قم لصلاتك في أول وقتها لتحظى بفرصة أن تصلي بنفس الوقت الذي يصلي فيه صاحب الزمان .
الفجر 🕌
..
اقرأ
@Readlibrary
الفجر 🕌
..
اقرأ
@Readlibrary
«مَن طَلَبَ الرِّزقَ فِي الدُّنیَا استِعْفَافًا عَنِ النَّاسِ وتَوسِیعًا علىٰ أهلِهِ وتعَطُّفًا علىٰ جارِهِ لَقيَ اللهَ عَزَّ وجلَّ یَومَ القِیامَةِ ووَجهُهُ مِثلُ القَمَرِ لَیلةَ البَدرِ».
- الإمَام مُحمّد البَاقِر (علَيهِ السَّلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
_الكافي للشيخ الكليني، ج٥، ص٧٨ .
..
اقرأ
@Readlibrary
- الإمَام مُحمّد البَاقِر (علَيهِ السَّلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
_الكافي للشيخ الكليني، ج٥، ص٧٨ .
..
اقرأ
@Readlibrary
قال الإمام علي عليه السلام٪
"المؤمن بِشره في وجهه، وحزنه في قلبه، أوسع شيء صدراً، وأذلّ شيء نفساً، يكره الرِفعة، ويشنأُ السُمعة، طويل غمّه، بعيد همّه، كثيرٌ صمته، مشغولٌ وقته، شكورٌ صبور، مغمورٌ بفكرته، ضنينٌ بخلّته، سهلُ الخليقة، ليّنُ العريكة، نفسهُ أصلبُ من الصَلد، وهو أذلّ من العبد".
..
اقرأ
@Readlibrary
"المؤمن بِشره في وجهه، وحزنه في قلبه، أوسع شيء صدراً، وأذلّ شيء نفساً، يكره الرِفعة، ويشنأُ السُمعة، طويل غمّه، بعيد همّه، كثيرٌ صمته، مشغولٌ وقته، شكورٌ صبور، مغمورٌ بفكرته، ضنينٌ بخلّته، سهلُ الخليقة، ليّنُ العريكة، نفسهُ أصلبُ من الصَلد، وهو أذلّ من العبد".
..
اقرأ
@Readlibrary
عن الإمام علي عليه السلام:
فإن الغاية أمامكم، وإن وراءكم الساعة تحدوكم، تخفّفوا تلحقوا، فإنما يُنتظر بأولكم آخركم.
📚 نهج البلاغة، الخطبة ٢١
📌 كلمة جامعة للعظة والحكمة
🌐 #مكتبة_اقرأ
🆔 t.me/Readlibrary
فإن الغاية أمامكم، وإن وراءكم الساعة تحدوكم، تخفّفوا تلحقوا، فإنما يُنتظر بأولكم آخركم.
📚 نهج البلاغة، الخطبة ٢١
📌 كلمة جامعة للعظة والحكمة
🌐 #مكتبة_اقرأ
🆔 t.me/Readlibrary
عن الإمام علي عليه السلام:
إذا أقبلت الدنيا على أحد، أعارته محاسن غيره؛ وإذا أدبرت عنه، سلبته محاسن نفسه.
📚 نهج البلاغة، الحكمة ٩
🌐 #مكتبة_اقرأ
🆔 t.me/@Readlibrary
إذا أقبلت الدنيا على أحد، أعارته محاسن غيره؛ وإذا أدبرت عنه، سلبته محاسن نفسه.
📚 نهج البلاغة، الحكمة ٩
🌐 #مكتبة_اقرأ
🆔 t.me/@Readlibrary
🔹 الأزمة المالية العالمية أزمة حضارة.
تأليف: آية الله السيد محمد تقي المدرسي.
الصفحات: ٢٠ص.
#لمحة_قصيرة:
إذا طغى المال، كيف يمكن معالجته؟
هل العالم مبتلى بطغيان المادة؟
هل الأخلاق والقيم تكبح جماح طغيان المادة؟
ومن هنا فإن هذا الكتاب يناقش مسألة طغيان الجانب المادي في البشرية، وكيف يمكن معالجة طغيانه؟
ويدعو -أيضًا- الى ضرورة التفكر بما يسعد البشرية وهو حمل المشروع الحضاري الإسلامي إلى العالم الذي أصبح بحاجة ماسة إليه، ومن أجل إيصال ذلك المشروع يجب أن توحد صفوفنا عبر الإحترام المتبادل.
..
#مكتبة_اقرأ
لمتابعة حسابتنا:
https://instagram.com/Readlibrary
https://fb.me/readlibraru
https://t.me/Readlibrary
تأليف: آية الله السيد محمد تقي المدرسي.
الصفحات: ٢٠ص.
#لمحة_قصيرة:
إذا طغى المال، كيف يمكن معالجته؟
هل العالم مبتلى بطغيان المادة؟
هل الأخلاق والقيم تكبح جماح طغيان المادة؟
ومن هنا فإن هذا الكتاب يناقش مسألة طغيان الجانب المادي في البشرية، وكيف يمكن معالجة طغيانه؟
ويدعو -أيضًا- الى ضرورة التفكر بما يسعد البشرية وهو حمل المشروع الحضاري الإسلامي إلى العالم الذي أصبح بحاجة ماسة إليه، ومن أجل إيصال ذلك المشروع يجب أن توحد صفوفنا عبر الإحترام المتبادل.
..
#مكتبة_اقرأ
لمتابعة حسابتنا:
https://instagram.com/Readlibrary
https://fb.me/readlibraru
https://t.me/Readlibrary
يقول هشام بن سالم: “كنا عند أبي عبدالله، عليه السلام جماعة من أصحابه فورد رجل من أهل الشام فستأذن فأذن له فلما دخل سلم فأمره ابو عبدالله بالجلوس ثم قال له :حاجتك أيها الرجل! قال: بلغني انك عالم بكل ماتسأل فصرت إليك لأناظرك.
فقال أبو عبدالله عليه السلام :في ماذا؟ قال؛ في القرآن وقطعه واسكانه وخفضه ونصبه ورفعه، فقال أبو عبدالله: يا حمران أبن أعين دونك الرجل فقال الرجل: إنما أريدك انت لا حمران. فقال أبو عبد الله: أن غلبت حمران غلبتني
فأقبل الشامي يسأل، وحمران يجيبيه، فقال أبو عبد الله: كيف رأيت يا شامي؟ فقال: رأيته حاذقاً ما سألته عن شيء إلا اجابني فيه!
فقال أبو عبد الله: ياحمران سل الشامي، فما تركه يكشر
فقال الشامي: اريد يا أبا عبدالله أن أناظرك في العربية فالتفت ابو عبدالله فقال : يا ابان بن تغلب ناظره. فناظره فما ترك الشامي يكشر.
فقال اريد ان أناظرك في الفقه، فقال أبو عبد الله: يازرارة ناظره فناظره فما ترك الشامي يكشر.
قال : اريد ان أناظرك في الكلام. فقال : يا مؤمن الطاق ناظره، فناظره فسجل الكلام بينهما ثم تكلم مؤمن الطاق بكلامه فغلبه به.
فقال اريد ان أناظرك في الاستطاعة فقال للطيار: كلمه فيها فكلمه فما تركه يكشر
ثم قال اريد ان اكلمك في التوحيد. فقال لهشام بن سالم كلمه. فسجل الكلام بينهما ثم خصمه هشام.
فقال اريد ان اتكلم في الإمامة فقال لهشام بن الحكم: كلمه يا أبا الحكم فما تركه يريم ولا يجلي ولا يمري
فبقي ابو عبدالله عليه السلام يضحك حتى بانت نواجذه
فقال الشامي؛ كأنك أردت أن تخبرني أن في شيعتك مثل هؤلاء الرجال؟!
فقال عليه السلام؛ هو ذاك.
ومن هذه القصة نستكشف ثلاث ملاحظات مهمة وهي؛
الأولى: أن الإمام الصادق، عليه السلام كان يعمل على تربية علماء كل على حسب اختصاص معين والذي يستطيع أن يتقنه ويكون بارعا فيه.
الثانية: أن الإمام عليه السلام كان واثقاً من الخبرات والكفاءات العلمية لدى أصحابه وتلاميذه، حتى أنه قال للشامي: أن غلبته غلبتني.
الثالثة: أن الإمام عليه السلام بفعله هذا بأن أوكل مهمة المناظرة لتلاميذه، هذا اسلوب مهم في بناء الكوادر وتربية العلماء وذلك باعطائهم الثقة بأنفسهم من خلال ايكال المسؤوليات لهم وتشجيعهم من أجل إنجاحها.
..
من مقال الشيخ حسين الأميري
في مجلة الهدى الإلكترونية..
لقراءة المقال:
https://al-hodaonline.com/article/13272/
فقال أبو عبدالله عليه السلام :في ماذا؟ قال؛ في القرآن وقطعه واسكانه وخفضه ونصبه ورفعه، فقال أبو عبدالله: يا حمران أبن أعين دونك الرجل فقال الرجل: إنما أريدك انت لا حمران. فقال أبو عبد الله: أن غلبت حمران غلبتني
فأقبل الشامي يسأل، وحمران يجيبيه، فقال أبو عبد الله: كيف رأيت يا شامي؟ فقال: رأيته حاذقاً ما سألته عن شيء إلا اجابني فيه!
فقال أبو عبد الله: ياحمران سل الشامي، فما تركه يكشر
فقال الشامي: اريد يا أبا عبدالله أن أناظرك في العربية فالتفت ابو عبدالله فقال : يا ابان بن تغلب ناظره. فناظره فما ترك الشامي يكشر.
فقال اريد ان أناظرك في الفقه، فقال أبو عبد الله: يازرارة ناظره فناظره فما ترك الشامي يكشر.
قال : اريد ان أناظرك في الكلام. فقال : يا مؤمن الطاق ناظره، فناظره فسجل الكلام بينهما ثم تكلم مؤمن الطاق بكلامه فغلبه به.
فقال اريد ان أناظرك في الاستطاعة فقال للطيار: كلمه فيها فكلمه فما تركه يكشر
ثم قال اريد ان اكلمك في التوحيد. فقال لهشام بن سالم كلمه. فسجل الكلام بينهما ثم خصمه هشام.
فقال اريد ان اتكلم في الإمامة فقال لهشام بن الحكم: كلمه يا أبا الحكم فما تركه يريم ولا يجلي ولا يمري
فبقي ابو عبدالله عليه السلام يضحك حتى بانت نواجذه
فقال الشامي؛ كأنك أردت أن تخبرني أن في شيعتك مثل هؤلاء الرجال؟!
فقال عليه السلام؛ هو ذاك.
ومن هذه القصة نستكشف ثلاث ملاحظات مهمة وهي؛
الأولى: أن الإمام الصادق، عليه السلام كان يعمل على تربية علماء كل على حسب اختصاص معين والذي يستطيع أن يتقنه ويكون بارعا فيه.
الثانية: أن الإمام عليه السلام كان واثقاً من الخبرات والكفاءات العلمية لدى أصحابه وتلاميذه، حتى أنه قال للشامي: أن غلبته غلبتني.
الثالثة: أن الإمام عليه السلام بفعله هذا بأن أوكل مهمة المناظرة لتلاميذه، هذا اسلوب مهم في بناء الكوادر وتربية العلماء وذلك باعطائهم الثقة بأنفسهم من خلال ايكال المسؤوليات لهم وتشجيعهم من أجل إنجاحها.
..
من مقال الشيخ حسين الأميري
في مجلة الهدى الإلكترونية..
لقراءة المقال:
https://al-hodaonline.com/article/13272/
دار الهدى للثقافة والإعلام
تربية الكوادر السبيل الاقوم للنهوض - دار الهدى للثقافة والإعلام
قال تعالى: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ ..؟؟
الإنسان وثنائيات الصفات .pdf
1.4 MB
سلسلة إصدارات مسجد فاطمة الزهراء عليها السلام:
الاصدار الاول
"الإنسان وثنائيات الصفات" ..
لـ "احمد حسين الخيكاني"
..
اقرأ 2020م/1441هـ
المكتبة العامة في مسجد اهل البيت عليهم السلام
https://t.me/Readlibrary/128
الاصدار الاول
"الإنسان وثنائيات الصفات" ..
لـ "احمد حسين الخيكاني"
..
اقرأ 2020م/1441هـ
المكتبة العامة في مسجد اهل البيت عليهم السلام
https://t.me/Readlibrary/128
وحين نستعرض سيرة القاسم ابن الحسن نجد نمطًا رائعًا من البطولة الفائقة ، ولذلك يستهوينا هذا النمط ، لأنّ هذا الفتى لمّا سمع عمه الحسين (سلام الله عليه) في ليلة العاشر من شهر محرم ينعى نفسه وينعى أصحابه ويخبر الحاضرين بأنهم لمقتولون غدًا جميعًا ، هنالك انبرى سائلًا:
يا عماه هل أكون أنا أيضًا ممن يقتل غدًا؟
وقبل أن يجيبه سلام الله عليه ، سأله كيف الموت عندك؟
قال بكل عفوية: يا عماه في نصرتك أحلى من العسـل . ثمّ أخبره بأنه ممن يقتل ، وأضاف بأنه حتى ابنه الرضيع عبد الله ممن يقتل . فانتفض الفتى وسألـه:
يا عماه هل يصل العدو إلى المخيم؟
انظروا إلى هذين الموقفين ؛ أولًا: طلبه للشهادة ولمّا تقع الواقعة ، وكلمته الرائعة بأنه في نصرة الحسين الموت أحلى من العسل . الموت مرّ وأشد مرارة من أي شيء آخر ، ولكن نصرة الحسين (عليه السلام) والدفاع عن القيم تجعل مرارة هذا الحدث ليست فقط مقبولة، وإنما تجعلها مطلوبة حتى تصبح أحلى من العسل .
ثانيًا: انتفاضته أمام الخبر الذي وصل إليه بأن عبد الله الرضيع يقتل . إنه لم يتأثر فقط لشهادة ابن عمه الصغير ، بالرغم من أن ذلك حدث كبير ويثير ألمًا شديدًا . ولكن انتفض غيرة على النساء ، وأنه كيف يصلون إلى المخيم . وهكذا كانت نفسية هذا الفتى الهاشمي تتلخص في كلمتيـن ؛ في نصـرة الحق ، وفي الغيرة على الحق .
- آية الله السيّد محمد تقي المدرسي .
@Readlibrary
يا عماه هل أكون أنا أيضًا ممن يقتل غدًا؟
وقبل أن يجيبه سلام الله عليه ، سأله كيف الموت عندك؟
قال بكل عفوية: يا عماه في نصرتك أحلى من العسـل . ثمّ أخبره بأنه ممن يقتل ، وأضاف بأنه حتى ابنه الرضيع عبد الله ممن يقتل . فانتفض الفتى وسألـه:
يا عماه هل يصل العدو إلى المخيم؟
انظروا إلى هذين الموقفين ؛ أولًا: طلبه للشهادة ولمّا تقع الواقعة ، وكلمته الرائعة بأنه في نصرة الحسين الموت أحلى من العسل . الموت مرّ وأشد مرارة من أي شيء آخر ، ولكن نصرة الحسين (عليه السلام) والدفاع عن القيم تجعل مرارة هذا الحدث ليست فقط مقبولة، وإنما تجعلها مطلوبة حتى تصبح أحلى من العسل .
ثانيًا: انتفاضته أمام الخبر الذي وصل إليه بأن عبد الله الرضيع يقتل . إنه لم يتأثر فقط لشهادة ابن عمه الصغير ، بالرغم من أن ذلك حدث كبير ويثير ألمًا شديدًا . ولكن انتفض غيرة على النساء ، وأنه كيف يصلون إلى المخيم . وهكذا كانت نفسية هذا الفتى الهاشمي تتلخص في كلمتيـن ؛ في نصـرة الحق ، وفي الغيرة على الحق .
- آية الله السيّد محمد تقي المدرسي .
@Readlibrary
البلاء هو وسيلة لتفجير طاقات البشر وتطوير قابليّاتهم ليترقوا في الدّنيا ويتطوّروا، وكذلك ليبنوا أنفسهم بما يجعلهم من أهل الخلود في دار النعيم المقيم.
يقول عن ذلك أمير المؤمنين عليه السلام: "... وإن كان سبحانه أعلم بهم من أنفسهم ولكن لتظهر الأفعال التي بها تستحقّ الثواب والعقاب".
نهج البلاغة _الكلمات القصار
@Readlibrary
يقول عن ذلك أمير المؤمنين عليه السلام: "... وإن كان سبحانه أعلم بهم من أنفسهم ولكن لتظهر الأفعال التي بها تستحقّ الثواب والعقاب".
نهج البلاغة _الكلمات القصار
@Readlibrary
إن الكثير منا يقضي حوائج الغير: مادية وغير مادية، لذا الإمام علي (ع) يضع ثلاث مواصفات قياسية، لقضاء حوائج الناس.. يقول (ع): (لا يستقيم قضاء الحوائج إلا بثلاث: باستصغارها لتعظم، وباستكتامها لتظهر، وبتعجيلها لتهنؤ)
...
(باستصغارها لتعظم)
أي أن من يقوم بعمل، عليه أن لا ينظر إليه على أنه عمل كبير، ولو عمل الكثير.. إذا قام بذلك، يبدو العمل عند الله -عز وجل- عظيماً.. فالإنسان ينسى إحسانه للغير، ولكن الإساءة بحق الغير لا ينساها.. مثلا: قبل عشرين سنة أهان مؤمنا، عندما يراه يتذكر ما عمل بحقه من سوء، فيستغفر الله عز وجل .
..
@Readlibrary
...
(باستصغارها لتعظم)
أي أن من يقوم بعمل، عليه أن لا ينظر إليه على أنه عمل كبير، ولو عمل الكثير.. إذا قام بذلك، يبدو العمل عند الله -عز وجل- عظيماً.. فالإنسان ينسى إحسانه للغير، ولكن الإساءة بحق الغير لا ينساها.. مثلا: قبل عشرين سنة أهان مؤمنا، عندما يراه يتذكر ما عمل بحقه من سوء، فيستغفر الله عز وجل .
..
@Readlibrary
متوفر الان في مكتبتنا
كتاب: "سر النجاح في شخصيتك"
للكاتب: احمد الملا
السعر: ٣,٠٠٠ دينار
التوصيل: داخل كربلاء المقدسة مجاني
العنوان: كربلاء - نهاية حي العامل
..
https://t.me/Readlibrary
كتاب: "سر النجاح في شخصيتك"
للكاتب: احمد الملا
السعر: ٣,٠٠٠ دينار
التوصيل: داخل كربلاء المقدسة مجاني
العنوان: كربلاء - نهاية حي العامل
..
https://t.me/Readlibrary
🔹 عن الزهراء (عليها السّلام) أتحدث إليكم.
تأليف: سماحة اية الله المجاهد السيد هادي المدرسي حفظه الله.
الصفحات: ٦٥صفحة.
https://t.me/Readlibrary/142
تأليف: سماحة اية الله المجاهد السيد هادي المدرسي حفظه الله.
الصفحات: ٦٥صفحة.
https://t.me/Readlibrary/142