عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليهِ السَّلامُ) قَالَ:
(قَالَ رَسُولُ اللهِ (صلَّى اللهُ عَلَيه وَآله):‏

يُقْبَرُ ابْنِي‏ بِأَرْضٍ‏ يُقَالُ لَهَا: كَرْبَلَاءُ، هِيَ الْبُقْعَةُ الَّتِي كَانَتْ فِيهَا قُبَّةُ الْإِسْلَامِ الَّتِي نَجَّى اللهُ عَلَيْهَا الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَ نُوحٍ فِي الطُّوفَانِ).

المصدر: كامل الزيارات، ابن قولويه القمي
#عاشوراء

رُويَ عَنْ الإمَام الصّادِق صَلوَاتُ الله عَلَيْهِ أنّهُ قَال :

إِنَّ الْبُكَاءَ والْجَزَعَ مَكْرُوهٌ لِلْعَبْدِ فِي كُلِّ مَا جَزِعَ، مَا خَلَا الْبُكَاءَ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، فَإِنَّهُ فِيهِ مَأْجُورٌ.

عندما تدخلون موسم عاشوراء لابدّ لكم أن تدخلوه بوعي ، لا كمناسبة تقليدية تعيشون فيه تقاليدكم ، بل أن تفتحوا عقولكم لتفكروا من جديد ، فقد مضىٰ أبطال عاشوراء لربهم وقاموا بمسؤولياتهم وعلينا أن نفكر ونسأل : أين كربلاؤنا نحن؟!

ـ السيد فضل الله.

سيرة السيّدة أم البنين "عليها السّلام"
جوهرة المدينة
ــ سيد هادي المدرسي.

🔴الشواهد القرآنية في مسيرة الإمام الحسين عليه السلام (4)

🔻الآية:
﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ … ﴾[آل عمران:185].
روي أن ابن عباس ألح على الحسين (عليه السلام) في منعه من المسير إلى الكوفة، فتفأل بالقرآن لإسكاته فخرج الفأل قوله تعالى: ﴿كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم﴾ فقال (عليه السلام): إنا لله وإنا إليه راجعون، صدق الله ورسوله. ثم قال: يا ابن عباس! فلا تلح علي بعد هذا فإنه لا مرد لقضاء الله عز وجل.[معالي السبطين[ 1: 246].

🔻تفسير الآية:
"الآية الکريمة تعزية من الله جلّ ثناؤه إلی نبيّه الکريم صلّی الله عليه وآله وسلّم وسائر المصلحين لصبرهم علی أذی الکفّار وقهرهم وتکذيبهم إياهم، لتشدّ من أزرهم وترسّخ فيهم روحية الثبات والصبر، حيث تقول الآية إنّ قانون الموت يسري علی کلّ نفس، وأنّ فصل اللجاج والعناد زائل لا محالة، وسوف يتمّ الله الأجر للمؤمنين کاملاً غير منقوص بما تحمّلوا من شدائد وصعاب."[تفسير النور].

🔻شاهد الآية:
تفاؤل الإمام الحسين عليه السلام لم يكن يبحث فيه عن طالع حسن دنيوي، بل كان يستلهم من القرآن موقفًا إيمانيًا. فالآية جاءت كإشارة ربانية توافق يقينه السابق بأن خروجه سينتهي بالشهادة، لكنه خروج لله وفي سبيل الحق. واشار من الامام عليه السلام إلى ابن عباس بأن الموت أمر محتوم لكل نفس، لكن الأجر الحقيقي يُوفّى يوم القيامة. فالمهم ليس الهروب من الموت، بل أن يكون موقفك ومصيرك نابعًا من رضا الله.
ولا ننسى أن الإمام الحسين عليه السلام كان يعلم بمصيره قبل ذلك، وقد قال: “كأني بأوصالي تقطّعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء.” فهو لم يكن يطلب من الآية (أمانًا من الموت) ، بل كان يطلب تثبيتًا ويقينًا على الموقف الذي اختاره، وهو الدفاع عن الدين في وجه الظلم ورد على ابن عباس من اجل ان يترك إلحاحه على الحسين عليه السلام بعدم الخروج.

بعد ان يصف السيد حيدر الحلي مصائب الطف ويصل الى سبي بنات النبي صل الله عليه واله وسلم يقول

لا طاب ظلُّكَ يا زمانُ ولا جرت
أنهارُ مائِك للورى بمعين