النبي الاكرم ص و هوية الإنسان العاقل

النبي الأكرم (ص) وهوية الإنسان العاقل (٢).

النبي الأكرم (ص) وهوية الإنسان العاقل (٢).
الحماقة داء الأدواء.
في أمالي الشيخ الطوسي (رض)، روي عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم أنه قال: يا معشر قريش إن حسب المرء دينه ومروته خلقه وأصله عقله.
يقول آية الله النمر (رض):
أما إذا فقد الإنسان عقله فهو يفقد مكانته ويكون إنساناً أحمقاً.
يقول الشاعر:
لكل داء دواء يستطب به
إلا الحماقة أعيت من يداويها
والحماقة تعني؛ عدم التعقل فالأحمق لا يريد الحق إنما يسعى للعناد، فقد تجد إنساناً يتحزب لعشيرته أو جماعته أو هواه في قبال الحق، فكيف يمكن مداواة هكذا أشخاص؟
الحق دواء كل داء فما دام الحق هو دواء الإنسان، فكيف يمكن أن يتداوى به إذا ألغاه وهو الذي يتمثل في العقل؟
فإذا ألغى الإنسان عقله يتحول إلى أحمق، والحماقة أسوء شيء في الإنسان، وعادة الصديق ينفع صديقه لكن الصديق الأحمق يضر صاحبه أكثر مما ينفعه، لذالك فإن الله سبحانه وتعالى يبغض الأحمق كما يبغض العبد النوّام.
فالإنسان الذي يحجب عقله ويتبع هواه يبغضه الله، لأن -من الطبيعي- الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ويحب المتقين، في المقابل يبغض المعاندين الذين لا يتوبون ويبغض المستنقعين في النجاسة وهم لا يريدون الخروج منها.
لكنه تعالى بالمقابل يحب العقلاء الذين يتبعون الحق، قال أبو عبدالله عليه السلام: (ما خلق الله عز وجل شيئا أبغض إليه من الأحمق لأنه سلبه أحب الأشياء إليه وهو العقل) وليس المقصود بأن الله خلقه أحمقا إجبارياً، فهو خلقه كإنسان، يقول تعالى: (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا، فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا) فالإنسان عنده أرضية الحماقة وأرضية التعقل وباختياره وإرادته يكون أحمقاً أو عاقلاً.
والمشرك أحمق، ولو كان أنه العكس من ذالك لآمن بالله، لأن الحق جلي وواضح، وكذالك الكافر، يقول تعالى: (وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ)، والأسوأ من ذالك أن حياته من سلوكيات ومواقف عبارة عن حماقة، ولهذا يكون أبغض الخلق إلى الله.
إن إختيار الإنسان هو الذي يحدد شخصيته، فالله تعالى جعل له طريقين، فالذي يسير في طريق الهوى والشهوات لا يعطيه الله العقل، لكن الطريق المقابل وهو الوحي هو الذي ينمي العقل (إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) فبالقرآن الكريم ينمو عقل الإنسان.
وهو تعالى بعث الأنبياء لـ (يثيروا لهم دفائن العقول) فاتباع النبي ينمي العقل ويكمله، في المقابل مخالفة النبي تُردي بعقل الإنسان وتحجبه، مثال على ذالك؛ إذا سليت الرحمة فإن الغضب الإلهي نازل، لأن الإنسان ترك ذالك الطريق بمحض إرادته، وكذالك طريق الهدى إذا سلب منه فمن يهديه؟ يقول تعالى: (وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّه) فالذي لا يهتدي هل الله لم يرد هدايته أم أنه -أي الإنسان- رفض الهداية؟.
بالطبع؛ إختياره للهدى يكون بإرادته ولو أراد ذالك لهداه الله، لكن حينما يعرض عن الهداية فإن البديل يكون الضلال وبالتالي فإن مصيره إلى نار جهنم، وهو الذي ساق نفسه إلى ذالك المصير المشؤوم، وإلا فإن الله تعالى جعل طريقين أحدهما إلى الجنة والآخر إلى النار، والإنسان يختار أحد الطريقين، فهو تعالى قد أعطى القدرة للإنسان للهداية أو للضلال (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا، فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا، قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا، وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا).
إن الإنسان الضال حينما اتبع طريق الضلال واتبع فجور النفس حينها يسلب التقوى والهدى، فلم يبق عنده عقل، فتصرفاته كالمعاندة والاستكبار وغيرها من الصفات الذميمة تضعف العقل، وعلى النقيض من ذالك، فإن التواضع للحق يرفع العقل، يقول الإمام الصادق عليه السلام: (ما خلق الله عز و جل شيئا أبغض إليه من الأحمق لأنه سلبه أحب الأشياء إليه و هو عقله).
وعن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: (لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له: أقبل فأقبل ثم قال له: أدبر فأدبر، ثم قال: وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أحب إلي منك ولا أكملتك إلا فيمن أحب، أما إني إياك آمر، وإياك أنهى وإياك أعاقب، وإياك أثيب).

المصدر: كتاب العقل هو الدين لآية الله الفقيه الشهيد الشيخ نمر باقر النمر (رض).
آية الله المجاهد الشهيد الشيخ نمر باقر أمين النمر

الحق واضح وجلي لمن يبحث عنه و يبغيه، إلا من تغشى بغشاء الجهل و الضياع لذلك لن يرى ولن يبصر الحق.

#من_وحي_الحكمة

صدر حديثا كتاب:
قدسية كربلاء
لمؤلفه سماحة السيد حسين الأعرجي
أستاذ في الحوزة العلمية في كربلاء المقدسة

كتاب يجمع الأحاديث التي تتحدث عن قدسية ارض كربلاء المقدسة.

متوفر في مكتبة اقرأ..

https://t.me/Readlibrary

من مؤلفات سماحة آية الله العظمى المرجع الديني المُجدد السيد محمد تقي المدرسي(دام ظله).

كتاب:
الفكر الإسلامي مواجهة حضارية


الطبعة العاشرة ، ٢٠١١-١٤٣٢هـ
عدد الصفحات: ٣٣٨ صفحة

تحقيق مركز العصر للثقافة و النشر
الناشر:


#المكتبة_المرجعية
https://t.me/Almodarresilibray

💠الإمام علي علیه السلام

🔹مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ اَلتُّهَمَةِ فَلاَ يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ اَلظَّنَّ

📗نهج البلاغة، الحكمة 159

https://t.me/Readlibrary

من مؤلفات سماحة آية الله العظمى المرجع الديني المُجدد السيد محمد تقي المدرسي(دام ظله).

كتاب:
النبي محمد المصطفى قدوة واسوة
(من سلسلة النبي واهل بيته قدوة و أسوة)
تسلسل: ١

الطبعة الثانية ، ٢٠١٠م-١٤٣١هـ
عدد الصفحات: ٦٤ صفحة

المطبعة: دار كميل للطباعة والنشر
الناشر: مركز العصر للثقافة و النشر


#المكتبة_المرجعية
https://t.me/Almodarresilibray

ننصح بقراءة هذا الكتاب
لما يحتويه عن حقائق حول الصراع الإسلامي و الاسرائيلي الدائر الآن ..

نشرة حوزة بقية الله القائم عج العلمية
فكرية ثقافية نصف شهرية تصدر من حوزة كربلاء المقدسة

https://t.me/Readlibrary

بين أيديكم كتاب :


كيف كنا ولماذا ؟

المؤلف : سماحة القائد المجاهد السيد هادي المدرسي حفظه الله


➖ عمر الكتاب:

قبل أربعين سنة، وطبع طبعته الأولى سنة:
١٤٠٣ هجرية، الموافق 1983 ميلادية.

➖ نبذة عما في الكتاب:

لا نبحث عن كيف کنا ؟
ولا عن كيف نحن الآن ؟

فالجميع يعرفون كيف كنا، وأي طالب في الصف السادس الابتدائي في أي بلد من بلاد العالم يعرف كيف كان وضع المسلمين خلال القرون الماضية.

وأيضاً الجميع يعرفون كيف نحن الآن فإسرائيل لم تترك سوأة من سواتنا إلا وكشفتها أمام أعين العالمين.

إنما الذي لا نعرفه ـ أو على الأصح لايسمح لنا أن نعرفه - هو: لماذا كنا كذلك ؟
ولماذا نحن الآن هكذا ؟

وإذا عرفنا ، لماذا كنا كذلك ؟ فسنستطيع أن نعرف كيف يمكن أن نعود الى مجدنا الأول ؟

https://t.me/Readlibrary

كيف كنا ولماذا ؟.pdf

https://t.me/Readlibrary

كيف نتحدى النكبات.pdf