رسالة سماحة المرجع المدرسي (دام ظله) الى ضيوف #الإمام_الحسين (عليه السلام) في زيارة الاربعين عام 1446 هـ

أصدر سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرّسي دام ظله، بياناً بمناسبة زيارة #الأربعين الخالدة للإمام الحسين عليه السلام،
وفيما يلي ملف البيان الكامل:

رُوِيَ عَنِ الإِمَامِ الصادِق (عَلَيْهِ السَّلَام):

" أَنَّ زَائِرَ الحُسَيْنِ عَليّه السّلام إِذَا وَقَعَت الشمْسُ عَلَيْهِ أُكِلَت ذُنُوبُهُ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الحَطَبَ، وَمَا تَبْقَى الشَّمسُ عَلَيْهِ مِنْ ذُنُوبِهِ شَيْئًا..."

البيان الصادر عن اللجان التنسيقية لمشروع قدسية كربلاء، والذي يقدم مجموعة من النصائح والوصايا لزائري الإمام الحسين عليه السلام.

كما تضمن مجموعة من روايات أهل البيت عليهم السلام التي تبين مقام كربلاء وعظمتها وقدسيتها.

المركز الثقافي لتجمع الرحمة الرسالي
مركز اقرأ يفتتح معرضاً في زيارة الأربعين
في:
١- شارع البلدية مقابل فلكة قناة كربلاء.
٢- شارع المركزية مقابل القنصلية الإيرانية القديمة.
٣- طريق النجف شارع الحولي عمود ١٣٠٠.
٤- طريق الحلة بعد سيطرة الإبراهيمية عمود ١٤٥.
٦- شارع الضريبة مقابل مديرية الصحة.
٧- شارع السيدة زينب ع مقابل فندق البارون.

عن #أمير_المؤمنين #الإمام_علي عليه السلام:

مَنْ دَاهَنَكَ فِي عَيْبِكَ عَابَكَ فِي غَيْبِكَ

- غرر الحكم

.
النبي الأكرم (ص) وهوية الإنسان العاقل (١).
في أمالي الشيخ الطوسي (رض)، روي عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم أنه قال: يا معشر قريش إن حسب المرء دينه ومروته خلقه وأصله عقله.
- تصحيح المفاهيم أولاً.
في هذا الحديث يصحح الرسول الأعظم بعض المفاهيم الخاطئة عند الناس ويصحح أيضا بعض المفاهيم المهمة التي تنعكس على بناء شخصية الإنسان وتفكيره بل وتحدد مصيره.
فهل حسب الإنسان بالمال؟ أم بالعشيرة؟ أم بماذا؟
إن حسب الإنسان الذي يرفعه هو دينه وهو الذي يعطيه المقام العالي فمن يريد أن يكون صاحب مقام عالٍ وذا حسب رفيع عليه أن يكون متديناً يمتلك المروءة وهي تعبير عن تكامل الشخصية
فالإنسان الذي يمتلك المروءة يمتلك الفضائل الحسنة وليست المروءة بالمظاهر والعناوين والشكليات الظاهرية.
ولذا يشير الرسول الأكرم (ص) إلى حقيقة قيمة الإنسان في دينه: يا معشر قريش إن حسب المرء دينه.
فمن يريد أن يبني شخصيته في المجتمع يجب أن يكون ذلك البناء إيمانياً وبهذا يحظى بالمقام الرفيع.
(ومروءته خلقه).
فالإنسان يفضل على الآخرين بالخلق الحسن من قبيل: الصدق والتعاون والنية الصادقة وأداء الأمانة والعفو وغيرها من مكارم الأخلاق الفاضلة.
(وأصله عقله).
فالذي لا عقل له لا إنسانية له، قد تجد إنسانا لا دين له ولا مروءة لكن عنده إنسانية، وقد تجد آخر لا مكانة اجتماعية له لكنه يمتلك المشاعر والأحاسيس الإنسانية، لكن حينما يفقد العقل فإن إنسانيته تنتهي لأنه في هذه الحالة سيتبع هواه وشهواته ويتحول إلى حيوان كاسر بالهوى وينزو بشهواته.
فإذا أردنا أن نثبت وجودنا الإنساني -قبل المروءة وقبل الحسب - لابد أن يكون ذلك بالعقل وحتى المروءة والحسب فإنهما لا يكونان إلا بالعقل.
وحديث رسول الله (ص) يوجهنا إلى أهمية العقل ولذا يقول أمير المؤمنين (ع): ما استودع الله امرأً عقلا إلا استنقذه به يوما ما.
فالعقل هنا في قبال الهوى وليس في قبال المجنون الذي حجب عن العقل عضوياً وإلا فكل الناس يمتلكون عقولا حتى المجانين.

- من أين يأتي السلوك الحسن؟
تارة يمارس الإنسان السلوك الحسن بحكم البيئة والعادة وهذا جانب جيد، لكن تارة أخرى يقوم بالفعل الحسن لأن عقله يأمره وهذا هو المطلوب، فهو يحس بأن شيئا داخليا يأمره باتباع العقل.
ولذا من يمتلك الحس الداخلي بقيمة العقل في قبال الهوى والشهوات والتيار الإجتماعي والمصالح يأتي اليوم الذي يستنقذ بعقله ويهتدي إلى الحق، ولذا حين نسمع فلانا قد استبصر ودخل إلى التشيع فهذا يعني أن لديه إستعدادا لاتباع الحق ومخالفة الهوى، في المقابل تجد أشخاصا مصاديق لقول الله تعالى: (أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ) فهو يبحث عن هواه ويستجيب له.
صحيح أن هناك أناسا لم يهتدوا إلى الدين والمذهب الحق لكنهم يملكون عقولا ويبحثون عن الحق وهكذا أشخاص يأتي عليهم يوم من الأيام ويهديهم الله.
ولذا علينا إيجاد الحس الداخلي -قبول الحق- وهو كبح جماح الهوى وهذا هو استيداع الحق، حتى لو وسوس الشيطان للإنسان وتاه في يوم من الأيام فإنه يرجع مادام عنده عقل مستودع ويمتلك إحساس بأن الحق أحق أن يتبع، وبهذا الحس يوفق الله الإنسان للهدى وينقذه من الضلال ويتلخص استيداع العقل في الآية: (قُلْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ۚ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّي إِلَّا أَن يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ).

المصدر: كتاب العقل هو الدين لآية الله الفقيه الشهيد الشيخ نمر باقر النمر (رض).
آية الله المجاهد الشهيد الشيخ نمر باقر أمين النمر