لدى العرب تاريخٌ قديم مع ما يُسمّى بالانبهار بثقافة الغير، يتجلّى في تعظيم أفكاره، وتضخيم شأنه، والشعورٍ بالدونيّة أمامه، لأسبابٍ متعددة . وقد يبلغ هذا الانبهار حدًّا يتجاوز الإعجاب الطبيعي إلى نوعٍ من التأليه.

وقد وقع هذا في تاريخنا مرتين

المرة الأولى : مع الفلسفة اليونانية او الثقافة الاغريقية، حين ترجم المسلمون كتبها فبهروا بها واخذهم الإعجاب بأهلها كل مأخذ، وخصوصا
ان هذه الفلسفة كانت ممزوجة بالعلوم الطبيعية والرياضية، وكانت هذه معدودة من شعب الفلسفة، ومخلوطة بالفلسفة الميتافيزقية،
وظن المتأثرون بالفلسفة من المسلمين ان الذين وصلوا في العلوم والرياضيات إلى ما وصلوا إليه من الدقة والصواب.
في مثل الكسوف والخسوف ونحوهما،
لا يمكن أن يخطئوا فيما وراء الطبيعة.

والمرة الثانية : مع الثقافة الغربية الحديثة، التي غزت أمتنا في هذا العصر، حيث دخلت أوطاننا العربية الإسلامية  واستطاعت هذه الثقافة بوسائل متعددة.. وبأساليب متنوعة أن تؤثر في عقول الأفراد وفي أنفسهم وضمائرهم، وأن تغيّر كثيرًا من المفاهيم والقيم الموروثة، وكثيرًا من التقاليد والسلوكيات المستقرة، وهو ما عُرف باسم الغزو الفكري، أو الاستعمار الثقافي.
وساعد على نجاح هذا الغزو أن المسلمين كانوا في أدنى أحوالهم الثقافية والاجتماعية، وقد بلغ منهم التخلف مبلغًا في كل نواحي الحياة.

" المفارقة هنا ان العرب ما زالوا متأثرين بالغرب تأثيرًا عميقًا، ليس فقط في العلوم والتقنية، بل أيضًا في القيم والمفاهيم والسلوكيات الثقافية. وكثيرون منهم يميلون إلى تضخيم كل ما هو غربي، ويقدّمونه كمعيار للحق والصواب، بينما يُستصغر الفكر المحلي والتراثي.
وهكذا يتكرر نمط الانبهار التاريخي ذاته، لكن بوجوه جديدة تحمل أسماء الحداثة أو التقدّم".

إن العرق الذي يتصبب على البدن من شدة الحر لتلكم النساء المحجبات المرتديات العباءة إنما هو أجر و نور يوم المحشر

العباءة عفاف و رصيد نور و حرب على الشيطان.

العفاف جلال المرأة.

الطشة بالموت!

من بلاء مواقع التواصل أنها سطّحت الحياة لدرجة القرف.

لاحظ أن بعض من يُمتحن بموت أحد أعزائه أصبح يشارك عدد ونوعية حضور العزاء متفاخراً!

لاحظ أن شخصية إعلامية توفيت قبل يوم، وإذا بالآخرين يتسابقون لنشر صورهم مع المتوفى لغرض الطشة!

ما الذي يجعل الموت، وهو من مظاهر الجلال الإلهي، يتحول إلى طشة؟ هذا المظهر الداعي للاعتبار والتأمل يُختزل بصورة واستجداء للمشاعر!

هل تمكن الشيطان من البعض إلى هذا الحد؟

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

روي عن الامام الصادق عليه السلام : من سره ان يستجاب له في الشدة فليكثر الدعاء في الرخاء، وقال عليه السلام : ان الدعاء في الرخاء لينجز الحوائج في البلاء.

جاء في معنى " التَّوفيق " :
أن تجتـمِع مشيئة الله مع مشيئـة العَبد ،
فـ يوفق لما يُريد .

«حبُّ الدُّنيا رأس كلِّ خطيئةٍ، لأنَّ مُحبّها يكون أشدّ النَّاس عذابًا بها في الحياة، لأنَّه مهما جَمَعَ منها لا يشبع، فهو يشعر دائمًا بالفقر، يضيِّع نهارَه وهو يلهث وراءَها، ويقضي ليلَهُ بالهمومِ والخوف من الخسارة وفقدِها، حتَّى يدركه الموت فيترك كلَّ شيءٍ وراءه، ويخرج منها مجرَّدًا.»

الإسلام الحنيف أعطى المرأة حريتها الكاملة على مختلف المستويات، وذلك في إطار من الضوابط الشرعية التي تصون كرامتها وعفتها، مشددين على ضرورة أن تلتزم المسلمة بضوابط الحرية التي جاءت بها الشريعة الإسلامية حتى لا تتحول حرية المرأة إلى خراب وتدمير للأسرة والمجتمع والأمة، مشيرين إلى أن الحرية بلا ضوابط أو حدود عبث يرفضه الدين الإسلامي الذي جعل حرية المسلم أو المسلمة في إطار قاعدة الحقوق والواجبات. وأوضح العلماء أن الدين الإسلامي منح المرأة الحرية التي تجعل منها إنساناً مسؤولاً ومنضبطاً وملتزماً بقواعد الشرع الحكيم، فالمرأة المسلمة الحرة هي المرأة المسؤولة عن تصرفاتها ودينها، وهي المعززة المكرمة في مجتمعها المسلم المترابط.

” حلاوة المعصية يفسدها أليم العقوبة “

_ مولانا علي عليه السلام .

" ثقافة الحرية الشخصية هي ثقافة مناقضة للثقافة القرآنية، لان الثقافة القرآنية هي ثقافة التسليم وهي على الطرف النقيض مع ثقافة الحرية الشخصية،
لكن هذا ما يعني  ان الإنسان المنتمي للدين ينكر وجود الحرية الشخصية مطلقاً في الدين الإسلامي،
الإسلام يحصر هذه الحرية في دائرة محدودة وهي دائرة المباحات فقط،
وأما خارج هذه الدائرة فلا يوجد شي إسمه حرية شخصية.
فالسعي وراء هذه الحرية وبدون حدود
وتحت عنوان الوصول للسعادة الكامنة خلف تلك الحريات معناها سعيك خلف رغباتك الفردية دون رادع،
وهذا الي يسميه القرآن النفس الحيوانية ( وهي مرحلة من مراحل النفس الأمارة).
الغرب استغلوا هالامر وكان الجزء الأكبر من اختراقهم المجتمعات الشرقية من خلال سالفة الحرية الشخصية،
ونكدر نعتبره الحجر الاساس الي ضمنوا بيهم هيمنتهم وسيطرتهم وحتى وجودهم  السياسي.
هذه الحرية الي هم يسوّقون الها على أنها هبة الله ويجب نشرها في جميع أنحاء العالم ولازم يكون مالها حدود والبشر يفعل ما يشاء كمجتمع الغاب هي الي تخلي البشر ضايع بمتاهة نفسه للأبد ".

” السوق دار سهو وغفلة، فمن سبح فيها تسبيحة كتب الله له بها ألف ألف حسنة “

_ النبي الإعظم صلى الله عليه وآله .

أطلبوا حوائجكم من الإمام الرِّضا بهذهِ الصيغة:

سيدي أيّها الإمام الرّؤوف ياعلي ابن موسى الرِّضا نُقسِمُ عليكَ بحقِ أمِّك الزّهراء عليها السّلام وابنكَ الإمام محمّد الجواد عليهِ السّلام أن تشفعَ لي عِند اللّٰه بقضاءِ حاجتي.

فإنهُ لا يردّكَ خائبًا أن شاء الله تعالىٰ

وأسعد الله أيامكم بمناسبة ولادة أنيس النفوس عليه السلام 🤍

قضى الله حاجاتكم بحق هذه الليلة
ورزقكم زيارة الامام الضامن عليه السلام.
لا تنسوا صاحب القناة ووالديه من الدعاء.

1⃣1⃣ 11 ذو القعدة ، سنة 148 هـ . - ذكرى لادة الإمَام عَلِيْ أبَنَ مَوَّسَىٰ الَرضِا (عَليْهِ السَّلام) :

1⃣ - أسمَهُ الشَرِيف: الإمَام عَلِيّ بَن مَوسَىٰ بَن أبي جَعفِر بَن مُحَمِد بَن عَلِيّ بَن الحُسَيْن بَن عَلِيّ بَن أبيَ طَالب (عَليْهُم السَّلام).

2⃣ - أمَهُ : تُكتَم وَ تُسَمىٰ أيضًا طَاهَرِة أو نَجمِة و هَيَ أم وَلدَ و لقبَها شَقراءَ و َكنيَتهُا أمُ البَنيَن.

3⃣ - وِلآدتَهُ: فِي المَدِينَة المُنَورَة فِي '١١ ' مِن شَهِر ذيَ القُِعدَة ، سَنة '١٤٨' هَـ .

5⃣ - كُنيَتَهُ: أبو الحَسَِن .

5⃣ - مِن ألقَابَهُ: المُرتضَىٰ ، ثامَِنَ الحُجَج ، الرَضِا ، الصَادِق ، قُرَةَ عَينِ المَؤمَنيَن ، غَيظِ المُلحَديَن .

6⃣ - تَسَلّمَهُ الإمَامَة: تَسَلّم الإمَامَة بَعد أسَتشهَاد أبَيهَ مَوسَّىٰ الكَاظِم عَليْهِ السَّلام وَ مدَة إمَامَتهِ '٢٠ سَنَة .

7⃣ - أسْتشهَادَهُ: أستَشهد الإمَام الرَضِا بَالسُّمِّ الذِي دَسَهُ إليْهِ المَأمَون الظَالِم فِي اليوم الأخير من صَفر سَنة '٢٠٣' هَـ .

8⃣ - عُمرَهُ الشَرِيف عَند أسْتشهَادَه: '٥٥' سَنة .

9⃣ - قَبْرَهُ الشَرِيف: مَديِنَة مَشَّهَد فَي خَراسَِان ، أيَران .


0⃣1⃣ محل الولادة : المدينة المنورة .

1⃣1⃣ مدة إمامته : ( 21 ) سنة .

2⃣1⃣ نقش خاتمه : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، حسبي الله .

3⃣1⃣ زوجاته : سبيكة و هي أم ولد و تُكّنى بأم الحسن .

5⃣1⃣ مدفنه : مدينة مشهد في خراسان / إيران .

عاملِ اللهَ باليقين، يُعامِلْكَ بالمعجزات

وخدعتني الدنيا بغرورها
ونفسي بجنايتها

• من أعمال ليلة الجمعة :

أن يقول المؤمن عشر مرّات :
 
يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلى الْبَريِّةِ، يا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ، يا صاحِبَ الْمَواهِبِ السَّنِيَّةِ، صَلِّ عَلى مُحَمِّد وَآلِهِ خَيْرِ الْوَرىْ سَجِيَّةً، وَاغْفِرْ لَنا يا ذَا الْعُلى فى هذِهِ الْعَشِيَّةِ.

وان يكثر من الدُّعاء لإخوانه المؤمنين كما كانت تصنع مولاتُنا السّيّدة الزّهراء (سلام الله عليها)، وإذا دعا لعشر من الأموات منهم فقد وجبت له الجّنة كما في الحديث.

تمام العقل بعشرِ خِصال..

عن الإمام الرضا عليه السلام: لا يتم عقل امرء مسلم حتى تكون فيه عشر خصال:

1 ـ الخير منه مأمول.
2 ـ والشر منه مأمون.
3 ـ يستكثر قليل الخير من غيره.
4 ـ ويستقل كثير الخير من نفسه.
5 ـ لا يسأم من طلب الحوائج إليه.
6 ـ ولا يمل من طلب العلم طول دهره.
7 ـ الفقر في الله أحب إليه من الغنى.
8 ـ والذل في الله أحب إليه من العز في عدوه.
9 ـ والخمول أشهى إليه من الشهرة.
ثم قال عليه السلام: العاشرة وما العاشرة، قيل له: ما هي؟ قال عليه السلام: لا يرى أحداً إلاّ قال: هو خير مني وأتقى.
تحف العقول

وَقَدْ أَتَيْتُكَ يَا إِلٰهِي بَعْدَ تَقْصِيرِي وَ إِسْرافِى عَلىٰ نَفْسِي، مُعْتَذِراً نادِماً مُنْكَسِراً مُسْتَقِيلاً مُسْتَغْفِراً مُنِيباً مُقِرّاً مُذْعِناً مُعْتَرِفاً..

عن الإمام الرضا صلوات الله وسلامه عليه .

لا وَرَعَ أنفعُ من تَجَنُّبِ محارمِ الله، والكفِّ عن أذى المؤمنين واغتيابِهم.

ميزان الحكمة

أوصى آية الله السيد جمال الموسوي الكلبايكاني ابنَه في رسالةٍ له، بذكرٍ للتوسل بحضرة ولي العصر عجل الله تعالى فرجه الشري ، مؤكداً على المداومة عليه :

- يا قرة عيني! استودعتُك الله، فاجعل الله نُصب عينيك في كل حال، وحافظ على التوسل بولي العصر عجل الله فرجه الشريف قبل كل صلاة وبعدها .وكلما أردت التوسل، فقل سبعين مرة :

يا محمد يا علي يا فاطمة يا صاحب الزمان أدركني ولا تهلكني ..