العباس بطولة الشجاعة (عليه السلام )
سيد هادي المدرسي

🔴طفولة وبراءة وعفة:
من ضمن شهداء الجمهورية الإسلامية الإيرانية التي ارتقت إلى جنان الخلد على يدي الكيان الغاصب عدو الله وعدو الإنسانية جمعاء.

إننا جميعاً مدينون للإمام الحُسين (صلوات اللّٰه وسلامه عليه) بل كُلنا مدينون لخَدَمته.

-الشَهيد السيّد مُحمّد رِضا الشيرازيّ.

لقد مزّق العبّاس عليه السلام، تحت قيادة الحسين عليه السلام، كلّ خيوط العنكبوت التي نسجتها أيادي بني أمية حول عقول الناس وضمائرهم. وأثبت بشهادته أنّ الجباه الساجدات لله، لن تخضع لطغيان الطغاة، مهما اشتدّ بها المقام

- هادي المدرسي

العبّاس حلم البطولة في كلّ مجتمع ممزّق بين الحقّ والباطل.. ووعد بالانتصار في كلّ معركة بين الإيمان والكفر..

هادي المدرسي

تحوّل العباس؏ باستشهاده من مؤمن إلى رمز للإيمان، ومن بطل إلى رمز للبطولات، ومن باسل إلى رمز للبسالة، فأصبح المثال والقدوة للثائرين على درب الحق، والرّمز في الإستقامة والثبات والتضحية، وأصبح الطريق للباحثين عن الفضائل.

وتحوّل مرقده المقدّس إلى محجة يطلب فيها المؤمنون حاجاتهم من الله، ويتقربون إليه فيه... ذلك أنّ الله عوّض الشّهداء في كربلاء الكثير من النّعَم في الدّنيا والآخرة، فهم يسرحون - ولا شكّ - في جنّة عرضها كعرض السّماوات والأرض أُعدّت للمتّقين، وقد عوّضهم الله في الدّنيا بأن قضى على عدوّهم الذي تكبّر، وتجبّر، وقرع طبول الفرح لقتلهم أهل بيت النبيّ.
- سيد هادي المدرسي

(كوشة محرم)، (بوكسات توزيع الثواب)، (تنسيقات خبز العباس)، وربما (أزياء عاشوراء)! هذه المظاهر ليست موجودة بكثرة لكن ثقافة الإستهلاك كفيلة بأن تجعلها كالنار في الهشيم.

وهنا نتذكّر حال الرباب زوجة سيد الشهداء التي جفّ ماء عينيها من كثرة البكاء على الإمام، فجاؤوا إليها بنوع من أنواع الطيور لتأكله، وجعلوا لها مبرراً كي يقنعوها بأكله، وهو أن تتقوى على البكاء، عندها أجابتهم مستنكرة: لسنا في عُرس!
لأنها رأت أن هذا النوع من الطعام لا يناسب المصيبة!


- زهراء حسام

ينتقل العبّاس عليه السلام من جيل إلى جيل، ليس كتراث للإنسانية فحسب، بل كعامل مساعد لضمير البشريّة كلّما عصفت به أزمة المُثُل العليا..

ولم يبق مع الحسين؏ إلّا أبو الفضل العبّاس؏

عندما ودّع الحسين؏ أخاه العباس؏ وهو ذاهب إلى المشرعة كان وجهه كفلقة قمر.. وكانت يداه كيدي أبيه..
وعيناه كعيني نبي..
لكنّه عندما جائه بعد أن سقط على الأرض: كانت عينه محفورة بسهم..
وجبهته مدماة بحجر..
ويداه مقطوعتين بسيف..
ورأسه مهشماً بعمود..
رباه.. مالذي شاهده الحسين في أخيه؟

‏كان أبو الفضل العباس يحمل يوم عاشوراء سيف الحق بيد، وماء الحياة بيد أخرى.. فقطعوا يديه حتى يسقط على الأرض ويراق ماء الحياة، غير أنّ يديه تحوّلت إلى ملايين الأيدي تحمل الماء إلى العطاشى في كلّ يوم، وتدافع عن المظلومين والمضطهدين في كل مكان.

‏مَن أرادَ أن يتصبّغ بصبغةِ مولانا ابا الفضل العباس⁩ عَلَيهِ السّلام، فليزرعْ في أعماقِ وجوده بذرةَ النصحية⁩، وإرادة الخير للآخرين، ثمّ يرسل أغصانها على لسانه، ويُطعِمهم ثمارها في أفعاله وسلوكه.
‏
كان العباسُ عَلَيهِ السّلام، ناصحاً⁩، هكذا تقولُ في زيارته: ‏"أَشْهَدُ لَكَ بِالتَّسْلِيمِ وَالتَّصْدِيقِ وَالْوَفاءِ وَالنَّصِيحَة".

أمامك طريقان: إما دربُ ابن زياد، حيث يُباع الضمير بثمنٍ بخس من مالٍ زائل ووعدٍ خادع برفاهية الحياة، وإما دربُ الشهادة والنصر، حيث تُكتب حكاية المجد برفض الطغيان.

العباس وتمزيق صك الأمان .. فلا نجاة بلا حسين

في قلب الظلام المتلبّد بنذر الحرب، تقدّم رجل من جيش العدو يحمل صكّ أمان بيده، باسطاً إياه نحو العباس بن علي (عليهما السلام)، كان الورقُ وعداً بالنجاة، بشرطٍ واحد: أن يترك الحسين.

لكن العباس لم ينظر إلى الورقة، بل إلى وجه الحسين، لم يكن يبحث عن نجاةٍ تخصّه، بل عن معنى للوفاء.

فقال كلمته الخالدة، ما معناه: "أتأمنونني وأخي الحسين لا أمان له؟".

كان بإمكانه أن ينجو، لكنه اختار أن يبقى حيث يكون الحق، حيث يكون الحسين، وهكذا، مزّق صكّ الأمان، ومضى ليروي بكفه قصة الوفاء الخالد.

العباس لم يكن بحاجة إلى أمانٍ من الناس، لأنه وُلد أميناً على الرسالة.