♦️ميناء حيفا يحترق الان

🌱

أعمال يوم المباهلة

• #يوم_المباهلة | عن يوم المباهلة :

يومُ المباهلةِ هو يومُ الرّابعِ والعشرينَ من شهرِ ذي الحجّةِ على المشهورِ واتّفقَ فيهِ أمرانِ:

١ أنَّ الرّسولَ (صلّى اللهُ عليه وآله) باهلَ نصارى نجران وغلب عليهم.
٢ أنَّ الإمامَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ (عليه السَّلامُ) بذل خاتمَهُ في حالِ الصّلاةِ للسائلِ فنزلتْ فيه آيةُ الولايةِ.

أمّا مجُملُ القصةِ الأولى أنَّ وفداً من نصارى نجران عددُهُم أربعةَ عشرَ قدموا إلى المدينةِ ليجادلوا مع النّبيِّ (صلّى اللهُ عليه وآله) في شأنِ عيسى (عليه السَّلامُ) وشأنِ نبوّتِهِ (صلّى اللهُ عليه وآله) فباحثهم النبيُّ (صلّى اللهُ عليه وآله) وأدحضَ حُجَّتَهُم ثُمّ صارَ القرارُ بينهم وبينَ النبيِّ (صلّى اللهُ عليه وآله) أنْ يلاعنَ بعضُهم بعضاً ليظهرَ المحقُّ من المبطلِ فخرج النبيُّ (صلّى اللهُ عليه وآله) إلى الصحراءِ ومعهُ أميرُ المؤمنينَ والصديقةُ الطاهرةُ والحسنانِ (عليهم الصّلاةُ والسَّلامُ) وخرجَ النصارى فلمّا رأوهم النصارى، قال كبيرهم: يا معشرَ النّصارى إنِّي لأرى وجوهاً لو دعوا اللهَ وشاؤوا أنْ يُزيل جبلاً من مكانه لأزاله بها فلا تباهلوه وصالحوا الرَّجلَ وإنْ باهلتم تهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يومِ القيامةِ.

ثُمّ خيّرهم رسولُ اللهِ (صلّى اللهُ عليه وآله) بين المباهلةِ والإسلامِ والحربِ والجزيةِ فاختاروا الأخيرَ وبهذهِ المناسبةِ أنزلَ اللهُ (سبحانَهُ): ﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾.

وأمّا مُجملُ قصّةِ الثّانيةِ أنَّ فقيراً دخل مسجدَ رسولِ اللهِ (صلّى اللهُ عليه وآله) واستعطى المسلمينَ فلمْ يُعطْه أحدٌ حتى يئسَ وأرادَ الخروجَ فأشارَ إليه الإمامُ أميرُ المؤمنينَ (عليه السَّلامُ) وهو في الصلاةِ راكعٌ أنْ يأخذَ خاتمَهُ مِنْ أصبعهِ فتقدمَ الفقيرُ وانتزعَ الخاتمَ مِنْ يَدِ الإمامِ (عليه السَّلامُ) فأنزلَ اللهُ (سبحانَهُ وتعالى): ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَنْ يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمْ الْغَالِبُونَ﴾.

•بَلغ السَّيّد سَلامنا و اشتياقَنا ..

بعد فقد السيّد تعلّقت قلوبنا بهذا العزيز لقربه منه وإخلاصه في خدمته، كلّ من أحبّ السيد بقيَ يشمّ ريحه في أبي علي.
لذا شهادته ورحيله جدّد علينا مصابنا بفقد سيّد حسن.

"قيادتها الدينيّة والسياسيّة العليا"

هكذا وصف السّيستانيُّ أخاه الخامنئيّ.

{مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ رِجَالࣱ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَیۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن یَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبۡدِیلࣰا}
[سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٢٣]

كلُّ مؤمنٍ صادقٍ مَعني بمراد ومقاصد هذه الآية الشريفة في حراك تكليفه ووظيفته ودوره العقائدي والشرعي والعملي في هذه الحياة الدنيا.
وجديرٌ بنا أن نوطّن أنفسَنا بصدقٍ وإخلاصٍ لما نواجهه من أحداثٍ وما ننتظره حتما.

- الشيخ مرتضى علي الحلّي.

﴿أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾

أيُّ قلبٍ هذا؟

قلبٌ تكسّرت على صخرِ يقينه عواصفُ الفقد، وافترشتْ جراحُهُ الذاكرة، فما نالَ منه الحزنُ ولا التَّلَاعُبُ بالعهدِ والميثاق.

قد وارى تحتَ التُّرابِ خِيرةَ الأحبَّة، وزفَّ إلى ميادين الخلود قادةً كانوا أعلاماً في ساحات النِّضال، فما وهَنَ، ولا استكان، ولا رَكَنَ إلى الدَّعةِ ساعةً من ليلٍ أو نهار.

شيبته تاجُ وقار،
وسُكونُه هيبة،
وصبرُه في الملماتِ درعٌ لا يُفلّ،
كأنّه طودٌ لا تهزّه العواصف، ولا تُزحزحه الفتن.

ذلك أنه سليلُ الحقِّ، وريثُ النهجِ المحمّديّ،
في دمِه قبسٌ من حيدر،
وفي قلبِه أنفاسُ الحسين،
وفي عينيه وهجُ كربلاء.

ما خافَ في اللهِ لومةَ لائم،
ولا انكفأ عن نُصرةِ الدِّينِ وإن تنادى عليه أهلُ الأرضِ جميعاً،
ذلك دينُه، وتلك عقيدتُه، وذاك وطنُه.

بيّن لنا المؤلف تاريخ هذه السلطة الوحشية، ومدى سفكها لدماء الأبرياء حول العالم، وزيف ادعائها للديمقراطية وحقوق الإنسان والحرية، منذ أول خطوة خطاها المستعمرون على أراضي قبائل الهنود الحمر (أمريكا) إلى يومنا هذا، بأسلوب كوميدي هزَلي، إضافة إلى استخدام الكاريكاتور للرسام مازيا بيجني.
مدعومًا بالمصادر

أرى توجيهه مناسبًا للشباب غير المطلعين على حقيقة هذا النظام (المستطاب!)

محمد صادق كوشكي | ٢٥٦ص

في عهدٍ غير بعيد.. كنت بحاجةٍ إلى جلسات وشواهد تاريخية لتقنع الشباب أن الحضارة المادية الـ"كيوت" بأنظمتها (العلمانية/ الليبرالية)، لم تنشأ إلا بالتوحّش والعنصرية والإره*اب.. وغير ذلك ليس سوى أكاذيب ملمّعة لصورتها..

أما اليوم فلا يحتاج احدٌ ليدرك ذلك إلى مراجعة إلى التاريخ.. فكل من يعيش اليوم في العالم ..يرى بوضوح:
كذِب المنظومة الغربية برمّتها ونفاقها ..
وعنصريتها ( فهم لا سواهم من يستحق العيش ) ..
و وحشيتها ولا إنسانيتها..
وعدم اكتراثها بأي قانونٍ دوليٍ _ قد أتفقوا هم عليه من قبل_!

#واقع

- سجاد المدرسي

الأمم المتحدة
مجلس الأمن
الوكالة الدولية للطاقة الذرية
الترويكا الأوروبية

كلها لم تُدِن الإعتداء الصهيوني أو الأمريكي على إيران.. ولم تفِ بمعاهدتها تجاه دولةٍ قد وفت لهم بمعاهداتها..

إنها عبرةٌ لحكومتنا وبرلماننا الموقّر: لا تدخلوا في أيةِ معاهدةٍ دولية مع هؤلاء ( ( امنيةً كانت أم اقتصادية أم تعليمية أم سياسية..) .. فلا إلّ لهم ولا ذمة..

فليست المعاهدات مع هذه المجالس وأشباهها سوى حبلٍ تحيطون به رقابكم ورقاب شعوبكم..
-سجاد المدرسي

لا يبقى الّا الأندر
عن أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: وَ اَللَّهِ لَتُمَحَّصُنَّ وَ اَللَّهِ لَتُمَيَّزُنَّ وَ اَللَّهِ لَتُغَرْبَلُنَّ حَتَّی‌ لاَ يَبْقَی‌ مِنْكُمْ إِلاَّ اَلْأَنْدَرُ.
مع اشتداد الفتن لنتذكّر أن الابتلاء مدرسة الاستقامة، ومع كلّ محنة علينا التذكر الدائم أن لنا شمس خلف السحاب لا تذهب الأيام الّا و يأخذ بثأر المقتول بكربلاء، ويملأها قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً.

متابعينا الكرام، نود إعلامكم بأن مراسم استبدال الراية الحسينية، إيذاناً بحلول شهر محرم الحرام، ستُقام — ولأول مرة — خارج الصحن الحسيني الشريف، وذلك بعد صلاة العشائين يوم الخميس الموافق ٢٩ ذي الحجة ١٤٤٦ هـ.

#وجاء_محرم #ياحسين #موسم_الاحزان

بهذا التصنيف الدقيق المنتزع من روح القرآن الكريم تتحدد معالم جبهة الحق، فلا ينخدع المؤمنون بتسلل المنافقين والجالسين على التل والمتشككين والمرجفين وغيرهم إليهم، ويصبح المعيار في حرب الحق والباطل واضحًا جدًا: إما أن تكون مجاهدًا، أو داعمًا للمجاهدين، أو متعاطفًا معهم مؤمنًا بقضيتهم، غير ذلك فأنت في المعسكر المقابل، لأنه لا يوجد عنصر رابع في هذه الحرب.

خليل المرخي

الاستعداد لمحرم الحرام ج1
#محرم_1447

فَانظُرْ بِعَقْلِكَ إِنَّ العَيْنَ كَاذِبَةٌ
وَاسْمَعْ بِقَلْبِكَ إِنَّ السَّمْعَ خَوَّانٌ

وَلَا تَقُلْ كُلُّ ذِي عَيْنٍ لَهُ نَظَرٌ
إِنَّ الرُّعَاةَ تَرَى مَا لَا يَرَى الضَّانُ

الضّان:صغيرُ الخِراف.

- التطيلي الاعمى