إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
اِسْتِشْهَادُ الجِنِرَالِ عَلِي رِضَا تَنْگِسِيرِي، قَائِدِ القُوَّةِ البَحْرِيَّةِ فِي الحَرَسِ، الَّذِي ارْتَقَى شَهِيدًا عَلَى طَرِيقِ القُدْسِ إِثْرَ نَيْلِهِ وِسَامَ الشَّهَادَةِ الرَّفِيعَ أَثْنَاءَ أَدَاءِ وَاجِبَاتِهِ وَمَسْؤُولِيَّاتِهِ المَيْدَانِيَّةِ دِفَاعًا عَنِ الأُمَّةِ وَمُقَدَّسَاتِهَا.
اِسْتِشْهَادُ الجِنِرَالِ عَلِي رِضَا تَنْگِسِيرِي، قَائِدِ القُوَّةِ البَحْرِيَّةِ فِي الحَرَسِ، الَّذِي ارْتَقَى شَهِيدًا عَلَى طَرِيقِ القُدْسِ إِثْرَ نَيْلِهِ وِسَامَ الشَّهَادَةِ الرَّفِيعَ أَثْنَاءَ أَدَاءِ وَاجِبَاتِهِ وَمَسْؤُولِيَّاتِهِ المَيْدَانِيَّةِ دِفَاعًا عَنِ الأُمَّةِ وَمُقَدَّسَاتِهَا.
❤23💔6🕊2
"بركة النيّة… حصنٌ لا يُرى .
في مشهدٍ تختلط فيه آلامُ المحنة بأنوار الرحمة،
تبرز بعض الوقائع كأنها رسائل خفيّة تهمس بمعاني العطاء والبركة.
فقد تعرّضت ابنةُ المتولي لمسجد آل الرسول،
الدكتور الحاج عبد الستار السوداني (أعزّه الله)،
لإصاباتٍ بالغة إثر القصف الذي طال بغداد قبل يومين.
غير أنّ العجيب الذي استوقف كلّ من اطّلع على حالتها،
أنّ مواضع الإصابة اقتصرت على أسفل جسدها،
ولم تمتدّ شظيةٌ واحدة إلى وجهها أو أعلاه.
وتتجلّى هنا حكايةٌ تفيض دلالة:
إذ كانت تحمل مبلغًا خصّصته لإعانة المنكوبين ضمن حملة التبرّع،
وحين داهمها القصف، ضمّت ذلك المبلغ إلى صدرها،
كأنها تستودع قلبها ما نوت أن تهبه للآخرين.
فكان مما وقع، أنّها—على شدّة ما أصابها—
سَلِم وجهها وأعلى جسدها،
وكأنّ لطفًا خفيًّا أحاط بما أُريد به الخير.
ولمّا أفاقت، كانت أولى وصاياها
أن يُسلَّم ذلك المبلغ إلى مستحقّيه،
فأدّت أمانتها وهي على سرير الألم،
شاهدةً بأنّ للنية الصادقة أثرًا
يتجاوز ما تدركه الأبصار.
إنها ليست مجرد حادثة، بل وقفة تأمّل:
كيف يمتدّ أثر المواساة،
وكيف تتجلّى البركات في مواضع لا تخطر على البال."
في مشهدٍ تختلط فيه آلامُ المحنة بأنوار الرحمة،
تبرز بعض الوقائع كأنها رسائل خفيّة تهمس بمعاني العطاء والبركة.
فقد تعرّضت ابنةُ المتولي لمسجد آل الرسول،
الدكتور الحاج عبد الستار السوداني (أعزّه الله)،
لإصاباتٍ بالغة إثر القصف الذي طال بغداد قبل يومين.
غير أنّ العجيب الذي استوقف كلّ من اطّلع على حالتها،
أنّ مواضع الإصابة اقتصرت على أسفل جسدها،
ولم تمتدّ شظيةٌ واحدة إلى وجهها أو أعلاه.
وتتجلّى هنا حكايةٌ تفيض دلالة:
إذ كانت تحمل مبلغًا خصّصته لإعانة المنكوبين ضمن حملة التبرّع،
وحين داهمها القصف، ضمّت ذلك المبلغ إلى صدرها،
كأنها تستودع قلبها ما نوت أن تهبه للآخرين.
فكان مما وقع، أنّها—على شدّة ما أصابها—
سَلِم وجهها وأعلى جسدها،
وكأنّ لطفًا خفيًّا أحاط بما أُريد به الخير.
ولمّا أفاقت، كانت أولى وصاياها
أن يُسلَّم ذلك المبلغ إلى مستحقّيه،
فأدّت أمانتها وهي على سرير الألم،
شاهدةً بأنّ للنية الصادقة أثرًا
يتجاوز ما تدركه الأبصار.
إنها ليست مجرد حادثة، بل وقفة تأمّل:
كيف يمتدّ أثر المواساة،
وكيف تتجلّى البركات في مواضع لا تخطر على البال."
❤20
إنّ ترك المعاصي ـ على اختلاف صورها من آثام السمع والبصر واللسان ـ ليس كما يتخيّله كثيرٌ من الناس طريقاً وعراً أو أمراً شاقّاً؛ بل هو في حقيقته أيسرُ المراحل في مسير العبد إلى ربّه. فإنّ من صدق في طلب القرب الإلهي، واستيقن أنّ غاية الوجود إنّما هي العبوديّة، كيف يثقل عليه أن يحفظ سمعه عمّا حرّم الله، أو يغضّ بصره عمّا نهى عنه، أو يكفّ لسانه عمّا لا يرضي مولاه؟!
إنّ المشكلة ليست في علوّ مقام القرب، بل في ثِقَل القيود التي يضعها الإنسان بنفسه في طريقه. فالمعاصي ليست إلا حُجُباً كثيفة، ومزاحماتٍ مظلمة، تقف بين القلب وأنوار الهداية. وكلّما تراكمت هذه الحجب ازداد القلب بُعداً، لا لعسر الطريق، بل لثقل ما يحمله السالك من أوزار المخالفة.
فإذا عزم العبد على تطهير ساحات سمعه وبصره ولسانه من دنس المعصية، فقد أزال أوّل العوائق، وفتح لنفسه باب السير إلى الله. وعندئذٍ يتبيّن له أنّ طريق القرب لم يكن بعيداً، وإنما كانت الحجب هي التي تحجبه عنه. فإذا ارتفعت، أشرق في القلب نور الطاعة، وسهلت مدارج الكمال، وانقلبت المجاهدة لذّةً، والطاعة أنساً، والقرب حياةً للقلب بعد موات.
إنّ المشكلة ليست في علوّ مقام القرب، بل في ثِقَل القيود التي يضعها الإنسان بنفسه في طريقه. فالمعاصي ليست إلا حُجُباً كثيفة، ومزاحماتٍ مظلمة، تقف بين القلب وأنوار الهداية. وكلّما تراكمت هذه الحجب ازداد القلب بُعداً، لا لعسر الطريق، بل لثقل ما يحمله السالك من أوزار المخالفة.
فإذا عزم العبد على تطهير ساحات سمعه وبصره ولسانه من دنس المعصية، فقد أزال أوّل العوائق، وفتح لنفسه باب السير إلى الله. وعندئذٍ يتبيّن له أنّ طريق القرب لم يكن بعيداً، وإنما كانت الحجب هي التي تحجبه عنه. فإذا ارتفعت، أشرق في القلب نور الطاعة، وسهلت مدارج الكمال، وانقلبت المجاهدة لذّةً، والطاعة أنساً، والقرب حياةً للقلب بعد موات.
❤30
من مظاهر شخصيّة مولاتنا الزهراء (عليها السلام):
"مثّلت الزهراء (عليها السلام) أشرف ما في المرأة من إنسانيّة وصيانة وكرامة وقداسة ورعاية وعناية، بالإضافة إلى ما كانت عليه من ذكاء وقّاد وفطنة حادّة وعلم واسع".
"مثّلت الزهراء (عليها السلام) أشرف ما في المرأة من إنسانيّة وصيانة وكرامة وقداسة ورعاية وعناية، بالإضافة إلى ما كانت عليه من ذكاء وقّاد وفطنة حادّة وعلم واسع".
❤16
للنساء
"أنتنّ حملة رسالة فاطمة الزهراء، أنتنّ مَن سوف يعرفُ العالم عن طريقكنّ أنّ العلم يجب أن يكون إلى جانب الإيمان، وأنّه ليس من العلم في شيء السفورُ، وليس من الثقافة في شيء الاختلاط والتحلّل، وأنّ المرأة يمكن أن تصل إلى أعلى مدارج الكمال والتقى والرقيّ في كلّ الميادين، من دون أن تتنازل عن قيمة من قيمها الإسلاميّة، وعن شيء من تراثها، ومن رسالة ربّها، ربّ العالمين"
- السيّد محمّد باقر الصَدر. 📖
"أنتنّ حملة رسالة فاطمة الزهراء، أنتنّ مَن سوف يعرفُ العالم عن طريقكنّ أنّ العلم يجب أن يكون إلى جانب الإيمان، وأنّه ليس من العلم في شيء السفورُ، وليس من الثقافة في شيء الاختلاط والتحلّل، وأنّ المرأة يمكن أن تصل إلى أعلى مدارج الكمال والتقى والرقيّ في كلّ الميادين، من دون أن تتنازل عن قيمة من قيمها الإسلاميّة، وعن شيء من تراثها، ومن رسالة ربّها، ربّ العالمين"
- السيّد محمّد باقر الصَدر. 📖
❤30
Forwarded from نَشِيج.
لا أَمْلِكُ أَيَّ مُشْكِلَةٍ مَعَ المُنْتَخَبِ أَوْ مَعَ مُبَارَيَاتِ كَأْسِ العَالَمِ، بَلْ عَلَى العَكْسِ، أَنَا مِنَ الأَشْخَاصِ المُهْتَمِّينَ بِكُرَةِ القَدَمِ وَبِالمُبَارَيَاتِ المُهِمَّةِ كَهذِهِ. لَكِنْ مَا مَعْنَى وُجُودِ حُكُومَةٍ وَمَجْلِسِ وُزَرَاءَ فِي وَقْتٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ سَمَاءُ العِرَاقِ وَيُقْتَلُ خِيَرَةُ شَبَابِنَا، بَيْنَمَا يَنْشَغِلُونَ بِالحَدِيثِ عَنْ مُبَارَاةِ كُرَةِ قَدَم؟ وَهَلْ تُـمْنَحُ عُطْلَةٌ بِهذِهِ المُنَاسَبَةِ أَمْ لَا؟ مَا هذِهِ المَهْزَلَة؟ وَلِمَنْ تُـمْنَحُ هذِهِ العُطَل؟ أَلَيْسَتِ الأَيَّام المَاضِيَة كَافِيَةً بِمَا شَهِدَتْهُ مِنْ عُطَل؟
إِنَّ مَنْ يَحْكُم العِرَاقَ يَتَسَابَق فِي دَفْعِ المَنْظُومَةِ التَّعْلِيمِيَّةِ وَالتَّرْبَوِيَّةِ وَالثَّقَافِيَّةِ إِلَى أَسْفَلِ السَّافِلِينَ، وَيَتَّخِذُ قَرَارَاتِهِ دُونَ تَفْكِيرٍ أَوْ تَخْطِيطٍ. وَلَا أَعْلَمُ عَلَى مَنْ يَكُونُ عَتَبِي، وَلِمَنْ يُوَجَّهُ هذَا الكَلَامُ، وَأَيُّ كَلَامٍ يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ لِشَرْحِ هذَا الوَاقِعِ الَّذِي بَاتَ خَانِقًا إِلَى هذَا الحَدِّ.
أَمَّا الشَّعْبُ، فَلَا أَعْلَمُ مَاذَا أَقُولُ… يَتَّهِمُونَ مَنْ يَقِفُ مَعَ الدُّوَلِ الإِسْلَامِيَّةِ لِمُسَانَدَتِهَا بِعَدَمِ الوَطَنِيَّةِ، فِي حِينِ أَنَّ أَبْنَاءَ وَطَنِهِمْ يُقْتَلُونَ وَتُنْتَهَكُ سِيَادَةُ دَوْلَتِهِمْ، وَلَا يُعْطَى هذَا الأَمْرُ أَيَّ اهْتِمَامٍ يُذْكَرُ، وَمَعَ ذٰلِكَ يَتَحَدَّثُونَ عَنِ الوَطَنِيَّةِ.
إِنَّ مَنْ يَحْكُم العِرَاقَ يَتَسَابَق فِي دَفْعِ المَنْظُومَةِ التَّعْلِيمِيَّةِ وَالتَّرْبَوِيَّةِ وَالثَّقَافِيَّةِ إِلَى أَسْفَلِ السَّافِلِينَ، وَيَتَّخِذُ قَرَارَاتِهِ دُونَ تَفْكِيرٍ أَوْ تَخْطِيطٍ. وَلَا أَعْلَمُ عَلَى مَنْ يَكُونُ عَتَبِي، وَلِمَنْ يُوَجَّهُ هذَا الكَلَامُ، وَأَيُّ كَلَامٍ يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ لِشَرْحِ هذَا الوَاقِعِ الَّذِي بَاتَ خَانِقًا إِلَى هذَا الحَدِّ.
أَمَّا الشَّعْبُ، فَلَا أَعْلَمُ مَاذَا أَقُولُ… يَتَّهِمُونَ مَنْ يَقِفُ مَعَ الدُّوَلِ الإِسْلَامِيَّةِ لِمُسَانَدَتِهَا بِعَدَمِ الوَطَنِيَّةِ، فِي حِينِ أَنَّ أَبْنَاءَ وَطَنِهِمْ يُقْتَلُونَ وَتُنْتَهَكُ سِيَادَةُ دَوْلَتِهِمْ، وَلَا يُعْطَى هذَا الأَمْرُ أَيَّ اهْتِمَامٍ يُذْكَرُ، وَمَعَ ذٰلِكَ يَتَحَدَّثُونَ عَنِ الوَطَنِيَّةِ.
❤15
لِنَكُنْ أَكْثَرَ وُضُوحًا إِنَّ كَثْرَة العطَل تسبِّبُ ركودًا وَإِهْمَالًا وَخُمولًا دراسِيًّا عنْدَ الطّلَّاب
كلُّنا نَعْرف بِماذا تبْنى الأَوْطَان؟ تبْنَى بِثَقافَة شَعْبها، وَبِمَدى مُسْتَوَاهُ التّعْليميّ، وبِمقْدار اهْتِمَام طُلَّابها بالتّعْليم
لٰكنْ في العِرَاق، هٰذَا المَفْهوم يُدْفن، أَوْ بِالأَحْرَى هُمْ يرِيدُونَ لَه أَنْ يدْفن عِنْد الشَّعْب وَالطُّلّاب
كلُّنا نَعْرف بِماذا تبْنى الأَوْطَان؟ تبْنَى بِثَقافَة شَعْبها، وَبِمَدى مُسْتَوَاهُ التّعْليميّ، وبِمقْدار اهْتِمَام طُلَّابها بالتّعْليم
لٰكنْ في العِرَاق، هٰذَا المَفْهوم يُدْفن، أَوْ بِالأَحْرَى هُمْ يرِيدُونَ لَه أَنْ يدْفن عِنْد الشَّعْب وَالطُّلّاب
❤19
بالتزامن مع الأحداث الاستثنائية في منطقتنا
يدعوكم مشروع بيوت الإمام الحسين عليه السلام الى محاضرته الفكرية تحت عنوان
"الحرب الجارية في المنطقة ودور النخبة في نصرة المسلمين"
يحاضر فيها سماحة السيد صادق المروج
قارئ القران السيد معمر الحديدي
العنوان/ كربلاء المقدسة/ حي الحسين/ خلف مطعم ابو ياسر/ جامع السادات
الوقت/ الجمعة (٣/٤) الساعة الثامنة مساءاً
ملاحظة: يوجد مكان مخصص للنساء
https://www.instagram.com/p/DWhMneMCPmR/?igsh=MTB1Nm8zMDhvb3llaQ==
يدعوكم مشروع بيوت الإمام الحسين عليه السلام الى محاضرته الفكرية تحت عنوان
"الحرب الجارية في المنطقة ودور النخبة في نصرة المسلمين"
يحاضر فيها سماحة السيد صادق المروج
قارئ القران السيد معمر الحديدي
العنوان/ كربلاء المقدسة/ حي الحسين/ خلف مطعم ابو ياسر/ جامع السادات
الوقت/ الجمعة (٣/٤) الساعة الثامنة مساءاً
ملاحظة: يوجد مكان مخصص للنساء
https://www.instagram.com/p/DWhMneMCPmR/?igsh=MTB1Nm8zMDhvb3llaQ==
❤8
أول دليل على مشاركة الإمارات والسعودية في عمليات ضد إيران
ظهر اليوم أسقطت الدفاعات الجوية للجيش الإيراني طائرتين مسيّرتين قرب شيراز.
🔹 وبينما بدا في البداية أن الطائرة المُسقَطة من طراز «MQ-9» الأمريكية، يؤكد خبراء أنها من طراز «وينغ لونغ 2» السعودي/الإماراتي، وهي طائرة مسيّرة صينية تمتلكها هذه الدول.
🔹 كما ذكرت صفحة «أوسينت تيكنيكال» على منصة إكس، المتخصصة في الأخبار العسكرية، أن الطائرة المُسقَطة هي من نوع وينغ لونغ 2.
🔹 وبحسب الخبراء، يُعدّ هذا أول دليل على مشاركة دول الخليج الفارسي في عمليات ضد إيران.
ظهر اليوم أسقطت الدفاعات الجوية للجيش الإيراني طائرتين مسيّرتين قرب شيراز.
🔹 وبينما بدا في البداية أن الطائرة المُسقَطة من طراز «MQ-9» الأمريكية، يؤكد خبراء أنها من طراز «وينغ لونغ 2» السعودي/الإماراتي، وهي طائرة مسيّرة صينية تمتلكها هذه الدول.
🔹 كما ذكرت صفحة «أوسينت تيكنيكال» على منصة إكس، المتخصصة في الأخبار العسكرية، أن الطائرة المُسقَطة هي من نوع وينغ لونغ 2.
🔹 وبحسب الخبراء، يُعدّ هذا أول دليل على مشاركة دول الخليج الفارسي في عمليات ضد إيران.
❤16
Forwarded from علي منيع البدري
آيتين بالقران الكريم
حطهن گبالك وتأمل:
الأولى بآل عمران:
والثانية بسورة التوبة:
هنا تتوضحلك معادلة النصر الإلهي،
الانتصار مو هدية مجانية يقدمها الباري -عز وجل- للمؤمنين،
الانتصار نتيجة لمجموعة جبيرة من المقدمات والعوامل أهم شي بيها
ايمان القلوب والطاعة الواعية للقيادة،
بدونهن تصير الكثرة سبب الخسارة،
ووياهن تتحول القلة إلى عامل نصر..
.
.
@ali_maneea
حطهن گبالك وتأمل:
الأولى بآل عمران:
ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة...
والثانية بسورة التوبة:
ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت...
هنا تتوضحلك معادلة النصر الإلهي،
الانتصار مو هدية مجانية يقدمها الباري -عز وجل- للمؤمنين،
الانتصار نتيجة لمجموعة جبيرة من المقدمات والعوامل أهم شي بيها
ايمان القلوب والطاعة الواعية للقيادة،
بدونهن تصير الكثرة سبب الخسارة،
ووياهن تتحول القلة إلى عامل نصر..
.
.
@ali_maneea
❤13👏9
من تمام عَفاف المرأة ألّا تغضب من شِدة حرص زوجها على حشمتها وعفافها،
فالرجال أعلم بِنَظر الرجال.
فالرجال أعلم بِنَظر الرجال.
❤32💔1
Forwarded from أَسَد حَيْدَر || Asad Haider
مشكلة الحقيقة إما أن تُقال كاملةً أو تُهمل...
على امتداد السنة، منذ العام 2003 وإلى يوم الناس هذا، وأنتَ تنهب بالدولة: بيع وشراء مناصب…. توزيعها على متملقيك من الحثالات والنكرات… استحواذ على المفاصل الاقتصادية كلها…. وضع اليد بطريقةٍ خسيسة على أملاك البلد… الهيمنة على الصفقات والعقود بأساليب سمسرة وأستقواء حقيرة…. في الوقت ذاته، نحن الشرفاء من موظفي الدولة، لم نضع أيدينا بأيديكم القذرة…. كنا، وما زلنا، نقبض على جمرة الشرف والنزاهة وحفظ الأمانة…..
الآن، أنتَ نفسك، تريدني أن أصفق لك بوصفكَ مقاوماً!!!…. لا….. المقاومة واللصوصية لا يلتقيان…. المقاوم هو علي لاريجاني: شقةٌ لا يقبل بها عامل بسيط وراتب متواضع ويد نظيفة...
انتهى
على امتداد السنة، منذ العام 2003 وإلى يوم الناس هذا، وأنتَ تنهب بالدولة: بيع وشراء مناصب…. توزيعها على متملقيك من الحثالات والنكرات… استحواذ على المفاصل الاقتصادية كلها…. وضع اليد بطريقةٍ خسيسة على أملاك البلد… الهيمنة على الصفقات والعقود بأساليب سمسرة وأستقواء حقيرة…. في الوقت ذاته، نحن الشرفاء من موظفي الدولة، لم نضع أيدينا بأيديكم القذرة…. كنا، وما زلنا، نقبض على جمرة الشرف والنزاهة وحفظ الأمانة…..
الآن، أنتَ نفسك، تريدني أن أصفق لك بوصفكَ مقاوماً!!!…. لا….. المقاومة واللصوصية لا يلتقيان…. المقاوم هو علي لاريجاني: شقةٌ لا يقبل بها عامل بسيط وراتب متواضع ويد نظيفة...
انتهى
❤9👏3
إذا كان لابدّ من الموت، فما أجمل أن يموت الإنسان فـي سبيل الله ومن أجل تحقيق الكرامة لأمّته. فما دام أنّ الـموت هو النهاية فلا شكّ أنّ الشهادة أفضل.
- آية الله السيد هادي المُدرسي.
- آية الله السيد هادي المُدرسي.
❤15
إيّاك ثم إيّاك، أن تنخدع بما تراه عيناك في وسائل التواصل والإعلام..
فالفاصلة بين ما في شاشة جوّالك، والواقع هي ذاتها _عادةً_ الفاصلة بين المقاطع الهوليودية للطائرات الأمريكية وهي تحلّق في جوّ السماء، وبين حطامها المتناثر على صعيد مدينة اصفهان.
#واقع
فالفاصلة بين ما في شاشة جوّالك، والواقع هي ذاتها _عادةً_ الفاصلة بين المقاطع الهوليودية للطائرات الأمريكية وهي تحلّق في جوّ السماء، وبين حطامها المتناثر على صعيد مدينة اصفهان.
#واقع
❤15
لاَ حسَبَ لِقُرشِيٍّ ولا لِعَرَبِيٍّ إِلاَّ بِتَوَاضُعٍ ولاَ كَرَمَ إِلاَّ بِتَقوَى ولا عَمَلَ إِلاَّ بِالنِّيَّةِ ولا عِبادَةَ إِلاَّ بِالتَّفَقُّهِ أَلاَ وإِنَّ أَبغضَ الناسِ إِلى اللَّهِ مَن يَقتَدِي بِسُنَّةِ إِمَامٍ ولاَ يَقتَدِي بِأَعمَالِهِ.
الإمَام السَجَّاد عليهِ السَّلام.
❤19
هل صحيح اذا شخص عمل ذنوب كبيرة ياخذ الله منه الحسنات؟!
ورد ان بعض الذنوب تجعل جميع افعال الانسان هباء كما قال تعالى ( وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا ) فكأن الانسان لم يعمل شيئًا صالحًا بسبب هذه الذنوب .
وأيضًا ورد عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال : " من كانت لأخيه عنده مظلمة في عرض أو مال، فليتحللها منه من قبل أن يأتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم، إنما يؤخذ من حسناته، فإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فزيدت على سيئاته "
وغيرها من الروايات فهذه الروايه تؤكد ما تقدم من الآيات الكريمة بان بعض الذنوب تمحو (تآكل) الحسنات كما تأكل النار الحطب والله العالم .
ورد ان بعض الذنوب تجعل جميع افعال الانسان هباء كما قال تعالى ( وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا ) فكأن الانسان لم يعمل شيئًا صالحًا بسبب هذه الذنوب .
وأيضًا ورد عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال : " من كانت لأخيه عنده مظلمة في عرض أو مال، فليتحللها منه من قبل أن يأتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم، إنما يؤخذ من حسناته، فإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فزيدت على سيئاته "
وغيرها من الروايات فهذه الروايه تؤكد ما تقدم من الآيات الكريمة بان بعض الذنوب تمحو (تآكل) الحسنات كما تأكل النار الحطب والله العالم .
❤6