens-)Zeiten, Räumen und Körpern. Etwa wenn Nahkörpertechnologien, wie das Smartphone, Körper dauerhaft in eine datafizierte Chronologie bringen oder sensorische Daten kontinuierlich Prognosen bezüglich aktueller Fahrt- und Wartezeiten generieren. Im Kontext von medizinischer Wissensproduktion falten Diskurse um Epigenetik Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft nichtlinear ineinander und ziehen den individuellen Körper in neuer Weise zeitintensiv in die Verantwortung."

Spannend ist indes die Frage, ob Leute, die einen solchen Stuss schreiben, in der Lage sind, beim Bäcker ein Brötchen zu erwerben ...

https://soziologie.de/aktuell/news/koerper-zeit-umwelten-zur-materialisierung-und-verkoerperung-neuer-temporalitaeten

soziologie.de

Deadline: 30. September 2024

Jahrestagung der DGS Sektion Soziologie des Körpers und des Sports HafenCity Universität Hamburg, 05.12. – 06.12.2024

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3.96K viewsMIchael Klein, 19:51