” حلاوة المعصية يفسدها أليم العقوبة “

_ مولانا علي عليه السلام .

" ثقافة الحرية الشخصية هي ثقافة مناقضة للثقافة القرآنية، لان الثقافة القرآنية هي ثقافة التسليم وهي على الطرف النقيض مع ثقافة الحرية الشخصية،
لكن هذا ما يعني  ان الإنسان المنتمي للدين ينكر وجود الحرية الشخصية مطلقاً في الدين الإسلامي،
الإسلام يحصر هذه الحرية في دائرة محدودة وهي دائرة المباحات فقط،
وأما خارج هذه الدائرة فلا يوجد شي إسمه حرية شخصية.
فالسعي وراء هذه الحرية وبدون حدود
وتحت عنوان الوصول للسعادة الكامنة خلف تلك الحريات معناها سعيك خلف رغباتك الفردية دون رادع،
وهذا الي يسميه القرآن النفس الحيوانية ( وهي مرحلة من مراحل النفس الأمارة).
الغرب استغلوا هالامر وكان الجزء الأكبر من اختراقهم المجتمعات الشرقية من خلال سالفة الحرية الشخصية،
ونكدر نعتبره الحجر الاساس الي ضمنوا بيهم هيمنتهم وسيطرتهم وحتى وجودهم  السياسي.
هذه الحرية الي هم يسوّقون الها على أنها هبة الله ويجب نشرها في جميع أنحاء العالم ولازم يكون مالها حدود والبشر يفعل ما يشاء كمجتمع الغاب هي الي تخلي البشر ضايع بمتاهة نفسه للأبد ".

” السوق دار سهو وغفلة، فمن سبح فيها تسبيحة كتب الله له بها ألف ألف حسنة “

_ النبي الإعظم صلى الله عليه وآله .

أطلبوا حوائجكم من الإمام الرِّضا بهذهِ الصيغة:

سيدي أيّها الإمام الرّؤوف ياعلي ابن موسى الرِّضا نُقسِمُ عليكَ بحقِ أمِّك الزّهراء عليها السّلام وابنكَ الإمام محمّد الجواد عليهِ السّلام أن تشفعَ لي عِند اللّٰه بقضاءِ حاجتي.

فإنهُ لا يردّكَ خائبًا أن شاء الله تعالىٰ

وأسعد الله أيامكم بمناسبة ولادة أنيس النفوس عليه السلام 🤍

قضى الله حاجاتكم بحق هذه الليلة
ورزقكم زيارة الامام الضامن عليه السلام.
لا تنسوا صاحب القناة ووالديه من الدعاء.

1⃣1⃣ 11 ذو القعدة ، سنة 148 هـ . - ذكرى لادة الإمَام عَلِيْ أبَنَ مَوَّسَىٰ الَرضِا (عَليْهِ السَّلام) :

1⃣ - أسمَهُ الشَرِيف: الإمَام عَلِيّ بَن مَوسَىٰ بَن أبي جَعفِر بَن مُحَمِد بَن عَلِيّ بَن الحُسَيْن بَن عَلِيّ بَن أبيَ طَالب (عَليْهُم السَّلام).

2⃣ - أمَهُ : تُكتَم وَ تُسَمىٰ أيضًا طَاهَرِة أو نَجمِة و هَيَ أم وَلدَ و لقبَها شَقراءَ و َكنيَتهُا أمُ البَنيَن.

3⃣ - وِلآدتَهُ: فِي المَدِينَة المُنَورَة فِي '١١ ' مِن شَهِر ذيَ القُِعدَة ، سَنة '١٤٨' هَـ .

5⃣ - كُنيَتَهُ: أبو الحَسَِن .

5⃣ - مِن ألقَابَهُ: المُرتضَىٰ ، ثامَِنَ الحُجَج ، الرَضِا ، الصَادِق ، قُرَةَ عَينِ المَؤمَنيَن ، غَيظِ المُلحَديَن .

6⃣ - تَسَلّمَهُ الإمَامَة: تَسَلّم الإمَامَة بَعد أسَتشهَاد أبَيهَ مَوسَّىٰ الكَاظِم عَليْهِ السَّلام وَ مدَة إمَامَتهِ '٢٠ سَنَة .

7⃣ - أسْتشهَادَهُ: أستَشهد الإمَام الرَضِا بَالسُّمِّ الذِي دَسَهُ إليْهِ المَأمَون الظَالِم فِي اليوم الأخير من صَفر سَنة '٢٠٣' هَـ .

8⃣ - عُمرَهُ الشَرِيف عَند أسْتشهَادَه: '٥٥' سَنة .

9⃣ - قَبْرَهُ الشَرِيف: مَديِنَة مَشَّهَد فَي خَراسَِان ، أيَران .


0⃣1⃣ محل الولادة : المدينة المنورة .

1⃣1⃣ مدة إمامته : ( 21 ) سنة .

2⃣1⃣ نقش خاتمه : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، حسبي الله .

3⃣1⃣ زوجاته : سبيكة و هي أم ولد و تُكّنى بأم الحسن .

5⃣1⃣ مدفنه : مدينة مشهد في خراسان / إيران .

عاملِ اللهَ باليقين، يُعامِلْكَ بالمعجزات

وخدعتني الدنيا بغرورها
ونفسي بجنايتها

• من أعمال ليلة الجمعة :

أن يقول المؤمن عشر مرّات :
 
يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلى الْبَريِّةِ، يا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ، يا صاحِبَ الْمَواهِبِ السَّنِيَّةِ، صَلِّ عَلى مُحَمِّد وَآلِهِ خَيْرِ الْوَرىْ سَجِيَّةً، وَاغْفِرْ لَنا يا ذَا الْعُلى فى هذِهِ الْعَشِيَّةِ.

وان يكثر من الدُّعاء لإخوانه المؤمنين كما كانت تصنع مولاتُنا السّيّدة الزّهراء (سلام الله عليها)، وإذا دعا لعشر من الأموات منهم فقد وجبت له الجّنة كما في الحديث.

تمام العقل بعشرِ خِصال..

عن الإمام الرضا عليه السلام: لا يتم عقل امرء مسلم حتى تكون فيه عشر خصال:

1 ـ الخير منه مأمول.
2 ـ والشر منه مأمون.
3 ـ يستكثر قليل الخير من غيره.
4 ـ ويستقل كثير الخير من نفسه.
5 ـ لا يسأم من طلب الحوائج إليه.
6 ـ ولا يمل من طلب العلم طول دهره.
7 ـ الفقر في الله أحب إليه من الغنى.
8 ـ والذل في الله أحب إليه من العز في عدوه.
9 ـ والخمول أشهى إليه من الشهرة.
ثم قال عليه السلام: العاشرة وما العاشرة، قيل له: ما هي؟ قال عليه السلام: لا يرى أحداً إلاّ قال: هو خير مني وأتقى.
تحف العقول

وَقَدْ أَتَيْتُكَ يَا إِلٰهِي بَعْدَ تَقْصِيرِي وَ إِسْرافِى عَلىٰ نَفْسِي، مُعْتَذِراً نادِماً مُنْكَسِراً مُسْتَقِيلاً مُسْتَغْفِراً مُنِيباً مُقِرّاً مُذْعِناً مُعْتَرِفاً..

عن الإمام الرضا صلوات الله وسلامه عليه .

لا وَرَعَ أنفعُ من تَجَنُّبِ محارمِ الله، والكفِّ عن أذى المؤمنين واغتيابِهم.

ميزان الحكمة

أوصى آية الله السيد جمال الموسوي الكلبايكاني ابنَه في رسالةٍ له، بذكرٍ للتوسل بحضرة ولي العصر عجل الله تعالى فرجه الشري ، مؤكداً على المداومة عليه :

- يا قرة عيني! استودعتُك الله، فاجعل الله نُصب عينيك في كل حال، وحافظ على التوسل بولي العصر عجل الله فرجه الشريف قبل كل صلاة وبعدها .وكلما أردت التوسل، فقل سبعين مرة :

يا محمد يا علي يا فاطمة يا صاحب الزمان أدركني ولا تهلكني ..

اعْمَلُوا وَ أَنْتُمْ‏ فِي‏ آوِنَةِ الْبَقَاءِ وَ الصُّحُفُ مَنْشُورَةٌ وَ التَّوْبَةُ مَبْسُوطَةٌ وَ الْمُدْبِرُ يُدْعَى وَ الْمُسِي‏ءُ يُرْجَى قَبْلَ أَنْ يَخْمُدَ الْعَمَلُ وَ يَنْقَطِعَ الْمَهَلُ وَ تَنْقَضِيَ الْمُدَّةُ وَ يُسَدَّ بَابُ التَّوْبَة.

صدق مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام)

إلهي
وقد سكن الليل
وانكفات تحت صمت الظلام البيوت
واورق حزن الشوارع
هل لي اذا انكمشت داخل الجسم روحي
واختبا الحلم في صدف الدمع
هل لي خلف المدى توبة تصطفيني
ونافذة تحتويني
وهل للكلام المحوط بالسر
ان يفتدي وحشة الغاب
ان يمنح القلب شيئا من الضوء
شيئا من الصلوات
تطهر هذا الكيان العتيق
وتغسل عنه سواد الخطيئة
تغسله من بقايا الجنون
ومن موجات الحريق

اسد حيدر

-🌀 مجلد مُݪۿِمَة 🩶:
-💓شروط الإشتِراك :
•🌀-قناتك تكون مُحافظة .
•🌀قناتُك 1k اقبل اقل حسب التفاعل .
•🌀تبادُلاتك مَع قنوات مُحافظة .
•🌀 -الإلتزام في الشروط  .

- 💓 للإشتِراك : 🩶[ @Rihanat_fatima_bot ]

محاسبة النفس من الواجبات:

«وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ»، (فإذا لم ننظر اليوم ونتأمّل فسوف نشعر بالخجل والحياء يوم القيامة من تقصيرنا: «يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا».

يُرْوَى عَنْ الْإِمَامِ عَلِيٍّ الرِّضَا (عليه السّلام):

أنّ الله جلّ وعلا خصّ رسوله بمكارم الأخلاق فامتحنوا أنفسكم، فإن كانت فيكم فاحمدوا الله، وإلّا فاسألوه وارغبوا إليه فيها.

-فقه الرّضا - ص٣٥٣

كان من جواب الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) في حواره مع زنديق، حيث يقول الإمام (عليه السَّلام) في صدد إثبات الله تعالى له:

«أيها الرجل أرأيت إن كان القول قولكم، وليس هو كما تقولون - من انكار الخالق - ألسنا وإياكم شرعاً سواء لا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا وأقررنا» - يتنزل الإمام (ع)  معه -

ثم قال أبو الحسن (عليه السَّلام) :
«وإن كان القول قولنا ألستم قد هلكتم ونجونا»؟
فقال الرجل رحمك الله أوجدني كيف هو؟ وأين هو؟ فقال (عليه السَّلام) : «هو أيّن الأين بلا أين وكيف الكيف بلا كيف فلا يعرف بالكيفوفية ولا بأينونية، ولا يُدرك بحاسة ولا يقاس بشيء...»،

ثم قال الرجل فما الدليل عليه؟ فقال أبو الحسن (ع) : «إني لما نظرت إلى جسدي ولم يُمكني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة إليه علمتُ أن لهذا البنيان بانياً فاقررت به مع ما أرى من دوران الفلك بقدرته وإنشاء السحاب وتصريف الرياح ومجرى الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الآيات العجيبات المبينات أن لهذا مقدَّراً ومنشئاً».
______________________
الإحتجاج، أبي منصور أحمد الطبرسي مع تعليقات السيد محمد باقر الخرسان، ج2 ، ص 171-173